Содержание

Божественная милость и преданное служение
- Транскрипт
- Комментарии

Божественная милость и преданное служение

Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха Бхагавд-гиты 6.22, подчеркивающего возвышенность преданного служения Верховной Личности Бога. Говорится о том, что чистый преданный сохраняет невозмутимость даже перед лицом самых серьёзных испытаний благодаря сознанию Кришны. Различаются два уровня квалификации: каништха (временный) и ништха (устойчивый), причём последний достигается через преодоление отождествления с материальным телом. Особое внимание уделено различию между грубой и тонкой энергиями, признавая последнюю значительно более могущественной. Тонкая энергия связана с мыслями, чувствами и эго, поэтому обиды на уровне тонкого тела остаются глубоко в душе, в отличие от физических побоев, которые легко забываются. Преданность направлена не на тело, а на душу, и только через осознанное отделение от материальных привязанностей можно достичь устойчивого прогресса на пути к Богу.

Транскрипт

[00:00:07] Индра сказал:

[00:00:09] О, великий демон!

[00:00:11] Презрев опасность,

[00:00:12] ты проявил разум и стойкость в преданном служении.

[00:00:17] И отсюда я заключаю,

[00:00:19] что ты совершенный преданный Верховной Личности Бога, сверхдуши

[00:00:24] друга

[00:00:25] всех живущих.

[00:00:28] Индра сказал:

[00:00:29] О, великий демон! Презрев опасность, ты проявил разум и стойкость в преданном служении,

[00:00:36] и отсюда я заключаю,

[00:00:38] что ты совершенный преданный Верховной Личности Бога, Сверхдуши,

[00:00:43] друга всех живущих.

[00:00:47] Комментарий о божественной милости Шейр Шимада Чибхахти Данатислан Праумпади

[00:01:03] В Бхагават Гите 6:22

[00:01:06] сказано:

[00:01:08] Йам лабтхва ча парам лабхам

[00:01:12] ман йати надхи

[00:01:13] кам тата йасмин

[00:01:15] стхи тона дуккена

[00:01:18] гуруна пи ва чал йате

[00:01:22] постигнув истину, он уже никогда не забывает её и считает,

[00:01:27] что нет ничего превыше её.

[00:01:29] Такой человек не теряет самообладания,

[00:01:32] даже сталкиваясь

[00:01:33] с величайшими

[00:01:34] трудностями.

[00:01:36] Чистый преданный в любой, даже самой сложной ситуации остаётся невозмутимым,

[00:01:41] но это практически невозможно

[00:01:43] для демонов.

[00:01:45] Поэтому Индру так изумила выдержка Виртрасуры и его стойкость в преданном служении.

[00:01:51] Однако, по милости Верховной Личности Бога, любой может стать возвышенным преданным.

[00:01:57] И

[00:02:03] чистому преданному

[00:02:06] ничто не может помешать вернуться домой к Богу.

[00:02:17] Ома гьян ти миранда с я гьян ан длена шалика я чакшуру мритам йе на тай смай шари патай кришна приштхае буталий шамати бхактив данта с вами ти намне намасте сра свати де ю гуруван прачарана эрвиша шашунья воды

[00:02:47] Так есть

[00:02:52] два уровня квалификации,

[00:02:53] один называется каништха,

[00:02:55] а другой называется ништха.

[00:03:00] Ништха значит устойчивое положение, а каништха означает

[00:03:04] временное.

[00:03:08] Итак, мы можем видеть, как каништхи

[00:03:11] вдохновляются,

[00:03:12] но не способные

[00:03:14] удерживать это вдохновение, быстро впадают в уныние при каких-то определенных воздействиях на чувства.

[00:03:22] Итак, мы видим, что чувства наши привязаны

[00:03:24] телу.

[00:03:27] И когда по поводу нашего тела кто-то что-то говорит, допустим, по поводу грубого тела, у нас проблемы.

[00:03:33] Когда кто-то что-то говорит о нашем тонком теле, то есть говорит, что мы глупы, допустим.

[00:03:38] Ты глупый,

[00:03:40] ты неразумный,

[00:03:42] ты эгоистичный.

[00:03:44] И мы тоже начинаем сразу беспокоиться.

[00:03:46] Почему?

[00:03:47] Потому

[00:03:49] что мы привязаны.

[00:03:51] Но речь идёт о теле. Между

[00:03:53] душой и телом нет ничего общего.

[00:03:55] Тело мертво,

[00:03:57] а душа живая.

[00:03:59] Когда мы говорим, что надо предаться, мы говорим это не телу, мы говорим это душе.

[00:04:05] Итак, человек неквалифицированный,

[00:04:07] не различает всего этого, и он думает, что оскорбление наносит душе непосредственно ему.

[00:04:12] Но поскольку человек отождествляет себя с телом, иногда ему кажется, что если его ругают за нацию, или за кривые ноги, или ещё что-нибудь, он может это вытерпеть.

[00:04:22] Но как начинает говорить о его эгоизме,

[00:04:24] о его похоти,

[00:04:27] о его вожделении, о его зависти

[00:04:30] и

[00:04:31] тому подобное, он сразу впадает в уныние и начинает думать, что те, кто говорит об этом, его враги.

[00:04:38] Но они говорят ему только для того, чтобы он прекратил себя с этим отождествлять.

[00:04:42] Итак, все эти

[00:04:44] плохие качества проявляются в результате отождествления,

[00:04:47] и поэтому, чьи-то плохие качества задевают,

[00:04:51] человек думает, что речь непосредственно идёт о нём, и он оскорбляется. Когда его называют завистливым,

[00:04:56] похотливым,

[00:04:57] когда говорят о том, что он интригант,

[00:05:00] алчный,

[00:05:01] глупый, человек обижается.

[00:05:03] Вот почему говорится, что глупец это обида, высеченная в скалах,

[00:05:08] умник это обида, записанная на берегу, на песке,

[00:05:12] и

[00:05:14] мудрец это обида,

[00:05:17] записанная на воде.

[00:05:19] Почему? Потому что всё связано с самоотождествлением

[00:05:23] себя с материей, с материальным телом, с грубым и тонким. Мы можем видеть, как люди уязвлённые

[00:05:30] этим.

[00:05:31] Кому-то говорят о его образовании,

[00:05:33] о его этичности,

[00:05:34] такте,

[00:05:35] о его лексиконе

[00:05:37] и так далее. Речь не идёт о теле, речь идёт о тонком теле. Если человек себя также продолжает отождествлять с материей, то он попадает в эту ловушку, и его это начинает беспокоить. Его уже не беспокоит его возраст, нация,

[00:05:51] строение тела, но его так беспокоит всё, что задевается касательно тонкого тела.

[00:05:57] Почему? Потому что он продолжает себя отождествлять с материей.

[00:06:02] Каништха, он всегда сбит с толку, он думает, что

[00:06:05] если он прекратил себя отождествлять с грубым телом, то он очень прогрессирует.

[00:06:10] Но, говорится,

[00:06:12] от грубых вещей избавиться очень легко. Почему?

[00:06:16] Потому что грубая энергия

[00:06:18] слаба.

[00:06:21] Тонкая энергия в миллионы раз

[00:06:23] сильнее грубой энергии. Поэтому мы видим, что тонкие процессы более могущественны.

[00:06:29] Магия, колдовство,

[00:06:31] сенсорика

[00:06:32] более могущественно раскрывает

[00:06:34] более широкий спектр возможностей для живого существа,

[00:06:38] которые даже находятся в грубом теле.

[00:06:41] Но на уровне грубой деятельности всё более примитивно. И мы видим, прощать

[00:06:46] нужно больше силы, чем

[00:06:49] обижаться,

[00:06:51] простить нужно больше сил, чем мстить,

[00:06:54] Извиниться нужно больше иметь сил, чем обидеться. Мы можем видеть, что тонкая энергия куда более сильная,

[00:07:03] более сильная. Можно к чему-то не прикасаться,

[00:07:06] но отказаться

[00:07:07] каким-то образом.

[00:07:09] Испытывать симпатию и антипатию сложно,

[00:07:11] но легче избавиться от объекта.

[00:07:14] Но симпатия и антипатия остаются, мы можем видеть, что тонкая энергия более сильнее,

[00:07:20] когда человек вдруг чувствует себя незащищённым,

[00:07:22] что все против него,

[00:07:24] у него проблемы. И ничем, если его гладить бесполезно, дать ему денег бесполезно,

[00:07:30] прославить его тоже бесполезно, потому что там внутри это сидит.

[00:07:34] И люди могут из опыта прийти к выводу, что тонкая энергия куда более сильная,

[00:07:40] очень сильная.

[00:07:41] Забываются

[00:07:44] удары по телу, но не забывается

[00:07:46] обида,

[00:07:49] не забывается то, из-за чего это происходит.

[00:07:53] Итак, если мы с вами начнём изучать природу тонкой материи, мы придём к выводу, что она

[00:07:59] во много сотен тысяч раз, во много миллионов раз сильнее, чем грубая. В грубом мире мы

[00:08:05] двигаемся

[00:08:06] очень медленно.

[00:08:08] В тонком мире, представляете?

[00:08:10] Вы только представьте себе скорость мыслей, называется Мана Джавана. Вы можете себе представить, насколько тонкая материя

[00:08:19] более могущественна,

[00:08:20] чем грубая. Попробуйте двигаться сейчас в грубом теле со скоростью мысли,

[00:08:26] и вы увидите.

[00:08:27] Попробуйте

[00:08:29] со скоростью мысли даже рукой махнуть так, как бы вы хотели, и вы увидите, что в уме у вас получается быстрее, чем в теле.

[00:08:39] Можете увидеть это? Все признаки могущества тонкой энергии, что она быстрее, сильнее,

[00:08:45] качественнее, всё остальное. Вот почему в шастрах говорится, что от всего грубого избавиться легко, потому что это слабая энергия.

[00:08:53] Грубая энергия очень слабая.

[00:08:56] Но многие настолько деградировали,

[00:08:58] что не могут даже избавиться от слабых вещей,

[00:09:01] не могут избавиться от объектов чувств.

[00:09:05] Что значит объекты чувств?

[00:09:07] У нас у всех есть чувства, и эти чувства связаны с определёнными объектами.

[00:09:13] Допустим, как кто-то говорит: Когда я курю, я успокаиваюсь.

[00:09:18] Табак помогает мне быть спокойным

[00:09:20] Кто-то

[00:09:21] говорит: Когда я курю, я худею.

[00:09:24] Когда я колюсь мне лучше. Когда я выпиваю,

[00:09:28] я забываю

[00:09:29] о чём-то.

[00:09:31] Табак, наркотик, алкоголь все это объекты чувств.

[00:09:36] И у нас есть определенное отношение к этим объектам чувств. Люди, допустим, когда радость они соприкасаются

[00:09:42] с чем-то, с алкоголем, допустим, пьют там. Или когда горе, мы видим, дне рождения пьют, когда кто-то дубов режет пьют,

[00:09:50] когда просто делать нечего пьют.

[00:09:53] Все время пьют, пьют, пьют.

[00:09:56] Повод, как это говорят.

[00:09:59] Было бы желание, а повод найдем, как говорится. И у людей есть желание

[00:10:04] соприкасаться

[00:10:05] с объектом чувств.

[00:10:07] Что за чувство? Чувственное наслаждение

[00:10:11] это приятно,

[00:10:13] но

[00:10:15] это приятное всегда превращается в неприятное,

[00:10:19] то есть нектар превращается

[00:10:21] в яд.

[00:10:24] Также живое существо, когда оно находится на уровне Каништхи,

[00:10:28] то есть находится на уровне чувств,

[00:10:30] оно постоянно испытывает то радость в преданном служении, то что? То разочарование,

[00:10:35] страдание,

[00:10:36] то опять радость.

[00:10:38] Когда приезжает гуру, они все радостные: бегают, прыгают, лепестками швыряются, под ноги бросают,

[00:10:44] пытаются

[00:10:45] такими быть хорошими,

[00:10:46] показать все свои лучшие качества.

