Кингора и Кинкара: эгоистичные живые существа
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу природы кингора и кинкара — эгоистичных живых существ, стремящихся к чувственным наслаждениям в материальном мире. Такое порождение рождается из тонкого тела и характеризуется полярной беспринципностью: они служат добру или злу исключительно ради своего выгодного наслаждения. Люди эпохи Кали-юги особенно подвержены этой природе, быстро меняя лояльность между святыми и антихристами. Живые существа, находящиеся в такой природе, живут на планетах Била Сварга (Белосварга), где отсутствуют ночь и день, поэтому у них нет страха. Они обладают могучей физической силой, превосходными мистическими способностями и сосредоточены на половой потенции как источнике чувственного удовольствия. Их образ жизни отражает сочетание противоположностей, что порождает новые формы психологии и мировоззрения.
Транскрипт
[00:00:07] КОММЕНТАРИИ ВО БОЖЕСТВЕННОЙ МИЛОСТИ ШИШИ ИМАД ЧЕБАК ТВЕДАНН ЕС ВАМИ ПРОПУПАД.
[00:00:15] Желание, хранящиеся
[00:00:16] в тонком. То есть от двух таких несочетаемых вроде природы рождается такая сочетаемая природа, которая стремится действовать и в том и в другом направлении.
[00:00:25] Их называют в ведической литературой
[00:00:27] кингора. Кингора порождение таких вот живых существ, которые называются кинкара. Они служат и тем, другим, и нашим, и вашим, потому что на самом деле думают только о себе.
[00:00:37] Кинкара их называют кинкара, то есть эгоистичные живые существа.
[00:00:41] Они никогда не встают на сторону добра и никогда не встают на самом деле на сторону зла, потому что они думают самое главное вставать на свою сторону.
[00:00:51] То есть такое порождение такой беспринципности,
[00:00:54] полярной беспринципности. То есть не какую-то ты занимаешь сторону, туда или сюда, а ты хинкара.
[00:01:00] Так вот погоны так ты додел, этих и миллион раз снял.
[00:01:04] Тебе подбежали ага, ты это сделал. То есть он беспокоится о себе только о себе. Нет никаких принципов, нет никакой
[00:01:13] цели. А цель только одна
[00:01:15] выжить для того, чтобы наслаждаться и тем и другим.
[00:01:20] И вот говорится, что люди века Калли это особые живые существа, они как Кингара.
[00:01:26] Они служат всем.
[00:01:27] Сегодня они будут орать да здравствует Ленин, завтра они будут орать да здравствует Кришна, послезавтра они будут кричать опять да здравствует Гитлер,
[00:01:35] после-послезавтра
[00:01:36] они опять будут кричать да здравствует Иисус Христос.
[00:01:40] Они мгновенно, потому что они так сконцентрированы на своем эгоизме, то есть они пытаются вытянуть чувственное наслаждение
[00:01:47] из чего бы то ни было. Если это зло, но оно дает какое-то чувственное наслаждение, я буду участвовать в этом зле. Если это великое трансцендентное добро, выше добра, я вытяну оттуда свои чувственные наслаждения.
[00:01:59] Если это смешать даже все, то это вообще такое экстаз, постоянно в каких-то
[00:02:03] перипетивиях находишься.
[00:02:05] Падаешь,
[00:02:06] падаешь, и прямо перед дном
[00:02:09] надиваешь и
[00:02:11] возвышаешься до святого. И
[00:02:14] в крике
[00:02:15] ты летишь, и как будто бы сейчас
[00:02:18] адреналин.
[00:02:21] Такие виды чувственных наслаждений получают Кинкора.
[00:02:24] Демоничные живые существа, они относятся к категории демонов,
[00:02:29] и они живут на этих планетах, которые называются Била Сварга.
[00:02:35] То есть они демоничные живые существа,
[00:02:38] иногда они вступают в битву с полумодами, иногда они начинают клуб поздних горчить так и все остальное.
[00:02:45] То есть основной
[00:02:46] их мотив это заняться
[00:02:49] разнообразными
[00:02:50] видами ощущений
[00:02:53] и с хорошей. И вот люди века калия, они также сочетают вот эту природу. То есть они могут быть тут же святыми, то есть вот так вот пол-лица святой и пол-лица, так кстати.
[00:03:03] Ну как вот взять, если нарисовать пол-лица
[00:03:05] Христос,
[00:03:06] а пол-лица кто?
[00:03:10] Ну,
[00:03:11] черт какой-нибудь там или дьявол, да? И это все в одном теле происходит
[00:03:16] при одном мозге,
[00:03:20] при одном сердце,
[00:03:22] при одной печени, то есть все внутренние органы одни, только внешность такая. Раз и раз.
