Брихаспати и очищение речи, ума и слуха
Краткое содержание: Лекция посвящена роли Брихаспати как жреца райских планет в сборе и систематизации ведического знания. Великие мудрецы обратили Брихаспати в теленка и чувства в сосуд для молока, чтобы с его помощью очистить речь, ум и слух. Прабхупада подчеркивает, что ведическое знание — необходимый элемент человеческой цивилизации, обеспечивающий духовное и материальное благополучие. Особое внимание уделяется значению маха-мантр в Кали-юге для очищения общества. Также обсуждается аналогия между чистотой преданного и качеством золота (пробой), а также влияние Кали на отчуждение от духовных целей.
Транскрипт
[00:00:00] Сосуд для молока,
[00:00:02] великие мудрецы собрали в него все виды ведического знания,
[00:00:06] чтобы с его помощью очистить
[00:00:09] речь,
[00:00:10] ум и слух.
[00:00:13] Обратив Брихаспати в теленка, а чувства в сосуд для молока,
[00:00:18] великие мудрецы собрали у него все виды ведического знания,
[00:00:22] чтобы с его помощью очистить речь,
[00:00:25] ум и слух.
[00:00:27] Комментарий его милости Шри Шимада Ачебаксиданты
[00:00:31] с вами Прабхупадаали.
[00:00:38] Брихаспати
[00:00:39] является жрецом райских планет.
[00:00:42] Заботясь о благе человечества,
[00:00:44] великие мудрецы с помощью Брихатпати
[00:00:46] получили ведическое знание,
[00:00:48] приведенное в стройную систему, и передали его обитателям не только этой, но и других
[00:00:54] планет Вселенной.
[00:00:56] Иначе говоря,
[00:00:58] ведическое знание является одним из обязательных компонентов
[00:01:02] человеческой
[00:01:03] цивилизации.
[00:01:04] Если люди будут заботиться только об удовлетворении своих телесных потребностей,
[00:01:08] ограничив свою деятельность выращиванием зерна и эксплуатацией
[00:01:12] природных ресурсов,
[00:01:13] на Земле никогда не будет процветания.
[00:01:16] У людей
[00:01:18] должна быть также пища для ума и для слуха.
[00:01:22] Кроме того, они должны как-то удовлетворять
[00:01:24] свою потребность говорить.
[00:01:26] Трансцендентальные
[00:01:27] звуки маха-мантры
[00:01:36] представляют собой квинсэсенцию
[00:01:38] ведического знания. Поэтому, если в Кальюгу люди будут регулярно повторять и слушать маха-мантру с Шраваном и Кифтаном, это очистит все сословия или классы общества,
[00:01:49] и люди смогут обрести как духовное,
[00:01:52] так и материальное
[00:01:53] благо
[00:01:55] материальное счастье
[00:02:01] решайодуду
[00:02:02] гуру де вин индрия шватт гасат тама ват самбри господин критва
[00:02:12] Обратив Брихаспати в теленка, а чувства в сосуд для молока,
[00:02:16] великие мудрецы собрали у него все виды ведического знания, чтобы с его помощью
[00:02:22] очистить речь, ум и слух.
[00:02:40] дикам ван чакал патаруб яса крипатин
[00:02:41] Гураве сапитаньяна бутале свайам рупака дама ха дадати свападам
[00:02:44] кубе айвача патитанам
[00:02:46] павайни вйо вайшна ве вйонам ма джайа
[00:02:50] р̣м̇ р̣м̇ р̣м̇
[00:02:53] р̣м̇
[00:02:58] р̣м̇ р̣м̇
[00:03:01] р̣м̇ р̣м̇
[00:03:18] м м м бху р й кришна прешта й бху р
[00:03:22] е дханта с вами ти рами
[00:03:36] итак
[00:03:44] жители райских планет
[00:03:47] также решили воспользоваться
[00:03:50] тем моментом когда Притху Махарадж
[00:03:54] заставил
[00:03:55] Мать Землю
[00:03:58] Мать Землю
[00:04:00] дать молоко.
[00:04:04] Теленок
[00:04:05] олицетворяет
[00:04:06] в ведическом знании
[00:04:07] чистого и преданного.
[00:04:10] То есть человек
[00:04:11] имеет разные уровни преданности
[00:04:13] и также чистый и преданный
[00:04:16] имеет разный уровень чистоты.
[00:04:21] Иногда это сравнивают с золотом.
[00:04:25] Есть золото и мы признаем факт, что это золото. Но золото бывает очень разной.
[00:04:31] 583
[00:04:32] какая еще бывает?
[00:04:35] Такие, кто знает? Нет, еще такие. 900 это уж самая.
[00:04:39] 999,
[00:04:42] 385,
[00:04:45] 583, семьсот какая-то,
[00:04:48] какая-то, есть шестьсот, я видел золото,
[00:04:51] золото триста пробы, двести какую-то там пробы. Это означает, что это золото,
[00:04:56] оно обладает свойствами золота,
[00:04:59] но
[00:04:59] качество золота разное.
[00:05:02] То есть общее качество одинаковые, но могущество этих качеств разное.
[00:05:06] Точно также и в преданном служении.
[00:05:09] Каждый имеет разную чистоту в преданном служении. И чистые и преданные, как мы, допустим, с вами видим какого-то
[00:05:15] человека,
[00:05:16] пусть даже он имеет положение духовного учителя, мы сразу говорим, что вот 999-я
[00:05:21] трога. Нет, может быть, 583-я,
[00:05:24] 800 какая-то и так далее. То, что человек достиг этого положения золота это факт.
[00:05:30] Золото
[00:05:31] обладает
[00:05:32] очень могущественным
[00:05:34] бактерицидным
[00:05:34] свойством, то есть оно очищает. И соприкосновение
[00:05:37] с золотом дает очищение.
[00:05:39] Таким образом, вайшнава может подняться до
[00:05:43] положения
[00:05:44] чистого, преданного, но уровень его чистоты может быть разным.
[00:05:48] И факт, что уже соприкасаясь с такой личностью, очищаемся. Но до какой степени
[00:05:53] мы это
[00:05:55] зависит от его квалификации и также от нашей квалификации.
