Почему преданное служение лучше мирской жизни
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что духовная жизнь через преданное служение Богу превосходит мирскую деятельность, даже если она успешна. Автор подчеркивает, что иллюзия майи заставляет людей считать свои материальные привычки естественными, тогда как настоящая природа души — это служение Богу. Он критикует логику, основанную на страхе перед родителями или партнёром, а не на духовной необходимости. В тексте рассматриваются примеры из жизни: от простых людей до Махараджи, которые ищут смысл в бхакти-йоге. Главная идея — нужно быть 'нужником', а не слепо следовать социальным нормам. Перевод и понимание духовных учений через переводчика также становятся центральной темой.
Транскрипт
[00:00:00] Сначала это я тоже вопрос задаю, но могу ответить исключительно
[00:00:04] так, будто бы ты все понимаешь, что спросил.
[00:00:07] Поскольку само живое существо духовно,
[00:00:10] лучше идти духовным,
[00:00:12] несовершенным
[00:00:13] путем, чем идти совершенным телесным.
[00:00:18] Несомненно, однозначно.
[00:00:20] Лучше в духовной жизни претерпевать неудачи,
[00:00:23] чем быть очень удачным в мирской деятельности,
[00:00:27] однозначно.
[00:00:30] Потому что обязанность живого существа служить Богу,
[00:00:35] а не мамоне говорится.
[00:00:38] Кто-то очень совершенно делает это.
[00:00:43] Он думает, что это мое
[00:00:46] моя природа,
[00:00:48] но это не так, это обман,
[00:00:51] это иллюзия.
[00:00:53] Зачем я буду служить в храме? Лучше уж потому что здесь такие неудачи, лучше я пойду и буду делать то, что я умею делать. А что я умею? Я умею пить, курить, совокупляться, обороняться, спать. Это
[00:01:04] для меня естественно. Это естественное положение души.
[00:01:09] Люди о каком естестве говорят?
[00:01:14] О материальном.
[00:01:15] Но это не мы
[00:01:17] же не тело.
[00:01:19] Мы наоборот в неестественной среде. Но она стала естественной для нас только из-за того, что мы слишком давно соприкасаемся.
[00:01:25] Привычка.
[00:01:30] Поэтому вы думаете, что говорите.
[00:01:36] Человек приходит пьяный с папиросой и говорит, его мама в храм не пускает.
[00:01:39] И мама рядом стоит, говорит, я не пущу его в храм. И наливает ему.
[00:01:43] Что тебе за сигаретами сбегать?
[00:01:45] Для меня абсурд какой-то.
[00:01:48] Понимаете, да? И поэтому я когда вижу, что говорят мама, сидит парень, который институт закончил, собрался куда-то на войну идти и говорит, мама его не пускает в храм, На войну-то мама пускает, а в храм нет.
[00:02:02] Или
[00:02:03] он совокупляется
[00:02:04] с девушкой прямо в отцовской кровати и очень стесняется ходить в храм или мясо кушать?
[00:02:09] Может, и папа будет недоволен?
[00:02:13] Вы кто?
[00:02:15] Ладно, ваши родители понятно. А вы кто?
[00:02:19] Мне родители понятно, родители всегда сумасшедшие по поводу своих детей.
[00:02:25] Но выточил елки.
[00:02:29] Странно, я слышу эти
[00:02:30] идеи и вещи эти. Элементарных
[00:02:33] вещей не можете сделать.
[00:02:37] Элементарные какие-то вещи понять Уже куда-то лезете во взрослую жизнь, женитесь, замуж выходите.
[00:02:44] Еще элементарных
[00:02:45] вещей не разобрав в самих себе в окружающем мире.
[00:02:50] Такие глупости говорят,
[00:02:54] делая такие выводы.
[00:03:01] Вот что такое
[00:03:02] контроль чувств, что вы контролируете
[00:03:04] ум. Что там из него вылазит-то? Ужас?
[00:03:07] Как это сочетается? Несочетаемые
[00:03:09] вещи?
[00:03:13] Это означает знание.
[00:03:15] Там просто весь винегрет, все набито,
[00:03:18] а что-то одно от другого не отделено, все как-то срослось,
[00:03:22] слиплось,
[00:03:26] зад прилип
[00:03:28] к носу,
[00:03:29] а потом происходит этот процесс как это?
[00:03:34] В диффузии его
[00:03:38] Это
[00:03:40] называется коррупцией.
[00:03:44] Сращивание.
[00:03:48] Не сращивая их мест,
[00:03:51] проникли, какие-то метастазы пошли, так сказать, прорастают сквозь это.
[00:03:57] Ужас,
[00:03:57] как так произошло?
[00:03:59] Причём здесь жена? Говоришь, что в храм не ходишь, да жена
[00:04:03] болеет. Так болеет жена, ты что болеешь что ли?
[00:04:06] Вот у меня многие вещи вообще никак не складываются в голове.
[00:04:11] И что ты делаешь?
[00:04:13] Ну сижу возле нее, и она от этого выздоравливает.
[00:04:18] Воду и носишь или что?
[00:04:20] Представляете, ходишь водой, вёдрами носишь, носишь, она
[00:04:24] болеет, не может воду принести или что? Вот что вы делаете? Жена болела. Вот мне как скажете, я всё время так думаю. И как это выглядело?
