Происхождение мыслей из предыдущих жизней
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам, объясняющего, что все мысли и образы возникают из прошлых жизней. Учитель подчеркивает, что ум хранит наши прошлые желания, формируя нынешнее тело и будущее существование. Особое внимание уделено роли сознания Кришны: очищенный ум, направленный на служение Господу, приводит к духовному просветлению. Преданные освобождаются от влияния трёх гун материальной природы, превосходя даже браминов. Лекция также затрагивает естественное желание живого существа подражать Кришне, что порождает ложное эго и материальные стремления. Примеры из литературы (Достоевский) иллюстрируют универсальность человеческого стремления к господству. В конечном итоге, истинное благо достигается через преданное служение, а не через материальные достижения.
Транскрипт
[00:00:00] Беседы
[00:00:08] Нарады и царя Прачина Бархии.
[00:00:12] Перевод стиха:
[00:00:14] Итак,
[00:00:14] дорогой царь,
[00:00:16] всевозможные мысли и образы, которые возникают в уме живого существа,
[00:00:20] покрытого оболочкой тонкого тела, тянутся за ним из предыдущей жизни.
[00:00:26] Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:00:35] Итак,
[00:00:36] дорогой царь, всевозможные мысли и образы, которые возникают в уме живого существа,
[00:00:42] покрытого оболочкой тонкого тела, тянуться за ним из предыдущей жизни. Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:00:56] Комментарий Его божественной милости Шри Шри Мадачебацивиданты
[00:00:59] с вами Прабхупады.
[00:01:04] Кришна бхир мукха хана бхога ван чха каре Никате стха майатаре
[00:01:10] Джапати
[00:01:11] ядхаре.
[00:01:12] Верховная
[00:01:14] Личность Бога Кришна является верховным наслаждающимся.
[00:01:18] Когда у живого существа возникает желание
[00:01:21] подражать Господу, оно получает возможность исполнить свое извращенное
[00:01:26] желание господствовать
[00:01:27] над материальной природой.
[00:01:29] С этого начинается
[00:01:31] ее падение.
[00:01:32] Живое существо
[00:01:33] странствует по материальному миру в машине ума, который хранит в себе всевозможные материальные желания.
[00:01:40] Эти желания воплощаются
[00:01:42] в виде различных материальных тел. Шрила Нарада Муни просит царя верить его словам, поскольку эти слова
[00:01:49] это слово авторитета.
[00:01:51] Итак, ум является хранилищем наших прошлых желаний,
[00:01:56] которые сформировали
[00:01:58] наше нынешнее тело. Подобно этому,
[00:02:01] любые желания, возникающие у нас в этом теле, обязательно проявляются в следующем.
[00:02:06] Таким образом, причиной появления на свет различных материальных тел является ум.
[00:02:11] Тот, кто очистил свой ум, развив в себе сознание Кришны, в будущем, безусловно, получит духовное тело,
[00:02:18] пронизанное
[00:02:19] этим сознанием.
[00:02:21] Духовное тело является нашей изначальной формой, что подтверждает Шричайтани
[00:02:26] Махапрабху.
[00:02:27] По
[00:02:32] своей природе каждое живое существо является вечным слугой Кришны.
[00:02:38] Человек, который занимается преданным служением Господу, уже в этой жизни становится освобожденной
[00:02:43] душой.
[00:02:44] Шрила Рупа Госвами подтверждает
[00:02:46] это:
[00:02:57] Того, кто посвящает свое тело, ум и речь трансцендентальному
[00:03:01] служению Господу,
[00:03:02] следует считать освобожденной
[00:03:04] душой, независимо от того, какое положение он занимает в материальном мире (Бактира самриту синху 1
[00:03:11] -2187).
[00:03:12] Этот принцип лежит в основе деятельности движения сознания Кришны. Мы должны учить людей тому, как посвятить себя служению Богу, так как это естественное состояние
[00:03:23] каждого живого существа.
[00:03:25] Человека,
[00:03:26] который постоянно служит Господу, следует считать освобожденной
[00:03:30] Душой. Это также подтверждается
[00:03:32] в Бхагавад-гите
[00:03:33] 14:26:
[00:03:35] Мам чаёва бхи чарена
[00:03:37] бхакти йогена севате
[00:03:44] Тот, кто постоянно занят духовной деятельностью,
[00:03:47] чистым преданным служением, поднимается над гунами материальной природы и достигает
[00:03:52] духовного
[00:03:53] уровня.
[00:03:54] Таким образом, преданные
[00:03:56] не подвержены влиянию трех гун материальной природы и занимают куда более высокое положение, чем даже браманы.
[00:04:03] Браман может попасть под осквернение влияния двух низших гун раджо-гуны
[00:04:08] и тамо-гуны, Но чистый преданный,
[00:04:10] полностью свободный от материальных желаний,
[00:04:13] возникающих в уме, и не занимающийся философскими
[00:04:16] поисками истины
[00:04:18] и кармической деятельностью,
[00:04:20] не обусловлен законами материальной природы и всегда свободен.
[00:04:36] Итак, дорогой царь, всевозможные
[00:04:39] мысли и образы, которые возникают в уме живого существа,
[00:04:43] покрытого оболочкой тонкого тела, тянутся за ним из предыдущей жизни.
[00:04:47] Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:04:57] Итак,
[00:05:00] Нараду Муни продолжает пояснять
[00:05:02] царю Прачина Бархишату
[00:05:06] природу
[00:05:07] тонкого,
[00:05:09] грубого
[00:05:10] и духовного бытия.
[00:05:14] Итак, здесь он начинает пояснять
[00:05:16] природу ума, что в центре всей нашей деятельности стоит ум.
[00:05:25] Ум является цитаделью
[00:05:27] всех наших желаний,
[00:05:30] и ум является тонкой трансформацией
[00:05:33] ложного эго.
[00:05:35] Что же за ложное эго? Мы уже разбирали в эти дни, какова природа
[00:05:42] нашего материального ума. Что значит материальный ум?
[00:05:46] Духовный ум это ум, который
[00:05:49] направлен на удовлетворение Кришны.
[00:05:52] То есть ум, постоянно желающий удовлетворять
[00:05:54] Кришну.
[00:05:55] Материальный ум это ум, постоянно желающий удовлетворить
[00:05:59] свои ложные эгоистические
[00:06:02] представления и желания.
[00:06:05] Итак,
[00:06:07] здесь описывается
[00:06:10] стих:
[00:06:20] Верховная Личность Бога Кришны является верховным наслаждающимся.
[00:06:24] Когда у живого существа возникает желание
[00:06:28] подражать Господу,
[00:06:29] оно получает возможность
[00:06:31] исполнить
[00:06:32] свое извращенное
[00:06:33] желание
[00:06:34] господствовать над материальной природой.
[00:06:37] С этого начинается
[00:06:38] ее падение.
[00:06:41] Живое существо странствует по материальному миру в машине ума, который хранит в себе всевозможные
[00:06:46] материальные желания.
[00:06:48] Итак,
[00:06:51] Живое Существо
[00:06:53] хочет подражать Кришне.
[00:06:56] И до тех пор, пока есть желание подражать Господу,
[00:06:59] Живое Существо
[00:07:02] будет вынуждено
[00:07:03] получать
[00:07:04] ложное эго.
[00:07:06] То есть, Кришна,
[00:07:08] являясь другом каждого живого существа,
[00:07:11] исполняет желание.
[00:07:12] И когда у живого существа есть желание подражать Ему, и это желание очень сильное,
[00:07:18] Кришна исполняет это желание. Он наделяет, в первую очередь, этой субстанцией,
[00:07:24] которая была бы способна
[00:07:27] дать
[00:07:28] такое
[00:07:30] ощущение, что я Бог.
[00:07:33] Поэтому мы видим здесь каждый целитель, каждый экстрасенс мнит себя Богом,
[00:07:37] мнит себя Благодетелем,
[00:07:38] пытается манипулировать этой материальной энергией, развивает эти сиддхи, соблюдает определенные виды диет, читает разную литературу. Все хотят управлять материальной природой.
[00:07:48] Каждый хочет быть Кришной и подражать Ему.
