Содержание
Уравновешенная личность и срам
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена теме, как уравновешенная личность видит свой срам через религиозную деятельность и преданное служение. Автор объясняет, что только через религиозные практики человек начинает осознавать греховность некоторых действий и стыдиться их. В отличие от мирской жизни, где люди наслаждаются плодами своей деятельности без осуждения, преданные считают такие поступки срамными и стремятся их прикрыть. Уравновешенная личность не испытывает симпатии или антипатии к греху или благочестию, поскольку оценивает действие по его мотивации и цели, а не по внешним проявлениям. Пример из Бхагавад-гиты иллюстрирует, как одно и то же действие может рассматриваться как злодеяние или жертвоприношение в зависимости от уровня сознания исполнителя.
Транскрипт
[00:00:00] Когда
[00:00:01] Кали приходит
[00:00:03] и предлагает плоды с этого древа древа познания.
[00:00:08] Древа знания.
[00:00:10] И тогда и приходится фиговым листом прикрыться.
[00:00:14] А листья этого дерева что?
[00:00:16] Ведические гимны,
[00:00:20] то есть баджан и вайшнауф ачарьев.
[00:00:24] Что же они прикрывают?
[00:00:26] Кто-то просто
[00:00:28] наслаждается
[00:00:29] и как начинает наслаждаться
[00:00:31] он видит свой срам.
[00:00:36] Как вы думаете, если человек не через религиозную деятельность наслаждается, он может увидеть срам?
[00:00:42] Еще один очень важный момент понимания,
[00:00:45] что увидеть, что это срам и гнусно, можно только через религиозную
[00:00:50] деятельность.
[00:00:52] Таким образом, другие наслаждаются также плодами своей деятельности, но они не религиозны, и поэтому они не считают, что это срам, поэтому они никогда не прикрывают ни свои одурманивающие вещества, ни секс, ничего. Не прикрывают!
[00:01:06] Но когда человек через религиозную
[00:01:08] деятельность плодами,
[00:01:10] он считает это каким? Срамным.
[00:01:13] И пытается это что? Скрыть.
[00:01:16] Если корми этого не скрывают,
[00:01:19] то религиозные люди
[00:01:21] что делают?
[00:01:22] Именно
[00:01:25] они это считают срамом.
[00:01:27] И поэтому Кришна говорит:
[00:01:29] только у того, у кого грех и благочестие не вызывают симпатии и
[00:01:35] неприязни,
[00:01:36] на самом деле уравновесился.
[00:01:42] То есть мы не считаем грех срамом,
[00:01:45] так же, как и не считаем благочестие,
[00:01:47] чем
[00:01:49] знание.
[00:01:51] Вот почему. Потому что само действие ни о чём ещё не говорит.
[00:01:55] Говорит только что?
[00:01:58] Умонастроение,
[00:01:59] мотивация и цель деятельности.
[00:02:02] Поэтому кто-то может совершать греховный поступок с внешней.
[00:02:06] Но на самом деле, вот как Прабхупада говорит, с точки зрения мирской религиозности Арджуна намеревался совершить великое злодеяние, не то что грех даже, а злодеяние,
[00:02:16] намереваясь убить своих родных и близких, на стороне которых был его великий дед и его гуру.
[00:02:25] Но
[00:02:26] с точки зрения преданного
[00:02:29] он намеревался совершить
[00:02:30] великое жертвоприношение
[00:02:33] для удовлетворения Верховной Личности Бога.
[00:02:36] Вот точно так же мы можем не различать этих всех вещей.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-kto-vidit-svoy-sram-uravnoveshennaya-lichnost.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1