[00:04:33] И у меня такой, знаете, вереница рабов. Так, кстати, вы там впряжены, жена болеет, и вы как-то вокруг нее ходите, она все здоровее, или, по крайней мере, хуже ей не становится.
[00:04:42] Вот как, я-то не понимаю.
[00:04:47] Ну, понятно, в аптеку съездил, опоздал. Или что-то? А что, вот ты вообще там все это бросил? Потому что жена болеет, а ты нет.
[00:04:56] Так понятно, что жена не пришла, а ты-то что не пришел?
[00:04:59] Так жена болеет. И что?
[00:05:01] У жены там семь пядей во лбу, она говорит: Мне с тобой легче.
[00:05:06] И все, и вы остаетесь.
[00:05:10] Вы как-то различаете,
[00:05:12] ну, что-то в своей голове.
[00:05:15] Люди
[00:05:18] Они говорили:
[00:05:20] Жена, она против, чтобы я ходил в храм.
[00:05:22] Это первое для меня сразу. Раз, я такой сразу. Ну да, мне это, говорю, понятно и знакомо.
[00:05:28] Мне этого непонятно и не знакомо. Я говорю: Ну, мне это понятно и знакомо, ну понятно.
[00:05:33] То есть, как я могу это понять, если я никогда разрешения не спрашивал?
[00:05:37] То есть, для меня это И он:
[00:05:39] Я говорю: Ну, так это А как она знает, что ты в храм ходишь?
[00:05:44] Он говорит: Ну как? Я же все время ее спрашиваю. Можно я в храм пойду? Она говорит: Нет.
[00:05:51] Я такой: Надо же сделать лицо серьезное, все глубокомысленное.
[00:05:58] Я говорю:
[00:06:00] И что? Он говорит: Только поэтому я не пришел? Я говорю: А если жене, допустим, не говорить, что пошел в храм? Он говорит: Что я тогда скажу?
[00:06:11] Я говорю: Ну, тоже верно.
[00:06:14] Потому что я же должен понимать это, понимаете? Я не могу сказать, ты что дурак или что? Человек сразу отпадет.
[00:06:23] Я говорю: Надо подумать вместе. Я говорю: Я еще не готов ответить на такой вопрос.
[00:06:28] Я говорю: А давай скажем, что мы пошли по делам. Он говорит: Ну что вы, это как-то меня совесть замучает. Он говорит: Как это по делам? А по каким она скажет?
[00:06:38] Я говорю: Ну скажешь, пошёл к друзьям.
[00:06:41] Он говорит: Ну, а сам-то я же в храм иду. Он говорит: Ну, тоже логично.
[00:06:48] Потом
[00:06:49] мне говорят: Что вы там делаете? Чего вы устали?
[00:06:53] Я-то не знаю, как вы? Вы-то, может быть, отдыхаете от своих мыслей, от своих идей?
[00:07:00] А я-то как-то вот тут
[00:07:02] свой сумасшедший дом, так сказать. И шо, чужой?
[00:07:05] Но мой-то сумасшедший дом явно на выздоровление прет.
[00:07:09] Они уже такие расконвывали Я на амбулаторном лечении.
[00:07:14] Но вот те, кто ко мне обращаются, порой думаешь: ёлки, социально опасны.
[00:07:23] Такие вещи слушаешь, надаршний как начинает
[00:07:26] говорить, говорить, говорить, говорить, и в конце говорит:
[00:07:30] Просто надо было с кем-то поговорить.
[00:07:39] Другой человек приходит два часа, говорит и в конце делает: Так значит, я вам нужен?
[00:07:46] Я говорю: Да.
[00:07:49] И счастливый уходит,
[00:07:51] полностью не понимая еще два часа о чем мы говорили.
[00:07:55] Самое главное надо было понять ему, что он
[00:07:59] нужен.
[00:08:02] Нужник.
[00:08:07] Видите-ка? И вот,
[00:08:09] а вы можете себе представить Махараджа вот это все слушает. Это ладно, я там сумасшедший тоже.
[00:08:15] Как бы, так сказать, рыбак рыбака,
[00:08:18] а там сидеть это все слушать. Поэтому они говорят: Клакшмина Райана.
[00:08:25] Он поймет это все.
[00:08:27] Большой специалист,
[00:08:29] психиатр.
[00:08:33] И потом говорят: Ну, ты среди них здоровых и вылеченных выбирай и к нам отправляй.
[00:08:38] А пока вот все клацпина ранено.
[00:08:42] И мне понятно это.
[00:08:43] Такой вопрос.
[00:08:45] И махараджи так они слушают
[00:08:48] и говорят: А что говорит по поводу этого Лашмина рая?
[00:08:52] Мне очень понятно, почему так иногда.
[00:08:55] Потому что понять это да ещё через переводчика.
[00:08:59] Я-то на родном языке это понять порой
[00:09:03] не могу, как это очки и книги читать.
[00:09:06] Или там вот
[00:09:08] погоня за бандитами и мама не пускает.
[00:09:12] Для меня это непонятно.
[00:09:14] Иди к жене, ложись и никуда не пойдешь,
[00:09:17] сказала мама.
[00:09:19] И повесила пулемет сына на стенку
[00:09:23] и
[00:09:24] сказала: На, уколись, но в храм ни ногой. Для меня вот это все понять, что это жизнь, и что в этом есть логика, а представляете, это еще перевести на какой-то другой язык и сказать это.