[00:07:52] Любого возьмите,
[00:07:54] и вы будете потрясены. Каждый хочет быть красивым, богатым, каждый хочет властвовать над кем-то и так далее. Любого,
[00:08:01] говорится, даже Прабхупада приводит этот пример
[00:08:04] бедняк,
[00:08:05] который гордится своим грошом.
[00:08:08] Есть
[00:08:09] такое произведение
[00:08:12] классика, русская
[00:08:15] классика. У
[00:08:16] Достоевского есть какая-то
[00:08:19] маленькая выдержка,
[00:08:20] что там один мужчина
[00:08:22] получил ребёнка, маленького ребёнка, у него родился маленький сын, и он первый раз взял его в руки, и он стоит и думает:
[00:08:30] Вот над кем я буду господствовать.
[00:08:36] И выводы
[00:08:39] ума, выводы
[00:08:41] менталитета
[00:08:42] людей. Настолько
[00:08:46] завидует Кришне, хочет настолько,
[00:08:49] что Он даже собственного ребёнка держит на руках и думает: Вот над кем я буду! Если уж я ни над кем не могу господствовать, то теперь у меня есть над кем господствовать. Теперь я начну то нельзя, это нельзя. То есть я начну им управлять,
[00:09:01] я начну его готовить для того, чтобы он стал моим слугой.
[00:09:05] Поэтому мы слышим, как отец или мать говорят: Мы разве тебя для этого кормили?
[00:09:09] Мы разве тебя для этого поили?
[00:09:12] Разве мама с папой думали, что ты вот так себя будешь вести?
[00:09:17] Каждый хочет господствовать
[00:09:19] и каждый хочет быть благодетелем,
[00:09:22] но не знает истинного блага. Поэтому мы видим, что никто не говорит об истинном благе,
[00:09:27] никто не пытается
[00:09:29] практически занять своих
[00:09:34] детей в преданном служении. Это очень редко происходит. Даже когда преданные занимают детей в преданном служении, они точно так же говорят: Разве мы тебя для этого рожали?
[00:09:45] То есть, каждый хочет направить куда-то,
[00:09:48] у каждого есть желание.
[00:09:50] То есть, правильное направление дать и дать неправильное направление.
[00:09:54] Но вот это желание направлять,
[00:09:57] я направляющий,
[00:09:58] оно остается.
[00:10:01] И мы иногда
[00:10:07] не осознаем,
[00:10:09] что
[00:10:10] и
[00:10:11] то, и другое мы делаем из эгоистических
[00:10:14] побуждений,
[00:10:16] полностью ущемляя свободу выбора
[00:10:20] живого существа, которое находится
[00:10:22] с нами в связи. Мы можем видеть, как проповеди мы можем ущемлять, то есть постоянно навязывая сознание Кришны, навязывая каждому.
[00:10:30] И строим проповедь таким образом, чтобы человек
[00:10:34] очень серьезно ощутил
[00:10:37] это давление,
[00:10:38] что у него нет
[00:10:40] шанса, здесь нет выбора.
[00:10:43] Однако,
[00:10:44] говорится, что когда проповедь сводится к этим вещам, то нарушается очень основной закон этого материального мира. Основной закон, что
[00:10:53] если бы Кришна здесь всем на себя навязывал, то зачем тогда этот мир был бы создан? Этот мир как раз создан для тех, кто не хочет, чтобы Кришна здесь вообще звучало слово Кришны, чтобы звучали здесь какие-то шлоки,
[00:11:07] и Кришна не хочет, чтобы кто-то нарушал этот закон.
[00:11:10] Поэтому Кришна всегда сохраняет
[00:11:13] эту добровольность.
[00:11:14] Поэтому вся ведическая литература описывает два основных признака распространения знания:
[00:11:21] лишить
[00:11:22] себя умонастроения обращения и давления.
[00:11:26] Если кого-то мы пытаемся обратить и кого-то подавить этим знанием, то это знание не возымеет пользы как не для нас такая реализация,
[00:11:35] так и для тех, кому мы это даем.
[00:11:38] Поскольку свобода выбора есть основной фактор
[00:11:42] духовного прогресса.
[00:11:45] Основной фактор духовного прогресса. То есть, это должно проистечь
[00:11:52] добровольного
[00:11:54] осознания того, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:12:03] Кришна говорит, пройдя через многие рождения и смерти,
[00:12:07] многие мудрецы пришли к выводу, что я являюсь Верховной Личностью Бога и
[00:12:12] с решимостью отдают себя преданному служению
[00:12:15] Мне.
[00:12:17] То есть они прошли через многие рождения и смерти,
[00:12:21] то есть в поисках абсолютной истины. Они занимались философскими поисками, кармической деятельностью, йогой, и пришли к выводу, что я являюсь Верховной Личностью Бога.
[00:12:31] И с решимостью, он говорит, отдают себя мне. Так говорит Кришна?
[00:12:39] Арджуна
[00:12:40] не подавлен Кришней,
[00:12:42] Кришна очень дружески ему проповедует,
[00:12:45] у них есть взаимоотношения.
[00:12:50] Он говорит:
[00:12:51] Арджуна,
[00:12:52] мы же с тобой вместе ели, пили, вместе смеялись, обсуждали разные проблемы, а ты, видишь, Богом оказался.
[00:13:00] Я сбит с толку. И он говорит: Прости меня,
[00:13:03] прости меня за мою фамильярность.
[00:13:07] Кришна так интересно раскрывается.
[00:13:11] Кришна обучает нас, как мы можем раскрыться перед кем-то.
[00:13:15] Он говорит, как мы можем проповедовать
[00:13:18] дружеских отношениях быть.
[00:13:20] Когда мы с кем-то находимся в дружеских отношениях,
[00:13:24] когда мы блага этим людям,
[00:13:27] то эти люди, может быть, и выслушают от нас какую-то очень высокую идею. Если нет этих дружеских взаимоотношений,
[00:13:34] этих
[00:13:36] личностных взаимоотношений,
[00:13:39] то очень сложно кому-то что-то доказать, в чем-то кого-то убедить.
[00:13:44] И это советский подход, такой как каждый винтик в этом механизме. Как к винтику относиться?
[00:13:50] Очень
[00:13:51] сложно передать какую-то науку.
[00:13:54] Шрилпрупада всегда подчеркивал, что наш процесс очень личностный,
[00:13:58] Мы персоналисты,
[00:14:01] поэтому во взаимоотношениях
[00:14:02] между преданными нужны всегда персональные отношения.
[00:14:08] И шикша построена таким образом, что она проистекает из персональных отношений.
[00:14:13] Кришны с кем?
[00:14:15] С Арджуной?
[00:14:17] Мы читаем все время об этих персональных взаимоотношениях Кришны с Арджуной. И Прабхупада поясняет,
[00:14:23] что Арджуна представляет
[00:14:25] всех нас. То есть Кришна лично к нам обратился бы с теми же словами.
[00:14:30] Поэтому мы можем просто ставить себя на место Арджуны
[00:14:33] и таким образом получать
[00:14:35] эти указания.
[00:14:39] И Кришна с Арджуной что? Ел, пил, они вместе спали, они даже в одной кровати спали и шептались по ночам,
[00:14:46] хохотали.
[00:14:50] Это были отношения,
[00:14:53] они вместе баловались.
[00:14:58] Поэтому Кришна
[00:15:00] говорит, что ты поймешь, потому что ты мой друг,
[00:15:03] бхакта,
[00:15:04] и ты не завидуешь.
[00:15:13] В Махабхарате описывается такая удивительная
[00:15:16] природа Дурьятханы,
[00:15:18] царя демонов.
[00:15:20] Говорится, что он не завидовал Кришне.
[00:15:24] И когда правил Дурьятхана земля процветала.
[00:15:28] Внешне это было очень процветающим государством.
[00:15:31] И самое удивительное,
[00:15:33] люди
[00:15:35] ощущали очень
[00:15:36] глубокую социальную защиту.
[00:15:40] Люди
[00:15:41] чувствовали очень глубокую социальную внешнюю защиту.
[00:15:47] Внешню.
[00:15:49] Не были преданными, кауралы,
[00:15:52] но они в материальном отношении давали такую мощную социальную защиту!
