Демоны, притворство и грех в сахаджи
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена различию между настоящим преданным служением Кришне и демоническим притворством. Автор объясняет, что демоны могут внешне следовать дхарме, аскезам или даже участвовать в преданной жизни, но их мотивы корыстны: они хотят использовать Бога для удовлетворения личных желаний. Притворство раскрывается как признак эгоистического поведения, тогда как настоящее служение направлено на радость Кришны без ожидания выгоды. В тексте также затрагиваются вопросы ведической этики, роли дхармы и различия между подражанием и обманом.
Транскрипт
[00:00:00] Одни эксплуатируют,
[00:00:02] а другие служат,
[00:00:05] потому что
[00:00:07] вот этот мотив
[00:00:08] эксплуатировать,
[00:00:09] использовать
[00:00:11] и
[00:00:12] удовлетворять
[00:00:14] его внешне не увидишь.
[00:00:17] Вот почему
[00:00:19] все демоны по отношению к могуществу Кришны
[00:00:22] они же его считают, что он просто могущественный человек. Лучше с ним не ругаться, не спорить. Они себя ведут очень внешне деликатно.
[00:00:31] Но они никогда не хотят то, что даже делают, никогда не хотят удовлетворить кого?
[00:00:37] Они же также все делают,
[00:00:39] они также аскезы совершают, веды изучают.
[00:00:43] Они могут стать вегетарианцем. Вот почему Господь Чайтанье сказал: Ну и что, он не преданный,
[00:00:48] помните? Который там семьях омнел, все было у него здорово,
[00:00:53] но он не делал этого,
[00:00:55] чтобы доставить удовольствие
[00:00:57] кому.
[00:00:58] Он так только мог думать,
[00:01:01] но ни в коем случае
[00:01:02] не ради этого он шел этим путем.
[00:01:06] Вот в чем различие между этими личностями.
[00:01:09] Улавливаете, да?
[00:01:12] Что одни
[00:01:13] служат все-таки ему,
[00:01:15] хотят его порадовать
[00:01:17] и считают себя никогда неравными
[00:01:19] и ни в коем случае что они превзойдут.
[00:01:22] А эти
[00:01:23] даже самого Кришны им кажется, что мы сейчас его воспользуемся
[00:01:28] всем, что у него есть, а потом его и
[00:01:32] свергнем.
[00:01:33] Вот что такое демоническая натура.
[00:01:37] Таким образом кауравы
[00:01:39] вошли в доверие, использовали благородство
[00:01:42] этих
[00:01:42] пандавов,
[00:01:43] вошли во всю туда структуры,
[00:01:47] говорили им о дружбе, клялись в том только для одной цели.
[00:01:51] Какой?
[00:01:53] Уничтожить их, убрать их, потому что они их терпеть не могли.
[00:01:57] А бандао всегда действовали прямо, прямолинейно.
[00:02:00] Никогда
[00:02:02] козни, если что-то не нравилось, говорили
[00:02:05] никуда.
[00:02:06] Они могут всегда действовать в честном бою открытом.
[00:02:12] Так вот
[00:02:16] само понятие служения
[00:02:18] это значит что?
[00:02:20] И вот он говорит руку Госвами и объяснял: А ну кулья, Сева.
[00:02:25] То есть любое действие, если оно своей целью преследует власть, что-то еще,
[00:02:31] а не вот этим действием удовлетворить
[00:02:33] Бога,
[00:02:34] оно не является по сути дела чем? Севой.
[00:02:40] Вот чем суть.
[00:02:43] Севой не является Севой.
[00:02:47] И тогда мы с вами говорили,
[00:02:49] что
[00:02:51] Друва Махарадж хотел
[00:02:52] удовлетворить Кришну, он служил Кришне?
[00:02:55] Несомненно,
[00:02:57] он служил Кришне,
[00:02:59] но мотив какой был?
[00:03:02] Это означает,
[00:03:03] он очень сильно хотел доставить радость Кришне,
[00:03:06] чтобы Кришна исполнил его материальные желания.
[00:03:11] Улавливаете,
[00:03:12] да?
[00:03:13] Такое возможно?
[00:03:15] Возможно. Он был преданным? Неофитом. Несомненно.
[00:03:20] А как же бы демоны поступили?
[00:03:26] Вообще, демон может служить Кришне?
[00:03:29] Он может его удовлетворить
[00:03:32] в своем сознании?
[00:03:33] Нет, конечно.