[00:09:36] Там вообще все
[00:09:38] думают, что переводчик гонит или что там.
[00:09:42] И ещё каждый раз, когда вы что-то на это говорите, вам тот, который вам это сказал, он говорит: Ну вы меня не понимаете.
[00:09:50] С упрёком.
[00:09:52] Вы представляете, это же вообще Ну вы меня не понимаете,
[00:09:56] Меня никто не понимает в этом мире,
[00:09:59] кроме мамы.
[00:10:05] Ну вы слушайте иногда, вы себя на пленку записывайте хотя бы и потом слушайте это все.
[00:10:10] Что, нормально?
[00:10:12] Ну это очень интересно.
[00:10:17] Стоит здоровый мужик, двадцать с лишним лет. С войны люди приходят с плена, и он вам говорит: Мама ему не разрешает не мяса.
[00:10:28] Я так смотрю. А потом он говорит: Да ладно, а нужно мне жениться?
[00:10:34] Я говорю: Знаком, на маме?
[00:10:37] Или на месте?
[00:10:39] Он говорит: Вы что, гоните? Я говорю: Наверное.
[00:10:43] А что ещё сказать-то, я не знаю?
[00:10:46] Я говорю: А мама как, разрешает?
[00:10:49] Ну чё Вы, блин? Ну чё Вы, Лакшино рано, как дурак себя ведёте?
[00:10:54] Причем здесь мама?
[00:10:57] Вот тут же, представляете,
[00:10:59] мама не разрешает ходить в храм,
[00:11:01] можно я женюсь, а мама разрешает. Он говорит: Причем здесь мама?
[00:11:06] Какой мамонт?
[00:11:11] Да, Егорка?
[00:11:13] Вы слышите себя?
[00:11:19] Я
[00:11:20] так все время слушаю, думаю
[00:11:23] Потом я начинаю болеть.
[00:11:29] У меня сразу там мысли разные тоже появляться начинают.
[00:11:33] Психиалты все слушают. Да я даже
[00:11:37] никогда не сомневался в этом. Для меня очень понятно, человек постепенно гонит.
[00:11:48] Это же влияние оказывает.
[00:12:00] Так что все весело очень.
[00:12:03] Так что вы определитесь, вы слушаете маму, блин, или что-то.
[00:12:08] Определиться надо. С полом во-первых определитесь.
[00:12:12] Кто вы конкретно?
[00:12:15] С сексуальной ориентацией тоже определитесь.
[00:12:17] Сначала с полом, потом с ориентацией.
[00:12:20] Определитесь
[00:12:21] кто там, что, как, где, какой вы нации, кто вы, кем вы, что служите, что вы хотите, определитесь.
[00:12:29] И потом можно уже рубить
[00:12:31] вопросы.
[00:12:33] Мама сказала: Дурак дураку рознь.
[00:12:37] Всё.
[00:12:44] Что именно книги Прабхупады я в очках даже читать не могу. Тогда прямо говорите именно книги Шрилы Прабхупады.
[00:12:56] Баксы могу читать, что на них написано, цифры вижу хорошо, отчеты бухгалтерские все вижу, слышу, а вот именно это не слышу, тогда мне хоть понятно, что с вами происходит. А так мне очень странно.
[00:13:15] Можно я поеду на выездную,
[00:13:18] а с мамой все уладил?
[00:13:21] Вы издеваетесь, Максим Арянович, при чем здесь мама?
[00:13:25] Я взрослый человек.
[00:13:30] Буквально через пять минут какой-то звонок по телефону,
[00:13:35] человек приходит и говорит:
[00:13:37] Я, наверное, не поеду на выездную. А что случилось? Знаете, мама не разрешает.
[00:13:50] И потом меня спрашивают: Что Вы думаете по этому поводу?
[00:14:00] Он серьёзно был.
[00:14:03] И при этом
[00:14:05] я должен
[00:14:06] ещё выглядеть как бы авторитетно,
[00:14:10] не глаза косить ничего.
[00:14:12] Должен точно в таком
[00:14:14] же умном настроении и с очень мудрым лицом обдуманно произнести какую-то чушь тоже также. Поэтому
[00:14:23] я всегда обычно людям говорю: Пойдем-ка перехрюкаем одну тему.
[00:14:27] Они-а-а-а смеются. Я специально в это выражение даже ввёл свой лексикон.
[00:14:31] Пойдём-ка перехрюкаем.
[00:14:35] Так что, когда вы что-то хотите перехрюкать со мной, пожалуйста, перехрюкивайте.
[00:14:39] Я с вами перехрюкаю всё это. Перечирикаю,
[00:14:41] перехрюкаю, переблею,
[00:14:44] перержу.
[00:14:49] Только надо определиться, куда вы меня зовете.
[00:15:01] Я думаю, может быть правда люди одиноки просто. Просто может быть они приходят просто на меня посмотреть, как-то посидеть со мной рядом
[00:15:09] и не знают какой повод найти и всякую такую ерунду говорят. Маму не пускай там. Так что вы можете приходить просто,
[00:15:17] ничего не говорить. Приходите, посидите со мной, погрейтесь,
[00:15:22] можете меня поцеловать.
