Святое имя как философский камень
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена вечной ценности святого имени Господа, особенно мантры Харе Кришна. Автор объясняет, что имя содержит в себе форму, качества и деяния Бога, и является высшей драгоценностью — 'Харинама чантамани'. Оно неотличимо от Самого Бога, но превосходит его по значению, так как все начинается с имени. Святое имя рассматривается как 'философский камень', способный превратить жизнь в золото, но только при правильном понимании и использовании. Важно не просто передавать форму мантры, но и понимать её глубокое содержание. Мистические силы (сиддхи), которые иногда демонстрируются, используются для личной выгоды, а не для служения Богу. Повелитель ложного эго — Господь Шива — управляет всеми гунами и контролирует, как они используются. Таким образом, истинное поклонение имени возможно только через правильное понимание и благочестивое отношение.
Транскрипт
[00:00:00] Из святого имени рождается форма,
[00:00:03] качество и деяния Господа. В эту эпоху, каждый раз в определенную эпоху
[00:00:09] имя всегда остается таким же. Вы не думайте, что в Кали-югу имя только работает, там в другие эпохи там божества работают, нет,
[00:00:16] это в соответствии с нашим сознанием.
[00:00:19] Имя
[00:00:20] всегда остается самой большой драгоценностью,
[00:00:23] почему называется Харинама чантамани?
[00:00:26] Что
[00:00:27] в имени скрыта
[00:00:28] форма,
[00:00:30] качества и деяния.
[00:00:32] Просто живые существа
[00:00:38] для разной эпохи
[00:00:40] могут раскрывать что-то в разных аспектах,
[00:00:44] понимаешь?
[00:00:45] Что вот в эту эпоху в имени
[00:00:48] поклонение божеству в храме Арчином называлось, но это означает, что они почему Арчином раскрывалась?
[00:00:55] Потому что они были какими?
[00:00:58] Да, конечно, они более
[00:01:00] благочестивы,
[00:01:03] поэтому для них там и те, и и те, и так далее. Почему Прабхупада говорит, что одни люди лилы слушают и прогрессируют,
[00:01:10] а другие лилы слушают и деградируют?
[00:01:12] Почему?
[00:01:16] Конечно, они грязны, очень много вожделения,
[00:01:19] и поэтому эти методы меняются, но положение,
[00:01:23] духовное положение Святого имени выше всего остального.
[00:01:28] Само имя
[00:01:30] не отлично от формы, качеств и деяний Кришны.
[00:01:34] Имя в то же время
[00:01:36] что
[00:01:37] имя как бы есть единство и различие, и он говорит, что имя не отлично, и все же оно различно, потому что оно даже выше всего. Моё имя
[00:01:47] не отлично от меня, от моих качеств и от моих деяний.
[00:01:54] И имя стоит впереди.
[00:01:57] Почему? Потому что Личность вообще, когда мы говорим Верховная Личность Бога, всё всегда начинается с чего?
[00:02:04] Вот анкету вы заполняете, что начинается?
[00:02:08] Имя, фамилия, отчество. Потом уже всё, и где лилы все потом в конце пишите, работал там-то, той стёбля,
[00:02:16] а всё начинается с сидений.
[00:02:25] Да конечно. Суть не в том, что они верят или не верят. Они не верят в Его имя.
[00:02:31] В Бога-то они верят,
[00:02:32] но они не верят в Его имя.
[00:02:38] Есть очень много людей, которые верят в Бога, но они не верят в Хари Кришна мантру, они не верят в это святое имя.
[00:02:47] Да,
[00:02:48] они могут заниматься там чем угодно, только не воспеванием имени.
[00:02:52] То есть они не верят в славу святого имени. Как говорится, распространять славу святого имени, неверующим оскорбления. Они не верят, что
[00:03:01] имя может
[00:03:02] дать это все.
[00:03:04] Исполнил, хренама чинтамани.
[00:03:08] Как бы
[00:03:11] чинтамани,
[00:03:12] ты знаешь, что такое чинтамани?
[00:03:15] Камень, ну а что он делает?
[00:03:21] Ну а что он делает, философский камень? Ты вот Гарри Поттера смотрел,
[00:03:27] ну в золото все превращает.
[00:03:29] Все!
[00:03:31] И золотом называют кого?
[00:03:35] Мойшнауф,
[00:03:36] правильно.
[00:03:39] Мойшнауф.
[00:03:43] Значит, любой благодаря святому имени может стать кем?
[00:03:47] Золотом.
