Очищение сердца через преданное служение
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Дас описывает процесс очищения сердца в бхакти-йоге. Основной признак очищения — сны, соответствующие преданному служению. В тексте подчеркивается сильное материальное влияние женщины, особенно в век Кали, и её роль в формировании семейных ценностей. Женщина обладает девятью раз более сильным вожделением, что делает её ключевой фигурой в межполовых отношениях. Мужчина, попадая под её влияние, принимает её представления о счастье и начинает использовать любые средства для удовлетворения чувственных желаний. Правильное понимание этих динамик особенно важно в современном обществе.
Транскрипт
[00:00:01] И так говорится постепенно, когда человек правильно следует процессу бхакти, то это понимание приходит в его сердце.
[00:00:08] Что это означает приходит? Это означает очищается.
[00:00:11] Сердце очищается
[00:00:12] и Господь Чатани говорит, что это знание изначально
[00:00:15] вложено в сердце каждого живого существа и по мере очищения
[00:00:19] оно проявляется.
[00:00:20] Как узнать, что мы очищаемся?
[00:00:22] Первым фактором очищения, Прабхупада, говорит, являются сны.
[00:00:26] Первым фактором очищения, когда вы во сне видите преданное служение,
[00:00:31] видите то, чем вы занимаетесь наяву.
[00:00:34] Ваши сны и ваши
[00:00:36] действия наяву
[00:00:38] идентичны, это означает, что сердце ваше очистилось. Если вы здесь совершаете преданное служение, но во сне вы видите мирскую жизнь, это означает, что ваше
[00:00:46] сознание, ваше ум,
[00:00:48] все ваши чувства они не чисты.
[00:00:51] Сон, говорится, первым показателем является сон.
[00:00:55] Сны,
[00:00:56] они дают вкус,
[00:00:57] они сбивают с
[00:01:00] толку человека. Мотив
[00:01:02] сохраняют, укрепляют мотив этот.
[00:01:04] Мотив какой? Чувственное наслаждение.
[00:01:08] Чем же наслаждается живое существо? Живое существо наслаждается вожделением.
[00:01:13] Вожделением.
[00:01:14] Оно хочет удовлетворять
[00:01:16] своё вожделение. Чем сформировано
[00:01:18] вожделение?
[00:01:23] Желанием,
[00:01:24] каким желанием?
[00:01:27] Наслаждаться
[00:01:28] любыми путями, любым способом.
[00:01:31] Все средства хороши.
[00:01:34] Прабхупада это описывает в своих комментариях.
[00:01:36] Живое существо, когда оно охвачено этим духом наслаждения,
[00:01:40] оно ничего не соображает, и для него все средства
[00:01:43] хороши, все абсолютно.
[00:01:45] Религия, не религия какие-то
[00:01:48] плевать.
[00:01:49] Если это есть, я буду это использовать. Как через это я могу получить что? Чувственное наслаждение.
[00:01:54] Как я могу через это получить чувственное наслаждение? Поскольку живое существо отождествляет себя с телом, то оно, несомненно, хочет получить чувственное наслаждение на уровне
[00:02:04] грубого и тонкого тела.
[00:02:06] Да, живые существа,
[00:02:07] они
[00:02:09] встают на этот путь, путь чувственных наслаждений.
[00:02:13] И Прабхупада говорит, что основная причина
[00:02:16] этого является этот дух, дух наслаждения.
[00:02:19] И этот дух наслаждения выражается
[00:02:21] в стремлении
[00:02:24] к противоположному
[00:02:25] полу.
[00:02:27] И мы с вами изучали эту природу, говорится, что у женщины в девять раз сильнее вожделение. Это говорится в Бхагавата.
[00:02:33] У женщины в девять раз сильнее, это что означает?
[00:02:38] Что она в девять раз сильнее влияние оказывает,
[00:02:42] в девять раз сильнее влияет чем мужчина.
[00:02:46] И влияет как?
[00:02:48] Материально.
[00:02:49] В девять раз сильнее материальное влияние женщины.
[00:02:52] Поэтому говорится, что когда женщина не целомудрена, то есть ведёт себя неправильно, она всегда причиняет беспокойство.
[00:02:59] Брупада говорил: Это как бомба замедленного действия всегда.
[00:03:03] Женщина, которая не целомудрена,
[00:03:05] не воспитана правильным образом, не умеет себя правильно вести,
[00:03:09] она как бомба замедленного действия, она оказывает влияние.
[00:03:13] Все её капризы, все её истерики, все её там слёзы и так далее оказывают сильное влияние.
[00:03:20] Все её слова, тембр голоса, внешность, всё это оказывает влияние.
[00:03:25] И суть не в том, что хорошая внешность или плохая внешность,
[00:03:29] хороший темпр голоса или нехороший и то и другое оказывает влияние.
[00:03:35] Некрасивая внешность женщины в девять раз будет сильнее оказывать влияние и красивая будет в девять раз сильнее.
[00:03:41] Всё
[00:03:42] это исходит от женской формы жизни.