[00:15:47] Правда, ну вот я
[00:15:49] почему иногда говорю обдумайтесь?
[00:15:53] Вы про что? Вот как сейчас громко, он что-то спрашивает начинает, и явно же что-то спрашивает очень странное.
[00:15:58] Так ведь, да? Я-то вроде как бы понимаю импульс-то положительный идет,
[00:16:03] но выхлоп.
[00:16:10] Вы как-то обдумайте, что хотите спросить, что вообще сказать и зачем.
[00:16:14] Три темы я Вам рекомендую. Перед тем, как открыть хлеборезку,
[00:16:21] сразу обдумайте, зачем открывая хлеборезку
[00:16:24] то ли дышать, то ли сморкнуться, то ли хрюкнуть.
[00:16:27] Во-первых, зачем открываю хлеборезку?
[00:16:30] Что
[00:16:32] вообще я говорю-то?
[00:16:34] Понимаю ли я сам, что я говорю?
[00:16:37] Именно в словах, не в эмоции, что импульс-то прет,
[00:16:42] а вот тут-то как бы выхлоп-то совсем другой.
[00:16:45] А на самом деле это соответствует.
[00:16:47] И какова цель?
[00:16:50] Даже если Вы три эти вещи будете соблюдать, уже диалог будет более продуктивный.
[00:16:59] Когда
[00:17:00] человек прямо к Вам
[00:17:03] целую неделю он ломился к Вам на Даршин, когда заходит
[00:17:07] и Вас спрашивает, что же спросить-то?
[00:17:14] И он меня спрашивает: Ну что, как у Вас дела?
[00:17:18] Он говорит: Спасибо, нормально.
[00:17:22] Потом он долго сидит, думает, думает, ну, не болеете?
[00:17:27] Нет,
[00:17:29] думаю, как я на Дашин попал, сам к себе.
[00:17:33] Неделю ломился.
[00:17:37] Очень интересные вещи я видел.
[00:17:44] Поэтому Вы обдумываете,
[00:17:45] что конкретно. Или Вы, когда увидите,
[00:17:48] о чем Вы говорите, на что Вы попадаетесь, Вы вспомните, что Вы говорили до этого.
[00:17:55] Об этом же самом.
[00:17:56] О своей счастливой семейной жизни, о своей этой женщине, без которой жить не могли. О том человеке, которым вы привлеклись. Вы все это обдумаете, прежде чем что-то говорить.
[00:18:06] Иногда это благоприятно.
[00:18:10] Или когда Вы сказали, что будете жертвовать 50 процентов,
[00:18:14] и когда Вам из десяти раз это удалось сделать, Вы не думайте, что все это, кстати, заметили.
[00:18:19] Для всех это все заметили, что Вы
[00:18:22] 50 процентов жертвуете один раз из 10.
[00:18:25] Но вы-то говорили. Даже если вы говорили и это делаете постоянно, этому никто не будет удивляться.
[00:18:31] Потому что вы уже это сказали, и люди настроены на это. Они не будут удивляться.
[00:18:39] Когда Вы сказали ничего не дам и всё-таки дали пятьдесят, вот тогда это станет тут. Стенгазету
[00:18:45] мы нарисуем,
[00:18:46] спектакль поставим, я Вам обещаю.
[00:18:51] Будет Ваш портрет большой,
[00:18:54] а вокруг маленькие фотографии Шрилы Прабхупады, которые делал то же самое,
[00:18:59] но в центре будет ваш портрет.
[00:19:08] Не беспокойтесь.
[00:19:11] Просто обдумывайте.
[00:19:13] Соблюдаете ли вы три правила.
[00:19:25] Думайте.
[00:19:28] Если вам кто-то нищий подходит где-то на улице и говорит:
[00:19:32] мужик,
[00:19:33] подай,
[00:19:34] Христа ради,
[00:19:35] а вы говорите: пожалуйста, это в региональный офис там, на крымской обращайся, я уже все туда отдал.
[00:19:42] Но это кто-то к вам лично подходит, с какими-то личными проблемами.
[00:19:47] Вы не можете так сказать.
[00:19:49] Если вас забирают в армию и вы говорите: А я уже служу Кришне.
[00:19:53] И военком говорит: Ну хорошо, тогда мы больше не будем в театре кушать.
[00:19:57] Так что военком, видимо, тоже Кришнаит.
[00:20:01] Нет, вас забирают в армию.
[00:20:04] Еще
[00:20:08] дисбат вам дают.
[00:20:10] Два года в армии и два года дисбата.
[00:20:14] Исключительно нас салом вас кормят.
[00:20:21] Вот так, Юрко.
[00:20:24] И, уйдя на два года, через девять лет ты возвращаешься лысый,
[00:20:29] бровей нет, ресниц нет, сам лысый.
[00:20:32] И татуировка у тебя на спине.
[00:20:47] Иногда человек вдохновляется
[00:20:49] не из-за того, что он не способен делать.
[00:20:51] Он неправильно делает.
[00:20:54] И все.
[00:20:56] И когда кто-то уж на что-то указывает, он не говорит, что все патологические идиоты здесь собрались.
[00:21:03] Патологические вруны, обманщики
[00:21:06] это факт. Патологические
[00:21:09] жулики это факт.
[00:21:12] Но что такое патология?