[00:10:49] Ровно через

[00:10:50] полтора часа после отъезда

[00:10:53] они испытывают очень сильную усталость.

[00:10:56] Усталость признаки какой гуны, как вы думаете?

[00:11:00] Страсти,

[00:11:01] признаки гуны страсти.

[00:11:03] И говорится, страдания

[00:11:06] это результаты также гуны

[00:11:08] страсти.

[00:11:10] Страдания

[00:11:10] и усталость всего это всё признаки деятельности в гуне страсти.

[00:11:15] И люди

[00:11:16] на этой страсти не могут долго удержаться.

[00:11:19] Почему? Потому что страсть временна.

[00:11:23] Проявление гуны страсти можно почувствовать во временности.

[00:11:27] Поэтому, говорится, плоды гуны страсти временные, ничтожные,

[00:11:31] жалкие и не приносят

[00:11:33] истинного отречения. И первый фактор гуны страсти

[00:11:36] всё временно.

[00:11:38] Всё абсолютно временно. Весь наш энтузиазм временный, вдохновение

[00:11:43] временная,

[00:11:44] преданность временная, любовь временная,

[00:11:46] страдания временная,

[00:11:48] счастье временное всё временное

[00:11:51] подобно смене зимы

[00:11:53] и лету.

[00:11:55] Пострадал тот, ну что ж ты дальше-то не страдаешь? Что давай страдай, лет тридцать страдай. Не, уже что-то ходит, радуется, где-то что-то откусил,

[00:12:03] где-то что-то там стырил, уже довольный ходит. Ох, кто-то его похвалил, уже счастливый ходит, ох, опять приходит грустный, опять кто-то его поругал, но все, будет теперь целый сезон ходить, в воду опущенную, ох, опять весь счастливый.

[00:12:20] Что это за бури? Это Каништха. Несомненно, вы можете видеть Каништха. У него то праздник, то веселье,

[00:12:26] то он такой весь грустный, в смысле продвинутый.

[00:12:31] Он говорит: Я решил стать серьёзным.

[00:12:33] Теперь я решил стать серьёзным. Вы можете видеть здесь новичков, они всё время рвутся в бой, им кажется, что они не продвигаются. Но посмотрите на их лица, и вы видите:

[00:12:42] Две недели назад они такие все сияли здесь, а сейчас все

[00:12:46] подсухли.

[00:12:50] Это книжка,

[00:12:51] все на уровне сантиментов.

[00:12:53] То есть не отличный, здесь говорится шудрас и стрис. Стрис это женщина, а шудрас это мужчина, находящийся на такой же платформе.

[00:13:03] Чём разница между Шудрой и женщиной? Ни в чём. Только в поле. У одного пипипка такая, а у другого пипипка такая.

[00:13:11] Но Шудрас на уровне чувств

[00:13:13] находится

[00:13:15] кто?

[00:13:17] Тётенька.

[00:13:19] Вот почему говорится, что в век Кали Калауста-Шудра-шамба-вам

[00:13:23] это ж а говорится о дяденьках,

[00:13:26] что дяденьки тоже шундряки. Почему? Хоть у них и пипипка

[00:13:31] другая, но они все на уровне чувств находятся также

[00:13:35] и не способны их контролировать.

[00:13:38] Чувства определяют всю их деятельность,

[00:13:41] все их устремления,

[00:13:42] всё определяется

[00:13:43] чувствами, поэтому они также постоянно

[00:13:46] испытывают

[00:13:47] счастье

[00:13:50] и страдания,

[00:13:51] чередующиеся

[00:13:52] наслаждения

[00:13:55] и страдания.

[00:13:58] Вот, в чём почему говорится, что Весадева

[00:14:02] написал всякие истории. Я рассказываю очень много всяких историй.

[00:14:07] Там Мара как выскочит,

[00:14:09] как захохочет,

[00:14:10] там всё раз, там любовь,

[00:14:13] там ребенок на гусеницу смотрит, она ползет.

[00:14:17] Все, говорится, в Ясадева записал

[00:14:20] для людей, которые называются Шудры

[00:14:23] Стри Двиджабандху.

[00:14:26] Кто это такие все

[00:14:28] Шудры Стри и Двиджабандху?

[00:14:31] Это люди, находящиеся

[00:14:34] на платформе

[00:14:39] и ума. Сенте Ментлд.

[00:14:42] И сентиментальные

[00:14:43] люди хотят смотреть истории,

[00:14:45] хотят слушать истории,

[00:14:48] только через истории понимают какую-то определённую

[00:14:51] истину. И поэтому говорится в Весадева, чтобы просто трактат, который называется Бхагавад-гита, представить им, написал огромный-огромный

[00:15:01] исторический

[00:15:02] эпос,

[00:15:03] который называется

[00:15:05] Махабхарата.

[00:15:06] Для кого же Там все эти страсти-мордасти,

[00:15:10] ребёнка бросили, в смысле аборт ведический сделали.

[00:15:15] Там то-сё,

[00:15:16] любовь,

[00:15:17] ненависть,

[00:15:18] ухаживания,

[00:15:19] битва.

[00:15:20] Короче,

[00:15:21] большой сериал, 365

[00:15:24] серий,

[00:15:26] и это все еще только

[00:15:28] начинается.

[00:15:34] И поэтому все

[00:15:36] люди любят чувственные вещи. И Каништхой вы

[00:15:40] можете видеть, кто самый популярный

[00:15:43] проповедник может быть

[00:15:45] среди Каништ? Тот, кто умеет

[00:15:48] поиграть на их чувствах. Дать им чувство чего?

[00:15:53] Вдохновление.

[00:15:55] Дать чувство или ощущение

[00:15:57] продвинутости

[00:15:58] и счастья.

[00:15:59] И поэтому самый популярный проповедник

[00:16:02] это проповедник в среде

[00:16:05] Каништх. Потому что Каништхи

[00:16:07] будут

[00:16:08] искать именно такого проповедника, который окажет влияние на их

[00:16:12] чувства.

[00:16:16] И поэтому самые знаменитые проповедники это проповедники.

[00:16:20] Что значит самые знаменитые? Очень много людей о них говорят хорошо.

[00:16:25] Чем больше людей говорят о вас, что вы очень хороший,

[00:16:29] значит, больше об этом говорят

[00:16:32] большинство-то кого?

[00:16:36] Ну конечно! Шудры, Стри,

[00:16:39] Двиджабанду.

[00:16:41] Шудры, Стри и Двиджа банду

[00:16:43] особенно,

[00:16:44] потому что их основное количество, поэтому

[00:16:47] самое большое

[00:16:50] голосование, если провести,

[00:16:52] они изберут вот именно эту личность,

[00:16:55] потому что они сентиментальны.

[00:16:59] И он говорит, невежественные массы не должны избирать авторитета

[00:17:02] ни в духовной, ни в материальной жизни, потому что они всегда находятся на какой платформе?

[00:17:08] На сентиментальной.

[00:17:10] И

[00:17:13] до тех пор, пока живое существо будет себя отождествлять с грубым телом, с тонким телом, оно не сможет постигнуть природу вещей. Что же заставляет

[00:17:23] отождествлять

[00:17:24] нас, себя тонким телом и с грубым телом? Опять мы вернёмся. Только одна

[00:17:30] энергия, которая называется

[00:17:33] Асмита-Шакти

[00:17:34] или Аханкара

[00:17:36] ложное

[00:17:37] эго.

[00:17:40] Я брахман, я кшатре, я вайшья,

[00:17:43] я такой национальности,

[00:17:44] я такой национальности,

[00:17:46] я семейный, я брахмачари,

[00:17:49] я санньяси.

[00:17:50] Всё время какие-то отождествления,

[00:17:52] только лишь внешние отождествления.

[00:17:55] Я отречённый,

[00:17:56] а они не отречённые.

[00:17:58] И здесь Индра говорит: Теперь я понял, что ты-то на самом деле. Не какой ты там демон, брахман, или кто царь демонов. Все условляются: Ты великий

[00:18:08] преданный.

[00:18:09] Как

[00:18:12] же в демоне разглядеть преданность, когда её только могут иметь

[00:18:18] полубоги?

[00:18:19] Как же у демона может быть преданности

[00:18:21] больше, чем у полубога?

[00:18:24] Ещё более того, демон, который чистый, преданный.

[00:18:30] Итак, живое существо до тех пор, пока оно не отбросит эгоистические

[00:18:34] представления,

[00:18:35] отождествления.

[00:18:36] И поскольку живое существо из эгоизма гордится, если оно гордится своей

[00:18:41] кармой, как же оно может подумать, как оно даже может увидеть в человеке, у которого плохая карма великого преданного?

[00:18:50] Как возможно увидеть через призму гордости

[00:18:53] чьи-то хорошие качества?

[00:18:55] И так человек думает:

[00:18:57] Если я вот такой хороший,

[00:19:01] то это именно качества души.

[00:19:05] Но если вы такой хороший,

[00:19:06] вы были бы преданным.

[00:19:12] Поэтому Пурпада говорит, что толку в хороших качествах, если нет преданности?

[00:19:17] Они бесполезны.

[00:19:19] И с другой стороны, даже если у человека куча плохие

[00:19:22] качеств, но он преданный,

[00:19:27] что? Кто помнит?

[00:19:29] Его

[00:19:31] жизнь имеет смысл,

[00:19:34] он жив,

[00:19:35] а тот, кто с хорошими качествами и не преданный, он уже мёртв.

[00:19:39] Это лишь дело

[00:19:40] времени.

[00:19:41] Потому что преданность это и есть качество самого живого существа.

[00:19:47] Всё остальное это качества

[00:19:49] тела, грубого и тонкого.

[00:19:52] И качества души это преданность по отношению к Кришне.

[00:19:57] Итак, люди, сбитые иллюзорной энергией,

[00:20:00] мерят друг друга, несомненно.

[00:20:02] Интеллектуалы,

[00:20:04] умники

[00:20:05] очень своими чувствами, добрые, недобрые,

[00:20:07] сострадательные,

[00:20:09] не сострадать.

[00:20:10] Всё это

[00:20:13] просто рассматривается с позиции гун

[00:20:16] материальной природы. Гун материальной природы это

[00:20:20] и есть материя. Майя состоит из трёх качеств:

[00:20:23] благость,

[00:20:24] страсть и невежество.

[00:20:28] Итак, люди

[00:20:30] эти комбинации,

[00:20:31] которые называются гуна карма, принимают за духовный прогресс. Они думают, что брахманы более духовны, чем кшатри. Кшатри более духовны, чем вайшьи. Вайшьи более духовны, чем шудры. Шудры более духовны, чем женщины.

[00:20:46] Женщины более духовны, чем двиджабандву.

[00:20:48] Двиджабандху

[00:20:49] более духовны, чем млечхи.

[00:20:51] Млечхи более духовны, чем яваны.

[00:20:54] А яваны,

[00:20:55] естественно, более духовны, чем чандалы.

[00:20:58] А чандалы более духовны, чем животные.

[00:21:01] Животные

[00:21:02] более духовны, чем жители Сибири.

[00:21:04] А жители Сибири более духовны, чем черви в навозной куче.

[00:21:10] А черви в навозной куче более духовны, чем микробы.

[00:21:16] Микробы более духовны, чем атомы.

[00:21:19] И так далее.

[00:21:21] Так живое существо сбито с толку гуна кармой.

[00:21:25] Карми это те, кто всё меряет чем? Кармой.

[00:21:29] И

[00:21:32] люди думают, что они духовны, астрологию

[00:21:34] пытаются.

[00:21:35] Это же неквалифицированные

[00:21:36] люди, ёлки,

[00:21:39] лейтенант, это больные люди.

[00:21:43] Они всё мерят кармой, поэтому преданность для них скрыта. Они через компьютер вас определят уже. Этот великий компьютер сделал, несомненно, какой-нибудь бхакти ситханта или бхакти веданта.

[00:21:55] Несомненно, этот компьютер был придуман великим вайшнавом ачаре.