[00:03:45] И эта энергия всегда беспокоит
[00:03:48] противоположный
[00:03:48] пол,
[00:03:49] всегда беспокоит противоположный
[00:03:51] пол.
[00:03:53] И женщина, естественно, говорится в шастрах, она всегда медитирует на эти отношения, всегда медитирует на межполовые отношения.
[00:04:01] Женщине очень сложно отказаться от медитации на какие-то другие вещи.
[00:04:06] Самое что беспокойство
[00:04:08] что доставляет?
[00:04:09] Что женщине сложно проанализировать
[00:04:12] это.
[00:04:13] Женщина практически не способна это осознать
[00:04:16] в себе. Она способна увидеть что-то вовне,
[00:04:19] но в себе осознать, что я живу только ради этой цели, что я на самом деле
[00:04:25] в своём сердце ношу только эти планы,
[00:04:28] планы противоположных
[00:04:29] отношений,
[00:04:30] что мне нужна семья и всё остальное, и в этом счастье в семейной жизни. И поэтому это семейное счастье в основном исходит
[00:04:39] от кого, как вы думаете?
[00:04:41] От
[00:04:44] мужчины или от женщины? От женщины.
[00:04:47] А мужчина почему становится пленником
[00:04:51] семейного счастья?
[00:04:53] Мужчины, как правило, не совсем доверяют семейному счастью. Что они хотят, единственно?
[00:05:00] Они
[00:05:02] хотят наслаждаться женщинами.
[00:05:07] Так они становятся пленниками их представлений.
[00:05:10] Говорится, когда мужчина наслаждается
[00:05:13] женщиной, он привязывается к ней,
[00:05:15] а когда он к ней привязывается, то он вместе с этой привязанностью принимает её представление о счастье.
[00:05:22] Вот откуда. Мужчине ему самому дом не нужен. Мужчины более такие
[00:05:27] как бы безалаберные в этом отношении. Мужчине плевать, какие шторы на окнах.
[00:05:32] Женщина никогда не будет плевать, какие шторы на окнах.
[00:05:36] Мужчине будет плевать, какая мебель,
[00:05:38] какая она там красивая, некрасивая. Всё это делается под влиянием чего? Женщины,
[00:05:43] и, говорится, в век Кали женщины занимают
[00:05:47] очень важное место.
[00:05:49] Все
[00:05:50] системы мод построены на представлениях женщины.
[00:05:55] Мужчины, которые являются даже законодателями мод, они находятся под влиянием женщин. Женщина оценивает красиво это или некрасиво,
[00:06:03] и мужчина это вводит в законодательство
[00:06:05] и так далее. И Прабхупада Шримад Бхагава там описывается, что практически почти все войны
[00:06:10] в век Кали велись только из-за женщин. И он там приводит в пример Александра Македонского,
[00:06:15] там того, того,
[00:06:16] эту Клеопатру,
[00:06:17] Нефертити,
[00:06:18] там те эти. Праббада приводит в своих комментариях.
[00:06:21] Наполеон, там, как он доказывал своей Елене, что он там может завоевать что-то и к её ногам бросить.
[00:06:28] Мужчина, охваченный таким
[00:06:30] сильным стремлением
[00:06:32] получить чувственное наслаждение от женщин, не просто получают чувственное наслаждение, а принимают их представление.
[00:06:41] У мужчины и так в сердце существует эта анартха,
[00:06:45] но мужчина принимает
[00:06:48] представление женщины.
[00:06:50] И так говорится о Джамиле, а поскольку женщина хочет наслаждаться, мужчина, попадая под это влияние,
[00:06:55] также начинает, что все средства
[00:06:58] хороши.
[00:06:59] И к чему же стремится такой мужчина? Он несомненно стремится удовлетворять чувства таких женщин, такой женщины. Почему? Потому что он даже не замечает, какое она оказывает на него влияние.
[00:07:09] Поэтому, когда вы приезжаете, видите большой дом, там то сё прекрасно,
[00:07:14] детей там рожают и что это делается только для одного мужчина попал под влияние представлений кого?
[00:07:21] Как вы думаете, кого?
[00:07:23] Женщины.
[00:07:25] Мужчина попал под влияние
[00:07:27] представлений
[00:07:28] женщины,
[00:07:30] Ложный престиж, всё остальное, всё это исходит. И постоянно женщина что? Стрекочет, говорится. Она стрекочет, как в шастрах описывается
[00:07:39] история царя Пуранджаны. Она стрекочет, стрекот, он постоянно
[00:07:43] влияет, этот стрекот
[00:07:45] и сердце меняется.
[00:07:48] И здесь говорится, поэтому
[00:07:51] человек должен очень хорошо понимать эти вещи. Женщина должна понимать, как правильно себя вести по отношению к противоположному
[00:07:58] полу и мужчина. Но женщина в большей степени должна понимать. Почему?
[00:08:04] В
[00:08:06] век Кали особо она должна понимать,
[00:08:09] потому что нет таких мужчин очень
[00:08:11] благоразумных.