[00:03:29] И вот как раз здесь, в этом
[00:03:32] стихе
[00:03:33] говорится, что тонкое тело, оно может быть подвержено влиянию нескольких концепций одновременно,
[00:03:39] поскольку у человека есть очень много нереализованных
[00:03:42] чувственных желаний.
[00:03:43] Нереализованных.
[00:03:45] Поэтому в погоне за чувственными наслаждениями.
[00:03:47] Живое существо, ты вижимо всем в погоне за чувственным наслаждением. Если вы отбираете чувственные наслаждения, живому существу незачем гоняться вообще.
[00:03:56] Оно не гоняется, оно никуда не бежит вообще.
[00:03:59] Даже для того, чтобы быть имперсоналистом,
[00:04:01] вы должны понимать
[00:04:03] высший аспект блаженства этого имперсонального растворения.
[00:04:08] Вы должны знать, что этот имперсонализм есть высшая форма бытия,
[00:04:12] где живое существо проявляет
[00:04:13] самые изысканные чувственные наслаждения, становится богом.
[00:04:18] Значит, вы должны знать об аспектах наслаждения
[00:04:21] даже в имперсональном брамане. Тогда вы можете гнаться за этим.
[00:04:25] Если вы не знаете, насколько это привлекательно и как живое существо там наслаждается,
[00:04:29] живое существо не может побудиться
[00:04:32] изнутри, поскольку у всех у нас есть ум, есть интеллект
[00:04:35] и есть эго.
[00:04:38] И
[00:04:39] суть только в том, что есть ложное эго. То есть, что такое ложное эго? Это отождествление
[00:04:44] себя с этим материальным миром,
[00:04:47] с этим грубым и тонким материальными телами.
[00:04:52] Есть такие в Шриман Багратам
[00:04:55] в пятой, по-моему, песне, во второй части или в третьей, я уж не помню
[00:05:00] там описываются
[00:05:02] белосварги,
[00:05:03] белосварги. Почему сейчас, я думаю, вы поймете, почему я о них говорю белосварга.
[00:05:08] Там говорится, что белосварги подземные, било означает подземные, сварга райские планеты. Что они очень сильно соединены
[00:05:15] с желанием, так сказать, поставлять
[00:05:17] новые виды психологии,
[00:05:19] новые виды взаимоотношений.
[00:05:22] И какие, что значит новые? То есть для нас новые.
[00:05:25] Вот это вот сочетание плюса и минуса дает новую, новую психологию, новое какое-то мировоззрение и все остальное.
[00:05:32] И вот описание этой жизни велосварге связано с тем, что все живые существа Вот вы знаете северное сияние?
[00:05:40] Вот слышали, да? Видели, наверное? Это вот как раз говорится, что это велосварги,
[00:05:44] это отражение их вот жизни.
[00:05:46] Слышали об этом? Что вот это вот все, их свет исходит от этих камней, которые на колыбуках у этих
[00:05:53] у змеев, которые там живут, которые освещают их.
[00:05:58] И
[00:05:59] как раз
[00:06:01] там есть описание, что эти живые существа, они не знают течение времени, поскольку там нету дня и ночи. Поэтому у них нет страха.
[00:06:10] То есть, когда всегда день, у них нету страха постоянно.
[00:06:14] Потому что ночь,
[00:06:15] когда появляется ночь, она побуждает поскольку это там агуна же, гуна невежества,
[00:06:20] и вот эта ночь, она побуждает
[00:06:22] сознание воспринимать все в страхе и
[00:06:25] красть, убивать и все остальное.
[00:06:28] То есть живые существа, которые имеют ночь вообще в своей жизни, представление, что ночь это как вот ночь это вроде как смерть.
[00:06:36] День это как жизнь, а ночь это как смерть.
[00:06:39] Вот говорят,
[00:06:40] там, допустим,
[00:06:43] уйти в мир ночи, да, там какой-то там или так далее. Ночью вся эта шушера всякая вылазит там и все.
[00:06:50] А день значит это такой благость, ночь тамас день благость.
[00:06:53] И промежуточные эффекты.
[00:06:55] И вот жители Белосварк,
[00:06:58] они
[00:06:59] вообще не знают ни ночи, ни дня, и поэтому не имеют штрафа, то есть у них есть определённая форма материального бесстрашия.
[00:07:07] Такие они смелые люди такие, вообще смотришь, ну прямо крутые.
[00:07:11] Смелые-пресмелые.
[00:07:13] Серьезно?
[00:07:14] Вообще ничего не боятся.
[00:07:16] Они очень сильно Вся их деятельность направлена на чувственные наслаждения.
[00:07:20] И чтобы получать эти чувственные наслаждения,
[00:07:23] они
[00:07:24] физически очень сильные.
[00:07:27] Очень сильные.
[00:07:29] То есть
[00:07:30] их тела великолепные,
[00:07:31] как полубоги у них.
[00:07:33] Мускулатура,
[00:07:34] всё. Женщины очень красивые. И им не надо качаться, как у нас тут качаются.