[00:21:59] Теперь они нажимают на кнопку, которую создан у Прабхупада, и говорят: они сделали телескопы, всякие разные спутники,

[00:22:06] фотоаппараты, но они не могут видеть, потому что они сделали то,

[00:22:12] чем они сами обладают. Невозможно сделать то, чем вы сами не обладаете.

[00:22:17] И они говорят: Мы не видим там живых существ, даже у нас есть вот такой мощный телескоп.

[00:22:21] Но кто сделает телескоп?

[00:22:26] Он просто видит дальше, но он не видит на другом

[00:22:31] уровне пространства,

[00:22:33] он не видит в другом измерении

[00:22:35] времени.

[00:22:37] И компьютер, или астрология

[00:22:39] это означает, что вы постигли

[00:22:43] разные уровни

[00:22:44] пространства и времени,

[00:22:47] разные виды деятельности,

[00:22:48] мотивировки,

[00:22:49] умонастроения

[00:22:50] и цели, а не сам вид деятельности.

[00:22:54] Вы постигли что?

[00:22:57] Управляющее

[00:22:58] Божество каждой планеты.

[00:23:00] Какое

[00:23:02] управляющее Божество?

[00:23:04] Кто

[00:23:05] управляет планетами?

[00:23:07] Вот мы говорим: Солнцем управляет

[00:23:09] Рама,

[00:23:10] а Луной кто?

[00:23:12] Кришна.

[00:23:13] Но люди думают: Солнцем управляет Сура,

[00:23:17] а Луной управляет кто? Чандра.

[00:23:20] Они даже не знают этих вещей.

[00:23:23] Они даже не знают, как астролог рассматривает всё это.

[00:23:27] Они не знают, с каким мотивом, с какой целью было сделано действие, и по действию определяют его последствия.

[00:23:34] Но ни один астролог не разгадает последствия действия и не вычислит, если он не знает, с какой целью, с каким мотивом и к какому настроению совершилось действие. Кто побудил к действию живое существо?

[00:23:47] И так они всегда сбиты с толку и пытаются что-то кудахтать по поводу великой преданности, что-то такое, вычисляют

[00:23:54] всех преданных на компьютерах и так далее.

[00:23:58] Это оскорбление преданного служения.

[00:24:01] Потому что Гаргамуни

[00:24:03] вычислял совершенно по-другому.

[00:24:05] Гаргамуни

[00:24:06] без компьютера

[00:24:08] увидел Кришну и сказал: Вот ты мой,

[00:24:11] дорогой Господь, и заплакал.

[00:24:13] Вот что такое астрология,

[00:24:15] когда вы становитесь чистым, преданным сами благодаря этой астрологии,

[00:24:21] а не пытаетесь говорить о чьей-то преданности. Потому что, вы что-то видите и понимаете движение планет,

[00:24:27] в первую очередь это вдохновляет вас самих.

[00:24:31] Вы становитесь очень полезным в служении миссии в каждом городе и в каждой деревне. И вы распространяете не астрологию.

[00:24:39] Тот, кто понял астрологию, начинает распространять и повторять чистое святое имя.

[00:24:45] И люди, сбитые с толку, ни фига не понимающие,

[00:24:48] кто что соображает, кто ничего, находясь во власти иллюзорной энергии,

[00:24:54] Каништхи,

[00:24:55] они сбиты всегда с толку, и они прославляют

[00:24:58] только тех, кто воспринимается

[00:25:01] ими на их уровне чувств

[00:25:03] и ума,

[00:25:05] то есть эгоистичные

[00:25:06] платформы,

[00:25:07] и они сбиты с толку, поэтому Туласи для них это как выйти

[00:25:11] замуж, И поэтому у нас целое садоводство там развелось.

[00:25:14] Потому что все хотят выйти замуж, все хотят Туласи показать, чтобы Туласи было показателем

[00:25:20] их преданности.

[00:25:22] Они так выпендриваются,

[00:25:24] так гордятся своими Туласами.

[00:25:26] И гордость, говорится, предшествует

[00:25:29] чему? Падению.

[00:25:30] Куда же падает живое существо?

[00:25:33] Живое существо падает не к алкоголю и не к сексу.

[00:25:37] Живое существо не падает к мясу и рулетке,

[00:25:40] оно падает в карму,

[00:25:43] йогу и гьяну.

[00:25:48] Итак, живое существо всегда, конишка, сбит с толку, ибо он думает, что падение это мясо.

[00:25:54] Если мясом ударить по губам всё, упал.

[00:25:59] Если кто-то в вашей кастрюльке коснулся всё, аппаратки.

[00:26:04] У него такие аспекты,

[00:26:06] объекты,

[00:26:07] чистоты, чистота тела и чистота

[00:26:10] посуды.

[00:26:11] Но он не знает о внутренней чистоте,

[00:26:13] что если у человека есть чистота ума,

[00:26:16] то все объекты, соприкасаясь

[00:26:18] с ним, тонкая энергия, если у него чистота тонкой энергии даже есть, все объекты очищаются.

[00:26:23] Почему? Потому что тонкая энергия влияние оказывает очень могущественное

[00:26:29] на грубые объекты,

[00:26:30] ибо грубые объекты

[00:26:32] воспринимают

[00:26:33] только тонкую энергию.

[00:26:35] А если вы духовной энергией соприкасаетесь

[00:26:38] с местом, с объектом, то

[00:26:41] тогда она очищается.

[00:26:43] Всё ведёт к очищению.

[00:26:47] Почему? Потому что духовная энергия не имеет двойственности,

[00:26:51] а тонкая материальная энергия имеет двойственность.

[00:26:54] Она может вас тонко, как и очистить. Также есть тонкие виды энергий, которые могут вас осквернить.

[00:27:02] Итак, живое существо не может понять, что и грубая и тонкая энергия находится

[00:27:07] в двойственности,

[00:27:09] в двойственности

[00:27:11] яд и нектар, счастье и горе. Тонкая энергия также.

[00:27:16] Почему тонкая энергия вызывает такие определенные

[00:27:19] процессы? Потому что она также раздваивается,

[00:27:22] раздваивается

[00:27:23] под влиянием оскверненного

[00:27:25] сознания.

[00:27:28] Итак,

[00:27:30] человек, сбитый с толку, всё воспринимает на уровне чувств, и поэтому Прабхупада говорит, умное лицо ещё не говорит о том, что человек умён,

[00:27:39] или очень разумные глаза.

[00:27:42] Знаете, как у собаки, она все понимает, все, она очень разумна, она разумнее людей

[00:27:48] в триста тысяч раз по виду.

[00:27:51] Иногда у людей куда более глупая физиономия, чем у собак. Куда более глупая?

[00:27:56] Собака животное, не надо становиться собаками, прошу вас.

[00:28:01] Не думайте, что если у них такая умная физиономия, то она умнее всех остальных.

[00:28:06] Итак,

[00:28:08] люди сбитые с толку с этими

[00:28:12] и поэтому Кришна предлагает Арджуне подниматься на уровень разума.

[00:28:16] Почему же Арджуна страдает на Курукшетре?

[00:28:21] Почему он страдает?

[00:28:23] Конечно, чувства.

[00:28:26] И он-то хочет избежать Курукшетры, чтобы было счастье.

[00:28:30] Не хочет сражаться, потому что это горе. А если я не буду сражаться, то будет что? Счастье.

[00:28:36] Будет счастье.

[00:28:39] Даже я могу сам себя убить, чтобы не было у других горя,

[00:28:43] чтобы у других было счастье, если я им мешаю.

[00:28:46] Так думает всегда сентименталист.

[00:28:48] Тогда я уйду, пусть они живут счастливо, если из-за меня они страдают.

[00:28:54] Я

[00:28:55] буду

[00:28:56] о них заботиться,

[00:28:57] потому что я могу о себе подумать, что я плохой друг, плохая подруга.

[00:29:04] Ну и что, что мне теперь плохо,

[00:29:06] зато я не буду плохо думать о себе. Я настоящий друг, всё равно не брошу, потому что он гороший.

[00:29:14] Всё это сантименты.

[00:29:16] Сентименты

[00:29:17] к Аништх.

[00:29:18] И мы попадаем, несомненно, в общество.

[00:29:21] Едва ли один человек не находится на платформе сантиментов.

[00:29:25] Едва ли один.

[00:29:28] Вот почему мы видим

[00:29:29] храмы, в которых занимаются бизнесами,

[00:29:32] фут-фумани,

[00:29:33] чем-то ещё,

[00:29:34] потому что едва ли один из лидеров находится на платформе Разума,

[00:29:39] потому что миссия Шрилпурупады

[00:29:41] может быть постигнута только с платформы Разума, а не с платформы чувств.

[00:29:46] Поэтому видим мало храмов, которые занимаются бесплатной раздачей пищи,

[00:29:50] которые занимаются санкиртны, объединяют общину вокруг святого имени, вокруг божества.

[00:29:56] Всё объединяется вокруг кассы, разъединяются вокруг кассы.

[00:30:00] Всё они там решают, кто до чего, кто главный, кто не главный,

[00:30:05] кто будет таксочипаевым,

[00:30:07] кто петькой.

[00:30:09] Они всё время озабочены этим. Сколько народу женится или разведётся.

[00:30:14] Они всё устраивают семейную жизнь, не устроив её сами себе.

[00:30:18] Они пытаются поделиться своим семейным опытом, не имея вообще его, кроме негативного.

[00:30:24] И так далее. Они говорят о смирении, сами не будучи смиренными.

[00:30:28] Они говорят о преданности гуру, а гуру даже не помнит их имён.

[00:30:33] Потому что они ничего не делали, чтобы гуру их вспомнил.

[00:30:38] И тогда они пишут письма, чтобы напомнить ему, что

[00:30:43] Я здесь, гуру, я даю вам вопросы.

[00:30:48] И они думают, что это сделало их продвинутыми меня отличными. Это Каништхи.

[00:30:53] Сананда Госвами говорит, что преданный своим

[00:30:56] служением,

[00:30:57] своей сэвой обращает внимание

[00:30:59] духовного учителя,

[00:31:01] своей сэвой, не письмами, ничем, своей сэвой,

[00:31:06] своим служением.

[00:31:08] Санатуна Госвами говорит: Он не крутится как муха возле носа,

[00:31:15] Он не крутится возле носа. В носу что?

[00:31:19] Почему все мухи крутятся возле носа?

[00:31:23] Да, в носу мертвые лейкоциты.

[00:31:25] И мертвыми лейкоцитами питаются разные вот такие вот существа.

[00:31:30] А пчелки, они возле носа не крутятся, им нафиг ваш нос не нужен.

[00:31:35] Они ищут что?

[00:31:36] Нектар.

[00:31:38] А нектар-то в наставлениях.

[00:31:41] Как говорится,

[00:31:43] настоящий ученик крутится вокруг наставления, не возле носа,

[00:31:48] где лекоциты.

[00:31:53] Он ищет нектар,

[00:31:55] а нектар скрыт где? В наставлениях.

[00:31:58] В наставлениях.

[00:32:01] И так,

[00:32:03] человек

[00:32:05] постепенно,

[00:32:07] если он

[00:32:09] очень искренен и действует правильным образом

[00:32:12] шиланом,

[00:32:15] шиланом, это означает авторитетно действует под руководством,

[00:32:19] то он может быстро миновать эти все этапы и подняться с уровня чувств на уровень

[00:32:24] разума.

[00:32:26] Поэтому Кришна говорит Арджуне, что изучающий

[00:32:29] эту нашу беседу разумом поклоняется мне. Но что значит изучаясь?

[00:32:33] И люди в институте, когда учились, они также изучают Бхагавад-гиту,

[00:32:37] они также изучают любую книжку.

[00:32:40] Почему? Они учёные,

[00:32:42] допустим, кандидаты,

[00:32:43] доктора. И им кажется, раз мы изучаем Бхагавад-гиту,

[00:32:46] значит, это про нас говорится.

[00:32:47] Те, кто изучает эту нашу священную беседу, уже разумом поклоняются мне.

[00:32:53] И они опять сбиты с толку, они не знают о методах изучения,

[00:32:58] они не знают, что такое изучить.