[00:08:13] Мы видим, мужчины тут же вступают в незаконные половые отношения с женщинами, и женщина никак себя не может вести, она наоборот ищет этого.
[00:08:22] Мужчина ищет тела женского,
[00:08:24] он хочет наслаждаться сексом, а женщина хочет наслаждаться чем? Используя
[00:08:29] мужчину в достижении своих планов.
[00:08:31] Итак,
[00:08:35] эти
[00:08:36] взаимоотношения, межполовые взаимоотношения,
[00:08:38] если они неправильно делаются, всё это называется ашрам.
[00:08:42] На самом деле ашрам это не просто где обучаются,
[00:08:47] это
[00:08:48] взаимоотношения между полами.
[00:08:50] Обучают как правильно взаимодействовать
[00:08:53] с
[00:08:54] объектом чувственных наслаждений,
[00:08:56] чтобы это принесло благо живому существу.
[00:08:59] Поэтому людей разделяют мужчины и женщины. И все говорят: Вот женщины там такие-сякие,
[00:09:05] плохие. Нет, суть не в том, что они плохие или хорошие, суть в том, что они находятся в большей степени под влиянием материальной энергии.
[00:09:12] Их представления,
[00:09:14] их ощущения таков их ум. Это гуна карма.
[00:09:17] Это гуна карма. Они могут наслаждаться тем, чем мужчина не будет наслаждаться,
[00:09:23] если он не попадёт что?
[00:09:25] Под влияние.
[00:09:26] Если мужчина не попадёт под влияние, и мужчины для своих женщин делают все эти дома красивые.
[00:09:32] Прабхупада говорит, для чего всё это нужно? Духи, одеколоны,
[00:09:36] костюмы, мускулы,
[00:09:38] красивые машины,
[00:09:39] красивые дома, все остальное? Чтобы показать себя кому?
[00:09:44] Женщинам.
[00:09:46] Женщинам
[00:09:47] Люди формировали
[00:09:48] целое мировоззрение на основе женских представлений,
[00:09:52] хорошо, что плохо. С детства
[00:09:54] вынес помоенное ведро, хороший мальчик не пьет, не курит, хороший мальчик и так далее. Кем это сформировано?
[00:10:01] Психология.
[00:10:02] Женская психология. Если вы стираете, то вы хороший мальчик.
[00:10:06] Если вы сами убираете за собой, вы хороший мальчик.
[00:10:09] Не сформировано никакого
[00:10:12] мужского начала, сформированы женские представления.
[00:10:15] И поскольку мужчины, говорится, в веках ли деградируют,
[00:10:19] в каком смысле? В духовном, женщина остаётся женщиной.
[00:10:24] Женщина остаётся женщиной, как ребёнок остаётся ребёнком.
[00:10:27] И Прабхупада говорит, что это происходит под влиянием деградации мужчин, что мужчины не преследуют чего? Духовных целей.
[00:10:35] Мужчины не преследуют духовных целей, поэтому они всегда становятся мужчина, который не преследует духовных целей, он всегда становится жертвой
[00:10:43] его
[00:10:45] желания женщины.
[00:10:47] Вот почему говорится, что мужчина должен быть предан Богу, а женщина
[00:10:51] также во все времена была предана кому?
[00:10:54] Мужчине.
[00:10:56] И
[00:10:58] суть не в том, что женщины изменились, или что-то изменились мужчины, Прабхупада говорит.
[00:11:03] Проблема вся в изменении мужчин.
[00:11:05] И поэтому женщины,
[00:11:07] видя, что они так легко могут охмурять мужчин, они становятся распущенными.
[00:11:12] То есть они могут исполнять все свои желания.
[00:11:15] И вот почему женщина себя чувствует уверенной. Почему?
[00:11:19] Когда она красится, что-то делает, короткую юбку одевает, она чувствует себя уверенной, что я сейчас этих дураков всех охмурю,
[00:11:27] и они будут выполнять мои желания.
[00:11:30] Всё очень просто.
[00:11:32] Оттуда сформирована эта психология женщин, эти журналы, всевозможные женские, женские программы и так далее.
[00:11:39] Женщины видят, что рядом с ними мужчины, которые привязаны к их телам.
[00:11:43] И чтобы ты получил этот лакомый кусочек, должен что?
[00:11:47] Что-то сделать.
[00:11:49] Должен что-то сделать,
[00:11:52] чтобы получать эти отношения. А что ты должен делать?
[00:11:57] И так
[00:11:58] эти мужчины они даже не замечают,
[00:12:00] поскольку они полностью утратили
[00:12:03] духовные цели, духовные вкусы,
[00:12:06] а куда-то свою энергию надо отдавать. Вот на что они отдают. Вот почему говорится, что Джамила был чистым брахманом,
[00:12:14] но почему он стал вором негодяем,
[00:12:17] чьи желания он исполнял,
[00:12:19] воруя, всё остальное делая?
[00:12:23] Почему он таким стал? И почему Прабхупада здесь указывает на целомудрие женщин? Как связано целомудрие женщин с воровством, с кражей, со всеми этими проблемами? Это же дело то Аджамила, не жена же.