[00:21:15] Это осквернение,
[00:21:16] которое в прошлом человек собрал. От того, как он сейчас будет действовать, это можно погасить.
[00:21:22] А это порой даже и роли не сыграет никакой в настоящей деятельности.
[00:21:29] Как
[00:21:32] у нас в городе жил один парень,
[00:21:36] алконавт такой,
[00:21:37] бухарик,
[00:21:39] и что-то он от армии два года косил, потом раз его все-таки в армию забрали. И он попал на доманский.
[00:21:45] Знаете, да? Слышите? Да. И вот он там подвиг с Верх-Петрофа такой был. А
[00:21:51] у Геройсытского Союза.
[00:21:55] И никто не говорит, что вот он был алконавт в прошлом, какая разница? Он совершил непосредственный поступок, за который ему было присвоено звание Герой Советского Союза.
[00:22:04] И что он в прошлом алконавтом
[00:22:06] был, ничего это не сыграло никакую роль. Потому что настоящая интересовало людей.
[00:22:11] Чего Вы всё время: Да я там из Ачинска, да я там курила нашу, да по тебе видно ты сам на окур похож уже конкретно. Ну
[00:22:22] что ж это Вы курили, что дальше-то?
[00:22:30] Нет никаких проблем на самом деле. Они все в уме. Выдуманы.
[00:22:35] Человек так сильно связан со своим прошлым, что он выдумывает.
[00:22:41] Представьте,
[00:22:44] давно же уже эта теория, что мы из обезьяны произошли?
[00:22:48] А тут написано: О, вдумчивые, искушенные люди!
[00:22:52] Вкусите зрелый плод!
[00:22:54] Вкусить мы можем,
[00:22:58] а вот как бы вдумчивые это не к нам.
[00:23:02] Искушенные
[00:23:03] люди чем?
[00:23:08] Если человек вырос в лицо, он понимает, что плод.
[00:23:11] А если он вырос
[00:23:13] в Африке, он плод.
[00:23:16] Вкушай
[00:23:17] плод.
[00:23:20] То и другое: Вкушай плод.
[00:23:23] А третий вообще любит. И он говорит: Плод это
[00:23:27] значит
[00:23:28] ребёнок.
[00:23:32] Зрелый это значит взрослый.
[00:23:38] У другого зрелый значит, так сказать,
[00:23:41] Там кольца на стволах у меня.
[00:23:43] Негорелый.
[00:23:45] Зрелый значит, негорелый.
[00:23:48] У кого что там в голове, я не знаю. Как
[00:23:54] там самураи у нас?
[00:23:58] Всё кропают.
[00:24:00] Кодекс чести кропают всё.
[00:24:03] Чтоб кому-то его рассказать.
[00:24:06] А знаете, ещё бы не сабураивайши.
[00:24:11] Они
[00:24:12] были очень людьми высокого образования и чести. Да!
[00:24:20] У них было много чести
[00:24:22] и много
[00:24:23] кодексов.
[00:24:26] Да-а-а!
[00:24:27] Самурай себе не позволял
[00:24:30] ничего,
[00:24:31] чтоб вот человечело,
[00:24:32] кодекс учести.
[00:24:42] Странные личности.
[00:24:46] Мы ещё прочитаем этому
[00:24:48] спецназу про самурайский кодекс.
[00:24:53] По телевизору я таких очень много вижу.
[00:24:59] Древние рыцари, они мои вот такие, они мои очень здоровые.
[00:25:04] Да, вы здоровые.
[00:25:07] Вицы выскакивают,
[00:25:09] конястках
[00:25:10] и давай, дрянь как
[00:25:12] твой теперь.
[00:25:15] С пойтак был тоже там.
[00:25:18] И Динамо.
[00:25:19] Пойтак был чемпион.
[00:25:28] Как-то о самураеве, от самурая как-то интересно слушать.
[00:25:33] И о преданности от преданного, нет?
[00:25:39] Нет?
[00:25:40] От любой свиньи.
[00:25:43] Везде говорится, от свиньи слушать неблагоприятно.
[00:25:46] Очень благоприятно слушать от преданного о преданности.
[00:26:00] Так ведь?
[00:26:04] От врача как-то интересно слушать, что он там, его мнение по поводу здоровья.
[00:26:11] А не там от кого-то, не знаю, в автобус зайти, там, кондуктору подойти, там, что-то у него спрашивать. Как вот у меня здоровье? Вы не находите пульс, не можете меня проверить?
[00:26:31] Сам-то я не преданный, извини.
[00:26:38] Может быть, мы не чистые, преданные, не чистые самураи или что-то, но это же означает, что мы
[00:26:44] хотим
[00:26:45] не просто проинформировать,
[00:26:48] даже проинформировать
[00:26:49] общество очень сложно. Прабхупада говорит, что в Индии все здесь знают,
[00:26:54] И столько информации там и о Кришне, о Вриндауне, что нам даже не снилось, сколько они знают.
[00:27:01] Но в Индии не предаются.
[00:27:04] И эти все миллиарды преданных это не значит, что это все чистые преданные.
[00:27:17] Вот,
[00:27:18] там в том месте тридцать
[00:27:20] тысяч преданных,
[00:27:22] в том месте сто пятьдесят тысяч преданных. Тогда вообще чего бояться-то?