[00:33:00] И поэтому они кучу тетрадок пишут, цитат учат там всё наизусть,

[00:33:05] и они думают: Вот это мы её изучаем.

[00:33:10] Но что такое изучать, кто знает?

[00:33:18] Как?

[00:33:19] Применять.

[00:33:21] Каким образом?

[00:33:25] Как изучать это значит применять?

[00:33:28] Вот представим,

[00:33:29] Алексей Борисович,

[00:33:30] что ты напишешь книжку про

[00:33:33] восточные

[00:33:34] виды единоборств,

[00:33:36] и кто-то эту книжку изучит,

[00:33:38] он станет таким как ты.

[00:33:40] Почему?

[00:33:41] Ты же написал книжку, там выучим все шлоки, запишем тысячу тетрадок и даже из-за этого получим что? Диплом.

[00:33:49] Диплом черного пояса.

[00:33:52] Мы смоем хоть что-нибудь сделать?

[00:33:56] Нет.

[00:33:57] На фига ж ты её написал?

[00:34:02] Вот так же они и думают, что они изучили Бхагават Гиту. У них теперь корочка

[00:34:07] есть.

[00:34:08] Корка хлеба.

[00:34:12] Вот также они и думают,

[00:34:14] что они изучают эту книжку, что они уже разумом все каратисты.

[00:34:19] Что разумом теперь только осталось стать, но разумом уже каратист, уже вообще очень сильный каратист,

[00:34:25] уже сильный конфуист, уже вин чунь, тай чи чуань, все такое.

[00:34:32] И так они не могут постигнуть, что такое изучающий нашу беседу поклоняется разуму мне.

[00:34:38] Разум подчиняет все, то есть они начинают действовать

[00:34:42] таким образом.

[00:34:44] И в этой деятельности достигают то, что обещает эта книжка.

[00:34:51] И изучение не заканчивается

[00:34:52] получением бумажки.

[00:34:55] Изучение заканчивается тем, что сарват харман парит йаджа маме кам шара нам враджа.

[00:35:01] А это заканчивается тем, что волосы мои стали дыбом, кожа моя запылала,

[00:35:07] из глаз моих катятся слёзы.

[00:35:09] Только вспоминая эту священную беседу,

[00:35:13] я всё больше и больше хочу ещё слышать, ещё раз, ещё раз слышать её, ещё вкус.

[00:35:21] Они отбрасывают карму гьяну йогу

[00:35:24] и предаются Кришне.

[00:35:26] Но мы думаем изучать это вот так, как я сказал, как книжку,

[00:35:30] как учебник,

[00:35:31] вот мы изучаем, да и всё.

[00:35:35] Поэтому, говорится, теоретическое ещё ничего не даёт.

[00:35:38] Единственная

[00:35:41] цель теории это вдохновить.

[00:35:44] И многие ли могут вдохновить?

[00:35:48] Откуда

[00:35:51] проистекает вдохновение,

[00:35:53] если ваше вдохновение на чувственном уровне вы передаете?

[00:35:56] По форме всё идеально, но поскольку вы сами на чувственном уровне, вы вдохновили

[00:36:02] временно.

[00:36:03] Даже если вы великий учитель Бхакти-шастры, ваши Бхакти-шастры

[00:36:07] самые-самые

[00:36:08] поп-шастры,

[00:36:11] то есть популярные из всех шастр, которые только могут быть.

[00:36:16] Вы можете вдохновить

[00:36:18] чувственный уровень на уровень

[00:36:20] такого, что кто-то вдохновлен опять как

[00:36:23] временно,

[00:36:24] он приезжает с этой бумажкой, гордится, ты знаете, как права получишь или паспорт.

[00:36:29] Вот вы помните, когда вы получили паспорт, вы его везде с собой таскали, везде вытаскивали, как будто бы переглядывали из одного кармана

[00:36:36] в другой, особенно при людях, чтобы все видели, что у вас паспорт.

[00:36:41] А сейчас?

[00:36:45] Никакой гордости от патчпорта не испытываешь.

[00:36:48] А раньше, когда до 16 в кино сходишь, раз трезвонишь.

[00:36:52] Но когда вам 40, вы уже ходите во все кино, уже никто

[00:36:56] не говорит вам ограничения по возрасту.

[00:37:00] Может, хоть какое кино смотрите, хоть его не смотрите вообще, лучше не смотрите вообще. Вам уже это не интересно, ни до

[00:37:07] шестнадцати, ни до семнадцати,

[00:37:09] ни для трёх лет, ни для годика.

[00:37:11] Даже просто пустой экран вас уже не интересует, или там что-то бегает, вы спите. Перед телевизором, в кино, везде вы спите,

[00:37:19] потому что

[00:37:22] устали игрушки.

[00:37:25] Куклы спят, книжки спят,

[00:37:28] и одеяла, и подушки они ждут ребят.

[00:37:32] Вам уже все это оборщивело,

[00:37:35] все, что было запрещено в каком-то возрасте, вас уже это достало.

[00:37:40] Все эти задницы, эти драки,

[00:37:43] эти ужастики,

[00:37:44] эти

[00:37:45] все истерики,

[00:37:46] пьяная драка в коммунальной квартире, вам уже все эти фильмы надоели, кто там в бане кружку пиву перевернул,

[00:37:53] адрес поменял, но каждый год вам будут показывать

[00:37:55] и показывать.

[00:37:57] Ёлки-валки,

[00:37:59] вы будете думать, это до 16 уже елки.

[00:38:03] Потому что всё это:

[00:38:05] голод, насыщение,

[00:38:07] пресыщение, отвращение,

[00:38:08] всё это материя.

[00:38:10] Материя пройдёт все эти ста Она ничего не поддерживает,

[00:38:14] она не даёт нектара, она даёт яд. Все что было приятно любая песня, о хит хит,

[00:38:20] слушайте,

[00:38:21] слушайте,

[00:38:22] и уже потом хочется ей в морду дать, кто пел, кто это поет, хочется дать ему в морду, но раньше хотелось его поцеловать,

[00:38:30] но теперь хочется ему дать в морду.

[00:38:33] Так надоело. Мама, любимая мама, каждый день пилит и пилит, и кто-то раз и маму придушил.

[00:38:40] Мама Роза.

[00:38:43] И так все приедается,

[00:38:45] сестра. Все говорят: О, хочу сестру, хочу сестру. Потом говорят: О, как не хочу сестру? Сестра,

[00:38:51] открой форточку.

[00:38:55] Или наоборот: Закрой форточку.

[00:38:59] И так все эти то люблю жену, жена ее тоже любила, а теперь

[00:39:05] так хочется ей в пятак дать, или она хочет обжечь

[00:39:09] себя кипятком,

[00:39:10] орет.

[00:39:11] Когда она выходила замша и говорила: Ты такой хороший, я тебя так люблю, но теперь уже всё,

[00:39:17] всё

[00:39:19] закончено.

[00:39:20] Вот что такое материальная жизнь.

[00:39:22] И теперь человек также продолжает, поскольку он не разобрался, что это материя, он также теперь относится и к духовной жизни.

[00:39:29] Он говорит: Это хороший проповедник, я его прославляю, он

[00:39:33] ко мне так хорошо относится. То же самое произойдёт, если вы на той же платформе и здесь, то произойдёт то же самое, будут те же самые разводы,

[00:39:42] страсти-мордасти,

[00:39:43] пьяная драка на футфулайфе

[00:39:45] из-за бачков

[00:39:48] кастрюль,

[00:39:48] пьяная драка в офисе из-за скрепок,

[00:39:51] пьяная драка, так сказать, в брахмачарской маршем из-за куупины

[00:39:55] Гамчи. Будет то же самое,

[00:39:57] и та же самая будет физиономия,

[00:39:59] потом разочарованная.

[00:40:01] Как же так? Всё та же самая инициация, как бракосочетание.

[00:40:05] О, инициация там на палец, тут на шею. Сначала

[00:40:09] фотографии инициированных,

[00:40:10] преданных с теми, с теми, с попом, с этим,

[00:40:14] с как его, ну, который

[00:40:16] брак-то заключил, там, свидетель и все, и этот альбомчик потом уже и сжёг его нафиг.

[00:40:23] Будет всё то же самое.

[00:40:27] Если человек не понял и остаётся на этой же платформе.

[00:40:31] Будет всё то же самое.

[00:40:34] Вот почему мы наблюдаем, что люди, которые не прогрессировали,

[00:40:37] они пожинают плоды той же самой жизни. И они говорят: Ёлки, оттуда я убежал от этого. Думал, что здесь будет нормально. А здесь то же самое. А он что думал, что он в духовный мир забежал так просто, что ли?

[00:40:50] Это ж сознание.

[00:40:52] Это ж сознание нужно забежать на другой уровень,

[00:40:55] а он забежал в другую комнату, в другую комнату, вот все тут бритоголовые

[00:41:00] скинхеды

[00:41:01] елки,

[00:41:01] и он думает: О, все, они так уже все поменялось,

[00:41:05] они такие счастливые,

[00:41:06] думают, сейчас все, о, те же самые отношения люблю,

[00:41:09] не люблю, смотри, здесь то же самое.

[00:41:12] Тех

[00:41:13] бросил, этих нашёл, потом этих бросил, фиг знает, кого теперь искать. Потому что то же самое произошло.

[00:41:20] Тех он и ставил, здесь новую тетеньку заводит и думает: Она преданная, потому что она в саре, она преданная, она не спит вообще.

[00:41:30] В два ночи она ходит и ходит.

[00:41:34] Ой, какая преданная, она меня так понимает, что я тоже не сплю, ёлки.

[00:41:40] Но если

[00:41:41] даже вы встаете в два часа ночи, но вы остались на той же платформе, то для вас это такой же подъем, какой

[00:41:48] временный.

[00:41:49] Гуна страсти всё временным делает, временное садхана,

[00:41:53] временные взаимоотношения,

[00:41:55] сегодня с этим дружу, завтра с этим, сегодня прославляю этого, завтра прославляю этого, сегодня я страдаю от него, но завтра мы поняли, что мы хорошие люди, подружились,

[00:42:06] послезавтра опять разодрались.

[00:42:08] Сегодня

[00:42:10] я хожу на Сан-Киртану, а завтра я почувствовал важность фут-фул-лайфа.

[00:42:14] Когда я читаю книги, кажется, что я мало повторяю Святого имени. Когда я повторяю святое имя, мне кажется, что я совсем не выхожу на Сан-Киртону. Когда выхожу на Сан-Киртону, чувствую, что я совсем не читаю книг. Когда читаю книги, думаю: Ёлки, вообще нафиг я сюда пришёл?

[00:42:30] Всё это

[00:42:31] чувство,

[00:42:32] чувство, чувство,

[00:42:34] чувство.

[00:42:35] И огромное растёт дома Туласи.

[00:42:40] Исключительно

[00:42:42] для материальной

[00:42:43] любви

[00:42:44] и для материального

[00:42:46] семейного

[00:42:47] счастья.

[00:42:49] Святой имени расцветает,

[00:42:50] расцветает в Туласе.

[00:42:53] Все думают, Туласе показатель

[00:42:55] преданности.

[00:42:58] Кантималы,

[00:42:59] у которого никогда ни у кого на шее не рвались, он самый крутой,

[00:43:03] у него никогда не рвались. Поэтому видели такие

[00:43:06] кантималы, что их даже руками, если повиснуть на них вшестером, фиг оторвёте,

[00:43:12] Голову легче оторвать, чем

[00:43:14] порвать эти контималы

[00:43:16] у кого-то.

[00:43:17] Вы что ж это? И

[00:43:20] сколько разных слухов ходит: права нога болит, аппарат хе мне, левая нога болит, а Паратхе ему, обе ноги болят нам

[00:43:30] и так далее. Их столько много всех, они даже не поняли, где и что, про что говорится, потому что их понимание исключительно

[00:43:37] проистекает

[00:43:39] с их платформы.

[00:43:40] И Кришна говорит, одно

[00:43:43] и то же событие, одно и то же слово, фраза, всё может быть понято по-разному в соответствии с

[00:43:49] уровнем людей.