[00:12:36] Почему Прабхупада не пишет об целомудрии Аджамилы? И
[00:12:41] тогда, говорится, в уме неофита рождается это противоречие.
[00:12:44] Прабхупада говорит, когда не хватает
[00:12:46] гуны благости, у человека противоречия,
[00:12:48] что комментарии не соответствуют стиху, потому что там нету логической цепи.
[00:12:54] Если вы не образованы в этих ведических представлениях, то логики никогда не будет.
[00:12:58] Почему болит голова, а укол ставят?
[00:13:02] Тогда человеку очень сложно понять, почему здесь говорится об Аджамиле, о его воровстве, но в комментариях
[00:13:08] о женском целомудрии речь идёт.
[00:13:10] Какая связь? Это же Адамила воровал и крал. Причём здесь женщина?
[00:13:15] Здесь говорится, что это Шудрянка распущенная,
[00:13:18] она являлась причиной, что Адамила встал на этот путь. А Аджамила, в чём проблемы Аджамилы были? Он сошёл с пути духовной
[00:13:26] деятельности, духовной жизни. Ради чего? Ради того, чтобы получать эти чувственные наслаждения.
[00:13:31] В итоге он принял все представления женщины
[00:13:34] и стал рабом её желаний. И чтобы исполнять его желания,
[00:13:39] ему пришлось что делать?
[00:13:42] Красть, вот здесь говорится,
[00:13:43] обманывать, играть в разбой,
[00:13:46] воровство
[00:13:47] и нечестная игра.
[00:13:50] Это повлекло угрызения совести, очень сильные угрызения совести. Эти сильные угрызения совести повлекли за собой что?
[00:14:01] Он, говорится, стал постоянно пить. Почему он постоянно пил?
[00:14:06] Угрызения совести.
[00:14:08] Угрызения совести и неудачи.
[00:14:12] И как вы думаете, женщине когда-нибудь хватит?
[00:14:21] Никогда не хватит.
[00:14:23] Почему?
[00:14:25] Если в девять раз сильнее вожделения,
[00:14:27] как его можно удовлетворить?
[00:14:29] И в шастрах говорится: никогда невозможно удовлетворить материальное сознание.
[00:14:34] Таким образом, никогда невозможно удовлетворить вожделение мужчины, ему всегда хочется новых женщин. То ту женщину, то ту женщину, эту женщину.
[00:14:42] И он всё время ищет этих взаимоотношений. Как говорится, Пуранджана он всё время ходил на охоту. И Прабхупада объясняет в комментариях.
[00:14:49] Ходить на охоту для мужчины это значит ходить что? Искать
[00:14:53] новую женщину. Человеку не хватает одной жены.
[00:14:57] Почему?
[00:14:59] Потому что он сконцентрирован, он думает, что в этом смысл жизни.
[00:15:03] Даже зная и понимая всё, что не в этом смысл, он всё равно в этом. Почему? Невежество его удерживает в этих представлениях.
[00:15:10] Невежество.
[00:15:14] И так человек постепенно может избавиться от этого, постепенно.
[00:15:18] И
[00:15:20] способ, при котором человек может избавиться,
[00:15:23] Санатма Госуами говорит это воспевание,
[00:15:26] Воспевание святых имён,
[00:15:28] когда человек окружает себя всем тем, что позволяет ему воспевать святое имя.
[00:15:34] Продолжительность, говорится.
[00:15:36] Предное служение должно быть постоянным, непрерывным, продолжительным и выполняться с энтузиазмом.
[00:15:42] Человек всё делает для того, чтобы энтузиазм этот был, продолжительность, непрерывность
[00:15:47] и постоянство.
[00:15:49] Постоянство
[00:15:50] в постоянной категории должен находиться.
[00:15:53] Если человек какие-то обрывки делает, то ему каждый раз всё сложнее и сложнее. И как иллюзия усиливается?
[00:15:59] Что это нормально?
[00:16:01] Что никто этого не видит, никто этого не знает, я могу это делать. Я могу обманывать окружающих.
[00:16:08] Но если человек этого не делает по-настоящему,
[00:16:10] то весь его обман и всё это, всё это иллюзия. Значит человек должен прийти к выводу: Я нахожусь
[00:16:16] в глубокой иллюзии,
[00:16:18] я нахожусь просто в глубокой иллюзии. И кого я обманываю?
[00:16:22] Зачем я это делаю?
[00:16:25] Я же пришёл здесь
[00:16:27] за духовными ценностями, как я могу их получить, если я буду обманывать сам себя и окружающих?
[00:16:32] Поэтому Прабхупада говорит, очень легко обмануть всех окружающих,
[00:16:36] всех окружающих и даже очень легко обмануть себя.
[00:16:41] Поэтому Шрила Баксан Сарасвати рассказывает историю про пчелу, которая лизала банку.
[00:16:47] Он говорит, она просто себя обманывала.