[00:07:40] Они пьют определенные виды эликсиров
[00:07:42] и купаются в этих эликсирах, принимают ванны из этих эликсиров. И вся эта их генетическая система, она постоянно по строению, новые всевозможные виды по строению. У них всегда гладкая кожа, и их никогда не покрыта вот этими серыми волосиками. У них не растет борода или что-то.
[00:07:59] Если
[00:08:00] эликсиром помажут, вырастет усы. То
[00:08:05] есть они могут управлять этими мелкими.
[00:08:08] Они
[00:08:09] превосходно владеют 96 мистическими совершенствами, 96 мистическими
[00:08:14] совершенствами от рождения,
[00:08:15] и могут их в процессе жизни развивать.
[00:08:18] Вся их мистическая система,
[00:08:20] естественно, построена на чем? На половой потенции.
[00:08:23] И они в половом отношении очень могущественны.
[00:08:27] Просто колоссальная половая потенция проявляется у этих живых существ, которые заселяют их. И они постоянно сконцентрированы
[00:08:35] на этой половой потенции. И все исходит оттуда, мистические совершенства, все-все-все-все.
[00:08:40] И вот на белая сварга это
[00:08:42] мужчины и женщины, и на белая сварга женщины и мужчины разделены
[00:08:47] на три основные категории.
[00:08:50] Первая категория это сваргини,
[00:08:52] т. Е. Женщины независимые, то, что мы называем эмансипированные
[00:08:55] женщины.
[00:08:56] Сейчас вы поймёте, почему у нас какие-то вот такие философии, всё
[00:09:01] есть. И вторая категория камини. Камини это похотливые женщины.
[00:09:06] В ведической культуре нету таких женщин на самом деле.
[00:09:11] Сваргини это независимость, то есть женщины стремящиеся к независимости это порождение демонической природы. И женщины похотливые
[00:09:19] это демоничные женщины.
[00:09:21] И есть сваркхи,
[00:09:23] какие-то потому что. Это женщины, которые
[00:09:28] безразличны
[00:09:29] вообще.
[00:09:31] С кем, чего, когда,
[00:09:33] то есть для них только одно вот. А вот эти похотливые, которые в центре стоят, похотливые, они такие разборчивые.
[00:09:40] Сваргини
[00:09:41] это женщины, которые выходят один раз замуж,
[00:09:45] но за людей, которые тоже независимы. И вся их семейная жизнь протекает
[00:09:49] вне независимости друг от друга. То есть они сходятся только для того, чтобы заниматься сексом. Но в каком-то быту, в какой-то цели, в жизни, в философии они друг от друга не зависят. Такие есть семьи. Вы знаете, дальше вы? Сейчас здесь, в нашем обществе тоже есть такие семьи. Когда жена, кстати, независима и муж независим.
[00:10:07] У ней свои деньги, у него свои деньги. Они хотя живут в одном месте, у них могут даже быть дети, но они независимы друг от друга. Полная независимость. Там свое слово каждый говорит, демократия, короче.
[00:10:19] Камини это такие похотливые
[00:10:22] женщины. Это всё, на
[00:10:24] самом деле, вся
[00:10:25] система
[00:10:26] воспитания,
[00:10:27] и вот такого умонастроения,
[00:10:30] она сюда поступает.
[00:10:32] Особенно
[00:10:35] Поскольку активное
[00:10:37] такое есть взаимодействие между этими двумя уровнями,
[00:10:41] то есть вот
[00:10:43] нашим уровнем и вот Биласваргой.
[00:10:46] Камини,
[00:10:47] они
[00:10:49] без разбора выходят замуж, поскольку их привлекает
[00:10:52] только сексуальная жизнь.
[00:10:54] Поэтому им просто нужен очень такой сексуальный мужчина, и они ради этой сексуальности готовы полностью ему подчиниться.
[00:11:00] Если он в половом отношении
[00:11:02] крут,
[00:11:03] то в камине они до конца своих дней будут служить ему с верой и правдой.
[00:11:08] То есть самое для них главное, чтобы он удовлетворял их похоть. И они ищут себе одного, ну уже иногда
[00:11:14] они ошибаются, говорится, ну два бывает у них. Ну в смысле, они бросают, и второго уж точно находят, что вот этот аппарат будет меня, так сказать, удовлетворять.
[00:11:22] И они полностью предаются такой личности и
[00:11:26] служат ему до
[00:11:28] посинения,
[00:11:29] пока не прилетит судакшна чакра и не срубит им голову, как говорится.
[00:11:33] А вот эти вот третьи,
[00:11:35] те хотят всегда разнообразного секса. Их называют
[00:11:40] особо похотливы,
[00:11:43] неразборчивы,
[00:11:44] а ищущие сексуальных разнообразия.
[00:11:47] Они как филателисты.
[00:11:52] Знаете, что такое филателист?