[00:43:51] Как мы говорили, ана майа поняли, что хлеб насущный это вот батон.

[00:43:57] Шевели батонами.

[00:44:00] Прана майя думает, что хлеб насущный это вот

[00:44:03] диета

[00:44:05] и соки.

[00:44:08] Манамайя,

[00:44:09] что хлеб насущный это хлеб,

[00:44:12] предложенный,

[00:44:13] по крайней мере,

[00:44:15] у нас на кухне нашим маленьким

[00:44:17] фотокарточкам,

[00:44:20] потому что мы преданные,

[00:44:22] потому что мы посвящённые

[00:44:25] фонарикам.

[00:44:30] Вигьяна

[00:44:31] майя

[00:44:32] хлебом является что?

[00:44:34] Служение.

[00:44:37] Какое?

[00:44:38] Чистое, немотивированное.

[00:44:40] Мы не мотивируем, конечно, радости много нету, но мы не мотивируем.

[00:44:46] Но анандамайя

[00:44:47] это любовное.

[00:44:49] Мы испытываем чувство любви.

[00:44:54] Там мы действуем из преданности, а здесь мы действуем

[00:44:57] из любви.

[00:45:01] Соответствии с сознанием, живое существо так и воспринимает всё одно и то же, одно и то же фразу, одно и то же событие.

[00:45:10] Поэтому

[00:45:10] мы должны посмотреть, с какой платформы живое существо оценило кого-то, проповедника,

[00:45:15] какое-то определённое событие,

[00:45:18] приятное

[00:45:19] и неприятное,

[00:45:21] полезное и неполезное. И все говорят: Нам было так неприятно, это, видимо, такое оскорбление.

[00:45:27] Представим, что какой-то человек выкинул какой-то фортель, и у всех разные отношения.

[00:45:34] Мы считаем его падшим,

[00:45:36] кто-то считает его очень продвинутым в этой ситуации,

[00:45:39] кто-то вообще считает его очень близким, сблизился с ним ещё больше в этой ситуации, и так далее.

[00:45:46] Мы считаем, что у него проблемы. Духовный учитель считает, что вообще ничего не произошло. GBC считает, что ничего, всё нормально.

[00:45:53] Но мы считаем, что он сволочь, всё равно упал.

[00:45:58] И при этом мы мним себя

[00:46:00] слугами.

[00:46:03] Мы служим своему видению, своему мнению, своему отношению.

[00:46:08] Итак,

[00:46:10] всегда сбит с толку, коништха всегда сбит с толку,

[00:46:14] и поэтому говорится,

[00:46:16] что он всегда испытывает

[00:46:18] состояние,

[00:46:19] которое называется

[00:46:20] поиск

[00:46:21] экстаза.

[00:46:23] Поиск

[00:46:24] там, где вдохновится

[00:46:26] его гуна

[00:46:27] страсти.

[00:46:29] И поэтому всякие фестивали,

[00:46:31] поездки,

[00:46:32] туды-сюды,

[00:46:33] места,

[00:46:34] смена обстановки

[00:46:36] всё

[00:46:37] воздействуем на него, на его

[00:46:39] экстаз. И он боится потерять этот экстаз,

[00:46:43] потому что удерживается этот экстаз только при смене обстановки.

[00:46:47] Надо менять друзей,

[00:46:49] места пребывания,

[00:46:51] писания, что-то

[00:46:53] нужно менять.

[00:46:55] Где? Вокруг.

[00:46:58] Извне.

[00:46:59] Он ищет перемены извне, потому что эти перемены извне поддерживают в нем эту гуну страсти. И Прабхупада говорит: Это многообразие

[00:47:08] рождается

[00:47:09] из какой гуны?

[00:47:11] Страсти.

[00:47:13] Это многообразие

[00:47:15] рождается из гуны страсти.

[00:47:26] Чтобы поддерживать состояние счастья, нужно переселяться с одной планеты на другую, из одного тела в другое.

[00:47:33] Ой, ёлки, короче говоря, даже не буду говорить.

[00:47:36] Нужны все изменения. Невозможно

[00:47:39] одну мантру повторять, чем

[00:47:43] больше, тем лучше.

[00:47:49] Итак,

[00:47:51] живое существо всегда сбито с толку этим.

[00:47:54] Оно

[00:47:55] собирает разные наставления,

[00:47:58] собирает жён, собирает детей, собирает уныние,

[00:48:01] собирает радость, всё собирает, лишь бы поддержать. И поэтому оно всегда остаётся каким?

[00:48:07] Одиноким.

[00:48:09] Одиноким и ему страшно,

[00:48:11] оно боится чего? Страданий.

[00:48:14] Страх и одиночество,

[00:48:16] потому что одиночество ощущается не когда вам хорошо,

[00:48:20] а когда?

[00:48:22] Когда человек ощущает одиночество?

[00:48:25] Когда

[00:48:28] плохо.

[00:48:29] Вот почему у многих такая физиономия.

[00:48:32] Потому что, когда плохо, они ощущают

[00:48:35] своё одиночество.

[00:48:36] И думают, что ж здесь ни одной сволочи нету, которая бы

[00:48:41] что-то такое сделала,

[00:48:43] все такое делало, а потом чик,

[00:48:46] да и улучшилось положение. И они ищут этого чик,

[00:48:50] чик, ну где есть чик?

[00:48:56] И поэтому они пускаются во что?

[00:48:59] В поиски того, что сделает

[00:49:03] чик,

[00:49:05] Колечко лежало-лежало,

[00:49:07] а потом чик, да и нашлось.

[00:49:10] Они ищут этого чика, и когда они находят здесь чика,

[00:49:14] им говорят: Чик, терпи!

[00:49:16] Они говорят: Это что за тогда практика?

[00:49:18] Просто терпеть?

[00:49:19] Ни фига себе! Я-то думал, я

[00:49:22] думал, сейчас мне что-то такое сдадут, дадут мне лом,

[00:49:28] дадут мне лопату,

[00:49:30] дадут

[00:49:31] мне поле деятельности

[00:49:33] 150 баранов, и я начну их воспитывать.

[00:49:39] Как-то я рассказывал историю, кто-то если помнит,

[00:49:42] был один человек,

[00:49:45] и он был очень богатым,

[00:49:47] и все с ним дружили.

[00:49:49] Вы замечали, да? К богатым людям все с мягким голосом подъезжают,

[00:49:54] богатым

[00:49:56] людям так здорово проповедовать,

[00:49:58] богатые люди всегда, особенно

[00:50:00] в Индии, у нас богатых всё время критикуют,

[00:50:03] особенно тех, кто никому не удалось подъехать.

[00:50:07] Как в этой басне Лиса и виноград.

[00:50:09] Очень-то и надо было.

[00:50:12] Будешь откликаться:

[00:50:13] Эй, ты слышишь, как тебе там?

[00:50:19] Человек был очень богатый.

[00:50:24] Там у него газеты,

[00:50:26] заводы,

[00:50:30] пароходы, снегоходы,

[00:50:34] сноуборды

[00:50:36] так далее.

[00:50:38] Человек был богат, он умел наслаждаться и все остальное, и за богатство, а если богатые люди же платят налоги,

[00:50:45] и спи спокойно.

[00:50:48] И они в стране были почитаемыми людьми, их там выбирали в разные думы,

[00:50:53] думали,

[00:50:55] что они разумные,

[00:50:57] а думы это значит ближе к правительству, и царь, короче, с ним стал дружить, потому что он был очень богатый.

[00:51:04] И он царю никогда не отказывал, естественно.

[00:51:08] Царь каждый раз, когда его видел, всегда говорил: О мой друг, равный мне!

[00:51:18] И

[00:51:22] когда он обеднел,

[00:51:24] все от него отвернулись,

[00:51:26] Все абсолютно.

[00:51:28] Если хотите, проверьте. И в первую очередь от вас отвернётся ваша жена.

[00:51:34] Когда вы будете нищим, отвернётся ваша жена. Потому что нафиг вы не нужны со своей

[00:51:39] физиономией.

[00:51:41] Вы посмотрите сейчас на свою рожу, вот за такую никогда бы замуж, если ваша жена видела вашу рожу сейчас, она бы тысячу раз пожалела, что за эту рожу вышла замуж,

[00:51:50] и с ней ещё горько целовалась.

[00:51:54] Что вы неудачник,

[00:51:55] у вас лицо неудачника.

[00:51:58] Поэтому в Америке американцы, изучив это всё, какая физиономия должна быть.

[00:52:03] Вот Валентина Акосминична

[00:52:04] у нас мастер спорта американского

[00:52:07] этого искусства.

[00:52:08] Чем хуже, тем физиономия у неё более успешная.

[00:52:15] И вот они точно также, потому что

[00:52:18] никто не любит какую физиономию.

[00:52:21] Это я для тех, у кого физиономию люблю.

[00:52:27] По такой физиономии

[00:52:29] горько очень хочется.

[00:52:32] Такую физиономию всегда хочется отметить доской почета.

[00:52:38] Люди и так в этом мире страдают, и когда они видят страдающую физиономию, почему богатые люди не хотят, чтобы на заправках подбегали мальчишки с этими лицами, а буры он и др. Потому что тогда мучает что?

[00:52:51] Совесть.

[00:52:52] Поэтому они хотят, чтобы на заправки подходили люди в комбинезонах, там написано, допустим, там Юкас,

[00:52:58] кукас,

[00:52:59] жукас,

[00:53:00] жукас, жукас,

[00:53:04] жукас. И не просили деньги, а радостно подходили, вытирали, все заталкивали, и те же деньги. И тогда они будут ездить именно на эту заправку. Богатые люди будут ходить в магазины, где нет нищих и так далее.

[00:53:17] Итак,

[00:53:18] богатый

[00:53:19] человек,

[00:53:20] от него все отвернулись,

[00:53:21] потому что всем нравился

[00:53:23] неон,

[00:53:27] да свет такой.

[00:53:28] Рупада говорил:

[00:53:30] Мая выделяет всегда

[00:53:32] неон.

[00:53:35] И всем нравился неон,

[00:53:37] а его

[00:53:39] деньги, его положение. И он-то дурачок. Вот есть очень много дурачков,

[00:53:43] которые думают, что любят их,

[00:53:46] уважают их,

[00:53:48] но любят и уважают их деньги.

[00:53:52] А поскольку деньги у них,

[00:53:55] то делают вид, что уважают кого? Да, конечно, не деньги! Да вы что?

[00:54:00] Да как вы могли подумать? Что тебе, доказать? Хочешь, вену порежу себе или тебе?

[00:54:07] Ну, я тебе докажу. Хочешь, да повешусь

[00:54:10] за руки.

[00:54:14] Или повешусь, когда ты будешь заходить в квартиру специально,

[00:54:17] чтобы ты меня снял. Снимай быстрее, скотина, не видишь я висю.

[00:54:24] А он-то глупенький, думал, что он такой интересный человек, здесь очень много было, с машиной появляется все его тоже уважают, уважают. Машина раз исчезла, и что-то он как-то это

[00:54:36] вроде и не нужен сразу как-то.

[00:54:38] Ему говорят, терпи,

[00:54:40] машина не появится ещё, тогда тебя опять все будут любить.

[00:54:44] Пока деньги есть, так прямо его и в Совет народных депутатов

[00:54:49] этой

[00:54:50] ятры, и в Совет туда, и в Совет сюда.

[00:54:53] Пока кого-то критикуют,

[00:54:55] его тоже там начальство, потому что начальство тоже критикует кого-то, вот в наш Совет Национальный,

[00:55:01] именно наш Национальный Совет критикует эту морду,

[00:55:04] поэтому раз вы его критикуете, то уже сюда, в наш Национальный Совет, у нас одна национальность должна критиковать ту национальность.

[00:55:12] Висяго муру.

[00:55:14] А он-то глупенький думал, что его любят тоже, всё его уважают,

[00:55:20] но когда у него это всё

[00:55:23] исчезло,

[00:55:25] он говорит: А что это такое вообще происходит, как-то странно? Карма, что-то, звезды сменились. Ему говорят: Да, мы тут рассчитали на тебя карту, теперь тебя вообще никто уважать не будет.