[00:06:00] Мать
[00:06:01] Земля
[00:06:02] согласилась давать молоко
[00:06:04] только
[00:06:05] таким личностям, которые уже поднялись до этого золота.
[00:06:10] Поэтому говорится, что в ведические времена все жертвоприношения
[00:06:15] совершались в золотой посуде. Все абсолютно.
[00:06:21] Уже на заре Кали-юги
[00:06:24] есть описание
[00:06:26] как потомки Махараджа Бритху
[00:06:29] и Джанамеди
[00:06:31] делали тоже жертвоприношение
[00:06:32] и использовали только утварь.
[00:06:35] Поскольку, соприкасаясь с золотом, любой продукт,
[00:06:38] любой компонент сразу
[00:06:40] трансформируется,
[00:06:41] то есть очищается
[00:06:44] от разных
[00:06:45] нежелательных
[00:06:46] элементов.
[00:06:47] Таково качество золота.
[00:06:49] Но в век Кали в
[00:06:51] золото вошел
[00:06:53] сам Калий
[00:06:55] Калий, то есть тот,
[00:06:56] кто
[00:06:59] влияет на живое существо
[00:07:02] и толкает его
[00:07:04] на
[00:07:05] действия,
[00:07:06] связанные с
[00:07:08] деградацией. То есть обуславливает живое существо и усиливает влияние
[00:07:13] ложного эго.
[00:07:14] Под влиянием ложного эго живое существо все больше привязывается к своему телу,
[00:07:20] а значит привязывается
[00:07:22] к круговороту рождения и смерти, который состоит из трех видов страданий, трех ум материальной природы. Отъятна это
[00:07:30] проблемы ума и тела физического.
[00:07:33] От хипхута
[00:07:34] это
[00:07:35] постоянные конфликты с другими живыми существами.
[00:07:38] От хидаева
[00:07:40] постоянно находится во власти законов природы. И
[00:07:44] при всех обстоятельствах,
[00:07:46] чтобы не было с человеком, он всегда проигрывает законам природы. Всегда не
[00:07:51] было
[00:07:52] в прошлом, нет в настоящем и нет в будущем, чтобы кто-нибудь
[00:07:56] сам победил законы природы,
[00:07:59] находясь
[00:08:00] под влиянием
[00:08:01] ложного эго.
[00:08:03] Итак,
[00:08:05] Кали получил
[00:08:08] эту область золото
[00:08:10] и Шриман Бхагаватам дает очень хорошее детальное
[00:08:14] описание что же собой
[00:08:17] представляет этот металл золото, две калия для обусловленных живых существ
[00:08:22] то есть для живых существ
[00:08:24] которые не обладают
[00:08:26] правильной и достаточной квалификацией,
[00:08:28] то есть не обладают
[00:08:30] качествами и не знают в чем суть и смысл человеческой жизни и не могут даже следовать тому знанию, которое получают.
[00:08:40] Итак, Шриман Бхагаватам описывает
[00:08:43] в истории,
[00:08:45] как Махарадж Парикшит встретился с Кали,
[00:08:48] он описывает
[00:08:49] четыре места,
[00:08:50] в которые
[00:08:52] разрешил
[00:08:53] войти к Али первое это там где убивают
[00:08:57] животных
[00:08:58] и поедают ее плоть
[00:09:00] и Шриман Бхагава там досконально раскрывает, что это означает
[00:09:04] это шесть виновников
[00:09:06] тот, кто позволяет
[00:09:09] убивать животных,
[00:09:10] или тот, кто позволил убить животное,
[00:09:14] он становится
[00:09:15] слугой Калли сразу. Автоматически это происходит. Если мы позволили
[00:09:20] кому-то убить какое-то живое существо,
[00:09:23] даже муху, таракана или комара
[00:09:27] что вредные не знают и зачастую я вижу очень часто как вредные давят этих всех тараканов это говорится от того, что они не глубоко понимают
[00:09:36] принципы обуздания чувств
[00:09:39] вреда ни одному живому существу,
[00:09:41] ни одному, ибо каждая форма и каждая жизнь священна.
[00:09:46] Убитым
[00:09:47] или искалеченным может быть только агрессор.
[00:09:51] Если возле вас летает комар и он еще на вас не сел, и не стал пить из вас кровь, вы не имеете правила его убить. Как только он это делает, тогда вы можете это делать. Но лучше всего,
[00:10:02] лучше всего говорится, тот, кто наказывает
[00:10:06] существо, которое не обладает развитым сознанием и не понимает, что является
[00:10:10] причиной причинения страдания другому живому существу, становится преступником и попадает на адские планеты.
[00:10:18] И комары не обладают сознанием, они не понимают, что они причиняют боль страдания.
[00:10:24] Поэтому
[00:10:26] низшие живые существа, не обладающие развитым сознанием, но вынужденные в силу кармы причинять беспокойство другим живым существам, не несут ответственность
[00:10:34] за такие причинения беспокойств.
[00:10:37] Но
[00:10:38] существо, достигшее человеческой формы тела,
[00:10:41] когда оно знает, что это причиняет боль живому существу
[00:10:44] словами или чем угодно оно сразу же связывается
[00:10:49] кармическими реакциями
[00:10:51] за хорошие поступки, завязывается
[00:10:58] с
[00:11:00] результатами благочестия,
[00:11:02] и за плохие поступки
[00:11:03] оно связывается
[00:11:05] результатами
[00:11:06] греховной деятельности и получает страдания. Так мы с вами окунаемся в мир наслаждений,
[00:11:13] от которых не можем отказаться
[00:11:16] и также мы не можем избежать
[00:11:18] чего?
[00:11:19] Страдания.
[00:11:21] От наслаждений мы не можем отказаться,
[00:11:24] а страданий не можем избежать надо очень хорошо вдуматься в эти два
[00:11:30] понятия
[00:11:32] не можем
[00:11:36] что?
[00:11:40] Мы не можем избежать страданий.
[00:11:42] Таким образом, нас наталкивают на мысль, что у нас есть какая-то возможность
[00:11:48] от наслаждений, но нет возможности избежать наказания.
[00:11:55] Какая же связь?