[00:11:54] Марки собирают разных стран и народов.
[00:11:57] Вот третья вот эта категория женщин это те, которые собирают секс разных народов, разных мужчин, разных стран. Их интересует разнообразие.
[00:12:07] И третья категория этих женщин,
[00:12:10] особо сейчас, говорится, проповедуется на Земле. То есть вот эта психология. То есть как они разлагают женщин? При помощи этих трех видов философии для женщин созданных.
[00:12:20] Через кого делают? Через мужчин.
[00:12:22] Мужчины тоже все время озабочены всякими эликсирами половой потенции, бегают, выглядывают, высматривают,
[00:12:28] где там как лучше развить это, чтобы быстрее совокупиться
[00:12:32] таким отличным образом и покорить кого-то своей сексуальной потенцией.
[00:12:36] И вот это
[00:12:38] само качество, если вы возьмете литературу, газеты, книги, медицинские рекламные,
[00:12:43] везде вот это, на самом деле, люди не очень хорошо даже сейчас осознают это.
[00:12:49] Так же, как везде реклама голых женщин идет, и люди настолько привыкли, что они даже не осознают это, потому что это уже стало частью их
[00:12:57] ума. Это стало частью их ума.
[00:13:03] И
[00:13:04] также вот эти три вида
[00:13:07] женского растления существуют.
[00:13:09] Значит,
[00:13:10] одни
[00:13:12] женщины
[00:13:13] всегда заняты
[00:13:15] поисками
[00:13:16] разнообразия сексуальных,
[00:13:17] и они меняют мужей. Говорится, самая основная их
[00:13:20] черта они постоянно меняют мужей.
[00:13:23] И помимо мужей у них есть еще очень много партнеров. То есть они еще и меняют мужей, и еще у них постоянно много партнеров,
[00:13:30] ну, сексуальных.
[00:13:31] Это вот Бьяла Сварми. Вторая категория только три эти категории существует.
[00:13:36] Только три этих категории.
[00:13:39] Вторая категория живых существ
[00:13:41] это камини, то есть те женщины, вернее. Почему говорится с женщин? Вы понимаете, да? Вспомните Баггуат Гиту. Почему Арджуна беспокоится о женщинах?
[00:13:50] Почему я говорю о женщинах? Вы понимаете, да? Почему Арджуна говорил о женщинах?
[00:13:56] Вы понимаете или нет?
[00:13:59] Разрушители семейных традиций женщины падают, а когда женщины падают, что?
[00:14:05] Земля переполняется нежелательным населением, её раздирают эпидемии,
[00:14:09] катастрофы, войны, убийства, криминальные, всё это развал. С падением женщин начинается развал полный,
[00:14:18] А развал полный начинается с тех, кто рушит семейные традиции.
[00:14:23] И кто же рушит семейные традиции, как вы думаете? Разрушает семейные традиции.
[00:14:28] Он говорит, когда предков прекращают подпочитать, прекращают им подносить огонь, воду там. И он начинает аржуность? С чего?
[00:14:37] И вот как раз
[00:14:39] почему я говорю об этом? Поскольку часть вот этой деятельности,
[00:14:44] которая связана с нашей философией,
[00:14:48] мое убеждение, что в ИСКОН, так сказать, женщин всегда ставятся такое, как сказать,
[00:14:53] ну, такое унизительное самое положение, чего мы избежали в лондонском храме практически.
[00:14:59] Я считаю, что полностью избежали этого.
[00:15:03] По сравнению со всем, что я вот вижу других храмах. Брахмачарские
[00:15:06] храмы и все такое. Брахмачари
[00:15:09] это не значит, что вы кого-то унижаете,
[00:15:11] кого-то считаете дурой или какой-то шлюхой или кем-то.
[00:15:14] Брахмачари тот, кто понимает Арджуна,
[00:15:17] он как в Брахмачари на самом деле действовал.
[00:15:19] Он защиту давал, он понимал, что самое главное, чтобы они строго следовали, были заняты традициями,
[00:15:25] которые ведут к поддержанию целомудрия.
[00:15:28] То есть сами мужчины защищали женщин, правильно с ними общаясь.
[00:15:33] Вы понимаете? Не женщины должны были правильно общаться с мужчинами, как тут учат.
[00:15:39] А кто должен был правильно с ними общаться, защищая таким образом их?
[00:15:43] Кто?
[00:15:46] Ты знаешь об этом?
[00:15:49] О чем я говорю?
[00:15:51] Вот вам всем что проповедовать?
[00:15:57] И что вы пытались всегда проповедовать? И что я вам всегда проповедовал?
[00:16:01] Тогда вот помнишь, ты меня спрашиваю как, что там, меня качакрасно?
[00:16:04] Как правильно? Это
[00:16:07] как правильно взаимоотношения
[00:16:08] построить? Именно мужчина, потому что деградация женщин начинается с обмана мужчин. Не женщина обманывает мужчин, а мужчина обманывает женщин.