[00:27:27] Представляете, какой это город Иисуса Христов,
[00:27:30] город Будд?
[00:27:32] Там три миллиона Будд вышли, так сказать, на парад.
[00:27:35] Вот сейчас вы видите, как один будда говорит другому:
[00:27:39] Меня мама не пускает в нирвану.
[00:27:50] А вот ещё один Будда говорит, что его жена не пускает бодхисатву.
[00:27:59] Вот вы видите, плачет Будда,
[00:28:02] уронив в речку мячик.
[00:28:06] Тихо, Буддочка, не плачь.
[00:28:08] Не утонет в речке мячик.
[00:28:11] А вот Будда Чижик-Пыжик.
[00:28:14] Сейчас его спросят, сейчас мы спросим,
[00:28:17] Где ты был?
[00:28:19] В Фонфане.
[00:28:23] Вос купил.
[00:28:43] Как Прабхупада говорил: Чистых,
[00:28:45] преданных очень много, но им по барабану до Вас.
[00:28:48] Прабхупада говорит: Им по барабану до Вас.
[00:28:54] Не от слова барабан, он, конечно, другой инструмент
[00:28:57] по гитаре,
[00:29:00] по бубну,
[00:29:02] по мренданге вам вот так.
[00:29:05] Им до вас покаротало
[00:29:16] Как он говорит, вайшнав, он беспокоится о других.
[00:29:22] А браманы могут
[00:29:24] отправляться назад к Вишне.
[00:29:28] Даже, говорится, жители Сатьялоки сострадают.
[00:29:34] У них есть один недостаток,
[00:29:38] Один
[00:29:39] порок считается.
[00:29:40] Они сострадают
[00:29:42] другим.
[00:29:44] Что вот они там голодают,
[00:29:46] вот они несчастные такие,
[00:29:48] у них не в чем ходить в храм.
[00:29:53] Вот они сострадают всем курящим дурь
[00:29:58] посылают им мозги, целое ведро мозгов.
[00:30:03] И они могут подключиться
[00:30:04] к интернету.
[00:30:10] Так, ещё до стольки высели. Пол двенадцатого.
[00:30:14] Раз, два, три. Уже к четырём подбираемся. Нет,
[00:30:19] это лучше.
[00:30:22] Тест на живучесть.
[00:30:23] Нет, обсуждение.
[00:30:26] А вас вы сидите, значит, вы Потому что кто не выдержал, уже давно ушёл.
[00:30:32] Остались только приличные люди.
[00:30:38] Кто сидит ради приличия?
[00:30:46] Он пишет всё это.
[00:30:48] Вот эту лекцию четырёхчасовую
[00:30:50] все пусть прослушивает.
[00:30:53] Кто выдержит?
[00:30:55] А
[00:30:56] то они все хотят мои лекции, пусть надо давать шестидесяти пятичасовые,
[00:31:00] пусть по главам распишут их.
[00:31:03] Песня десятая, та же лекция, тот же день,
[00:31:07] том третий.
[00:31:14] Это как Санта-Барбара.
[00:31:19] Ну
[00:31:43] Как порок,
[00:31:44] то это сантимит о том, о чём Кришна сострадает.
[00:31:48] И он говорит,
[00:31:49] ой, Арджуна, Кришна отверг его ложное сострадание. Они
[00:31:54] не душам сострадали, а к темности,
[00:31:57] каким-то условиям жизни сострадают,
[00:31:59] Гринпис, там вот эта, войнушка
[00:32:01] там идет, там что-то.
[00:32:03] А Кришна говорит: Да блин, я сейчас через войну всех освобожу наоборот. Чего вы там всё за мир и мир боретесь?
[00:32:09] Я сейчас вам покажу, как войной можно освободиться.
[00:32:14] То есть это порок.
[00:32:17] Они не понимают, не видят этого точно.
[00:32:20] И сострадают там всяким голодным там черным рабам.
[00:32:30] Мы же много кому сострадаем, ты чувствуешь, да? Вот, допустим, у брахмачаров нету компьютеров,
[00:32:35] и очень сострадаем человек начинает сострадать.
[00:32:39] Как же так? У них модема нету.
[00:32:41] И это сострадание, оно
[00:32:44] несомненно. Представляете вам?
[00:32:47] Вам?
[00:32:48] Да.
[00:32:49] Икрой
[00:32:50] мажет бутерброды, а в уме как там брахмачари?
[00:32:53] Без
[00:32:54] богемо, там, без компьютера, мы бедные, как там
[00:32:59] настройки без тапок.
[00:33:02] Им холодно бухать там.
[00:33:07] Они каждый вечер бухают
[00:33:09] без тапок.
[00:33:16] Бедные наркоманы, хоть построили бы им какой-то особняк, а то они всё по подъездам зассали.
[00:33:25] Как-то построили бы им туалеты и всё.
[00:33:30] Сострадание как-то надо проявлять.
[00:33:32] Кошки бегают,
[00:33:34] иногда им сострадают.
[00:33:39] И вот жители Сатилуа, как ты думаешь, порок или это золотое
[00:33:43] сердце?
[00:33:44] И
[00:33:48] так говорится, что это не порок для нас, но для жителей Сатья Локи это порок.
[00:33:55] Ты понял, да? Поэтому там описывается, что это порок жителей Сатья Локи.