[00:15:58] А пандавы у них не было практически ничего, кауравы отобрали у них все.
[00:16:03] Пандавы могли дать
[00:16:05] какую защиту?
[00:16:07] Духовно-нравственную,
[00:16:08] и все.
[00:16:10] И вот общество разделилось, кто на чью сторону перебегал.
[00:16:14] Одни социальные и материальные защиты,
[00:16:19] а другие понимали, что без духовной защиты
[00:16:23] не нужно никакой другой защиты.
[00:16:26] Как в Библии эта история
[00:16:29] Варавы и Иисуса,
[00:16:32] и как они говорят: если пришел спасти нас, если Ты спаситель, спаси нас от Рима.
[00:16:38] Спаси от Рима, от нищеты, от голода. И Христос улыбается. Он говорит:
[00:16:43] Где вера ваша, поэтому Рим у вас тут. Поэтому у вас голод.
[00:16:47] Потому что, веру в Бога потеряли. Не следуете Его заповедям. Исказили отцы ваши все.
[00:16:54] То есть, Он дает самую важную часть.
[00:16:58] Он хочет устранить причину всех этих проблем.
[00:17:02] Какой смысл освобождать от Рима, если никто не изменился?
[00:17:06] Какой смысл давать им что-то, если они ценят совершенно другое, если они не строят свою жизнь в соответствии с Законом Божьим?
[00:17:15] Поэтому Кришна говорит:
[00:17:17] Когда религия приходит в упадок, воцаряется безбожие, и тогда я сам. И Прабхупада пишет в этом комментарии: Кришна приходит либо Сам, либо посылает Своего представителя в образе слуги или сына, чтобы восстановить религиозные принципы, ценности.
[00:17:32] Пока есть ценности,
[00:17:34] все будет нормально.
[00:17:36] Но как ценности переоцениваются,
[00:17:39] все, люди начинают страдать
[00:17:41] и не могут понять причины своих страданий.
[00:17:45] Также Прабхупада в науке самосознания описывает
[00:17:47] пример удивительная
[00:17:51] ловушка.
[00:17:52] Если вы сейчас приедете
[00:17:54] в Индию, то вы на каждом углу будете видеть памятники этому человеку. Вот как Ленин у нас. Везде нету города, чтобы там не было памятников Махатме Ганди.
[00:18:02] И он ходил в Дхоте, был очень худенький,
[00:18:05] у него всегда была Бхагават-гита,
[00:18:07] он говорил очень мягким голосом и все время говорил про Кришну.
[00:18:13] И Прабхупада пишет: Они махатма лишь в глазах своей глупой и неискушенной публики.
[00:18:20] Он не был махатмой,
[00:18:22] он даже не был риши.
[00:18:25] Но люди были так сбиты с толку теми посулами, которые он провозгласил,
[00:18:30] что надо избавиться от Англии, независимость и все остальное. Только после этого можно сформировать сознание Кришны,
[00:18:36] бытие, определить сознание.
[00:18:38] Надо изменить бытие, и тогда начнет процветать сознание Кришны. Надо сначала создать хороший храм, условия для людей. Надо создать
[00:18:46] условия, и потом на этих условиях начнет
[00:18:50] процветать
[00:18:51] кама.
[00:18:56] Нет, он говорил: На этих условиях начнет бхакти процветать.
[00:19:01] И когда
[00:19:03] Шрила Прабхупада, будучи такой квалифицированной
[00:19:06] личностью в духовном отношении, он попал к нему на крючок
[00:19:10] и стал его приверженцем, будучи взрослым уже человеком.
[00:19:14] Прабхупада
[00:19:16] на своем примере, как говорится, жизнь ачарьи будет тысячелетиями.
[00:19:20] Мелкие все эти будут обсуждаться, потому что он ачарьи, а значит, приходит учить своим примером, даже своими ошибками. Как попадают в них, в какие ошибки попадать, и как из них вылазить. Как привлекательна эта
[00:19:32] концепция
[00:19:34] социальных гарантий,
[00:19:36] здравоохранения,
[00:19:37] сельскохозяйственных
[00:19:38] общин, гурукул и так далее.
[00:19:41] И каким образом их открывают?
[00:19:44] Кто их открывает?
[00:19:45] Как они одухотворяются?
[00:19:47] И так далее.
[00:19:50] Но поскольку люди все время находятся под влиянием внешней энергии, не обладая фундаментальным
[00:19:55] сознанием, они пытаются воздвигать эти здания.
[00:19:59] И при малейшем потрясении веры все эти здания рушатся.
[00:20:04] Они не могут их поддержать ни экономически, ни социально, ни духовно-нравственно
[00:20:08] никак. Почему? Потому что в основе всего стоит вот эта духовная
[00:20:12] вера.
[00:20:13] Шрядха
[00:20:15] Прабхупада пишет: Самое главное
[00:20:17] это вера.
[00:20:21] Самое главное это вера. Как развить Шрадху? Шрадхаван.
[00:20:25] Прабхупада пишет: Везде эти все ступени бхакти, как это начинается
[00:20:30] с маленькой веры.
[00:20:31] И как поднимается, как развивается это желание
[00:20:35] достигнуть Кришны.
[00:20:37] И когда желание достаточно
[00:20:39] развито,
[00:20:40] тогда можно запускать любую систему. Если в этой системе есть люди, которые желают и могут направлять, если этих людей принимают авторитетами,
[00:20:48] тогда можно все это уже начинать делать.
[00:20:51] Но до тех пор, пока нет фундаментальной
[00:20:54] прослойки,
[00:20:56] все это будет рушиться с каждым разом.
[00:20:58] Любое красивое помещение будет разрушено, любое красивое какая-то философия,
[00:21:03] такая суперфилософия,
[00:21:04] оно будет пух, при малейшем потрясении будет это все рушится, здание, эти системы, красивые,
[00:21:10] временные, чтобы объявить на весь мир, что мы так продвинулись,
[00:21:14] что мы спасем весь мир.
[00:21:18] Эта
[00:21:19] страсть истекает из нашего сердца.
[00:21:22] Немедленно при этой жизни получить лавры!
[00:21:27] Внешность, опять внешняя энергия, так она привлекательна.
[00:21:31] Но внутренне,
[00:21:34] внутренне, что происходит внутренне?
[00:21:37] Мы можем биться за социальные эти вопросы, чтобы не было Рима, не было такого государства, не было такого правительства.
[00:21:44] Мы можем
[00:21:46] все это делать внешне,
[00:21:48] но внутренне
[00:21:51] веры так и не появится
[00:21:52] у нас.
[00:22:02] Итак, также Прабхупада приводит второй стих:
[00:22:05] Того, кто посвящает свое тело, ум, речь и
[00:22:09] к трансцендентному служению Господу, следует считать освобожденной
[00:22:12] душой, независимо
[00:22:14] от того, какое положение он занимает в материальном мире. Итак, вся ведическая литература, особенно разделы бхакти, говорят о том, что
[00:22:22] надо
[00:22:23] с освобожденными личностями общаться и находиться под их руководством,
[00:22:28] делать так, как они говорят.
[00:22:32] Любая освобожденная личность не будет говорить о социальных гарантиях или о чем-то, она будет говорить о преданном служении.
[00:22:40] Поэтому мы видим, что Нарада Муни не
[00:22:42] говорит о каких-то социальных гарантиях, он говорит ему о преданном служении.
[00:22:47] Он вытаскивает его с уровня этих социальных гарантий на самые важные социальные гарантии, о которых Прабхупада говорит на
[00:22:54] последней странице каждой книги.
[00:22:56] Джапа-медитация
[00:22:57] и йога-приема
[00:22:59] пищи.
[00:23:02] Прабхупада все время уделяет два этих самых важных момента.
[00:23:06] Он не пишет ни о чем больше.
[00:23:08] Все время в конце Джапа-медитация
[00:23:10] и йога-приема
[00:23:11] пищи.
[00:23:14] Мы гарантируем вам Джапа-медитацию
[00:23:16] и гарантируем вам йогу приема пищи. Там не говорится, что такой пищи,
[00:23:21] супер пищи или какой-то.