[00:16:50] И так люди
[00:16:51] обманывают себя, им кажется, что это они хотят дома, хорошие машины, то-сё,
[00:16:56] но на самом деле это хотят их женщины, их женщины хотят этого, и они идут на этом поводу у этих женщин, потому что у них сформирована эта концепция:
[00:17:06] нельзя женщин бросать, нельзя то, нельзя это, нельзя пятое а почему нельзя?
[00:17:11] Потому что это некрасиво,
[00:17:13] не больше.
[00:17:15] Поэтому в прошлом мужчины не жили такими какими-то мирскими представлениями или законами, сформированными людьми, которые находятся под каблуком у женщин.
[00:17:24] Если вы просмотрите всю историю, вы увидите, как мужчины, великие политики, они
[00:17:29] постоянно были подкаблучниками,
[00:17:32] постоянно подкаблучниками.
[00:17:33] И недаром их жен всегда
[00:17:35] во языцех, в народе всегда говорили это все делает жена.
[00:17:39] Жена этого человека, жена ему поет и он делает, жена ему говорит и он делает. Цари, великие цари, на поприще политики, президенты стран,
[00:17:47] всегда их жёны там, где-то
[00:17:50] никто не знал, кто на самом деле управляет страной, Всегда это была жена этого мужчины.
[00:17:55] Там все говорили, вот Райка
[00:17:58] Горбачёва,
[00:17:59] Наина Ельцина и так далее, и так далее.
[00:18:02] И они всегда хотели показать своё могущество в семьях, своим женам, своим детям, своим окружающим.
[00:18:09] Не хотели это показать Кришне, что-то там доказать
[00:18:12] какому-то садху.
[00:18:13] Нет, всё делалось из-за ложного престижа. Откуда этот ложный престиж был сформирован?
[00:18:18] Из этих представлений женщин.
[00:18:21] Из представлений женщин. Как вы думаете, вся эта история Адама и Евы, она как начиналась?
[00:18:26] Почему
[00:18:27] вдруг у Адама крыша съехала?
[00:18:30] Был себе Адам, ну ладно он там такой-сякой.
[00:18:34] Что там началось?
[00:18:35] Вы
[00:18:38] не в курсе?
[00:18:41] Змей с этим яблоком,
[00:18:43] к кому он подлез?
[00:18:47] Ну ладно,
[00:18:48] Ева съела яблоко. Что произошло-то с Адамом? Что там?
[00:18:52] Ходила, так сказать, голопопая, и ничего, никаких проблем не было. С Адамом дружили они, всё.
[00:18:59] Почему?
[00:19:01] Проявилось всё.
[00:19:05] У неё было более-менее чистое сознание, поэтому оно не оказывало такого влияния на Адама. Как только она съела это яблоко,
[00:19:13] что произошло?
[00:19:16] Нее желания появились,
[00:19:18] и эти желания
[00:19:19] оказали
[00:19:20] колоссальное
[00:19:21] влияние на кого?
[00:19:24] На
[00:19:24] Адама.
[00:19:26] Колоссальное влияние,
[00:19:29] сразу же оказал влияние,
[00:19:31] и Адам не смог что? Противостоять этому, Адам даже не смог противостоять.
[00:19:39] Как начала себя вести Ева?
[00:19:43] Никто не знает
[00:19:45] историю фигового листка? В основном, преданные не совсем образованные всегда.
[00:19:50] Не
[00:19:52] знаете историю фигового листка?
[00:19:57] Знаешь?
[00:19:59] Кто если слышал хотя бы, ну фиговый листок все слышали.
[00:20:08] А в чём там суть фигового листка?
[00:20:12] Она вожделеть стала.
[00:20:15] Она решила ему представить себя
[00:20:18] совершенно в новом ракурсе.
[00:20:21] И когда она стала так себя вести, он начал привлекаться ей.
[00:20:26] Поэтому, говорится, мужчины привлекаются не потому, что женщина такая скромная или что-то.
[00:20:31] Почему мужчина привлёкся какой-то женщиной?
[00:20:34] Как вы думаете? Из-за
[00:20:36] её поведения она так себя вела и он привлёкся. И Прабхупада говорит, женщина так себя ведёт, что она привлекает внимание.
[00:20:45] И поэтому поощряются женщины, которых что? Они красивы были всё, но они так себя вели,
[00:20:51] что никогда не вызывали
[00:20:53] ни у кого вожделения.
[00:20:56] Вот почему Прабхупада говорит, что это низкие шудрянки,
[00:20:59] потому
[00:21:01] что
[00:21:02] в высшем сословии такого не происходит, они понимают эти вещи. В чем же такое понятие высшего сословия? Это каково поведение не обращать на себя внимание своим кваканьем,
[00:21:11] словами.
[00:21:13] Женщины
[00:21:14] любым способом кто телом, кто речами, кто какими-то идеями и так далее. Женщины пытаются обратить на себя внимание.
[00:21:21] И мужчина начинает обращать внимание, потому что женщина неправильно себя ведёт.