[00:16:17] Поэтому Арджуну так беспокоится, что погибнут кто?
[00:16:20] Великие души махатмы, которые умеют правильно всех, правильно себя вести. Он говорит, они такие великие, они умеют себя правильно вести.
[00:16:29] Они умеют себя правильно вести.
[00:16:34] Понимаешь, да?
[00:16:37] Поэтому в первую очередь обучали правильно себя вести головки.
[00:16:40] Женщины думают?
[00:16:44] Как думаешь, Шуруп,
[00:16:46] мужчины?
[00:16:47] И таким образом вся ситуация сейчас пришла в наш век. Все общество, раздираемое ложью, завистью,
[00:16:54] похотью,
[00:16:56] на
[00:16:58] политической
[00:16:59] Только потому, что женщины падшие.
[00:17:01] А почему падшие женщины?
[00:17:03] Потому что мужчины неправильно себя ведут по отношению к женщинам.
[00:17:08] Это одна
[00:17:09] из проблем. И потом потом они пытаются построить какую-то семейную жизнь, где уже женщина берет верх.
[00:17:17] То есть верх женщины это значит сваргини. То есть что она?
[00:17:21] Независимая?
[00:17:23] Когда женщина независимая,
[00:17:25] и с ней рядом мужчина, как вы думаете, они строят за отношениями?
[00:17:31] Вы знаете, мужчина и женщина. У женщины есть то, ради чего мужчина вообще двигается.
[00:17:37] И она независима еще к тому же. Что происходит? Такая
[00:17:41] независимость к чему приводит?
[00:17:43] Конечно,
[00:17:44] они становятся подкаблучниками.
[00:17:49] Они становятся подкаблучниками.
[00:17:52] Именно их потенция вызывает такой импульс у мужчины.
[00:17:56] И мужчина теряет свою независимость
[00:17:58] и становится зависимым от чего?
[00:18:00] От того, что женщина имеет. А что она имеет?
[00:18:03] И она еще независима вдобавок. Потому что она себе может всегда найти.
[00:18:09] Но мужчина, поскольку у нее есть определенные представления, женщина может манипулировать этой
[00:18:15] потенцией, а мужчина ему сложнее манипулировать этой потенцией. Почему?
[00:18:21] Как вы думаете?
[00:18:27] Вот почему женщине легче? Вот вы заметили, что
[00:18:31] женщины деньги прям вышибают
[00:18:33] мужиков. То есть мужчины, значит, они зарабатывают какие-то деньги и все. Почему женщины так легко манипулируют?
[00:18:40] Хотя говорят, вот она там десять раз богатевее.
[00:18:45] Как вы думаете, почему?
[00:18:53] Ну почему?
[00:18:57] Мозг не работает или что? Почему мозг? У женщин
[00:19:05] Что, мужики?
[00:19:07] На что слабый, до гор?
[00:19:10] Падают легко, а женщины не легко падают, да? Женщина 40 человек обслуживает, а мужик к одной к ней привязан. Да
[00:19:20] как вы думаете, почему?
[00:19:22] Почему мужчина может даже быть привязан к проститутке?
[00:19:27] Она будет просто прямо прием может это делать, и он будет ее все равно любить.
[00:19:38] Кто знает?
[00:19:43] Потому что все эти мужчины были воспитаны и были зачаты от каких браков.
[00:19:53] Как вы думаете?
[00:19:59] Это такие
[00:20:02] Они
[00:20:05] варна санкара, так а в чем же их мужской варма санкар? В чем разница между женщиной и мужчиной варма санкара?
[00:20:11] Вот эти матери, их матери уже
[00:20:15] на тот момент были в высшем положении.
[00:20:20] Это система такая воспитания, связанная
[00:20:23] с этими видами чакры, помните, я вам рассказывал?
[00:20:26] И эти
[00:20:27] мальчики, они становятся очень сильно привязаны к определенным жирам, то есть знаете, есть такое понятие инфантильность,
[00:20:34] инфантильность.
[00:20:36] То есть он больше воспринимает женщину не как женщину или как вот, а как кого
[00:20:43] как маму, да? Как маму.
[00:20:47] И они хулиганят, так безобразничают.
[00:20:49] Это вик-каль.
[00:20:52] Вик-каль.
[00:20:53] Таким образом,
[00:20:54] все вот эти взаимоотношения,
[00:20:56] которые сейчас
[00:20:57] существуют в этом материальном мире, эти вот три вида философии, три вида, так сказать, называемой
[00:21:03] деятельности.
[00:21:04] Это желание разнообразить свои сексуальные взаимоотношения,
[00:21:07] желание, так сказать, найти себе самого могущественного
[00:21:10] полового партнера и ему всю жизнь свою без остатка отдать, и, так сказать, быть независимой.