[00:23:23] Йога приема пищи. То есть мы дадим вам листок, воду, плод,
[00:23:28] кору дерева, которую вы скушаете и свяжетесь с Кришной.
[00:23:36] Мы не дадим вам золотой поднос, там будут разные кривля, ковры.
[00:23:40] Все это будет предназначено для вашего языка.
[00:23:44] Йога приема пищи.
[00:23:48] Знаете, что такое йога приема пищи? Если мы говорим бхакти-йога,
[00:23:52] мы можем практиковать бхакти-йогу
[00:23:54] неосознанно?
[00:24:00] Это же сознание Кришны.
[00:24:03] Значит, мы должны осознавать,
[00:24:04] что весь этот метод связывает с Кришной. Также Прабхада пишет: Йога приема пищи. Это то, что
[00:24:11] мы кушаем,
[00:24:12] каждый раз, когда мы ложим это в рот, и как мы это ложим в рот, мы должны осознавать, что это нас связывает
[00:24:18] с Кришной, что это форма служения.
[00:24:22] Вкушение
[00:24:23] Кришна Прасада.
[00:24:25] Если
[00:24:31] человек все превращает в ритуал, то он очистится от последствий своих греховных поступков.
[00:24:36] Но желание грешить может усилиться.
[00:24:41] Ритуальная деятельность может усилить желание,
[00:24:44] эгоистическое желание может усилиться.
[00:24:47] А внешне человек может очень даже хорошо очиститься,
[00:24:51] стать очень таким
[00:24:52] благовидным.
[00:24:53] Ходил раньше с грязной рубашкой, теперь в чистой ходит.
[00:24:57] Уже чаппа повторяет два года.
[00:25:00] Ногти подстригать стал, перестал слишком сильно страдать,
[00:25:04] в карманах завелись.
[00:25:06] Уже где-то раз дела какие-то у него коммерческие
[00:25:09] срастаются,
[00:25:10] он уже
[00:25:12] немножко Кришной становится от этого процесса.
[00:25:15] Но этот процесс предназначен не для того, чтобы стать Кришной,
[00:25:19] а чтобы стать Его слугой.
[00:25:21] Но мы видим огромное количество людей, которые в этом процессе постепенно становятся
[00:25:28] Кришнами.
[00:25:31] Удивительно, бхакти-йога это не значит, что я это практикую и становлюсь Кришной.
[00:25:35] Бхакти-йога это наоборот, я все меньше и меньше Кришной становлюсь и все больше и больше становлюсь Его слугой.
[00:25:44] Но мы видим, что происходят эти процессы, эти мутации,
[00:25:48] появляется псевдопреданность.
[00:25:51] Потому что все может
[00:25:53] определяться только нашим сознанием,
[00:25:56] нашими духовными устремлениями, нашими ценностями.
[00:26:01] Мы
[00:26:03] видим, как одни люди распространяют много книг, проповедуют и все остальное. Другие очень много
[00:26:09] пирожков, допустим, или что-то еще. И у каждого уровня есть свой потенциал.
[00:26:15] Все
[00:26:19] это хорошо, когда это гармонично.
[00:26:23] Но всегда есть перекосы,
[00:26:25] когда куда-то
[00:26:27] в одну сторону крен такой, знаете, как лодка накренивается,
[00:26:31] И этот крен он уводит. В машине можно видеть, допустим, если руль вы опускаете,
[00:26:37] то
[00:26:38] развал-схождение
[00:26:39] плохо сделал, и чем вы дальше едете, тем отклонений больше. Или так вот сравнится с винтовкой с оптическим прицелом.
[00:26:46] Пока вот чуть-чуть мушку сбить и вот как вы тут будете смотреть на эту мушку все нормально даже вы когда выстрелите выстрелите на расстоянии 50 метров попадете точно в десятку
[00:26:57] но уже если выстрелите из этого же ружья на сто метров попадете в девятку
[00:27:01] на двести метров попадете в восьмерку,
[00:27:04] на триста
[00:27:05] то есть целитесь все в яблочко, но поскольку мушка чуть-чуть сбита, чем дальше она от источника выпускания,
[00:27:12] тем
[00:27:13] с расстоянием отклонение все больше, и больше.
[00:27:18] А у нас целая жизнь.
[00:27:20] И чуть-чуть если мушка будет сбита,
[00:27:22] какие-то мелкие
[00:27:24] цели, мы будем попадать в них в десятку даже.
[00:27:28] Но
[00:27:29] какие-то цели, связанные с нашей духовной жизнью, что-то раз и мимо.
[00:27:33] Все классно, это у нас получилось прямо в десятку!
[00:27:37] В материальном отношении прямо в десятку прямо одну
[00:27:41] в одну сажаем,
[00:27:42] а вот духовное что-то рядом так вот вроде и не мимо, но так как-то рядом,
[00:27:49] вроде и попали, но как-то рядом,
[00:27:54] вот как-то рядом, вроде и чувствуешь, что попал, да, вот где-то чувствуешь, что она где-то воткнулась там,
[00:28:00] Ну вот не туда как-то,
[00:28:04] а еще дальше.
[00:28:06] Что-то она где-то пролетает,
[00:28:08] и прям ветер только ее чувствуется.
[00:28:10] Ну хоть ветер чувствуется, ой, где-то пролетело,
[00:28:14] ой, где-то прошло,
[00:28:16] ой, где-то преданностью
[00:28:17] запахло.
[00:28:21] Это совсем чуть-чуть мушечка сбитая.
[00:28:25] Поэтому
[00:28:26] мы можем быть дезориентированы,
[00:28:28] очень дезориентированы.
[00:28:30] Если мы поставим на это внешне, то мы будем очень дезориентированы.
[00:28:34] И все время будем попадать в материальное яблочко.
[00:28:39] Таковы результаты преданного служения могут быть определенного
[00:28:43] уровня.
[00:28:46] Может появиться очень прекрасный храм может появиться очень огромная
[00:28:50] община и у всех будут медицинские полисы
[00:28:55] будет гурукула сельхозобщина
[00:28:57] мы можем попадать все время попадать
[00:29:00] нас освободят от налогов,
[00:29:03] и каждый раз, когда мы будем стрелять,
[00:29:05] будем брать мэра, пера, президента, все за нас будут.
[00:29:10] И потом нам начнут памятники на каждом углу ставить.
[00:29:13] Это кришнаитам погибшим за дело кришнаизма, это кришнаитам погибшим.
[00:29:21] Нас могут объявить махатмами в этом мире,
[00:29:26] но мы можем промахнуться.
[00:29:29] Когда
[00:29:30] будет
[00:29:32] делать итог, Он говорит: и того мимо.
[00:29:41] Как он говорит получишь ослепительную планету Солнце.
[00:29:46] А
[00:29:49] Прабхупада говорит: Попасть для преданного на райскую планету это хуже, чем попасть в ад.
[00:29:55] Когда
[00:29:58] он сюда вернется,
[00:30:00] здесь уже будет разгар века Калли.
[00:30:07] Люди будут двадцать сантиметров роста, они будут полностью отупевшими.
[00:30:12] Они даже собственное имя будут забывать.
[00:30:14] То есть у них все время будут новости,
[00:30:16] через каждую минуту новости.
[00:30:20] Что они за минуту будут уже это забывать и для себя по новой открывать это.
[00:30:24] И все время жизнь будет очень интересна поэтому
[00:30:27] жизнь будет все время переполнена экстазом новостей систематически
[00:30:31] свое
[00:30:33] изображение будешь видеть через минуту забывать и в зеркало снова
[00:30:37] Опять новость, смотрите, как интересно, полностью творчество все проявится,
[00:30:41] разнообразие.
[00:30:44] С
[00:30:45] сантиметрами,
[00:30:47] с
[00:30:49] десятью, двенадцатью, пятнадцатью годами жизни рождение,
[00:30:52] старость, болезнь и смерть.
[00:30:55] Коровы будут как кошки, и у них не будет молока, говорится. Они будут как кошки, подобны кошкам, и у них не будет молока, ни одно дерево не будет плодоносить.