[00:21:26] Поэтому Прабхупада пишет:
[00:21:29] Этот стих показывает,
[00:21:31] до чего могут довести недозволенные половые отношения. На такие отношения
[00:21:36] согласилась
[00:21:37] ни одна благородная,
[00:21:39] целомудренная женщина.
[00:21:41] Они возможны только с распутными шудрами.
[00:21:45] Чем спокойнее общество взирает на распущенность нравов, тем больше в нем появляется мошенников, воров.
[00:21:51] И здесь он дальше о целомудрии пишет
[00:21:54] женщин.
[00:21:55] Поведение
[00:21:56] женщины определяет,
[00:21:58] как себя будут вести мужчины.
[00:22:00] Но мужчины должны знать очень хорошо,
[00:22:03] какое сильное влияние это оказывает.
[00:22:05] Поэтому от Джамила, будучи даже чистым Браманом, почему он не смог?
[00:22:13] Почему?
[00:22:18] Кем он привлёкся?
[00:22:19] Шудрой?
[00:22:23] Как говорится, он привлёкся распущенностью этой шудрянки.
[00:22:27] Распущенность женщины становится
[00:22:29] самым сильным,
[00:22:31] сильным
[00:22:34] влиянием на мужской ум.
[00:22:37] Чем распутнее женщина, тем сильнее мужчина ей привлекается.
[00:22:41] Поэтому в истории везде описывается
[00:22:44] всякие карманы там всякие,
[00:22:46] что чем распущеннее себя вела женщина,
[00:22:49] тем сильнее ей привлекались мужчины.
[00:22:51] И готовы были сражаться друг с другом, что угодно сделать. А она вела себя как последняя
[00:23:00] уточка,
[00:23:01] простите.
[00:23:05] Вот почему
[00:23:06] в свое время
[00:23:08] Прабхупада объяснял, почему женщина носит сари. Не почему мужчины носят дхоти.
[00:23:14] На самом деле в ношении дхоти для мужчин это совершенно другая цель, а вот в ношении сари для женщин это определенная цель.
[00:23:24] Почему я иногда подхожу и говорю: Не ходите так здесь?
[00:23:29] Потому что явно у женщины очень сильное вожделение и она не замечает этого. Вот в чем проблема? Что женщина не осознает этого,
[00:23:36] что она ведёт себя как последняя.
[00:23:39] Она говорит: Ты здесь чувствуешь себя уверенней.
[00:23:42] Так естественно,
[00:23:43] дураку понятно, что уверенней чувствуешь.
[00:23:47] Накрашенные,
[00:23:48] намазанные там, то есть конечно уверенней.
[00:23:51] Вы что думаете, что я сомневаюсь в этом?
[00:23:54] Да что вы?
[00:23:56] Двадцать человек уже о вас думают,
[00:23:59] двадцать человек уже думают о вас,
[00:24:03] о ваших формах. Там говорится, женщина сразу форма, мужчины все знают, они смотрят на форумы,
[00:24:11] всматривают много головы, всё.
[00:24:14] И чистый Браман Адамила готов уже красть, обманывать, что угодно, чтобы это все получить, а если получит привязывается.
[00:24:23] И он принимает эти представления женские.
[00:24:30] Такова природа
[00:24:33] женщин и мужчин.
[00:24:35] Вот почему
[00:24:36] везде описывается общение с женщинами
[00:24:38] в шастрах.
[00:24:43] Что значит общаться с женщиной?
[00:24:45] Как общаться?
[00:24:47] Поэтому человека обучают вашими, как можно соприкасаться.
[00:24:52] Если у человека очень сильный разум, он сможет это делать, но если разум очень слабый
[00:24:56] всё.
[00:24:59] Каюк.
[00:25:03] Для кого люди денег много зарабатывают?
[00:25:10] Всё понятно, потому что женщина-то.
[00:25:12] Ой,
[00:25:18] смотри какие попугайчики.
[00:25:20] Ой, а вон там кто прыгает в такой майчике? Я, Вань, такую же хочу.
[00:25:26] Ты, Вань, мне такую же сваргань.
[00:25:33] Ой, Вань, умру от акробатиков,
[00:25:35] смотри как крутится нахал.
[00:25:39] Недавно наш товарищ Сатиков что-то там в клубе так скакал, а ты, Иван, придёшь и сразу на диван.
[00:25:45] Или орёшь, когда не пьян. Ты что, Иван?
[00:25:58] Так это так, просто
[00:26:00] говорится иллюзия покрывает настолько сильные мужчин и женщин, что они не осознают этого. В этом суть иллюзии.
[00:26:07] Сделать это невидимым, эти фокусы, чтобы никто всё принимал за чистым. Так и должно быть. Это естественно,
[00:26:14] нормально.
[00:26:15] В этом-то иллюзия.
[00:26:18] Поэтому Прабхупада и говорит, что когда человек повторяет, силён в повторении,
[00:26:21] он начинает видеть это. Когда он начинает видеть, он пытается с этим бороться.
[00:26:26] Может быть у него не получается, но он пытается с этим бороться, потому что он видит.
[00:26:32] Когда вы видите обман, вы не можете уже жить спокойно.