[00:11:57] И связь между
[00:11:59] способностью отказаться от наслаждений,
[00:12:01] она со
[00:12:03] способностью избежать
[00:12:05] наказания.
[00:12:07] И это называется гьяна.
[00:12:10] Кришна говорит в джатур
[00:12:11] видха бджант имам джанак сукрит и норджунах
[00:12:15] артоджи гя
[00:12:17] лучшие
[00:12:18] и
[00:12:21] мудрецы они заняты поисками истины поэтому они лучшие
[00:12:24] они способны понять
[00:12:26] что наслаждение
[00:12:28] приводит к неизбежности
[00:12:30] страданий
[00:12:31] И живое существо
[00:12:33] в силу своей греховной
[00:12:35] деятельности, в силу своего эгоизма,
[00:12:38] в состоянии отказаться от чувственных наслаждений.
[00:12:42] Таким
[00:12:44] образом, более эгоистичный человек это не тот человек, который страдает.
[00:12:48] Более эгоистичный
[00:12:50] человек это тот человек, который не может отказаться от наслаждения.
[00:12:56] Таким образом, ведическая литература литература раскрывает для нас удивительный
[00:13:00] феномен
[00:13:01] этого материального мира,
[00:13:03] что самые опасные люди это не страдающие люди, а какие?
[00:13:08] Наслаждающиеся.
[00:13:09] Вот почему в Библии
[00:13:11] Христос обращается к нищим и говорит, что если кто-то хочет идти путём праведности и хочет возвыситься,
[00:13:18] общайтесь с нищими,
[00:13:20] общайтесь с теми, кто страдает.
[00:13:23] Это безопасное общение.
[00:13:25] Потому что общение с теми, кто наслаждается
[00:13:29] становится
[00:13:30] смертельным
[00:13:32] вот почему мы видим, как вся ведическая литература
[00:13:35] проникнута
[00:13:36] этим
[00:13:38] предостережением
[00:13:40] постарайтесь общаться с личностями, которые невинны
[00:13:43] или которые страдают
[00:13:45] и постарайтесь избегать
[00:13:47] домов аристократов
[00:13:49] и так далее.
[00:13:51] Поэтому санньяси никогда не должен был общаться близко богатыми людьми и людьми, имеющими высокое положение в обществе, потому что все они
[00:13:59] не могут отказаться
[00:14:01] от наслаждения.
[00:14:03] Для нас раскрывает Махапрабу такое удивительное положение шести Госвами,
[00:14:08] необычных
[00:14:09] людей,
[00:14:10] которые отказались от чего?
[00:14:15] От наслаждений властью, богатством,
[00:14:17] полчастью,
[00:14:18] знатным происхождением.
[00:14:22] Бхактивинод афракур поёт: Общайся со святыми личностями.
[00:14:26] В Гавин Дадаса поёт: Общайся со святыми личностями. Кто же такие святые?
[00:14:32] Кто такие святые?
[00:14:36] Они способны
[00:14:37] отказываться от чувственных наслаждений
[00:14:39] они не отказываются от объектов
[00:14:41] чувственного наслаждения
[00:14:43] они отказываются
[00:14:45] от чего?
[00:14:47] От желания наслаждаться этим
[00:14:50] таким образом ведическая литература глубоко для нас раскрывает
[00:14:53] путь отречения.
[00:14:56] Кришна говорит: Тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов, есть притворщик.
[00:15:01] Что это означает?
[00:15:04] Когда мы избегаем объектов наслаждения.
[00:15:07] Это ещё стадия
[00:15:09] не вайраги, не отречения
[00:15:11] говорится самый продвинутый человек, который имеет возможность наслаждаться
[00:15:16] но не наслаждаясь этим
[00:15:18] а этим
[00:15:19] пытается
[00:15:20] служить Кришне, наслаждаться Кришне,
[00:15:23] наслаждаться Верховную Личность Бога через Его представителей.
[00:15:28] Как мы служим Кришне? Как мы можем насладить Кришне?
[00:15:31] Гопи Бхартур Падака Малайор Даша, Даша, Анудажиха.
[00:15:34] Я смиренный
[00:15:37] всех остальных слуг гопи брендауна
[00:15:40] таким образом что значит вовлечь
[00:15:43] то что мы имеем в служении кришне
[00:15:48] это
[00:15:49] вовлечь это в служение кому?
[00:15:52] Преданным.
[00:15:59] Кришна говорит: Тот, кто думает, что слуга, на самом деле не мой слуга. Только тот, кто слуга моего слуги и всех остальных слуг, только он мой слуга.
[00:16:08] Ибо положение его трансцендентно
[00:16:10] и смиренно.
[00:16:13] Прабхупада очень часто говорит,
[00:16:15] чтобы объясниться
[00:16:18] любви к хозяину, полюбить его собаку.
[00:16:21] Он не говорит, нужно принять его собаку, надо ее полюбить, то есть испытывать к ней то же самое чувство,
[00:16:27] что и испытывает господин.
[00:16:30] И только в этом случае господин, видя, как вы испытываете это чувство, неподдельное чувство к его собаке,
[00:16:37] он воспринимает.
[00:16:39] Он принимает
[00:16:40] вашу любовь к себе.
[00:16:42] Таким образом, чтобы любить Кришну, нужно полюбить тех, кого любит Кришна.
[00:16:47] Иначе, Кришна никого близко даже не подпускает.
[00:16:51] Если кто-то
[00:16:53] пренебрегает тем, что любит Кришна, кого Кришна уважает,
[00:16:56] Кришна избирает.
[00:16:59] Кришна не нуждается ни в чьих богатствах, ни в чьих подношениях
[00:17:03] ни в чём.
[00:17:04] Поэтому говорится в Шриман Бхагаватам,
[00:17:07] что все паукаши,
[00:17:08] пулинды, кхасы, шабары, звери и птицы могут снискать милость Господа, если предадутся Его преданным.
[00:17:16] То есть предадутся это значит станут нижайшими слугами Его преданным.
[00:17:20] Кришна это расценивает как личное служение Себе,
[00:17:24] когда кто-то служит Его представителю.
[00:17:29] Все,
[00:17:30] что делает человек для вайшнава
[00:17:32] уходит непосредственно не к этому вайшнаву.