[00:31:04] Если там будут вырастать какие-то маленькие такие пупырышки,
[00:31:07] которые якобы будут похожи на фрукты, то все они будут ядовитыми.
[00:31:11] Поэтому плоть людей будет средством питания.
[00:31:18] Представьте, вы приходите с райской планеты
[00:31:21] и получаете такое тело.
[00:31:23] В сердце вы чувствуете преданность, а мозги вообще не работают.
[00:31:28] Мы же тоже много видим людей. Они внутри чувствуют, что это преданность,
[00:31:33] а мозги не шевелятся вообще, интеллект никак не включается.
[00:31:40] И Прабхупада говорит: Без мозгов очень сложно понять Кришну.
[00:31:44] Чувствовать его можно, можно его как-то осессать.
[00:31:48] Но понимать
[00:31:49] его философию
[00:31:50] это очень тяжело.
[00:31:52] Все время рот открыт, и все время сразу засыпать хочется.
[00:31:55] Понять,
[00:31:56] как он действует, как нам действовать,
[00:31:59] Очень сложно.
[00:32:03] Итак,
[00:32:04] мы должны быть очень внимательны со своей духовной жизнью.
[00:32:08] Иногда
[00:32:09] зачастую я замечаю, что
[00:32:12] мы путаем духовную жизнь с материальной.
[00:32:15] Тонкие материальные
[00:32:17] желания начинаем выдавать за духовные. Какое-то
[00:32:20] хорошее очищение материальное,
[00:32:23] поскольку с очищением приходит улучшение эмоциональное,
[00:32:27] нравственное, и мы думаем: Во, это духовно! Это не духовно.
[00:32:31] Человек просто лишь немножко почистился от материального, и он начинает сам для себя выдавать это за духовный прогресс. Это еще никакого духовного прогресса нету.
[00:32:42] До тех пор, пока человек себя отождествляет с грубым
[00:32:45] даже с тонким материальным телом, это все материализм.
[00:32:49] Еще никакой речи о духовной жизни не может быть.
[00:32:53] Если его слух не привлекается рассказами о Кришне,
[00:32:56] если его слух не привлекается
[00:32:58] повествование о Господе о деяниях Его,
[00:33:01] чистых, преданных Его,
[00:33:03] если человек не может сидеть и все время слушать, и полностью его настроен ум на это слушание,
[00:33:09] и он ищет этого слушания, если его
[00:33:13] повторение Святого имени не привлекает, то есть и не привлекает каким образом? Он даже не стремится, не имея вкуса его повторять,
[00:33:20] не стремится находиться в обществе преданных, что-то делать для Кришны.
[00:33:24] Если эти качества не развиваются, значит человек просто стоит на материальной платформе.
[00:33:31] Он стоит на материальной платформе,
[00:33:36] у него должен развиться вкус к слушанию.
[00:33:40] Что же происходит?
[00:33:42] Шилапрупада
[00:33:43] объясняет
[00:33:45] три этих основных
[00:33:46] категории или ступени.
[00:33:51] Имеют духовного учителя. Вот мы посмотрим, допустим, все преданные имеют духовного учителя, и все все получают от него указания. Даже если те, кто не имеет духовного учителя, они имеют духовным учителем Шрил Прабхупаду.
[00:34:01] И все получают его указания.
[00:34:05] Указания, вот эти наставления
[00:34:07] называются
[00:34:08] абхидея.
[00:34:11] Но мы видим, что почти для мало совсем нескольких
[00:34:15] человек
[00:34:17] принимают эти наставления,
[00:34:19] и это становится смыслом их жизни.
[00:34:21] И мы мало встречаем таких людей.
[00:34:24] В основном мы видим, что люди принимают орхидею, но не действуют. У них очень сильные материальные желания
[00:34:30] асад тришта.
[00:34:32] Тришта
[00:34:33] означает жажда,
[00:34:35] асад материального блага.
[00:34:37] Почему у них такая жажда материального блага?
[00:34:40] Они слабы в самбанда-гьяне.
[00:34:43] Самбанда-гьяна
[00:34:44] описывается в Шримад-Бхага-вад-Гите.
[00:34:47] Шримад-Бхага-вад-Гита,
[00:34:48] ее постижение, глубокое постижение Шримад-Бхага-вад-Гиты,
[00:35:06] верно понять эти указания и начать их исполнять с радостью.
[00:35:10] И как результат таких взаимоотношений,
[00:35:12] он видит результат, духовный результат этой деятельности, который по своим ощущениям превышает любой материальный эффект,
[00:35:20] он достигает этого состояния прайоджана,
[00:35:22] то есть жизненной
[00:35:24] необходимости это делать. То есть вся жизнь, все остальное, как вот Бхактивна Атагур поет. Тогда же этот Бхактивинода забудет о личном счастье
[00:35:32] и, кроткий сердцем, пойдет по миру, смиренно моля каждого, исполнит священную волю Шричитания Махапраба. Он говорит о Прайоджане, об этом состоянии,
[00:35:41] что это жизненная необходимость удовлетворить Шричитанию Махапраба. Вся жизнь только ради этого. Он дышит ради этого, он ради этого, кушает ради этого, спит
[00:35:50] только ради того, чтобы
[00:35:53] каждому говорить, чтобы он исполнил
[00:35:55] святую волю Шричитанию Махабрабху. Это называется прайоджина верх всей деятельности.
[00:36:01] Сделать это самой важной частью своей жизни. Все остальное для него считается мелочью, все ерунда, все не стоящее траты времени.
[00:36:10] Это называется прайоджана результат
[00:36:13] получения обхидеи, указаний духовного учителя. Но указание духовного учителя можно получить только тогда, когда человек развил сам банда-гьяну.
[00:36:21] То есть понял положение Ишвары,
[00:36:23] живого существа, как взаимодействует
[00:36:25] карма,
[00:36:26] пракрити, как кала действует, как между собой это все сочетается.
[00:36:30] Джива с дживой,
[00:36:32] ишвара с дживой, джива с пракрити, пракрити с ишварой и так далее. То есть эти комбинации разобрал и понял, что этот мир точно не предназначен для наслаждения.
[00:36:42] Поэтому Кришна говорит
[00:36:44] От самой высшей планеты Сатья Лока и до самой низшей Тапалоки все это места страданий. Что же говорить об адских планетах?
[00:36:52] Кришна предупредил Арджуну, что этот мир не предназначен для наслаждения, а специально создан для причинения страданий.
[00:37:01] Кришна уже устроил так изначально.
[00:37:04] Зачем пытаться здесь каким-то другим образом делать? И мы видим, как преданные потом приходят и говорят: Ну что, мы же теперь страдаем, теперь мы все это поняли. Видите, как мозгов-то
[00:37:14] мало,
[00:37:15] Интеллекта-то
[00:37:16] мало, это же Кали-юга, все шудра.
[00:37:19] Если вы разберете в Бхагават-гите,
[00:37:21] кто такие брахманы, кшатрии,
[00:37:23] вайшхи и шудры,
[00:37:25] Прабхупада пишет:
[00:37:27] Все это связано с коэффициентом интеллекта.
[00:37:31] Надо иметь разум,
[00:37:33] и самые разумные из разумных
[00:37:35] совершают чистое преданное служение Господу.
[00:37:38] Потому что если обратиться
[00:37:40] к этой жизни,
[00:37:42] то самое разумное это посвятить ее служению Богу. Но у многих ли есть такой разум?
[00:37:50] Нет.
[00:37:51] Поэтому они доходят
[00:37:53] до брахманизма,
[00:37:54] до кшатризма,
[00:37:56] до вайшизма,
[00:37:57] до шудризма.
[00:37:59] Они пытаются развить какие-то качества, но они не пытаются
[00:38:03] развить качества вечных
[00:38:04] слуг.
[00:38:05] Что значит я вечный слуга?
[00:38:08] То есть нету иной деятельности помимо этого.
[00:38:11] Это мои вечные взаимоотношения с Кришной.
[00:38:14] И если я не служу Ему, то мои вечные отношения разрушаются.
[00:38:18] Они становятся временными. Все остальные отношения временные.
[00:38:23] А значит, мне придется рано или поздно с ними расстаться.