[00:03:48] А что мешает
[00:03:50] То
[00:03:52] есть, что мешает? Почему философский
[00:03:55] камень называется?
[00:03:57] Конечно,
[00:03:59] неправильное понимание, философию.
[00:04:01] Камень не превращается
[00:04:03] в золото, если не понять философии.
[00:04:05] Вот почему и называется философский камень.
[00:04:09] Нужно понять философию, как его использовать,
[00:04:13] с каким сердцем, с каким мотивом и так далее. Даже это блин
[00:04:17] дурацкое
[00:04:18] кино, и то оно показывает
[00:04:20] две оппозиции, философский камень и две стремящиеся к этому камню.
[00:04:25] Один с пониманием философии, другой совсем с другим пониманием философии.
[00:04:30] И все по-разному
[00:04:32] действует.
[00:04:33] Поэтому, говорится, одних
[00:04:39] людей пыль со стоп вайшнава принесет большой вред, а для других большое благо. Это будет зависеть не от пыли, а от кого?
[00:04:47] От человека.
[00:04:48] Самого человека.
[00:04:52] Поэтому называл бритвой неловкое движение и сам перерезал себе горло.
[00:04:59] Бритвы рассекают ложное эго.
[00:05:01] Люди передают форму Святого имени, но не придают его содержанию, поэтому говорится слава Святого имени не в его форме, а в его содержании,
[00:05:09] но форма также специальная форма для этого содержания, хари кришна, махамантра,
[00:05:14] Поэтому человек передает то, что он видит в святом имени,
[00:05:18] он это пытается распространить.
[00:05:21] Звук,
[00:05:22] мистический
[00:05:23] звук.
[00:05:24] В основном все помешаны на чем?
[00:05:28] На мистике.
[00:05:29] Если кто-то думает, все помешаны на богатстве,
[00:05:32] на мистике. А от мистики можно
[00:05:35] вытянуть богатства и последователи.
[00:05:37] Но все помешаны на мистике, сто процентов. Прабхупада говорит, что все
[00:05:43] привлекаются мистическими силами,
[00:05:45] именно мистические силы дают богатство и
[00:05:49] последователи.
[00:05:50] Поэтому
[00:05:52] некоторые провозвестники
[00:05:53] показывают мистические
[00:05:55] силы.
[00:05:56] Для чего? Чтобы привлечь
[00:05:58] людей
[00:05:59] к этим вещам,
[00:06:01] к себе.
[00:06:03] Почему нужны мистические силы? Именно для этого.
[00:06:06] Тогда все богатство у вас,
[00:06:08] и вся слава.
[00:06:10] Йоги,
[00:06:11] сиддхи,
[00:06:17] они используют эти сиддхи в служении себе.
[00:06:25] Поэтому говорится йогешвара.
[00:06:28] Господь Шива, он повелитель ложного эго, и когда что-то неправильно используется,
[00:06:33] эгоистически гуна благости, или гуна страсти, или гуна невежества, но она используется для своих эгоистических целей мы что-то разрушаем что-то созидаем для себя что-то поддержим для себя мы автоматически попадаем в департамент господа шивы автоматически хотя говорится что господь шивы только гуны невежества нет он заведует всеми гунами которые используются.
[00:06:54] Почему говорится, что все гуны скрыты в ложном эго? Кто повелитель ложного эго?
[00:06:58] Шива.
[00:07:00] Говорится, самая великая тапасия это принять положение бхагаваны этого мира. Господь Шива самый великий аскет, потому что в этом мире он верховная личность бога.
[00:07:10] Почему? Потому что он повелитель ложного эго.
[00:07:17] А ложное эго есть у полубогов?
[00:07:20] Да? Ну вот видишь. Да кто самый крутой?
[00:07:25] А?
[00:07:26] Господь Шиба. Самый крутой, лучший из всех людей вместе взятых.
[00:07:32] Поэтому Господа Шиву очень сильно прославляют, именно он поет мантру Хари Рама, Хари Рама, Рама, Хари Хари.
[00:07:38] Абрама, поскольку он Веддхарпхи,
[00:07:40] или рожденный сын Иша Путрам, он сын Вишну,
[00:07:45] вырастающий, у него нету материальной
[00:07:48] матери и материального отца. Его отец духовен,
[00:07:51] и он, рождаясь, поет Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари, Хари. А Господь Шива Хари Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари, Хари. И так они ведут эту харинаву.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-svyatoe-imya-filosofskiy-kamen-shiva.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1