[00:26:35] Но когда вы его не видите, тогда естественно всё здорово.
[00:26:45] Поэтому я всегда ругал женщин, которые всё время к
[00:26:48] ним приходят и им люди объясняются, и когда им говоришь: Да я вообще это не специально!
[00:26:53] Они
[00:26:54] глупые,
[00:26:55] очень глупые.
[00:26:56] Даже не представляете, насколько глупая женщина.
[00:26:59] Так глупая женщина. Вот мне не хочется говорить плохие слова, но это факт. Женщина настолько глупа,
[00:27:06] вы ужасна.
[00:27:08] И очень редкий случай можно найти какую-то женщину разумную, которая понимает,
[00:27:13] какое сильное влияние она оказывает своим поведением на окружающих.
[00:27:18] А женщина ещё говорит, я понимаю,
[00:27:20] поэтому я и уверенней.
[00:27:23] Есть понимание, но это понимание в гуне какой?
[00:27:26] Страсти и невежества.
[00:27:28] Женщина стаскивает
[00:27:30] человека, который занят каким-то, она пытается его стащить всегда. Поэтому женщины очень сильно привлекаются лидерами, очень сильно привлекаются аскетичными личностями.
[00:27:39] Почему? Вот почему вот этого ханыгу вам бы нет? Нет,
[00:27:42] весь кайф вот такую личность обольстить.
[00:27:46] Лидера, который всех за собой ведёт, вот перед ним надо крутиться, так сказать и так далее. В любви ему объясняться и всё. Вот этот вот он брахмачари,
[00:27:54] посмотрим какой ты брахмачари.
[00:27:58] Я не шучу вам, я вполне серьёзно говорю, так описывается в шастрах, я ничего не придумал. Я просто это разобрал и я стал это видеть.
[00:28:11] Поэтому человек,
[00:28:13] хватаясь за женщину, должен понять, что если я прикоснусь,
[00:28:17] сразу эта энергия пройдет в мой ум, я сразу получу все эти представления.
[00:28:23] Поэтому должен понимать, что если он хватается,
[00:28:25] то его стукнет этими представлениями,
[00:28:28] и он может начать действовать таким образом,
[00:28:31] чтобы показать своё могущество женщинам.
[00:28:38] Поэтому Прабхупада говорил
[00:28:40] Недавно мы читали
[00:28:42] с Джанарденой
[00:28:43] Прапу в этом
[00:28:44] компьютере. Прабхупада спрашивает о Рамакришне,
[00:28:47] о Вивиканаде?
[00:28:49] И он говорит, дженопоклонники,
[00:28:52] слуги женщин, собаки танцующие под дудку женщин.
[00:28:58] И Вивиканада и Рамакришна, он говорит, если
[00:29:01] уж есть какие-то
[00:29:02] жёнопреклонники,
[00:29:03] то это они.
[00:29:10] И вот понять это, глубоко понять,
[00:29:14] почему это они? Они же вроде как бы
[00:29:19] матери же они поклонялись.
[00:29:22] Вот они дурги и поклонялись.
[00:29:29] Поэтому говорится, что человек, когда он сбит с толку, он поклоняться дурги начинает.
[00:29:39] Они даже Шиве поклоняются, чтобы Шива
[00:29:42] дал указание Дурги.
[00:29:50] Поэтому постепенно, когда человек рассматривает эти все, он начинает понимать, что женщина нормальная, это естественно для женщины.
[00:29:57] Поэтому мы не говорим плохо о женщинах, мы говорим о том, каково поведение,
[00:30:02] о воспитании.
[00:30:04] И поскольку мы все невоспитаны,
[00:30:06] я не воспитан в вайшнавской семье,
[00:30:09] вы не воспитаны в вайшнавских семьях, нам приходится заниматься самовоспитанием.
[00:30:14] И это очень сложно.
[00:30:15] Старых собак учить новым привычкам
[00:30:19] это целое дело.
[00:30:21] Чтобы кто-то что-то там не закричал на всю кухню, или, так сказать, не заорал на всю мотоджинскую,
[00:30:26] или на весь коридор кто-то там не захохотал.
[00:30:29] Да вы что это?
[00:30:33] Кто-нибудь и так вот не пробежал бы,
[00:30:36] ещё больше внимания обратил на себя, вот просто бы прошла, а вот так вот всё, уже
[00:30:42] 200 человек уже.
[00:30:46] Поэтому женщин обучали, как двигаться, как говорить, где болтать, кого перебивать, к кому обращаться.
[00:30:53] Всё обучали,
[00:30:54] иначе всё будет срублено. Вы начинаете концентрироваться
[00:30:57] на этом. Почему? Влияние оказывает сильное.
[00:31:00] А суть не в том, симпатию вы будете чувствовать или антипатию.
[00:31:04] Суть в том, что на вас оказывается в девять раз сильнейшее влияние. С положительными, с отрицательными какими разными?
[00:31:11] Если надо на вас отрицательно повлиять, в девять раз сильнее будет отрицательные эмоции,
[00:31:15] соприкосновении с противоположным полом. Вы будете думать, что вот эта женщина из-за неё все проблемы.