[00:38:27] С детьми, с женой, с богатством, с родственниками,
[00:38:30] с последователями.
[00:38:32] Мне придется расстаться с этим, потому что все это временно.
[00:38:38] Это временно.
[00:38:39] Власть,
[00:38:40] почести
[00:38:41] все это со временем уйдет.
[00:38:44] И если я не развил вечных отношений,
[00:38:47] которые никогда никуда не денутся,
[00:38:49] только тогда я могу быть в безопасности.
[00:38:53] Неразменный рубль кто не хочет иметь?
[00:38:55] Гривну
[00:38:56] неразменную,
[00:38:57] все хотят.
[00:38:59] Все хотят иметь вечное тело, чтобы оно никогда не умирало молодое и не пахнущее потом.
[00:39:07] Никто не хочет испорожняться,
[00:39:09] никто не хочет кашлять, чихать. Столько здесь проблем.
[00:39:14] И так сам банда гьяна.
[00:39:16] Только тогда можно на самом деле воспринять, что же такое обхидай, что же такое указание гуру.
[00:39:21] А не сидеть и кому-то там, какому-нибудь маленькому человеку говорить: Вот у меня есть гуру, я вот там вот,
[00:39:26] обхидея у меня.
[00:39:28] Он дал мне указание, я такой счастливый.
[00:39:31] Но Прабхупада предупреждает:
[00:39:33] Иметь гуру это не мода.
[00:39:37] Иметь гуру это не мода, как имеют собаку, чтобы она защищала ваше барахло.
[00:39:43] Да, именно об этом говорит Прабхупада,
[00:39:45] заиметь себе гуру, чтобы он защищал нашу карму,
[00:39:49] гьяну и нашу йогу.
[00:39:52] Нет?
[00:39:55] Ваманадева в два шага отобрал все,
[00:39:59] покрыв всю вселенную, отобрал у Бали все абсолютно.
[00:40:04] У нас ничего нет.
[00:40:06] И все, чем мы тут дорожим и считаем своим, и то, что нам жалко отдать Кришне,
[00:40:11] это лишний раз показывает, что у нас нет интеллекта просто. Поэтому мы не браманы.
[00:40:16] И даже самое страшное не вайшьи.
[00:40:20] Поэтому
[00:40:23] Шилабах Сен-Срасвати всегда подчеркивал:
[00:40:25] Кришна не смотрит, сколько вы даете.
[00:40:29] Может быть, вы несметно богаты, и, конечно,
[00:40:32] одна десятая часть того, что вы даете, вашего несметного богатства, будет самым великим пожертвованием по сравнению с тем, у кого такого богатства нет.
[00:40:41] И вы можете простыть великим жертвователем.
[00:40:44] И Шила Баксана в Расвате всегда подчеркивал: Кришна не смотрит, сколько вы Ему даете. Кришна всегда смотрит, сколько вы по отношению к этому оставляете себе
[00:40:54] на независимую деятельность.
[00:40:58] И Шрила Рупу Госвами говорит: В лучшем случае 50 надо отдавать Кришне.
[00:41:04] 50
[00:41:05] от прибыли.
[00:41:14] Половина всегда.
[00:41:17] Вы знаете историю про человека, который все время половину отдавал Ганги?
[00:41:21] Он считал себя очень ничтожной
[00:41:25] личностью и не хотел напрямую Кришне служить. И он думал: Ганга со стоп Кришны отходит, я буду Ганге поклоняться. И он был нищим торговцем этих тарелок. Слышали эту историю? И он всё напополам делал. Всё, что ему давалось, он всё делил напополам и давал на поклонение Ганге.
[00:41:41] Потом у него осталось яблоко, он яблоко разделил, потом ничего не осталось, и он не знал даже, что сделать, отдал все это.
[00:41:48] И тогда Шричитания Махапрувы перед ним появился, он шел в санньясе. Знаете, как они ругались из-за этих тарелок,
[00:41:54] я говорил: Ах ты, мошенник!
[00:41:56] И Я хочу, чтобы ты каждый день приходил и ругался со мной.
[00:42:02] Мы можем так и не понять, что за этим мы хотим получить,
[00:42:05] красоту храмов,
[00:42:07] что-то
[00:42:08] внешнее, и этим наслаждаться.
[00:42:10] О, как здорово мы стали кришнаитами, теперь мы более совершенно наслаждаемся в этом мире.
[00:42:15] Теперь у нас такой открытый путь наслаждаться. Смотрите, какой на самом деле Кришна друг,
[00:42:22] самом деле Бхагавад Гит это великое произведение.
[00:42:25] Смотрите, теперь у меня какая красотка-жена,
[00:42:27] да еще пять любовниц объявилось.
[00:42:29] Смотрите, сколько у меня полные карманы мани-мани.
[00:42:33] Я теперь на Багамах, там-сям.
[00:42:35] Но на самом деле Кришна, Он Верховная Личность Бога, и я хочу всем об этом рассказать.
[00:42:42] Гуляй братва
[00:42:45] с маха мантрой на устах
[00:42:48] можем так попасть в ловушку наш ум может попасть в ловушку что этот ум цитадель всех этих проблем.
[00:42:56] Он так ухищрен, что мы можем наслаждаться тем, что не предназначено для наслаждения.
[00:43:03] Поэтому артха, когда мы совершаем дхарму,
[00:43:06] дается нам как для чего? Вспомните, я говорил в первый день. Для чего артха предназначена?
[00:43:13] Да?
[00:43:15] Конечно,
[00:43:16] для того, чтобы расширить и углубить дхарму.
[00:43:20] А кама дается как что?
[00:43:23] Как экзамен.
[00:43:26] Экзамен,
[00:43:26] выпускной экзамен. Мокши это выпуск.
[00:43:30] И кама это экзамен,
[00:43:32] это государственные
[00:43:34] экзамены.
[00:43:36] И там сидят все преподаватели:
[00:43:37] Кхармарадж,
[00:43:39] Шива,
[00:43:40] Дурга,
[00:43:42] Кали-юга,
[00:43:45] мудрецы на Мишране все сидят, Махарадж наш сидит.
[00:43:51] Ну, теперь
[00:43:52] самый главный экзамен
[00:43:56] кама.
[00:43:58] Сейчас посмотрим.
[00:44:01] Ну, с артхой они более-менее разобрались,
[00:44:04] углубились,
[00:44:06] непонятно в что, но углубились.
[00:44:09] Видим,
[00:44:10] деньгами не блещут,
[00:44:12] все у них открыто, все процветает,
[00:44:15] все здорово.
[00:44:16] Ну, теперь проверим
[00:44:19] насчет камы юга
[00:44:23] ли это в Айраге?
[00:44:29] И вот тут-то мы
[00:44:33] Два,
[00:44:34] два
[00:44:35] кол,
[00:44:36] неуд
[00:44:38] на второй год.
[00:44:40] А год Брахмы знаете сколько длится?
[00:44:51] Или говорят: Ну ладно, завтра придешь, это кальпа.
[00:44:57] Или говорят: Ну последним зайдешь,
[00:44:59] десять тысяч лет кончится, а последним мы будем.
[00:45:02] Ты
[00:45:05] иди ещё поготовься.
[00:45:08] Мы додумаем, тогда всё быстро происходит. Смотрите, для нас это же сотни
[00:45:12] жизней,
[00:45:13] триста, четыреста жизней может быть.
[00:45:17] Если мы не понимаем этого, что здесь нам ничего не принадлежит.
[00:45:21] И как только мы устремляемся к чувственным наслаждениям, мы даже не понимаем.
[00:45:25] И Бактин Антокур говорит, как мотыльки, летящие на свет, чтобы просто погибнуть в нем.
[00:45:31] Потому что этот огонь вожделения горит, и мы летим.
[00:45:35] Он так привлекателен, огонь вожделения,
[00:45:38] он так нас привлекает, щекотит
[00:45:40] нас,
[00:45:41] и он такой красивый.
[00:45:42] Эмилитим на этот огонь только для того, чтобы там сгореть.
[00:45:47] В этом огне пищеварения
[00:45:48] и гениталия
[00:45:50] слуги. Раджас тамо баба
[00:45:53] называется.