[00:17:36] Все, вот эта преданность, любовь и желание что-то для него сделать
[00:17:40] полностью уходит к Кришне.
[00:17:42] Потому что Кришна ни в чем не нуждается, кроме
[00:17:45] желания и любви и преданности.
[00:17:47] Желания удовлетворить Кришну таким образом
[00:17:50] и проявить эту любовь и преданность
[00:17:53] к тому, кого Он любит.
[00:17:57] Итак,
[00:18:01] это осознание
[00:18:03] важности
[00:18:05] понимания
[00:18:08] исходит из нашего положения.
[00:18:11] Все мы хотим счастья. И здесь в конце в комментарии
[00:18:15] описывается,
[00:18:17] что все классы общества и люди смогут обрести как духовное, так и материальное счастье.
[00:18:23] Мы можем сконцентрироваться на духовном счастье и подумать, что в этом суть вся.
[00:18:28] Однако ведическая
[00:18:29] литература отвергает такой путь.
[00:18:32] Она говорит, что духовное
[00:18:34] счастье
[00:18:35] здесь, в этом мире, должно также сопутствоваться
[00:18:39] материальным счастьям.
[00:18:41] И когда мы видим личности, которые полностью отвергают материальное счастье, говорится, что они не до конца осознаются, на самом деле не суть
[00:18:48] духовной науки.
[00:18:52] И мы слышали, как какой-то человек проповедует, что все там женщины, они там в мае, у них нет мозгов,
[00:18:59] и дети это майя, там все майя богатство майя культура майя картины майя музыка майя
[00:19:05] все майя
[00:19:07] это составная часть
[00:19:11] общество поскольку в духовном мире есть и дети и жены, и отцы, и матери, есть музыка, есть культура всё есть и
[00:19:20] всё ценится.
[00:19:22] Если бы этого не было, то духовный мир
[00:19:25] не был бы так прекраснее.
[00:19:29] Но сутью всегда
[00:19:31] этой деятельности является
[00:19:34] удовлетворение
[00:19:35] Кришны. И Кришна сам создал все виды искусств, наук,
[00:19:39] чтобы живые существа могли
[00:19:43] в полной мере испытывать счастье
[00:19:46] на всех уровнях бытия.
[00:19:53] Когда
[00:19:54] мы
[00:19:55] соприкасаемся с духовной наукой, мы можем не совсем хорошо разобраться
[00:20:00] либо окунуться
[00:20:01] в то, чтобы достигнуть материального счастья, либо окунуться в то, чтобы стремиться только к духовного
[00:20:07] продвижения.
[00:20:09] Но говорится,
[00:20:11] материальное счастье полностью основано на духовном продвижении.
[00:20:15] Поэтому, если кто-то хочет материально быть счастливым,
[00:20:18] он должен также окунуться в духовную науку.
[00:20:22] И Кришна
[00:20:23] говорит Арджуне о том, что похоже ты забыл на чем жизнь это материальное счастье, отказываясь исполнять мои указания. Ты глуп.
[00:20:32] Сейчас ты уподобился женщине, то есть сентиментально
[00:20:34] действуешь. Сенто это означает чувство ментал что такое ментал ум
[00:20:41] сенто ментал
[00:20:43] чувственно умственный уровень
[00:20:45] уровень животного
[00:20:47] человеческом обществе на сенте ментал
[00:20:50] относится несколько классных людей:
[00:20:53] стрит,
[00:20:53] шутры,
[00:20:54] твити банду.
[00:20:59] Кто такие стрит?
[00:21:03] Женщины,
[00:21:04] то такие шудры
[00:21:05] низший класс, рабочие,
[00:21:07] то такие двиджи банду
[00:21:09] это дети, которые родились в продвинутых семьях,
[00:21:12] но не следуют никаким правилам предписания,
[00:21:14] просто прожигатели жизни.
[00:21:16] Но заявляют о том, что они по праву рождения Джадо Гошани,
[00:21:21] Двиджа банду.
[00:21:23] Дальше идут млечки,
[00:21:25] кто такие млечки?
[00:21:27] Потом
[00:21:28] идут яваны
[00:21:30] и чандала
[00:21:32] а также есть еще более низкие классы живых существ они все относятся к чандалам они
[00:21:37] уже относятся к там разновидности
[00:21:39] чандала
[00:21:41] после них уже звери и птицы.
[00:21:44] И
[00:21:45] однако, бхагаватам говорит, что все могут снискать милость Господа,
[00:21:49] если предадутся Его предам.
[00:21:52] И так, эта тема,
[00:21:54] очень удивительная тема прослеживается в этой главе
[00:21:57] как Земля даёт материальное
[00:22:00] благосостояние,
[00:22:01] только когда появляется преданный.
[00:22:06] Даже если на Земле появилось очень много благочестивых,
[00:22:08] но среди всех этих благочестивых не появился чистый преданный,
[00:22:13] хотя бы с этим элементом чистоты,
[00:22:16] то есть
[00:22:17] золота
[00:22:18] какой-то пробы, пусть даже не самой высокой, но это золото. Пока не появляется это золото,
[00:22:24] Земля отказывается тоже исполнять
[00:22:26] какие-то свои обязанности.
[00:22:29] Сиопурпада
[00:22:29] говорил,
[00:22:32] что если мне удалось в своей миссии воспитать хоть одного чистого преданного,
[00:22:37] то я считаю свою миссию
[00:22:39] полностью
[00:22:39] успешным.
[00:22:41] Одного чистого преданного я могу не беспокоиться
[00:22:44] за этот мир, за эту вселенную.
[00:22:48] К Химад Бхаватам есть стих, который объясняет:
[00:22:50] появление одного чистого, преданного
[00:22:54] на Земле меняет ход истории планеты.
[00:22:57] Ну, там есть так, перечисляют
[00:23:00] в родословную,
[00:23:02] спасает всю родословную,
[00:23:03] потом говорится спасает тех, кто был связан с этой родословной, и так далее, далее, далее меняет ход истории страны,
[00:23:11] всей планеты
[00:23:12] и всей Вселенной.
[00:23:14] Это наличие одного чистого преданного.