[00:55:37] Он говорит: Да, не будет. Они говорят: А что, у тебя что-то осталось?

[00:55:40] Он говорит: Нет. Они говорят: Ну точно, тогда звезды уже точно легли, никто уважать не будет. Ага, мы астрологи знаменитые, ага, во Врендамоне учились

[00:55:51] дружить с богатыми

[00:55:53] и зарабатывать деньги.

[00:55:56] Потому что, когда вы удовлетворите, вам дадут если вы хороший астролог, вы значит хорошо удовлетворяете,

[00:56:01] и вам тогда дают хорошие

[00:56:04] деньги. А если вы говорите всякую

[00:56:07] правду

[00:56:08] горькую,

[00:56:10] то вам дают по морде,

[00:56:12] а вы начинаете кричать: А что я? Это компьютер. И тогда компьютер не любит, ненавидит,

[00:56:18] но бьют не компьютеру.

[00:56:24] И вот

[00:56:26] от него все отвернулись,

[00:56:31] но царь

[00:56:32] не отвернулся.

[00:56:35] И царь всё равно орал: О мой друг, равный мне!

[00:56:38] Но все остальные отвернулись, а поскольку отвернулись все, то к царю всё стало сложно попасть,

[00:56:46] потому что все же отвернулись,

[00:56:47] а перед царём-то знаете сколько народу, который отвернулся?

[00:56:51] И он как только хочет пройти, там все те, кто от него отвернулись, а они его не пускают.

[00:56:57] Потому что там, чтобы подойти к царю, также надо инстанции разные пройти.

[00:57:02] И так он остался один, бросила

[00:57:07] его жена от неудач из-за

[00:57:09] религии.

[00:57:13] Вот такие глупцы, ёлки-палки.

[00:57:16] Я думаю, они такие дураки, они думают, из-за того, что они джапу бубнят, их жена бросила. Это она так говорит, она вас бросила, потому что вы неудачник.

[00:57:25] Если бы вы были очень богаты,

[00:57:27] даже если бы орали эту джапу дома, вам бы ещё подпевали, потому что у вас хороший секс, их много, вот такой кошелек,

[00:57:35] у

[00:57:35] вас бы дома киртан непрекращающийся 24-часовой

[00:57:40] был бы.

[00:57:41] Я вам отвечаю!

[00:57:44] Когда у вас появится разум, вы поймёте всё, что я вам говорю.

[00:57:49] И вы не просто это увидите, вы увидите, как я всё сглаживаю, ещё округляю. Все говорят, что олакшне раяне такое молотит! Я не молочу, я всё ещё округляю на самом деле. Я все стараюсь сделать культурным,

[00:58:01] говоря нахрен похрен. Это очень культурно, потому что там только в ту сторону отправляют, о чем вот этот заменитель слов.

[00:58:10] Как же наверно считаешь, да или нет?

[00:58:13] Шел бы вечный киртан, да?

[00:58:16] Там, где удовлетворяют чувства, идёт вечный киртан.

[00:58:21] И вот

[00:58:25] Поэтому Кришна говорит, когда человек преследует корыстные цели, он может всему следовать,

[00:58:31] если это ему дают.

[00:58:34] Эти люди думают, что из-за религии нет, совсем другое. И вот этот человек,

[00:58:40] остался одинок,

[00:58:42] на физиономии

[00:58:43] было написано

[00:58:44] вот это разочарование,

[00:58:46] всё остальное.

[00:58:47] И человек с такой физиономией, естественно, видит,

[00:58:51] что у него проблемы, а

[00:58:53] он-то ищет

[00:58:54] причины-то в чём?

[00:58:56] В себе разве? Конечно, он всех критикует, вечно недовольный,

[00:59:00] оскорбительно настроен, и с таким человеком уже никто не хочет общаться.

[00:59:03] Может, он всё время настроение портит, пятое,

[00:59:06] десятое говорит.

[00:59:08] И видит ещё, ладно бы говорил богатый,

[00:59:11] сильный человек об этом, о чьих-то недостатках, а кто говорит-то?

[00:59:16] Нищий,

[00:59:17] с

[00:59:19] такой физиологией.

[00:59:20] Я-то счастлив, это они несчастные,

[00:59:23] богатые.

[00:59:26] Они мне жалобу не дают повторять, я-то

[00:59:29] на самом деле о ребёнке беспокоюсь, ага, о жеребёнке.

[00:59:34] И так они себя обманывают, дураки.

[00:59:37] И всё,

[00:59:38] у него проблемы,

[00:59:40] куда смотрит ваша религия, верующие

[00:59:43] нифига неправильно себя ведут, у меня даже на автобус деньги нету и так далее.

[00:59:50] И вот как-то ему раз удалось прорваться к царю, я сокращу. Там очень много разных вещей было, тоже немало важных и немало интересных, но я расскажу вам сразу конец истории.

[01:00:02] Не буду

[01:00:03] вам рассказывать содержание предыдущих серий.

[01:00:07] Сразу последнюю серию. Короче говоря, он пробрался к царю,

[01:00:11] царь, когда его увидел, подскочил: О мой друг, равный мне! Эта фраза всегда звучала в его ушах. И он говорил: О мой друг, равный мне! И он обнял его.

[01:00:21] И этот человек так подумал: Ёлки, царь-то на самом деле!

[01:00:26] А давно уже поговаривают, что царь не настоящий,

[01:00:30] но оказался настоящий.

[01:00:32] Он подумал: О, настоящий царь! Он его обнял, все уже вообще от него отвернулись, а он его обнял. О, мой друг! Усадил его к себе на трон, сам сел вниз.

[01:00:41] Давай,

[01:00:42] рассказывай,

[01:00:43] ты что, куда пропал-то?

[01:00:45] Что как? Почему не звонишь?

[01:00:49] Туда,

[01:00:50] там что ты сами знаешь, те сволочи, те сволочи. Я, конечно, никого не критикую, но они, конечно, хорошие люди, но

[01:00:57] 18

[01:01:00] часов но.

[01:01:04] Царь, как бы он то был, он же понимал, что этот человек равен ему, он сказал: Да-а-а,

[01:01:10] ну,

[01:01:12] ты же знаешь, мы же друзья. Он Да.

[01:01:15] Говорит: Поэтому я отнесусь к тебе к самому себе.

[01:01:18] И он такой:

[01:01:21] Дайте мне, дайте мне дело!

[01:01:24] Он говорит:

[01:01:25] Давай, я тебе дам дело!

[01:01:29] И хлопнул ладоши, вышел царимонимейстер,

[01:01:33] забежал, он ему сказал:

[01:01:35] Дать ему

[01:01:38] сто моих баранов,

[01:01:41] и сделаем его дворцовым пастухом.

[01:01:44] И этот человек подумал: Нишиша

[01:01:47] ты меня!

[01:01:49] Оскорбление,

[01:01:50] вайшнава аппаратхи,

[01:01:52] недальновидная

[01:01:54] морда, блин, и так далее. Вон ты думал, ну если равный, то как минимум зам какой-то там. Ну да, зам там, но по какой-то работе, но не по овцам же, ёлки.

[01:02:05] Зам царя по

[01:02:08] выгулу овец.

[01:02:11] И он так, про себя думал: издевательство

[01:02:13] тоже, я-то думал друг.

[01:02:15] Но поскольку царь, он съел это,

[01:02:18] там всякие мудрецы стояли.

[01:02:22] И он его подвёл к окну, показал ему, там какие-то бараны пасутся. Он сказал: Вот твои подданные, давай!

[01:02:31] И он про себя стал думать: О, какой вообще!

[01:02:34] Ёлки! Еще все лицемер,

[01:02:37] все обнимал меня, о, друг равный мне!

[01:02:40] Ну и пошел. Куда деться-то? Он говорит: А за это все, пожалуйста, я кормить буду, одевать, а что там кормить-то? Пастуху круг сыра,

[01:02:49] того сего.

[01:02:54] Папаха,

[01:02:58] бухурка,

[01:02:59] барабан, кроссовки

[01:03:01] новые выдали ему,

[01:03:02] дали ему щенка,

[01:03:04] бульдога, ну чтобы, знаете, когда посуда, там же овчарка должна быть, овчарка эта, а ведь за овцами которые смотрят.

[01:03:12] Ну и он после такой

[01:03:14] аппаратки, конечно, долго не мог оклематься,

[01:03:17] потому что он был таким, и царь говорит, что он равен мне. Кем его сделал-то? Туалеты чистить что ли, ёлка?

[01:03:24] Ценит моё образование что ли, ценит моё богатство свиньявник.

[01:03:29] И всё. И он дал ему этих овец.

[01:03:32] И он в таком настроении пришёл, сел на этих овец, смотрит,

[01:03:36] думает блин у них мора еще бараньей у этих, у баранов еще, к тому же у этих баранов же мора бараньей!

[01:03:44] Он то думал там такие благородные

[01:03:46] лица у баранов, но когда он увидел баранов, он знал, видел раньше баранов,

[01:03:51] на столе где-нибудь там, в магазине,

[01:03:54] а тут он смотрит, думает: тьфу, блин, у них же морды бараньи,

[01:03:58] и вот в таком настроении он вообще на них забил и стал просто вот это вот с физиономией

[01:04:04] такой вот, ну сами знаете какой, с физиономией просто страдал, у него критика из него пёрла, эта

[01:04:11] какомока вся вылезала из него.

[01:04:18] Поскольку он не следит за этим, он что-то там переживал, переживал, а когда много переживаешь, сильно спать хочется. Вы знаете об этом? Когда нервная система же расшотывается,

[01:04:29] сил-то нету, прана уходит, потому что это сжигает. Когда вы оскорбительно настроены, когда вы не удовлетворены, сжигается жизненная сила.

[01:04:36] Когда вы радостный, жизненная сила появляется,

[01:04:38] а когда вы и

[01:04:40] такой знаете, люди лежат, вот депрессуха,

[01:04:43] знаете, заснул,

[01:04:45] проснулся,

[01:04:50] заснул.

[01:04:52] И он такой,

[01:04:53] ничего там, и там звенят, стучат,

[01:04:56] бесполезно.

[01:04:58] Массус-порту

[01:04:59] знаете.

[01:05:00] Нет, другие тут женщины, в основном, обычно мастера спорта в этих направлениях,

[01:05:05] направлений депрессухи.

[01:05:06] И у нас также есть тут. Даже можно по лицу, видать. Не раз доской почета отмечались.

[01:05:14] Лидер депрессухи.

[01:05:20] И волки напали там,

[01:05:22] повырезали

[01:05:23] там

[01:05:24] всех этих баранов, овец.

[01:05:27] И он когда с депрессухи то мало-мальски выкатился,

[01:05:30] смотрит,

[01:05:31] а там все

[01:05:33] эти как они ножки да

[01:05:36] ну да

[01:05:38] и он так немножко забеспокоился

[01:05:40] елки дрын, что такое то?

[01:05:42] Скажут, что я все это сожрал?

[01:05:46] Он пришел, такой постучался:

[01:05:49] Ваше величество, что там? Что? Что?

[01:05:52] Как у тебя там твоя миссия?

[01:05:54] Царь-то самое главное: О, друг равный мне!

[01:05:58] Тот думает: Ну блин, уже оскорбительно, ладно, я-то тут тоже что-то такое. И он говорит: Блин, у вас что такое одни волки везде бегают? Он такой:

[01:06:08] У вас что, блин, вы что, как это вообще? Как у вас тут всё устроено неправильно?

[01:06:15] Вы слушайте внимательно!

[01:06:18] Вы не просто хохочите волки, овцы, вы слушайте, что говорят люди. У вас здесь всё неправильно же устроено.

[01:06:25] Сколько волков-то, смотри блин,

[01:06:28] не успел приступить всех растащили.

[01:06:30] И он начал ругать, значит, что у них всё неправильно, егеря неправильные, то-сё. И

[01:06:35] вообще, царь, похоже, неправильный.