[00:45:54] Векка ли все раджас тамо баба.
[00:45:57] То есть
[00:45:59] господином всего является
[00:46:02] живот и гениталии,
[00:46:04] и только ради этого ноги действуют.
[00:46:08] Есть куда-то ходят, что-то делают только для этого, чтобы удовлетворить живот и гениталии.
[00:46:13] Это Кали-юга.
[00:46:17] Поэтому
[00:46:19] нужно постараться быть очень внимательными со своими духовными
[00:46:23] устремлениями,
[00:46:24] не забывать их. Поэтому, когда мы начинаем проповедовать какие-то
[00:46:29] все здорово,
[00:46:31] это прекрасно просто, я за!
[00:46:35] Но когда эти
[00:46:39] затуманивать
[00:46:39] неврики,
[00:46:41] То есть истинные
[00:46:42] ценности, ради чего даже мы допускаем какую-то правую культуру?
[00:46:46] Только для того, чтобы укрепить
[00:46:49] свое внимание на невритте.
[00:46:54] Когда мы начинаем забывать это, мы
[00:46:58] неминуемо потерпим крах во всех своих желаниях,
[00:47:02] будем полностью разочарованы,
[00:47:04] полностью, сто процентов.
[00:47:09] Кришна говорит об этом: Без Меня они терпят крах.
[00:47:13] И Кришна имеет в виду: Без Меня это значит, не совершая Мне преданного служения,
[00:47:18] настоящего какого, чистого.
[00:47:20] Неустремлённые
[00:47:21] к чистому, преданному служению, все они будут терпеть крах.
[00:47:26] Поэтому
[00:47:27] Кришна говорит Только
[00:47:29] Тому, Кто сделал Меня Своей целью, Я сохраняю все, что Он имеет, и даю то, что Ему недостает.
[00:47:37] Только такому,
[00:47:38] кто
[00:47:39] целью всей деятельности сделал Кришну.
[00:47:43] И каждый может говорить, ну конечно, цель-то Кришна,
[00:47:46] но цель, если посмотришь, это
[00:47:51] детородные органы,
[00:47:53] покрытые животом,
[00:47:55] наверху стоит ум
[00:47:57] и такой интеллект.
[00:48:01] Все это в шафран одето,
[00:48:04] с кавачами,
[00:48:06] все по ведической традиции, короче, чтобы защититься хорошенько
[00:48:10] от демонов, от духов. Потому что тогда спать беспокойно,
[00:48:15] сексом вообще не заняться нормально, нормально не боись.
[00:48:19] Вот наша оборона, чем мы лучше?
[00:48:22] И все говорят, по крайней мере мы не обороняемся, да?
[00:48:26] Может быть у нас есть еще немножко еды, секса, сна, но мы по крайней мере победили оборону. Да?
[00:48:32] Но мне кажется, что
[00:48:34] мы очень хорошую оборону нашли.
[00:48:38] И точно так же обороняемся, Кришну вперед подставляем.
[00:48:43] Гуру иногда подставляем, вы замечали?
[00:48:46] Шлоки из Бхагавад-гиты, Шримат Бхагава там подставляем. А чего мы-то это все?
[00:48:54] Самом деле этот обман не проходит, и человек терпит этот крах.
[00:48:59] А посему
[00:49:02] хочу пожелать себе.
[00:49:06] Кто хочет, может присоединиться
[00:49:09] этому пожеланию себе.
[00:49:11] Чтобы ни в коем случае
[00:49:14] эта цель
[00:49:16] никогда не покрывалась ненужными
[00:49:20] вещами.
[00:49:21] Нужно всегда, каждое утро вставать,
[00:49:24] каждый вечер лажать,
[00:49:26] помнить
[00:49:26] и развивать свое памятование о цели нашей деятельности.
[00:49:30] А цель нашей этой деятельности это какая?
[00:49:35] Это все, что
[00:49:38] вложено,
[00:49:40] весь смысл, который вложен в очень удивительную
[00:49:43] звуковую вибрацию.
[00:49:53] О, Всепривлекающий
[00:49:55] и Всерадующий Господь!
[00:49:56] О, внутренняя потенция наслаждения Кришны! Займи меня чистым, любовным, преданным служением Себе.
[00:50:12] Итак, дорогой Царь,
[00:50:14] всевозможные
[00:50:15] мысли и образы, которые возникают в уме живого существа, покрытого оболочкой тонкого тела, тянутся за ним из предыдущей жизни. Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:50:34] Теперь можете связать этот текст с тем, о чем мы тут говорили.
[00:50:41] Пожалуйста, вопрос.
[00:50:44] Да
[00:50:47] нет, если честно, я
[00:50:49] не то чтобы не любитель
[00:50:51] фестивалей
[00:50:52] разных,
[00:50:54] но
[00:50:55] у меня есть много другого служения.
[00:50:57] Я как-то больше туда посылаю тех, у кого еще нету достаточно веры и
[00:51:02] все такое.
[00:51:06] Серьезно,
[00:51:07] серьезно.
[00:51:08] Потому что
[00:51:11] фестиваль это хорошо,
[00:51:13] это хорошо, фестивальное настроение, да. Работать,
[00:51:17] надо работать.
[00:51:18] Столько людей, когда мы там пляшем на фестивале, кто-то кого-то душит, убивает, кто-то кого-то режет,
[00:51:24] кто-то решил покончить жизнь самоубийством, я не знаю, как можно. Для меня, допустим, я
[00:51:30] думаю, еще можно городочек сделать, какой-нибудь еще поехать, там кому-то что-то рассказать, потому что времени так мало, на самом деле.
[00:51:37] Это мы думаем, что времени куча, потому что мы думаем о себе.
[00:51:41] Мы никого не хотим спасать, потому что мы хотим сами спастись. Мы думаем, какие мешки заготовить, куда бежать, где домик построить, чтобы всем спастись, когда что-то начнется.
[00:51:51] У меня немножко другое настроение.
[00:51:53] Я не хочу казаться героем, но для меня это
[00:51:56] выбранный путь. Я им иду. Даже мне страшно, но я все равно иду.
[00:52:04] Я
[00:52:05] думаю, что
[00:52:07] страшно.
[00:52:11] Страшно не пошатнуться на этом пути,
[00:52:13] потому что чем вы четче шагаете, тем
[00:52:17] вас
[00:52:18] больше
[00:52:19] хотят сбить с толку.
[00:52:21] Знаете, как в физике,
[00:52:25] чем вы сильнее давите, тем кто сильнее сопротивляется.
[00:52:29] Поэтому мы видим, что в истории любого
[00:52:33] восхождения,
[00:52:34] какого-то духовного начинается
[00:52:35] очень много
[00:52:37] препятствий. То есть это экзамены. Чем вы дальше идёте
[00:52:40] к Кришне, тем больше серьёзнее экзамены вы получаете. Это как в школе. Первый класс такой лёгенький экзамен, второй потом всё сложнее, сложнее, сложнее,
[00:52:49] сложнее, сложнее, сложнее. Больше от вас требуется и
[00:52:52] не такой внешней, а внутренней, в сердце вашей, мы должны устойчивым
[00:52:55] быть, разобраться.
[00:52:59] Любой же человек боится экзаменов. Вспомните, где бы мы не сдавали экзамен, всегда мы волнуемся, переживаем, готовимся. Вот примерно в таком состоянии я иногда нахожусь.
[00:53:08] Это не такой страх животный,
[00:53:10] а такой страх, кстати,
[00:53:14] сомнение в собственной реализации,
[00:53:16] страх оказаться
[00:53:17] не тем, как ты о себе думаешь.
[00:53:20] Поэтому я никак о себе не думаю.
[00:53:24] Как Прабхупадак рекомендует нам, нужно всегда находиться в ум настроении неофита.
[00:53:29] Все в первый раз, все здорово, все будет здорово.
[00:53:32] Вот я так примерно настроен.