[00:23:19] Вот как Кришна
[00:23:20] любит и заботится о своем преданном. И говорится, преданный сострадает сострадает, он
[00:23:27] думает: Ну, он сам запутался,
[00:23:29] он пусть дальше распутывается,
[00:23:31] это ему воспитательный элемент.
[00:23:33] Но если преданный захотел нас спасти,
[00:23:37] даже у Кришны может не быть планов на нас, у Него план такой, чтобы мы пожинали кармические реакции, запутались,
[00:23:42] настрадались и потом встали на путь преданного служения.
[00:23:46] Но вайшнава говорит: Кришна, да Ты что? Он же так страдает,
[00:23:50] я хочу, чтобы сейчас Его Ты спас, сейчас немедленно
[00:23:54] я хочу это я хочу дать
[00:23:57] ему это но это твоё дело
[00:24:01] он сказал тогда дай мне
[00:24:03] он сказал на и
[00:24:05] я сейчас начну их спасать он говорит а это твоё дело
[00:24:09] И вайшнава начинает спасать
[00:24:11] тех, кого Кришна спасать сейчас не собирался.
[00:24:16] Так объясняет сам Кришна, что я нахожусь в плену своих чистых преданных,
[00:24:21] и я меняю все планы, нарушаю все программы, мой преданный вмешивается в чью-то жизнь,
[00:24:26] то я меняю все планы.
[00:24:30] Я сам начинаю присутствовать в его деятельности
[00:24:33] по поводу освобождения данной личности.
[00:24:36] И вайшнав
[00:24:37] очень сострадателен,
[00:24:40] он не ждет когда Кришна спасет,
[00:24:42] он сам начинает спасать.
[00:24:45] И Кришна поэтому говорит: нет для меня дороже такого преданного и никогда не будет, ибо я всегда в его сердце, а он в моем.
[00:24:54] Именно о таких преданных Кришна говорит, я всегда в плену таких преданных.
[00:24:58] Таким образом, Шрил Вишнардха Чакраварти Какур, великий вайшнав,
[00:25:02] объясняет, что
[00:25:16] через преданного, который захотел пролить на нас милость. Кришна на нас милость пролить что?
[00:25:21] Не хотел. Поэтому Он объясняет на роду: Я создал это материал. Он говорит о своём изначальном плане, от которого Он не отклоняется,
[00:25:29] но от которого отклоняют его его преданные.
[00:25:32] Мешают ему свой план осуществлять или как
[00:25:35] дети просят: Мам, ну, пожалуйста, ну где? И мама свой план меняет ради своих детей и что-то делает такое для кого,
[00:25:44] что она так любит своих детей, и она
[00:25:48] считает великим горем видеть несчастье своих детей, когда они чем-то не удовлетворены, она говорит: Ну ладно, хорошо, хорошо, ну что их делать? И они говорят: Вот там Валька, Петька, ну давай вот им тоже сделаем.
[00:25:58] Она бы и не хотела для Вальки и Петьки что-то делать, но видит, что если она не сделает для Вальки и Петьки, её дети будут несчастны, они расстроятся
[00:26:06] она так боится, что расстроены её дети и она говорит: хорошо, ну давай, Вальки, иди сюда, на, и смотрит на детей, видит, как дети такие довольны
[00:26:15] точно так же происходит
[00:26:17] спасение живых существ и костей
[00:26:19] поэтому в век Кали Кришна не хотел спасать никого.
[00:26:22] Адвайта
[00:26:24] заплакал, адвайта ачарья,
[00:26:26] увидев нас всех таких,
[00:26:29] Он заплакал,
[00:26:31] поскольку он увидел, что у нас нет шанса
[00:26:33] ни одного шанса нету связаться с Кришной, ни одного
[00:26:38] люди века Кали описаны в Шримад-Бхагаватам
[00:26:41] они ленивы, вздорны, тупы, в постоянном беспокойстве пребывают
[00:26:46] и обуреваемы
[00:26:47] сотней тысяч
[00:26:49] желаний,
[00:26:49] связанных с удовлетворением своих похотских чувств.
[00:26:54] У них нет ни одного хорошего качества.
[00:26:57] Люди,
[00:26:59] лишенные каких бы то ни было хороших качеств, описываются в век кале все
[00:27:04] даже когда они встают на пути йоги, потому что они становятся йогами, гьяни или карми но не становятся бактами
[00:27:12] не становятся бхактами,
[00:27:14] то есть не могут снискать милость Кришны.
[00:27:17] Поэтому Кришна говорит: таким отвратительным живым существам я даю шанс,
[00:27:24] но этот шанс
[00:27:26] будет зависеть,
[00:27:27] кто из моих преданных захочет их спасти,
[00:27:32] того я спасу.
[00:27:34] Если кто-то из моих преданных захочет спасти кого-то, пока он мой преданный не захочет спасти, я никого из них спасать не буду.
[00:27:41] Так Кришна наделил своих преданных великим могуществом.
[00:27:44] Поэтому, когда мы говорим милость
[00:27:46] Кришны,
[00:27:47] подразумевается
[00:27:48] милость преданного.
[00:27:51] Иногда человек, неквалифицированный,
[00:27:54] сохраняющий
[00:27:55] материальное сознание, он думает, что милость Кришны это когда никого нету, есть Кришна и я, и Он меня лично спасает.
[00:28:02] Кришна никогда лично
[00:28:04] никого
[00:28:05] в прошлом,
[00:28:06] настоящем и в будущем
[00:28:09] не спасает.
[00:28:11] Как вы думаете, почему Господь Нарасимха Депт спас Прахладу?
[00:28:15] Кто хотел спасти Прахладу?
[00:28:19] Нарада Муни.
[00:28:21] Нарада Муни хотел спасти Прахладу.
[00:28:26] Кришна пришел и спас Прахладу,
[00:28:29] потому что Нарада Муни задался целью
[00:28:33] спасти этих демонов.
[00:28:35] Он подумал: Эти демоны, они лишены всякой способности,
[00:28:40] но я я устрою, Кришна сам никогда даже не будет с ними соприкасаться,
[00:28:44] вот Шива, они все во власти Шива находятся,
[00:28:46] но я вмешаюсь,
[00:28:48] я вмешаюсь чего бы то мне это не стоило, даже если я пострадаю,
[00:28:52] я вмешаюсь.