[01:06:38] Если он позволяет, что столько волков развелось,

[01:06:41] понимаешь,

[01:06:42] не успел в Монгрунь глазами, уже нету стада.

[01:06:46] Только начал воспитывать их, а

[01:06:49] уже раз и царь

[01:06:52] говорит: Ну что ж, ладно, всё равно ты мой друг равный мне, я тебе помогу.

[01:06:57] И он думает: Ну сейчас меня, наверное, за это по должности выше продвинут.

[01:07:01] Обычно же так всегда думает человек, что если у него это все не получилось, то, естественно, дадут более высокий ранг.

[01:07:09] Ну а царь, поскольку был настоящим,

[01:07:12] как мы потом узнали

[01:07:14] из этой истории,

[01:07:16] он

[01:07:16] лопнул,

[01:07:18] сказал.

[01:07:20] Царь про себя подумал, видимо в бурке ему тепло, он засыпает,

[01:07:24] и он говорит, бурку, пожалуйста, у него заберите и дайте ему пятьдесят новых баранов.

[01:07:31] Такой аппаратки он вообще не ожидал.

[01:07:35] Из-за его же волков вся проблема,

[01:07:38] а бурку отняли у него.

[01:07:41] И дали ещё опять пятьдесят баранов. Это уже 150 баранов, ёлки. Ну тех-то,

[01:07:46] ладно.

[01:07:47] Это он считает так 150 баранов,

[01:07:50] ёлки-моталки.

[01:07:53] И он опять, значит, идёт, и он уже этих волков, потому что холодно уже, так сказать, сильно-то не

[01:08:00] задепрессишь.

[01:08:01] И он там этих волков отгонял,

[01:08:04] туда-сюда гонял, гонял, вообще устал. Он говорит: Я что, вам, спорта что ли, ёлки, беганья? Волков ваших, разве я волков?

[01:08:11] Он такой неудовлетворенный,

[01:08:13] бегал, бегал, бегал. Ну, утащили там пару только, волки все-таки загрызли пару, но все-таки

[01:08:20] сорок восемь

[01:08:21] осталось.

[01:08:24] Поскольку он всю ночь бегал, бегал, бегал, днем-то

[01:08:28] что?

[01:08:29] Без бурки, солнце-то вышло, и он без бурки.

[01:08:32] Как склеился,

[01:08:35] как у него верхние веки к нижним прилипли.

[01:08:41] И всё, и он давай медитировать,

[01:08:43] размышлять

[01:08:44] о сути жизни с закрытыми глазами.

[01:08:47] Так же пальцы сделал!

[01:08:56] А бараны же не есть бараны, что сами же знаете. Когда у кого-то склеится, так сказать, видение,

[01:09:01] они-то давай всё жрать подряд.

[01:09:04] Непредложное,

[01:09:05] предложное, а

[01:09:08] они, короче, все стандарты нарушили

[01:09:10] и давай жрать всякую гадость.

[01:09:13] Нажрались

[01:09:14] какой-то ерунды и заболели.

[01:09:17] И мор на них напал.

[01:09:20] И он-то думает: Ни фига, я их так охранял, я так о них заботился.

[01:09:24] Падла тут на секунду

[01:09:26] веки склеил, верхние

[01:09:29] с нижними. И

[01:09:31] что ж такое-то? Они обожрались, сволочи! Он говорит: У вас что за бараны какие-то?

[01:09:37] Того, что вы волков развели здесь, у вас и бараны какие-то неквалифицированные.

[01:09:41] Потом он говорит: А он как баран может быть квалифицированным? Ему говорят. Он говорит: Ну ладно, варан если не квалифицированный,

[01:09:47] что тут нас сажали вообще? Где, что, почему у вас так столько много всяких ядовитых вещей,

[01:09:52] веществ? У вас эко-эко-проблема?

[01:09:55] Где ваш этот пис-грин-то,

[01:09:57] ёлки?

[01:09:59] Писгрин?

[01:10:01] Что у вас тут такое? Какая-то

[01:10:04] экообстановка

[01:10:05] неправильная?

[01:10:08] Наелись

[01:10:09] какой-то гадости, что за луга у вас? Ну и давай критиковать опять всё.

[01:10:14] Пришел к царю, значит,

[01:10:17] царь говорит: Ну, елки! О,

[01:10:19] друг, равный мне опять!

[01:10:23] И он говорит: Ну, хорошо,

[01:10:25] заберите у него и бурку,

[01:10:27] и кроссовки.

[01:10:33] Дайте ему 10 баранов,

[01:10:38] и он, естественно, думает: Ну все, последний раз, таких аппаратах я уже вытерпеть не могу.

[01:10:43] В таких аппаратов ничего собирал он и мне.

[01:10:47] И он пошёл и думает: Ну ёлки, сейчас и десять, блин, тоже. И давай, значит, ночью этих волков гоняй, днём смотрит, что они жрут,

[01:10:55] туда-сюда.

[01:10:57] Начал как-то

[01:10:58] садхану восстанавливать, где спать, где как себя вести, где что. И как-то у него все отработалось. Он думает, блин, сейчас же и что вообще?

[01:11:06] Я

[01:11:08] ему докажу,

[01:11:10] и он стал за ними смотреть. И бараны стали жреть.

[01:11:17] Они стали задумываться о семейной жизни.

[01:11:21] Всё же вот так всё. Нормалёк

[01:11:24] стал.

[01:11:26] Как бы эти яркие там бегают.

[01:11:29] Он-то

[01:11:34] баран, она кто баранина или кто?

[01:11:37] Овца,

[01:11:39] овца.

[01:11:40] Бараны стали думать, ну как бы так сказать? И там уже, так сказать, они думают,

[01:11:46] с ними мол неблагоприятно

[01:11:47] общаться, они так сказать не продвинутые,

[01:11:50] но это дело к семейной жизни поперло, короче.

[01:11:54] Сами знаете, как говорят, что уже неблагоприятно общаться, они же уже хорошо

[01:11:58] живут уже,

[01:12:00] уже на них влияние они оказывают неблагоприятное,

[01:12:04] и поэтому они, естественно, сдались,

[01:12:07] те бараны, ну, от неблагоприятного общения, естественно, они сдались

[01:12:11] и появились эти вот и

[01:12:14] поперло

[01:12:15] у него все это, и варна ашрама давай восстанавливаться там, значит,

[01:12:20] все время женятся на тех кто их раздражает

[01:12:24] а

[01:12:25] те которые так сказать

[01:12:27] кустикам

[01:12:28] поклоняются они естественно выбирают себе самого крутого барана у которого рога о блин

[01:12:34] Во рога! Рогоносцев

[01:12:36] выбивают себе.

[01:12:38] Рогоносцев,

[01:12:38] несомненно,

[01:12:39] потому что

[01:12:41] прямо у них были, у этих баранов, они были как олени.

[01:12:45] Потому что рогами они

[01:12:48] задевали

[01:12:49] тучи облака.

[01:12:55] И вот

[01:12:57] стало из десяти пятьдесят,

[01:13:00] из пятьдесят, значит, сто, и там эти маленькие, большие,

[01:13:04] и вожаки,

[01:13:05] там разные, там отречённые

[01:13:07] Растёт

[01:13:09] эта я ой, это

[01:13:12] Не община, как она называется? Отара, во-во-во! Отара

[01:13:16] растёт и растёт растёт

[01:13:18] и он то уже профессионалом стал собачку тут маленько натаскал у него собачка сначала то он даже не знал как с ней обращаться ещё сам её боялся

[01:13:27] а потом так как бы собачку натаскал, собачка уже там гав-гав, где хрю, там вот это то-сё.

[01:13:33] Бегает собачка, ага.

[01:13:35] Такая, так сказать, она как бы

[01:13:41] лает, короче говоря.

[01:13:42] И он как бы раз отдыхает иногда, значит, уже там может и даже А поскольку шерсть это море, они же там опадают и линяют эти, он там себе

[01:13:55] чепчик,

[01:13:56] жилетку,

[01:13:58] носочки.

[01:14:00] Прикинулся

[01:14:01] уже, так нормально, прикид нормальный,

[01:14:03] все.

[01:14:05] Уже у у него все в порядке, и у него растет, растет, растет.

[01:14:10] Он к царю, значит, это А он говорит: Так давай, что ты у тебя же Ты же равен мне, елки, я же тебе всегда говорю.

[01:14:17] Ну, он что, у него растет, он там что-то так продает, шерсть там раз, все, пятое, десятое поперло

[01:14:25] дело,

[01:14:26] шерсть,

[01:14:27] шерсть, то-се.

[01:14:29] Кто умер, баран какой он его, так сказать.

[01:14:33] Ну да,

[01:14:34] конечно. Ну почему на мясо так, исключительно на чучела?

[01:14:40] На чучела,

[01:14:42] гурбари,

[01:14:43] чучела там всякие.

[01:14:46] И все.

[01:14:48] И у него

[01:14:50] появились средства, он давай покупать в виде эти

[01:14:54] В общем, всякую муру покупать начал.

[01:14:57] Ну такой чисто, чисто

[01:15:00] И

[01:15:02] все.

[01:15:03] И у него так

[01:15:05] деньги. Всё попёрло.

[01:15:07] Раз там у него излишки, избытки.

[01:15:11] И он стал богатеть. И

[01:15:16] богатство стало к нему возвращаться.

[01:15:20] Он стал крутить всё это баранами,

[01:15:23] и бараны там помет

[01:15:27] свой,

[01:15:28] то се свою шерсть,

[01:15:31] рога на эти.

[01:15:34] Горцы тоже были, они все рога скупали.

[01:15:38] Кто копыта, кто что, рога и копыта, фирму открыли.

[01:15:43] Цех, естественно, там функциклировал,

[01:15:45] несомненно.

[01:15:47] Жизнь для денег,

[01:15:49] ой, нет, наоборот,

[01:15:50] и так далее.

[01:15:58] И все это, естественно, продвигалось

[01:16:00] мощно. И он стал богатым.

[01:16:05] И царь его как-то раз позвал,

[01:16:07] говорит ему: О, мой друг, равный мне! А тот про себя думает: Вот так вот! Видал, да?

[01:16:14] Видал да

[01:16:17] и он уже так сказать у

[01:16:20] него уже нотки появились

[01:16:23] уже не минорные

[01:16:25] а

[01:16:26] мажорные

[01:16:28] то физиономия была в миноре.

[01:16:31] Теперь в мажоре.

[01:16:34] В

[01:16:39] голосе у него там все эти мажорные нотки раздавались.

[01:16:43] И

[01:16:50] царь говорит: Там, в соседнем государстве,

[01:16:53] у нас

[01:16:54] царь ушёл,

[01:16:56] и осталось государство такое же, как моё, я не смогу его поддерживать.

[01:17:00] И поскольку ты друг равный мне, я тебя царём делаю в том государстве. И тот аж не ожидал.

[01:17:07] Он-то уже решил расстаться с ним,

[01:17:11] Со всей этой аппаратки-то,

[01:17:14] которую он ему насовершал?

[01:17:16] И он такой вообще понять ничего не может. И он опять его говорит: О мой друг, равный мне,

[01:17:22] я тебя назначаю царём в том государстве, которое равное моему государству.

[01:17:27] И он что-то совсем потерялся, и он говорит ему:

[01:17:30] Можно я тебя спрошу? Он говорит: Да.

[01:17:34] А что ж ты раньше-то меня царём не назначил?

[01:17:38] Царь улыбнулся и сказал: Я хотел ещё раз убедиться, что ты равен мне.

[01:17:44] Ты не мог управиться даже с десятью баранами.

[01:17:48] Как бы я тебе дал государство равное себе? Ты не мог даже с собой справиться.

[01:17:55] Когда ты справился с собой,

[01:17:57] насколько ты справлялся с собой, настолько ты научился справляться с баранами.

[01:18:01] Когда ты полностью справился с собой,

[01:18:04] ты стал опять процветать,

[01:18:06] потому что ты стал со всем справляться.

[01:18:09] Теперь

[01:18:10] всё вернулось к тебе, мы как всегда равны.