[00:03:35] Он никогда не хочет ему служить.
[00:03:37] Он притворяется
[00:03:39] и
[00:03:41] думает, что Бог об этом не
[00:03:43] знает.
[00:03:44] Вот в чем самая
[00:03:47] мулька, что они притворяются.
[00:03:49] И поэтому
[00:03:51] они все, когда
[00:03:53] были в одном роду и возле Кришны там вились,
[00:04:01] Они там как начнут говорить.
[00:04:03] Они даже соревновались с пандавами.
[00:04:05] Пандавы что-то там как зернышко
[00:04:08] риса, а чьи там полцарства?
[00:04:10] Понимаете, да?
[00:04:12] Они
[00:04:13] притворщики.
[00:04:14] И почему Прабхупада говорил, что сахаджи,
[00:04:17] вот эти которые переполнили врендауны, вот все такое,
[00:04:20] вот эти баксы за
[00:04:22] Вот они считали, что вот
[00:04:25] эти люди, они кто?
[00:04:30] Вот они считали, что вот это и есть демонизм.
[00:04:35] Поэтому
[00:04:36] в источнике вечного наслаждения
[00:04:39] демоны превращались в утку, в кого угодно.
[00:04:42] Даже в быка,
[00:04:44] которого по дхарме ни в коем случае. То есть они использовали
[00:04:48] дхарму.
[00:04:50] То
[00:04:52] то, что создано не отлично от Кришны,
[00:04:55] и они даже вошли во Вриндаван,
[00:05:00] и Кришна их там уничтожал.
[00:05:03] Они лезли во Вриндаван даже.
[00:05:08] И вот
[00:05:10] Прабхупада говорит, что вот эти ливы Врендаванские показывают,
[00:05:13] что живое существо может лезть даже в преданное служение, во
[00:05:17] Врендаван говорить,
[00:05:19] но только для того, чтобы получить какое-то
[00:05:23] личное, эгоистическое
[00:05:28] вы думаете, изначально,
[00:05:29] когда он быком становился, он для чего становился быком?
[00:05:35] Они же эксплуатировали
[00:05:37] это положение быка.
[00:05:39] Понимаете, Как Каль эксплуатировал
[00:05:41] положение царя.
[00:05:43] Вы понимаете? Значит,
[00:05:45] само вот это наличие под кого-то косить,
[00:05:48] под кого-то работать
[00:05:50] уже говорит о том, что человек следует каким путем?
[00:05:55] Изначально.
[00:05:57] В чем же разница? Притворяться и подражать?
[00:06:00] Подражать мы можем тем, кем мы восхищаемся.
[00:06:04] Улавливаете?
[00:06:06] А притворяются
[00:06:08] кем-то только для того, чтобы обмануть.
[00:06:14] Различаете терминологию?
[00:06:16] Я вот почему говорю с русским языком, у народа вообще ужас. Литература и русским языком вообще катастрофа.
[00:06:21] Тут приходят ко мне как-то преданные и говорят: Вот если бы вас не было Лакш Минрайна, мне 40 лет, мне 60, мне 43,
[00:06:30] мы бы никогда не узнали, что такое на самом деле честь, совесть, порядочность, дружба.
[00:06:34] Мы всю жизнь жили вокруг этого и до конца никогда не понимали, что это такое.
[00:06:41] А вот вы начали объяснять,
[00:06:44] как будто мы бы даже и знали когда-то давно. Вот как я вчера на лекциях рассказывал, когда-то это мы.
[00:06:49] А потом как-то раз вошли
[00:06:52] в жизнь,
[00:06:53] и она полностью нам другие представления дала, разгромила это все, и мы совершенно другой жизнью стали жить.
[00:06:59] И все, думаем, что же мы такие несчастные.
[00:07:03] И поэтому Кришна говорит: Позаботься о дхарме. Почему
[00:07:07] он и говорит: Я нравственность, стремящаяся к победе.
[00:07:11] Что если мы идем к власти, к славе или к чему-то даже,
[00:07:15] хоть как, куда бы мы не шли,
[00:07:17] мы ни в коем случае не должны что делать.
[00:07:20] Все люди греховны.
[00:07:22] В этом мире никто не может без греха действовать.
[00:07:25] Понимаете, да? Почему? Потому что есть грехи какие? Внешние, а есть какие грехи?
[00:07:31] Как вы думаете, кушать мясо, пить это какой грех? А
[00:07:35] вот нравственность
[00:07:37] или мораль это какой грех?