[00:28:55] Вот почему Шивапурупада
[00:28:57] пишет в своем эссе
[00:29:00] Христос наш гуру.
[00:29:02] Он показывает это настроение милости Кришны
[00:29:06] через Христа,
[00:29:07] который вмешивается
[00:29:09] вопреки своим удобствам,
[00:29:11] принимает такое оскорбление,
[00:29:13] чтобы спасти этих негодяев, которые даже не понимают, что Он их спасает.
[00:29:18] Они даже не понимают, что Он их спасает, и остаются неблагодарными.
[00:29:25] И Сёбур Пада пишет: Они совершили великое оскорбление, даже подумав, что они могут его убить.
[00:29:33] Они совершили оскорбление, оскорбление и
[00:29:35] поэтому несут реакции за это оскорбление.
[00:29:39] Тот, кто подумал, что вайшнаву можно убить,
[00:29:42] он нанес личное оскорбление Кришне.
[00:29:46] Личное оскорбление
[00:29:47] называется Ишвара аппараты,
[00:29:50] которые достигают,
[00:29:51] то есть начали с вайшнава аппарата.
[00:29:54] Вайшнава аппаратха начинается с сэва аппаратхи,
[00:29:56] а сэва аппаратха начинается с нама аппаратхи,
[00:30:00] с оскорбительного повторения святого имени.
[00:30:06] Итак,
[00:30:08] Все мы видим несчастье. И, возможно, несчастье общества, даже которое пытается
[00:30:13] практиковать какую-то духовную жизнь,
[00:30:16] и вроде бы все хорошо, каждый повторяет,
[00:30:18] каждый пытается чему-то следовать,
[00:30:21] но не без греха,
[00:30:22] но все можно оправдать.
[00:30:24] Огонь сопровождается дымом, так и любое усилие
[00:30:28] сопровождается определенными недостатками, и это не дает тебе права Арджуна не исполнять своего долга.
[00:30:33] Вроде бы всё хорошо, почему же не даёт? Почему
[00:30:36] горе и всевозможные проблемы преследуют нас?
[00:30:41] Почему?
[00:30:45] Такова наша связь
[00:30:47] с Его чистым преданным.
[00:30:50] Иногда мы налаживаем связь с Кришной лично, налаживаем связь с Божеством в храме, налаживаем связь с Джапой,
[00:30:57] но даже не поняли,
[00:30:59] что вся прольется,
[00:31:02] мы наладим связь с Его предком.
[00:31:06] Поэтому вайшнава савайя даже выше повторения джаба.
[00:31:11] Служение вайшнаву считается выше повторения святого имени.
[00:31:16] Мы видим, как все мы начинаем служить вайшнаву.
[00:31:20] Как люди начинают служить вайшнаву, говорим: Ну, пойдемте на лекцию.
[00:31:23] А вайшнав что хочет? Чтобы кто-то его слушал. И мы кого-то своих знакомых ведем, и кто-то садится и слушает, но даже не знает, что он сейчас радует этого человека,
[00:31:33] что какой-то новый человек сидит и его слушает. Он уже совершает вайшнава сева.
[00:31:40] И Кришна видит,
[00:31:42] что
[00:31:43] его представитель, Его преданный счастлив, Он так вдохновлён!
[00:31:47] И Кришна говорит, но это уж твоё дело. Ну хочешь поставь, хочешь, говорит: Я здесь не присутствую,
[00:31:52] ты это твоё дело. У тебя есть преданность, вот хочешь её раздай всем, хочешь оставь себе. Это твое дело.
[00:32:00] И это сва прасадом называется, раздача прасада.
[00:32:04] Раздача прасада тем, кто его недостоин.
[00:32:11] Это и называется Мадхьяма Дхикара.
[00:32:13] Мадхьяма Дхикара это означает квалификация,
[00:32:17] которая достигла этого уровня сострадания.
[00:32:20] Что преданный
[00:32:23] видя людей, которые не способны получить Кришну
[00:32:26] раздает им Свою преданность,
[00:32:28] которую дал ему Кришну
[00:32:31] за Его служение какому-то своему слуге и так начинается: даса, даса,
[00:32:36] даса, анудаса.
[00:32:39] Поэтому Кришна говорит: ко мне, пожалуйста, не подходите даже близко.
[00:32:43] Таса, анудаса. Смотрите,
[00:32:45] как мы поклоняемся Божеству, и никто не замечает,
[00:32:49] что Пуджари предлагает всё Божеству через
[00:32:53] фотографию духовного учителя.
[00:32:55] Божество никогда ничего от нас не примет,
[00:32:58] но поскольку неквалифицированный
[00:33:00] неофит, он думает: Вот, я сейчас напрямую,
[00:33:03] он только принимает:
[00:33:05] Даса,
[00:33:06] даса,
[00:33:08] а ну даса,
[00:33:09] гопи.
[00:33:12] А гопи они
[00:33:14] и дают рафи. И рафи говорят: О,
[00:33:17] это циркудское что-то тут прислали тебе. Войдьми!
[00:33:22] Войдьми, Кришна,
[00:33:23] тебе что-то прислали тут Циркутское.
[00:33:29] Вот почему
[00:33:30] те люди, которые сохраняют
[00:33:32] представление
[00:33:33] о духовной жизни, они не стремятся получить посвящение,
[00:33:36] они стремятся прогрессировать
[00:33:38] в духовной жизни, они думают, что Кришна от них что-то лично принимает.
[00:33:42] Так думают христиане,
[00:33:44] кто-то тогда
[00:33:45] зачем Христос?
[00:33:49] Так думают мусульмане, тогда зачем Магомет?
[00:33:54] Кришна специально
[00:33:55] присылает Своего слугу, чтобы все стали нижайшими слугами Его,
[00:34:00] потому что он лично сам ничего не принимает
[00:34:03] ни от кого.
[00:34:05] Он только видит, что его преданный принял, он говорит, но ты смотри, это твоя ответственность.
[00:34:11] И он говорит, да я тебя
[00:34:13] прошу.