[01:18:14] И поскольку я тебе всегда говорил, что ты мой друг равный мне,

[01:18:20] я

[01:18:21] отдаю тебе то государство, возглавь его. Теперь ты

[01:18:25] в полной форме.

[01:18:30] Итак, мы думаем, что все так просто,

[01:18:34] всё легко, и мы думаем, что тот, кто наш друг как раз, который считает нас равным себе,

[01:18:41] что он нам наносит что?

[01:18:44] Ну, несомненно, тут даже речи нету,

[01:18:47] оскорбление на оскорблении только.

[01:18:50] Ещё при этом свинья орёт-то что?

[01:18:53] Что?

[01:18:55] Даже лучше, так сказать?

[01:18:57] Ну что ж такое-то?

[01:18:59] То бурку отоберёт,

[01:19:01] то папаху, то кроссовки,

[01:19:03] то каких-то баранов нам даст.

[01:19:07] Итак,

[01:19:10] коништка

[01:19:12] всегда сбит с толку, и одно принимает

[01:19:16] за другое.

[01:19:17] Он неустойчив,

[01:19:18] он всегда критикует всех. Почему? Потому что он ещё не знает, что вся проблема где?

[01:19:24] В нём.

[01:19:25] В нём.

[01:19:26] Вот почему они занимаются политикой,

[01:19:29] делят имущество, то сё. Они думают, что всё это вокруг

[01:19:33] определит,

[01:19:35] как они

[01:19:36] будут прогрессировать.

[01:19:38] Но на самом деле

[01:19:40] до тех пор, пока человек не разберется внутри себя, не поймет, не будет глупцом этим, дурачком,

[01:19:45] он не сможет

[01:19:47] прогрессировать,

[01:19:49] а значит, он не сможет получить нормальное служение.

[01:19:55] Прогресс в том, что когда вы можете контролировать себя, тогда вы можете стать

[01:20:01] полезными в любой деятельности,

[01:20:03] в любой ответственной деятельности. Но пока человек делает то, что он хочет, и обвиняет всех кругом, что, видишь ли, много развелось, то там неправильная

[01:20:12] почва у вас тут, и то сё, пятое десятое.

[01:20:15] Он не может понять, что вся проблема была в нём.

[01:20:18] В нём

[01:20:21] он превратился в неудачника.

[01:20:23] Почему?

[01:20:24] В этой истории, о которой я не рассказывал предыдущие серии, суть была в том, что когда он стал очень важным, он просто стал гордиться, стал пренебрегать

[01:20:33] многими вещами.

[01:20:35] И как только он стал гордиться и пренебрегать,

[01:20:37] в итоге это повлекло к тому, что он разорился.

[01:20:44] И теперь, в этот раз, он понимал,

[01:20:47] что теперь, когда он стал царём, он не должен гордиться и не должен ничем пренебрегать.

[01:20:56] Так он стал устойчив

[01:20:59] и из Каништхи

[01:21:01] превратился в

[01:21:03] Ништху.

[01:21:10] Индра сказал: О, великий демон! Презрев опасность, ты проявил разум и стойкость в преданном служении.

[01:21:17] И отсюда я заключаю, что ты совершенный преданный Верховной Личности Бога, Сверхдуши,

[01:21:24] друга

[01:21:25] всех живых,

[01:21:26] живущих в ней.

[01:21:42] Иногда Параматма отбирает, чтобы мы поняли что-то,

[01:21:45] и бурку, и шапку,

[01:21:47] потому что она говорит: Ты же, друг, равен мне по качествам.

[01:21:52] А мы думаем: Ну ничего у нас.

[01:22:00] Вальтрасура это понял,

[01:22:03] а индранья.

[01:22:09] Поэтому не ищите людей, которые любят вашу славу, ваши деньги,

[01:22:13] ваше положение.

[01:22:16] Если вы видите наверняка

[01:22:17] такую историю, когда все женщины

[01:22:20] привлечены президентом, или

[01:22:23] в

[01:22:24] этом храме очень много женщин привлечены,

[01:22:27] но они не привлечены ко мне.

[01:22:31] Потому что я остаюсь таким, какой я есть.

[01:22:34] Но в результате определённой деятельности ко мне приходит слава, подсчет,

[01:22:39] власть,

[01:22:41] мудрость, интеллектуализм.

[01:22:43] Они привлекаются всем этим,

[01:22:47] потому

[01:22:49] что когда я становлюсь тем, кто я есть такой, ну обычный,

[01:22:53] они не очень привлекаются.

[01:22:55] Они просто надеются, что это временно,

[01:22:58] что я опять сейчас в своей славе, воскресну в своей славе.

[01:23:01] И они думают: Вот мы потерпим,

[01:23:03] потерпим.

[01:23:06] Поэтому вы не думайте, что

[01:23:09] человек, который понимает эти все вещи, он будет надеяться на женщин, на детей, на кого-то ещё. Нет.

[01:23:18] Чита са сарва кармани ма и са йасе мат парах будхи йогама пашрит йама чита ксата там бхава. Разумом

[01:23:25] связывается с Кришной,

[01:23:27] разумом он всегда надеется на Кришну и полагается на Кришну. Он не полагается ни на женщин, ни на детей, ни на друзей.

[01:23:35] Он полагается лучший друг. Кто?

[01:23:37] Кришна. Кришна говорит: Я друг всем живым существам.

[01:23:41] Не ищи никаких других друзей,

[01:23:43] не ищи других каких-то возлюбленных.

[01:23:47] Разумный человек в это понимает, что всё, чем

[01:23:51] привлекаются

[01:23:52] дети,

[01:23:53] жёны, родственники или кто-то ещё, друзья

[01:23:56] это не он.

[01:23:58] Потому что в шастрах говорится,

[01:24:00] Когда от тебя отвернутся

[01:24:03] дети,

[01:24:06] жены,

[01:24:08] родные,

[01:24:09] близкие, друзья, когда весь мир отвернется

[01:24:12] от тебя,

[01:24:13] тогда ты предаешься мне полностью.

[01:24:16] Почему? Тогда ты поймешь, что тобой-то никто не

[01:24:20] интересовался.

[01:24:22] Все интересовались

[01:24:24] только собой.

[01:24:27] И у тебя было то, что им нужно было для

[01:24:32] себя.

[01:24:34] И поэтому говорится, глупый человек он всегда думает, что

[01:24:39] доча там, внучки

[01:24:58] Даже не рассмеяться?

[01:25:01] Принцесса Несмеяна становится просто.

[01:25:04] Ни драна нирвана.

[01:25:10] Другие уже просто подхихикивают

[01:25:12] и все думают ой, какая у них все удачно. Да нет, она уже просто подхихикивает.

[01:25:17] Это

[01:25:18] уже смех, знаете, истерический.

[01:25:21] Это не гомерический.

[01:25:24] Есть разный смех.

[01:25:26] Есть смех

[01:25:29] саркастический,

[01:25:30] оптимистический,

[01:25:31] пессимистический,

[01:25:33] гомерический,

[01:25:35] психический,

[01:25:36] шизофренический,

[01:25:37] идиотический

[01:25:38] и этот от щекотки.

[01:25:57] Что скажешь?

[01:25:59] Ни

[01:26:02] дать, ни взять?

[01:26:07] Я

[01:26:13] как психиатр могу сказать, что это идеальное

[01:26:16] выражение.

[01:26:17] Лучше быть гонимым, чем гнать.

[01:26:22] Я-то психиатр же. Я же в пять лет меня спериструдировал

[01:26:26] за это.

[01:26:27] На самом деле. Лучше быть гонимым, чем гнать.

[01:26:33] Но в чем разница, сложно разобраться.

[01:26:35] Гонимый или тот, кто гонит,

[01:26:38] они просто всегда за руку держатся.

[01:26:41] Один гонимый, другой гонит.

[01:26:50] И как к ним относиться-то? Ну, нормально относитесь к ним с состраданием,

[01:26:56] что один гонимый и другой гонит.

[01:27:00] Конечно, лучше быть гонимым,

[01:27:03] чем гнать.

[01:27:06] Знаешь, говорят, ты гонишься.

[01:27:09] Вася, ты не умер, ты гонишь.

[01:27:15] Одному китайцам рассказывал

[01:27:19] анекдот.

[01:27:22] Леонид, расскажи анекдоты, я анекдота люблю русский.

[01:27:26] Я говорю: Ты не поймешь, у меня анекдоты тупые. Он говорит: Ну расскажи, ну пожалуйста. И у него все анекдоты были: Муж в командировке,

[01:27:34] жена. И он ему все анекдоты на это. Я говорю: Нет, таких-то я такие не люблю. Муж в командировке, жена меня не интересует. Он говорит: А какие ты любишь анекдоты? Я говорю: Я люблю про наркоманов.

[01:27:47] Вы сами понимаете, у всех же свой уровень.

[01:27:50] У него всё время муж в командировке,

[01:27:52] а я про наркоманов.

[01:27:54] И вот я, Валентина Кузьмич, как раз по поводу

[01:27:58] гонимых-то,

[01:28:01] поэтому я про наркоманов очень люблю.

[01:28:04] Я ему рассказываю, я говорю:

[01:28:07] Ты знаешь, кто такие наркоманы? Он: Да, знаю, это которые

[01:28:10] укол оставят,

[01:28:12] нюхают, курят.

[01:28:14] Я говорю: Да-да-да.

[01:28:16] И потом они говорят: Маленькие болеют.

[01:28:18] Я говорю: Да-да-да, болеют.

[01:28:24] Говорю: наркоманы приходят к своему другу, а его Вася зовут, они к нему звонят,

[01:28:29] дверь открывают,

[01:28:32] родители, мать, они спрашивают, а Вася дома? А мать говорит,

[01:28:37] Нет,

[01:28:38] Вася умер. И дверь закрыла. И они так стоят, думают. Это я ему рассказываю, так стоят, думают, а он так меня очень серьёзно слушает.

[01:28:45] Умер, и он так сразу погрустнел.

[01:28:53] Я говорю: Они второй раз звонят, мать опять открывает, а они: Так он что, курить не будет?

[01:28:59] И всё.

[01:29:03] Китайк на меня так смотрит.

[01:29:09] И он меня спрашивает а как он его будет докурить то он же умела

[01:29:16] я говорю ну вот я же говорю что я говорю да анекдоты такие вот видишь

[01:29:22] Он говорит, это смешно у России. Я говорю, очень.

[01:29:26] Он мне скажет, и ты, а не до то на смеёшься. Я говорю, я вообще ржу, когда такие.

[01:29:33] Он так на меня смотрит, ну вроде.

[01:29:39] Потом мы там с ним ходили, туда-сюда, туда, и к вечеру мы сели есть.

[01:29:44] И он как во время еды давай ржать?

[01:29:49] Я-то не понял, я уже забыл про все про это, не буду я ему никаких Он так давай ржать, ржал, ржал, ржал, ржал, и потом мне говорит что курить не будешь?

[01:30:00] Он въехал, только понял, что они-то наркоманы

[01:30:04] гонят.

[01:30:05] И когда он стал хохотать, он говорит: Ещё раз скажи, я-то поняла, я поняла?

[01:30:11] Я говорю: Вторая серия этого анекдота.

[01:30:14] Я говорю: Васю хоронят.

[01:30:16] И эти же пришли к нему на похороны,

[01:30:19] все венки знаешь там? Он: Да-да, Россия была, я знаю, там венка от водителей. Я говорю: Да. А у них такой транспарант знаешь, что такое? Он говорит: Да, это такая, материала на палках нанесут, да здравствует Ленин! Я говорю: Да-да-да-да. А у них на транспаранте написано: Ой,

[01:30:35] Вася, ты не умер, ты гонишь!

[01:30:40] И он мне говорит:

[01:30:42] А кого он гонит? Так он

[01:30:51] Так это я

[01:30:53] Извините, что я тебе рассказываю по поводу твоего вопроса.

[01:30:56] Что быть

[01:30:58] лучше гонимым или гнать?

Содержание

Божественная милость и преданное служение

Транскрипт

Комментарии