[00:21:15] Только, так сказать, все остальные дела там свои,
[00:21:19] а вот только для
[00:21:21] половых связей муж нужен. Только для зачатия ребенка, допустим, или просто для времяпрепровождения.
[00:21:26] В какой-то деятельности, чтобы там что-то вместе, одну цифру у меня своя цель, у меня вот у нас есть
[00:21:32] одно
[00:21:34] то, что нас друг другу притягивают и всё, а остальное забудь.
[00:21:38] Ты человек я человек. Вы слышали, да?
[00:21:41] Я думаю, вы многие живете, так решили,
[00:21:44] такой психологией.
[00:21:45] Потому что вы сваргини
[00:21:48] в камине и вот те
[00:21:50] какая-нибудь савадхиня,
[00:21:51] не
[00:21:53] помню точно, какая она санскритика
[00:21:55] называются, которые готовы менять, очень многое менять в поисках, так сказать, разнообразия. И вот эти похотливые мадамы, которые здесь бегают,
[00:22:03] мажутся, красятся то одному мозги запудрят, то другому запудрят, то третьему, то пятому, то десятому.
[00:22:09] Это как раз последствия влияния вот этой философии.
[00:22:12] Не то, что они там или не там. Они могли бы быть там, могли быть не там. Суть в том, что здесь, в этом, на этом плане существует эта философия.
[00:22:22] Она всегда присутствует здесь,
[00:22:24] эта философия.
[00:22:26] И когда два одинаковых
[00:22:28] человека соединяются, которые имеют опыт
[00:22:32] чего?
[00:22:34] Вот представьте,
[00:22:36] вот я, допустим, или Шарила Блит, представим, что мы были на Белосварго.
[00:22:40] Жили в прошлом на Белосварго. Представим, да?
[00:22:43] И вот у нас может быть какой-то прошлый опыт есть.
[00:22:48] И вот что мы можем с собой, здесь говорить про тонкое тело, что мы можем принести с собой?
[00:22:57] С привязанными к всяким эликсирам,
[00:23:00] всякой муре.
[00:23:01] Во-первых,
[00:23:02] к определенным видам мистерий.
[00:23:05] Связанность с какой деятельностью? Грубого тела?
[00:23:12] У нас будет привязанность качать мускулы или будет привязанность петь эликсиры?
[00:23:20] Вполне серьезно вам рассказываю, это не шутка.
[00:23:24] То есть определенная природа, вид природы, да? И определенное взаимодействие
[00:23:28] с этим миром. То есть мы провозвестники определенной философии можем стать, да? Поскольку она там хранится, это наше прошлое, еще тем более хронологическое, то есть вот недавнее.
[00:23:37] Мы говорим либо о независимости женщин, либо о том, что самое главное, чтобы был хороший партнер, или говорим: пусть она найдет себе ее.
[00:23:46] Ну а если не понравится, то другого найдет.
[00:23:49] Ну не понравится, какая? Ну что ж, зато она хорошая женщина.
[00:23:53] Выберем не
[00:23:54] за то, что у нее 35 любовников и 44 мужа, а за то, что она настоящая мать.
[00:24:02] У нее по крайней мере один ребенок, она его ни разу не бросила.
[00:24:08] Это тоже может быть связано с
[00:24:11] и эти живые существа, когда они друг на друга наталкиваются,
[00:24:14] у них возникает страх общения. Почему?
[00:24:17] Внутренний
[00:24:18] страх общения иногда начинает возникать.
[00:24:20] Как вы думаете, почему? Сударшана чакра.
[00:24:25] Сударшана чакра. Чем больше они общаются друг с другом, тем страшнее время начинает проходить, то есть беспокойство начинается. Вроде бы все сочетаются мысли, цели,
[00:24:36] идеи, прямо все, все вроде похоже.
[00:24:40] Но почему? Государственная чакра это аспект времени, который убивает их в одно мгновение.
[00:24:44] Они даже не предвидят этого. И внутри у человека развивается определенный
[00:24:48] страх.
[00:24:50] Подсознательный
[00:24:51] страх опасности.
[00:24:53] И человек начинает совмещаться
[00:24:55] с этим страхом.
[00:24:56] И человек не может понять, что с ним происходит.
[00:24:59] С одной стороны все здорово, да? И с другой стороны чем лучше, тем больше что?
[00:25:04] Нарастание, параллельное нарастание опасности.
[00:25:10] Это
[00:25:12] как пример, я вроде бы думайте, что у нас там такие отношения нет. Это как пример
[00:25:16] для, вообще, для общей.
[00:25:19] И вот как как раз
[00:25:21] здесь
[00:25:22] описывается, что живые существа,
[00:25:25] пока они взаимодействуют и заняты поисками всевозможных этих объектов, они не могут наслаждаться всеми гунами, поскольку им нужно тело.