[00:34:14] И что, а если я ему не дам? Я буду несчастен.
[00:34:18] Что ты? Что ты? Как я допущу, чтоб мой преданный был несчастен?
[00:34:22] Что ты? Всё, я даю, даю. Я даю тебе. Он даже не хочет нам давать. Он говорит: Ну хорошо, я тебе дам. Ну и ты посмотри,
[00:34:31] это твое дело. Хочешь отдать, хочешь нет. Ну я бы на твоем месте.
[00:34:35] Он говорит: Что такое?
[00:34:37] Он говорит: Ну Кришна, ты ждал мне. Это мне теперь принадлежит?
[00:34:41] Да.
[00:34:42] Он говорит: Я сейчас отдам этому человеку ну смотри
[00:34:46] и он отдает
[00:34:48] и гришна доволен этим есть
[00:34:52] очень много историй
[00:34:55] кришна кавираджа даса гаствами описывает как Чайтани отвергал
[00:34:59] многих очень возвышенных личностей.
[00:35:03] Почему? Потому что они стремились служить им лично.
[00:35:08] И он отвергал
[00:35:11] публично он говорил никогда вы не получите моей милости вон отсюда
[00:35:16] и эти личности полностью разбитые уходили и находились на волоске между жизнью и смертью
[00:35:23] и он говорил
[00:35:26] он смотрел так строго на своих учеников и последователей он
[00:35:31] говорил не дай бог вам
[00:35:33] кто на них милость прольет
[00:35:38] и преданный это было самое сильное наказание для преданного
[00:35:43] это никому
[00:35:44] не говорить о Кришне, ни на кого не
[00:35:46] пролить эту милость
[00:35:49] и преданные начинали страдать. Господь Чайтань очень строго им говорю ещё раз предупреждаю,
[00:35:54] не дай Бог.
[00:35:57] И они тайком
[00:35:59] от Него
[00:36:00] начинали спасать этого отвергнутого
[00:36:03] человека.
[00:36:04] И Господь Чайтани знал, что они делают это большом секрете от него. Тайком,
[00:36:08] под страхом смерти они спасают какого-то негодяя, которого он отверг.
[00:36:13] И Господь Чейтания с очень суровым лицом
[00:36:17] был полностью
[00:36:18] счастлив и доволен
[00:36:22] как вот выглядит на рассвет у кота таком
[00:36:27] состоянии он был полностью счастлив и доволен
[00:36:31] так он прославлял своих преданных что преданные
[00:36:34] рискуют
[00:36:35] даже сами остаться без милости Господа,
[00:36:38] но они боятся оставить кого-то другого без милости.
[00:36:41] Они готовы даже сами остаться без милости,
[00:36:46] но они хотят
[00:36:48] эту милость, и поэтому Кришна говорит: я сам потрясающая, они какие-то сумасшедшие,
[00:36:53] я их не понимаю,
[00:36:55] такое бескорыстие,
[00:36:57] и
[00:36:59] он говорит, поэтому я в плену таких личностей, потому что
[00:37:02] даже я их понять не могу
[00:37:05] как они могут отдать то, ради чего вообще предназначать?
[00:37:10] И он говорит, я чувствую, что они как я,
[00:37:13] поэтому между ними и мной что?
[00:37:16] Нет разницы, потому что Кришна сам такой,
[00:37:19] Кришна готов в ущерб, а он не знает, как себе ущерб принести,
[00:37:23] он не знает этого, и поэтому, когда смотрит преданных, он говорит: что такое? И они тоже
[00:37:29] и поэтому он говорит, между ними и мной нет никакой разницы, они полностью отречены
[00:37:36] они так счастливы
[00:37:38] видеть кого-то
[00:37:39] моим преданным
[00:37:41] и нет для них ничего дороже этого
[00:37:44] видеть что кто-то
[00:37:46] стал моим преданным,
[00:37:47] где я их не понимаю, даже в ущерб тому, что они рискуют сами пасть.
[00:37:53] И он говорит: Боже мой,
[00:37:56] нет для меня дороже такого преданного,
[00:37:58] и никогда не будет, ибо я всегда в Его сердце, а Он в моем.
[00:38:04] Итак,
[00:38:05] это удивительное положение милости Кришны
[00:38:10] связано
[00:38:13] с наукой преданного служения.
[00:38:16] Многие проблемы, которые возникают
[00:38:18] в нашей жизни
[00:38:20] связаны с
[00:38:22] неправильным пониманием, что такое преданное служение.
[00:38:26] Духовный учитель очень рад, когда кто-то ему сложит.
[00:38:30] Но на самом деле истинное
[00:38:32] блаженство и радость он испытывает, когда мы служим ему через его представителей.
[00:38:37] Об этом говорит Нарада.
[00:38:44] Нарада является духовным учителем Вьяса.
[00:38:49] Вьяса является духовным учителем Шукадева Гоствами.
[00:38:53] Шукадева Гоствами
[00:38:55] все это объяснил Барикшиту Махараджу.
[00:38:59] И мы читаем весь этот Бхага.
[00:39:01] Зрелый плод, квинтэссенции всей ведической мудрости.
[00:39:05] И говорится, что квинтэссенции
[00:39:06] всей
[00:39:07] звуковой вибрации
[00:39:09] и всего
[00:39:23] шикше
[00:39:24] или дикше повторять святое имя такой вид служения ему
[00:39:29] этому вайшнаву
[00:39:30] и пытаемся удовлетворить его своим воспеванием
[00:39:33] удовлетворить
[00:39:34] представителя Кришны не Кришна
[00:39:37] своим воспеванием, а удовлетворить своим воспеванием Его представителя,
[00:39:41] который говорит: Ну почему ты так плохо повторяешь Джаббу?
[00:39:44] Что ты там эти всякие кренделя наделал? Ну разве это суть, эти кренделя?
[00:39:49] Разве ты не видишь, что меня эти кренделя не удовлетворяют? Ты еще не понял? Меня удовлетворяет твое повторение святого имени и твоя вайшна вацела?
[00:39:57] Почему ты не сотрудничаешь с преданным? Почему ты их оскорбляешь?
[00:40:02] Ты причиняешь боль мне этим?