[00:07:40] Как вы думаете,
[00:07:42] каким вещам сложнее,
[00:07:44] в тысячу раз следовать?
[00:07:47] Вот, видите, как. Вот почему притворщики,
[00:07:50] понимая,
[00:07:51] что люди
[00:07:52] находятся на уровне пратьякши,
[00:07:55] они Вот
[00:07:57] о ком Кришна говорит в 16-й главе:
[00:08:01] Они все делают лишь для виду, не следуя
[00:08:05] никаким правилам и предписаниям.
[00:08:07] Правилам
[00:08:10] морали и предписаниям нравственности.
[00:08:13] Не следуют.
[00:08:14] Они всегда действуют внешне. Вот о чем говорится-то там. Понимаете, да? Если вы сейчас еще раз прочитаете,
[00:08:21] я думаю, увидите вы это или не увидите, что они всегда делают все лишь для виду,
[00:08:27] то, что напротягше держится,
[00:08:29] а внутренний переступает
[00:08:31] любую нравственность,
[00:08:33] любую мораль. Улавливаете это?
[00:08:35] Вот в чем.
[00:08:37] И поэтому корыстные
[00:08:39] мотивы заставляют человека действовать вот так внешне,
[00:08:42] а какой-то искренний,
[00:08:44] вот он такой, ему лучше. Потому что он искренний, зачем ему притворяться, он же тогда ничего не получает по-настоящему.
[00:08:50] Как же узнать, что у человека настоящий мотив?
[00:08:55] Если
[00:08:56] вы хотите избавиться от чего-то, будете притворяться по-настоящему. Если вы точно знаете, что вас укусила змея и вас кто-то лечит, будете притворяться, говорить не, не болит, не болит.
[00:09:09] Вы понимаете, что я говорю? И вот это притворство
[00:09:13] говорит о корыстных
[00:09:14] мотивах,
[00:09:15] о каком-то обмане, о
[00:09:18] каком-то страхе человека, какой-то его подлости.
[00:09:22] Потому что человек, который по-настоящему хочет что-то получить,
[00:09:26] он наоборот не заинтересован притворяться, потому что тогда он этого не получит.
[00:09:33] Понимаете?
[00:09:34] Он тогда просто этого не получит,
[00:09:37] если будет так себя вести.
[00:09:39] Вот и все.
[00:09:41] И поэтому Прабхупада говорит, что есть преданные
[00:09:46] этот Гьянича Харатар
[00:09:48] Шабха, есть любопытные,
[00:09:50] есть нуждающиеся в этом и есть страдальцы.
[00:09:54] И они приходят служить,
[00:09:56] а есть негодяи,
[00:09:58] дураки и лентяи.
[00:10:01] И когда-то люди приходят со своими комплексами
[00:10:04] суда в это движение.
[00:10:07] И если они не поняли,
[00:10:09] что здесь ни в коем случае не надо притворяться,
[00:10:15] потому что притворство в духовной жизни называется
[00:10:18] сахаджией.
[00:10:21] Понимаете, да? Оно просто именуется сахаджи.
[00:10:25] Пракрита сахаджи.
[00:10:31] Бхактивиан Тхагур говорит:
[00:10:33] преданный не притворщик.
[00:10:36] Вот он есть такой, но есть. Но вот сапожник, да конь и сапожник, что ему косить под брамана? Понимаете,
[00:10:42] Он как бы в этом даже
[00:10:44] не сомневается, что надо оставаться сапожником.
[00:10:47] Зачем ему кем-то косить? Он же тогда не получит преданности.
[00:10:51] Кришне очень сильно не нравится
[00:10:54] притворство.
[00:10:56] И когда мы говорим чистое преданное служение, когда мы что-то говорим, оказывается Кришна привлекается
[00:11:02] преданностью
[00:11:04] и никогда не привлекается чем?
[00:11:06] Притворством.
[00:11:09] Он лучше спасет преданного какого-то греховного,
[00:11:12] при греховного,
[00:11:14] но он не притворщик.
[00:11:18] Понимаете, да?
[00:11:19] Чем спасать такого благочестивого
[00:11:22] всего.
[00:11:22] Но он знает, что он притворяется
[00:11:25] им и переступает через любую мораль, через любую нравственность.
[00:11:32] И
[00:11:34] Кришну это
[00:11:37] не привлекает.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-demony-i-pritvorstvo-greh-sahadzhi.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1