[00:25:33] Это инструмент, через который можно взаимодействовать
[00:25:36] с материальными объектами, с грубыми материальными объектами,
[00:25:39] потому они хотят наслаждаться таким образом. Поэтому на всех планетах существует определенные виды тел. 400 тысяч форм
[00:25:46] человекоподобных живых существ.
[00:25:48] Еще каждая форма имеет несколько видов. Знаете, да? Вот у нас, допустим, форма вот такая, а видов, смотрите сколько.
[00:25:56] Помимо, так сказать, брахманы,
[00:25:59] кшатры,
[00:26:00] вайшьи, шудры, потом национальности
[00:26:02] всевозможные,
[00:26:03] маленький,
[00:26:04] большой, то есть генезис там всякий разный, узкоглазый, большеглазый, лопоухий, большеносый,
[00:26:10] и там,
[00:26:12] допустим,
[00:26:13] крутопалый,
[00:26:17] Кривоногий,
[00:26:18] коротконогий,
[00:26:20] длинношеий,
[00:26:21] длинногрудый
[00:26:23] и длинногрудая.
[00:26:26] Грудь там ниже буба
[00:26:29] особое
[00:26:31] веселье
[00:26:32] от
[00:26:35] слова веселья веселья
[00:26:39] и так далее очень много разных и мы видим все мы такие различные,
[00:26:43] потому что мы хотим по различного наслаждаться.
[00:26:46] И вот
[00:26:48] воспитание,
[00:26:49] то есть практически это же институты
[00:26:53] Хари Кришна, центры и храмы это же институты,
[00:26:56] в которых мы не можем принести какую-то культуру куда-то в общество, если мы просто повторяем Харикришну.
[00:27:04] Просто Харикришна повторяем и всех мададжа обзываем дурами.
[00:27:07] Все мы брахмачарии или что-то еще. Или матаджи у относятся
[00:27:11] к трем этим категориям. Они похотливы,
[00:27:14] независимы и еще неразборчивы в сексуальной жизни, поскольку они просто ведут, так сказать, такой
[00:27:22] филателисты, филателистическое
[00:27:27] мышление.
[00:27:28] И они строят в своем уме вот этот образ, что вот именно с этим я буду счастлив. Но когда они вступят с ним в половые взаимоотношения,
[00:27:35] они будут очень сильно разочарованы.
[00:27:38] Потому что это их представление было о чем-то. Поскольку они притянулись на какой? На похотливой этой основе, не понимая, что там есть там то, что они хотят или нету.
[00:27:48] И они говорят об этой личности: Ой, прям такая преданность нас проникает в нем!
[00:28:00] Какая?
[00:28:02] Какая преданность вас привлекает?
[00:28:06] Предность чему, я не понимаю?
[00:28:09] Что-то великий, преданный какой-то вы так привлеклись. Нет, у вас образ
[00:28:13] определенных сексуальных взаимоотношений.
[00:28:16] И вы можете быть разочарованы.
[00:28:18] Поэтому и говорится, эти вот женщины, они вступая в эти взаимоотношения,
[00:28:23] вот
[00:28:24] эти вот третья категория женщин, они разочарованы.
[00:28:26] Поэтому они ищут, ищут, ищут, ищут. То есть супер похотливые.
[00:28:31] Похотливые,
[00:28:32] супер похотливые и похотливые
[00:28:34] до независимости.
[00:28:37] Первый это похотливые до независимости.
[00:28:40] Второй просто похотливый,
[00:28:42] а третьи супер похотливы.
[00:28:45] Супер похотливы.
[00:28:48] И на самом деле все построено
[00:28:50] на вот этих
[00:28:52] отношениях,
[00:28:53] которые
[00:28:54] ищет живое существо, чтобы наслаждаться одновременно сразу всем.
[00:28:58] Сразу всем.
[00:29:01] И делать это как самое важное?
[00:29:04] Разновидности независимости существуют,
[00:29:07] смотря от чего они не зависят.
[00:29:11] Вот эта независимость,
[00:29:12] она для чего нужна?
[00:29:16] От чего они не хотят зависеть?
[00:29:20] Да,
[00:29:22] они хотят, чтобы их контролировали.
[00:29:25] Камень и что они хотят, чтобы их контролировали, но только через что?
[00:29:29] Через секс. Они готовы быть под контролем, когда есть хороший секс. Напрочь, до посинения.
[00:29:35] И третьи живые существа
[00:29:41] они хотят контролировать секс всех окружающих
[00:29:44] через себя.
[00:29:47] Поэтому они просто привязывают к себе того, того, того, 10, 20 человек, 300 человек. Они заняты поисками. И вот эта философия, она как раз очень сильно сейчас распространена.
[00:29:57] И я вот вижу, практически, кто говорит. Мы там говорим, вот, преданные они не такие, они необычные.
[00:30:02] Да?