[00:40:05] А он говорит а я ваш смиренный слуга
[00:40:08] смиренный слуга это который делает все, чтобы причинить радость
[00:40:13] а когда вайшнат видит, что кто-то не сотрудничает, кто-то оскорбляет,
[00:40:17] разве он может испытывать радость?
[00:40:20] От тысячи порций просада,
[00:40:21] от тысячи каких-то кренделей,
[00:40:23] от того, что все стали получать 3000 рублей,
[00:40:26] и что у них теперь медицинское
[00:40:28] обследование
[00:40:29] в
[00:40:30] этом он находит счастье и удовлетворение
[00:40:33] в социальных каких-то программах,
[00:40:35] в огромных постройках храмов
[00:40:39] он видит,
[00:40:41] как его бактерии становятся сострадательным другим живым существам и распространяют его мимо сва прасадам
[00:40:48] анод и ло бхай се
[00:40:51] намритапал
[00:40:52] градха кришна гун ага градха
[00:40:55] кришна
[00:40:56] хари
[00:41:12] и отдат святого
[00:41:14] имени Кришны
[00:41:16] как они готовят
[00:41:17] святое имя
[00:41:20] как они пытаются кому-то
[00:41:21] отдать это святое имя
[00:41:25] используя
[00:41:26] все способы, все уровни ведического знания,
[00:41:29] и здесь говорится, что всё это было на благо живых существ. Мы ничего не отвергаем в ведическом знании или литературе,
[00:41:36] не противоречащей ведическому знанию, или литературе,
[00:41:39] помогающей живому существу продвинуться к ведическому знанию.
[00:41:44] Мы не отвергаем ни одной материальной
[00:41:46] вещи и не отвергаем ни одного материального события,
[00:41:49] чтобы не связать его с возможностью чтобы вдохновить людей принять свапросада.
[00:41:55] Так думает преданный
[00:41:58] он не находится на пути ложного отречения
[00:42:02] он всегда видит
[00:42:11] а
[00:42:19] когда рад духовный учитель?
[00:42:21] Духовный учитель в большей степени рад, служит его представитель.
[00:42:26] Когда мы становимся нижайшими
[00:42:28] слугами
[00:42:29] слуги, слуги, слуги и он видит, что мы на правильном пути.
[00:42:33] Потому что служить лично это гордость.
[00:42:38] Гордость
[00:42:39] значит я
[00:42:40] лучше чем все значит нет смирения.
[00:42:43] В не смиренном состоянии нет гуны благости,
[00:42:45] а без гуны благости невозможно понять слова духовного учителя и выводить священные предписания,
[00:42:51] а значит невозможно
[00:42:53] Кришне что-то
[00:42:54] удовлетворить.
[00:42:57] Так живое существо, имея неправильные представления о духовной жизни, сохраняя неправильные
[00:43:03] умонастроения
[00:43:05] и
[00:43:06] решимость,
[00:43:07] неправильные
[00:43:08] усилия,
[00:43:09] оно становится
[00:43:10] в категории неудачливого йоги.
[00:43:14] Я спрашиваю,
[00:43:15] что происходит с неудачливым йогам,
[00:43:18] который подобен разорванному облаку,
[00:43:20] который не находит счастья ни в том и ни в ином мире, то есть не находит счастья ни в духовной жизни, ни в материальной,
[00:43:27] подобен разорванному
[00:43:28] облаку.
[00:43:31] И Кришна говорит
[00:43:33] о том, что эти могут родиться
[00:43:36] в богатых аристократических
[00:43:37] семьях или в семьях продвинутых браво, что эти люди могут вознестись на райские планеты
[00:43:43] и наслаждаясь
[00:43:45] там очень долгое время,
[00:43:47] могут
[00:43:48] опять вернуться сюда, чтобы продолжить продолжить
[00:43:52] твоё преданное служение
[00:43:56] никто не потеряет ничего
[00:44:00] поэтому он говорит
[00:44:02] что
[00:44:04] ты не должен беспокоиться
[00:44:06] о преданных, также ты должен не беспокоиться о непреданных,
[00:44:10] ты не должен беспокоиться о их теле,
[00:44:13] ты должен беспокоиться о том, что они не получили свапрасада.
[00:44:20] Лучше беспокоиться о живых, которые не получили,
[00:44:23] чем ты беспокоишься о мертвых, которые получили.
[00:44:27] Поэтому он говорит, если ты мудрый,
[00:44:31] ты должен так действовать,
[00:44:32] но если ты глупец, ты будешь все время скорбеть.
[00:44:45] Произнося эти слова и мысля так, ты скорбишь о том, что недостойно скорби.
[00:44:50] Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мертвых.
[00:44:55] О чем же скорбят мудрые?
[00:44:59] Какая
[00:45:00] разница между живым и мёртвым, что скорбеть об этом?
[00:45:04] Мудрые не скорбят ни о живых, мёртвых мудрые скорбят лишь о том
[00:45:08] что?
[00:45:10] Получили ли эти люди
[00:45:12] сва прахадр?
[00:45:14] Получили ли они милость Господа?
[00:45:18] Получили ли эти люди возможность узнать о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога, а я являюсь Его, нижайшим слугой, слуги,
[00:45:28] слуги,
[00:45:29] слуги и всех остальных слуг, год и пендауна?
[00:45:34] И Кришна говорит:
[00:45:36] Никогда такое живое существо
[00:45:38] не ввергнется в грех,
[00:45:40] и я никогда не оставлю уже его. Если кто-то из моих преданных дал ему два прасада, то я уже лично там занимаюсь его жизнью. Как? Куда он отправится,
[00:45:52] каким образом?
[00:45:53] Я уже всё.
[00:45:54] Я не хотел к нему подключаться, но вот
[00:45:57] дети мои,
[00:45:58] дети мои, мои
[00:46:01] сыночки, мои доченьки, они вот вынудили меня подключать этих негодяев,
[00:46:06] и я уже забочусь, потому что причинить беспокойство своему ребенку никто не хочет.
[00:46:13] Поэтому, говорится, дети Божьи.
[00:46:16] Когда Кришна так относится, и когда живое существо
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-18-14-01-2000-06-21.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1