[00:53:35] Поэтому,
[00:53:36] судя по себе, я думаю, если бы не было тех преданных, которые завезли книги,
[00:53:41] я помню, я в армии служил где-то, в восемьдесят первом году, и была переведенная
[00:53:47] шестнадцатая глава
[00:53:48] Божественные демонические натуры книги Шрила Прабхупада. Я в восемьдесят первом году мне первый раз попалась
[00:53:54] эта книга, там был один у нас
[00:53:57] заведующий спортзалом, он был каратист такой,
[00:54:00] и все им привлекались, и у нас с ним такие отношения были очень хорошие, он мне сказал: Я тебе сейчас самую такую тайну поведаю. Он сказал:
[00:54:07] Такая есть книга, за нее сразу посодят, говорит.
[00:54:10] Тогда такая была спецуха,
[00:54:12] КГБ.
[00:54:13] И он вытащил такие перепечатки, я начал читать, и там вся
[00:54:17] шестнадцатая глава с комментариями Шил Пропада, перевод на русском языке, но она была на фотографиях вся, так сшита.
[00:54:24] И он говорил: Ой, это вообще опасно, ты никому не должен говорить.
[00:54:28] Я так её секретно читал, представляете?
[00:54:32] Я думал: Вот ты тогда ух,
[00:54:35] сколько у нас демонов.
[00:54:36] Подумал:
[00:54:38] ух, сколько у нас демонов.
[00:54:40] Я думаю, если бы не было этих преданных, как бы я тогда мог узнать?
[00:54:45] А вдруг они бы тоже начали думать о себе, о мешках с капустой, с картошкой, начали переносить куда-то что-то?
[00:54:51] И не попав бы мне тогда эти вещи, я
[00:54:54] бы, может быть, каких-то глупостей наделал, уже давно в сырой земле лежал,
[00:54:58] или где-нибудь лаял, бегал бы, или хрюкал.
[00:55:01] Вы понимаете, да, о чем я говорю? От нас очень многое зависит на самом деле.
[00:55:06] Поэтому Бактивин Аудхакур говорит, когда я забуду о личном счастье,
[00:55:11] когда я побеспокоюсь об этом,
[00:55:13] что времени мало, всего десять тысяч лет на самом деле.
[00:55:17] Поскольку
[00:55:18] мы живем в измерении своего тела,
[00:55:21] в чем сознание?
[00:55:22] Как говорится, постепенно человек возвышается и начинает жить. Когда мы живем грубым телом, то мы будем думать, жизнь так коротка, наслаждайся.
[00:55:29] Когда мы живем тонким телом, мы начнем думать о более других вещах. Но когда мы начинаем духовным сознанием размышлять, десять тысяч лет это даже не представляете, триста одиннадцать триллионов сорок миллиардов.
[00:55:41] Вы представляете, сколько десять тысяч лет?
[00:55:43] В триста одиннадцати триллионах сорока миллиардах десять тысяч лет это даже секунде не равно.
[00:55:50] Это
[00:55:52] даже не трути 133
[00:55:54] семьсот пятидесяти тысячных доли секунды. Это даже не трути, представьте, десять тысяч лет в таком цикле.
[00:56:01] Это какой-то не брызг даже не назовешь, это такое мгновение. Это на самом деле мгновение.
[00:56:06] Хлопок глаз, я не знаю, даже хлопок глаз и то длиннее.
[00:56:09] А мы думаем: Ой, у нас столько времени.
[00:56:13] И самое главное, на нас-то возложили миссию.
[00:56:17] Знаете какую?
[00:56:20] Думать о своем освобождении?
[00:56:26] Об освобождении других.
[00:56:29] В этом наше освобождение.
[00:56:33] Мы получаем это, раздавая только.
[00:56:36] Если кто-то хочет что-то получить, он должен много раздать.
[00:56:42] Раздать по-настоящему,
[00:56:43] не так, чтобы вагон куда-то затарил, бумажку подписал,
[00:56:46] и все получил. Нет.
[00:56:48] Должны это раздать, довести до ума человека, до сознания,
[00:56:51] личностно это сделать.
[00:56:54] Каждый чувствовал, когда вы стоите,
[00:56:56] хоть их три тысячи человек, каждый чувствует, что вы к нему обращаетесь.
[00:57:01] У каждого какие-то отношения с вами начинают завязываться, хотя их тысяча стоит, а вы один.
[00:57:08] И чем мы больше даем, тем мы больше получаем.
[00:57:13] Как гуру Махараджу такой пример приводил.
[00:57:17] Это как человек, у которого нет собственных денег, но он хочет просто поучаствовать в раздаче вашего товара.
[00:57:24] И Господь Нятьянанда приносит эту прему,
[00:57:28] махамантру,
[00:57:29] весь этот путь, садхана, вайди бхакти, все эти уровни. И Он говорит:
[00:57:34] кто хочет, купите.
[00:57:37] А какие деньги?
[00:57:38] Шратха,
[00:57:40] вера.
[00:57:41] У кого-то много веры, тот может лучше что-то качественней купить, у кого-то поменьше веры, он немножко что-то может купить, а у кого-то вообще никакой веры нет, и шанса даже нету.
[00:57:50] И он говорит: По крайней мере, не уходи. Я вижу, что ты можешь другим
[00:57:55] дать шанс.
[00:57:57] Давай просто заключим с тобой договор. Я тебе буду давать товар под реализацию, ты будешь отчитываться,
[00:58:02] и какие-то проценты будешь получать. Чем больше распространишь,
[00:58:05] тем больше процент.
[00:58:07] Да? Таков бизнес, господа, нетян Анды.
[00:58:12] Кто мы такие? Что у нас, особо много веры что ли? Вы так загляните, это когда мы с кем-то находимся, у кого вера есть, нам кажется, что это наша вера. Его вера тоже наша, и у нас даже её больше.
[00:58:23] Потому что он здесь ошибся, тут сказал неправильно, ну ничего, он потом очистится, он и будет всё поёт.
[00:58:30] Это иллюзия,
[00:58:32] игра, игра зеркал,
[00:58:35] Игра ума, поэтому называют зеркало ума.
[00:58:38] Игра зеркал.
[00:58:41] Поэтому мы видим, когда Господь Кришна покинул планету,
[00:58:44] Арджуна вдруг ослаб совсем,
[00:58:46] и
[00:58:47] думает: что такое?
[00:58:49] Решил поднять лук гандила и
[00:58:52] никак не может.
[00:58:55] Там стринг, тетиву даже не смог натянуть. Он говорит: Что, заболел что ли? Что-то
[00:58:59] вообще такое, всё, упадок, никакой баллы, ничего. И какие-то там дикари на него напали, шесть дикарей и всех жен отбили.
[00:59:08] Жен Кришна. Он не смог с ними сражаться. Оказывается, источником всей его силы было пребывание Кришны.
[00:59:15] Когда был Шрила Прабхупада, знаете, все были как могущественны.
[00:59:18] А когда Шрила Прабхупада, и каждый думал, что это мое могущество.
[00:59:21] Таков вид зеркал, такая игра ума,
[00:59:24] что пока присутствует какая-то личность могущественная, даже на расстоянии мы думаем, что это наше собственное могущество. Потому что от него это исходит на миллионы километров, на миллиарды световых
[00:59:35] лет от него исходит. Поэтому, говорится, наличие одного чистого, преданного
[00:59:40] меняет ход планеты, истории на планете и даже всей Вселенной. Одного!
[00:59:46] И когда Шьилупрупада покинул,
[00:59:49] во, и кто-то там хотел натянуть лук,
[00:59:53] но натянул чеснок.
[00:59:58] Кто-то там что-то.
[01:00:01] И все спасло, что ему удалось оставить этих личностей, удалось те, которые предались.
[01:00:07] И благодаря им все это пока держится. А мы все каждый мним себя преданными только потому, что они существуют.
[01:00:15] Увидели,
[01:00:16] только ушел и сразу: А
[01:00:18] каждый же думал, что я никогда, моя преданность Прабхупаде,
[01:00:22] в жизни мы не вынесем Мурти Прабхупаде из Алтарны.
[01:00:28] Думали же так все?
[01:00:30] Никогда в жизни мы не усомнимся в Шрилепропаде!
[01:00:32] Но усомнились и
[01:00:35] так далее.
[01:00:36] Поэтому не надо быть в такой иллюзии.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-29-65-esli-mushka-sbita.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1