[00:30:04] Вы уверены?
[00:30:06] И
[00:30:09] поэтому,
[00:30:11] почему Прабхупада говорил школа брамана? То есть люди,
[00:30:16] которые
[00:30:17] мужское тело получили,
[00:30:18] Прабхупада хотел именно обучать больше мужчин.
[00:30:22] Больше мужчин. Как вы думаете, почему?
[00:30:25] Да, потому что от мужчин больше зависит,
[00:30:28] как построятся эти взаимоотношения.
[00:30:31] Как эти отношения будут развиваться? Это зависит в большей степени от мужчин, потому что женщины они как дети,
[00:30:37] а дети всегда зависят от взрослых.
[00:30:41] Но сейчас практически такая ситуация,
[00:30:45] что мужчины детьми стали, и женщина
[00:30:48] манипулирует как угодно через религию, через что манипулирует
[00:30:50] мужчиной.
[00:30:52] Манипулирует его вот этой привязанностью,
[00:30:55] как
[00:30:56] детской привязанностью, как недостаток
[00:30:58] материнского
[00:30:59] общения.
[00:31:01] Мужчина в детстве не получал очень такой лазок материнской и
[00:31:04] все остальное. Эти мужчины, как правило, такие вырастают такими инфантильными, они потом к женам очень сильно привязаны,
[00:31:11] они как дети по отношению к нему. Но они не могут главенствовать никогда, потому что у женщины есть то, чем она сразу на место ставит.
[00:31:20] Да, на самом деле это так хватило.
[00:31:23] И есть другая категория мужчин это полярности,
[00:31:26] которые
[00:31:27] полностью
[00:31:28] охватили все это, и они таким образом становятся чрезмерно похотливыми,
[00:31:32] наоборот. Т. Е. Они в большем даже переизбыток получили этого общения.
[00:31:37] Поэтому вы наверняка замечали, вот есть мужчины, за них мама все решает.
[00:31:42] То есть у них срок свои уже люди, а за них мама все равно все решает. Мама то-се, пятое-десятое.
[00:31:47] И редко встречаешь мужчину, который вообще не слушает никого.
[00:31:51] То есть живет своей
[00:31:52] жизнью у него. То есть он не принимает ни ту, ни ту сторону, то есть вот эти импульсы, он принимает сторону такую. Когда ему выгодно этих слушаю, когда выгодно этих слушаю, когда невыгодно не слушаю никого.
[00:32:03] То есть он такой независимый,
[00:32:05] как вот этот камень, независимый становится.
[00:32:08] И также женщина. И
[00:32:11] так все
[00:32:12] эти
[00:32:13] виды деятельности,
[00:32:15] такая природа порождены
[00:32:16] тонким телом, то есть
[00:32:18] изначальным желанием живых существ
[00:32:21] наслаждаться
[00:32:21] каким-то определенным
[00:32:23] образом. И живые существа для этого вот самое важное. Очень часто, в основном, все демоничные планеты, все вот эти планеты, связанные, где живут демоны, все они имеют религию.
[00:32:34] Очень прекрасные храмы,
[00:32:37] они
[00:32:38] неукоснительно
[00:32:39] следуют
[00:32:40] определенным
[00:32:41] видам жертвоприношения,
[00:32:43] благотворительности,
[00:32:44] апатии,
[00:32:45] то есть все для них это необходимо.
[00:32:47] Вы знаете об этом?
[00:32:49] Слышали, да? Что они полностью религиозны,
[00:32:53] и у них разные религии. Там о гунах, так сказать, о джа гунах, всех их религий. И вот поэтому
[00:32:59] вчера
[00:33:00] Читрита как раз начал этот вопрос, затронул,
[00:33:03] Читрита пробовал на лекции по Бхагават Гите,
[00:33:07] что
[00:33:08] пока живое существо даже преданное служение совершает в гуннах материальной природы, это
[00:33:13] еще называется материалистическая
[00:33:14] деятельность.
[00:33:16] Это еще материальная деятельность.
[00:33:19] Хотя живое существо на самом деле совершает ягью, там она сами звуки уходят туда. Всё это уходит. Большой эффективный процесс очищения может быть. Но если живое существо неправильно свой ум настраивает,
[00:33:32] неправильно настраивает
[00:33:34] свой интеллект,
[00:33:35] то
[00:33:37] его существование
[00:33:38] может не измениться абсолютно.
[00:33:40] И мы видим, как есть приятные, допустим, они много лет находятся
[00:33:44] в этом положении, никакого такого прогресса не совершают практически.
[00:33:48] Так ведь? Мы видим, что они не совершают прогресса, даже в большей степени
[00:33:53] гаснут, потому что свой ум неправильно настроен.
[00:33:57] На этот ложный экстаз
[00:33:59] и на сентиментальность.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-3/lnd-sb-3-33-14-26-01-1999-1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1