[00:34:02] Но для каких-то других это не порок, это даже может быть
[00:34:07] дверь,
[00:34:09] а не порок.
[00:34:12] Вот тебе дверь, вот тебе порок.
[00:34:19] Сострадали.
[00:34:20] Чему сострадает никто и не у нас.
[00:34:24] Как этот мистер Смит, он тоже сострадал
[00:34:26] и
[00:34:30] И там один устроился.
[00:34:46] Себе бы он оставил, но для них нет.
[00:34:49] Поэтому он выбрасывал.
[00:34:53] Он мог этим пользоваться
[00:34:55] и достигнуть того, ради чего он говорил.
[00:34:58] А они не могли этого.
[00:34:59] Даже само наличие этих предметов их беспокоило.
[00:35:04] Это как
[00:35:05] мой сын, он говорит: Купите мне компьютер, я буду лучше учиться.
[00:35:09] И он покупает компьютер.
[00:35:12] Как Вы думаете, он использует его, чтобы лучше учиться?
[00:35:16] Так
[00:35:19] он, чтобы сильно не ругали, немножко что-то прочитает.
[00:35:25] На самом деле это сочетание.
[00:35:30] Он хочет наслаждаться.
[00:35:39] Поэтому Капила говорит, что живое существо
[00:35:42] так ухищрено, что весь день состоится.
[00:35:45] Если оно не идёт путём знания, то оно и будет идти путём невежества однозначно.
[00:35:51] Хотя по форме это будет выглядеть состраданием
[00:35:53] каким-то, благородством даже, благодетельством.
[00:36:00] Но нужно понять, что для одного нектар, для другого яд.
[00:36:03] Они могут быть рядом, но то, что для одного нектар, для другого яд.
[00:36:07] И нельзя им давать это, хотя они рядом и вместе.
[00:36:13] Я же рассказывал вам историю.
[00:36:15] Мы счастливо
[00:36:17] в сознании Кришны, пока на нас не свалилось
[00:36:19] пожертвование.
[00:36:22] Это выражение бакстанцо воспать.
[00:36:26] Он говорит, и всё, и счастью нашему пришёл конец, и сознанию Кришны вместе пришёл конец. Мы
[00:36:32] жили счастливо в сознании Кришны, пока нас не обрушилось пожертвование.
[00:36:38] И человек, он что сделал? Вместо того, чтобы пожертвовать бхатистанти Сарасвати,
[00:36:42] он что сделал? Он пожертвовал всем и убил их нахрен.
[00:36:50] Александр Сарасвати сказал: Они даже не прибегли к сознанию Кришны.
[00:36:56] Как
[00:36:59] Один человек
[00:37:00] не поблесен,
[00:37:02] смысловую нагрузку свое.
[00:37:06] Так же, как я сказку о Золотой рыбке и рассказываю, дал смысловую нагрузку на слово
[00:37:11] тебе
[00:37:13] не что и надо,
[00:37:15] а тебе. И рыбка спросила:
[00:37:17] Что тебе надобно,
[00:37:19] старче?
[00:37:22] И старик побежал к старухе
[00:37:24] и говорит:
[00:37:25] Тебе что надо?
[00:37:27] Вот видите, дурдом где?
[00:37:33] То есть он отождествлял себя с кем?
[00:37:36] Со старухой.
[00:37:37] Она диктовала, что надо.
[00:37:42] А он сам такой бескорыстный.
[00:37:44] Вот из всего, что хотела старуха, и мучо
[00:37:50] Корыто ему надо было? Это он, что ли, в итоге корыто попросил, что ли?
[00:37:55] Когда уже рыба, так сказать, сё, а он говорит: Дай корыто! А то старуха гонит.
[00:38:01] Ни фига вы так сказки, смотрю,
[00:38:03] сложно сказки пропадать.
[00:38:06] Сказки обрастают слухами.
[00:38:10] Это
[00:38:12] она осталась тем же, с чем была?
[00:38:17] А ему-то оказывается, что
[00:38:20] ничего
[00:38:21] не надо.
[00:38:23] Кроме чего?
[00:38:25] Он говорит: Ступай себе в синее море, гуляй на просторе.
[00:38:30] Совершить какое-то хорошее
[00:38:32] что-то. И этим он был только счастлив. Ничего брать-то ему не надо было.
[00:38:36] Он-то был довольный, что он меня отпустил.
[00:38:41] И ощутил полную аудиторию его.
[00:38:44] То есть с бескорыстием своим.
[00:38:46] Так и душа, она счастлива этим. Но когда она отождествляет себя вот с этим,
[00:38:51] до конца крайнего,
[00:38:52] тогда, несомненно, Бог нужен.
[00:38:54] А делился всё старик, кликал рыбку.
[00:38:57] То есть, религия-то всё нужна, нужен Бог.
[00:39:04] Поэтому не думайте, что многие кликают рыбку.
[00:39:08] Но для чего?
[00:39:16] Вот почему мы слушаем
[00:39:17] это,
[00:39:19] мы доверяем этому. Может быть не находим в себе силу, но мы доверяем же этому.
[00:39:26] И поэтому мы просим: Дайте нам силу.
[00:39:29] Но сила проистекает
[00:39:30] от баларам.
[00:39:32] Бала означает сила.
[00:39:34] Нас наделяют этой силой.
[00:39:38] Ёлкиендрын!