[00:31:22] Вы не будете думать, что из-за её мужа или из-за этой
[00:31:26] женщины.
[00:31:27] Такое влияние оказывается.
[00:31:34] Вы будете видеть, оппозиция вот всегда,
[00:31:38] никто не анализирует этих вещей, но если вы задумаетесь,
[00:31:41] от кого исходит оппозиционная система и почему мужчины там оказываются?
[00:31:49] Поверьте мне, это же такой опыт. Я когда раньше читал, думал, не может быть, ну это же же мужиков.
[00:31:59] Либо
[00:32:01] ослиха лягнула, он так изменился.
[00:32:04] Серьезно,
[00:32:05] я не шучу.
[00:32:06] Почему французы, которые изучили это все, то есть они всегда говорят
[00:32:12] об этом,
[00:32:13] Ищите, там будут проблемы.
[00:32:18] Чего это вы не видите его такого великого воина? Ну он там,
[00:32:23] на поле,
[00:32:24] в этой шляпе китайской.
[00:32:28] А что это он вдруг? Он же на коне с мячом должен быть? Нет, он на поле.
[00:32:32] А что он на поле там делает?
[00:32:35] По чьей воле он на поле?
[00:32:38] Не на поле брани,
[00:32:39] а на поле вот этом.
[00:32:41] Ниву какую-то,
[00:32:43] несжатую
[00:32:44] Ниву.
[00:32:45] Нива это что это? Полосатая такая? Нива какая-то.
[00:32:48] Плодородная Нива, говорят.
[00:32:51] Что он там вдруг зацепился за это?
[00:32:58] Поэтому
[00:33:00] факт.
[00:33:01] Я не помню ни одного города, ни одной позиции, ни одного места, где бы там вся эта позиция не началась с кого?
[00:33:09] С женщины.
[00:33:11] Любое место возьмите и увидите, в оппозиции будет стоять кто? И будет собирать, влияние оказывать, и там появляться будут мужчины. Потом уже этих тётеням, которые всё это заварили, видно, потому что там мужики же, они же
[00:33:25] кто их вдохновляет, кто на этой
[00:33:27] увидите в каждом городе и в каждой деревне,
[00:33:33] там кто стоит? Недовольная
[00:33:36] женщина.
[00:33:40] Я
[00:33:42] бы начал просто примеры приводить вам, я хочу, потому что это все запишется потом и уйдет там, значит, я
[00:33:49] слыхала, Дуня, я
[00:33:52] опять сволочи там что говорить?
[00:33:54] Я знаю это всё всю
[00:33:56] эту историю.
[00:33:57] Ой, да он такой, вот то ли дело Чатань Чандра никогда не скажет такого.
[00:34:03] Этот скотина всё время молотит, молотит всё напрямую.
[00:34:10] Обычно я немножко в смех, но суть такая. Они всегда
[00:34:14] говорят: Не-не-не, его лекции нельзя слушать,
[00:34:17] а то там ещё услышишь правду.
[00:34:20] То ли дело как-то так её дать, чтобы никто кому надо тот увидел, а кому не надо и никогда не увидел её.
[00:34:27] Как бы сказать так.
[00:34:31] Ты что хочешь выбирай.
[00:34:34] Я этого не сказал.
[00:34:37] Так оно и происходит, поэтому женщины должны знать.
[00:34:41] Поэтому женщин обучали,
[00:34:42] мужчин обучали, как любить Бога, женщин обучали, как себя не вести так
[00:34:47] безобразно
[00:34:48] преданности, верности, целомудрию.
[00:34:51] И тогда это очень хорошо складывалось.
[00:34:54] Сочетание
[00:34:55] было идеальным.
[00:34:56] Целое общество продвигалось вперёд.
[00:34:59] Прабхупада говорил: Прекрасное кулинарное искусство и целомудрие. Всё, больше ничего не надо ему.
[00:35:05] А мужчине что? Повиновение гуру и шастрам?
[00:35:09] Он должен вот и
[00:35:12] будет идеальное общество Варнаша Матхарма.
[00:35:15] Все будут отправляться к Богу.
[00:35:18] Но если тётки будут ходить на рыбалку, всё.
[00:35:26] И думать только в этом, молить Туласи, Туласи, ну ёпа, не бывает. Ну ты-то меня понимаешь?
[00:35:37] Ну Туласе,
[00:35:39] ну чё, ёлки?
[00:35:41] И всё они там, возле Туласа.
[00:35:44] Как вы думаете, откуда столько Туласа?
[00:35:48] Дураку понятно.
[00:35:50] Вы зря смеётесь, я не шучу. Другой вопрос, сказать ли об этом открыто или нет, может если Ой, как это не деликатно, он такой. Да, такой.
[00:35:59] Зачем,
[00:36:00] зачем обманывать людей?
[00:36:02] Другой вопрос, что они могут этого не понимать, что это они столько тугости развели.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-ochischenie-vliyanie-zhenschin.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1