[00:39:48] Уже заканчиваем!
[00:40:16] Поэтому не нужно нам какое-то дешёвое вдохновение.
[00:40:20] Мы вдохновляемся в знании, а не в каком-то эмоциях каких-то.
[00:40:27] Вот почему говорится, что святое имя оно помогает.
[00:40:33] Многие Многие люди,
[00:40:34] по крайней мере, приходят на киртан, хотя его и не поют, но приходят на него.
[00:40:40] Это уже
[00:40:41] подвиг.
[00:40:42] А мы требуем, что от них ещё там без какого-то чистого успевания.
[00:40:47] Один человек мне сказал: Мне так неохота, ом та цат говорит.
[00:40:52] Зачем я всё время говорю вам та цат, он тебе говорит?
[00:40:56] Я же всё равно знаю, что я хочу.
[00:41:00] Он говорит: Если вы говорите ом та цат, ничего не надо, то я говорю: омтат сад,
[00:41:06] ты там
[00:41:07] смотри,
[00:41:08] не забудь.
[00:41:14] Он мне так рассказывает,
[00:41:16] бхакта один.
[00:41:18] Он говорит, если Вы омта-цат
[00:41:20] ничего не надо, то я омта-цат
[00:41:21] давай всё.
[00:41:23] Ты даже там и не спрашивай, что надо. Ты давай, а я разберусь.
[00:41:28] Я найду, где и как использовать.
[00:41:32] Ты самое главное давай.
[00:41:36] Все можешь давать.
[00:41:38] Сам знаешь, что.
[00:41:48] Это же убеждение надо иметь, что духовная жизнь нужна.
[00:41:52] Чтобы Вы поняли, Вы прямо поняли, Вам дали понимание, как это работает, вот этот весь мир.
[00:41:59] Вера, основанная на знание, знание, результат понимания. Вы поняли, как работает факт,
[00:42:05] что никто здесь не сможет
[00:42:07] находиться
[00:42:09] в таком блаженстве, в счастье в каком-то.
[00:42:14] Это когда человеку, представляете, человеку дают маленький срок, допустим, полгода,
[00:42:18] в
[00:42:19] эту зону,
[00:42:21] а другому,
[00:42:22] допустим, дают срок пол жизни.
[00:42:26] Как вы думаете, какой из них в каком настроении?
[00:42:32] Один чтобы выйти, второй чтобы приспособиться.
[00:42:34] Конечно.
[00:42:35] Вот так и здесь происходит.
[00:42:42] Один чтобы выйти, а другой чтобы приспособиться.
[00:42:50] Кто-то говорит за одну жизнь, а кто не верит за одну жизнь, но уже приспосабливаются. Здесь как жить? В храме? Как здесь всё это? Как? Как то?
[00:43:01] Можно
[00:43:04] приспособиться
[00:43:05] ко всем.
[00:43:09] Нет проблем. Здесь есть везде всякие тапа лока, сатья лока, джама лока,
[00:43:15] махар лока.
[00:43:18] Для мудрецов,
[00:43:20] для сяги, они все великие и великие.
[00:43:23] И всё благодаря религии. Так что мы можем, никуда духовный мир не стремится. Мы здесь будем великими, мудрецами тем всем. И на самом деле мудрецы будем.
[00:43:36] Но здесь.
[00:43:40] Один житель Вайкунтхи
[00:43:43] превосходит в своих качествах, во способностях.
[00:43:47] Всех греватых сейчас вместе взятых.
[00:43:51] Один житель Вайкунтхи.
[00:43:54] Во всех своих качествах, способностях
[00:43:57] превосходит
[00:43:58] всех
[00:44:00] вместе взятых. С полубогами
[00:44:02] со всеми.
[00:44:08] Можете себе представить могущество
[00:44:10] одной личности
[00:44:12] в освобождённом
[00:44:13] состоянии?
[00:44:16] Когда Прабхупада говорит, что один йог-мистик
[00:44:18] может
[00:44:19] создавать планетарные
[00:44:21] системы и поддерживать их
[00:44:23] по своему желанию. Обычный
[00:44:26] человек, который занимался, достиг высочайших
[00:44:29] сил,
[00:44:30] может создать планетарную
[00:44:32] систему. Не одну планету, а планетарную систему. Заселить
[00:44:36] её и стать Богом для них.
[00:44:39] Поддерживать всё материальное.
[00:44:44] И есть истории, кто-нибудь слышал эти истории, есть в Хари Кришнах, что один там
[00:44:50] создал планету, поддерживал, потом когда с ним
[00:44:54] Не слышишь меня? Да есть куча историй про Пад рассказывал.
[00:44:58] В Баглу там есть.
[00:45:10] Таким могуществом обладает Живое Существо даже здесь, в потерянном мире.
[00:45:14] И потом оно заявляет, что оно не может там.
[00:45:18] А это обусловленность.
[00:45:22] Вот почему говорится, когда человек начинает осознавать себя по-другому,
[00:45:26] то в его тело в сиддхи входят сами.
[00:45:33] То есть всё вопрос сознания
[00:45:36] и осознания.
[00:45:37] Не вопрос мускулатуры,
[00:45:40] или силы
[00:45:41] битья лбом,
[00:45:43] памяти.
[00:45:44] А осознание, вопрос осознания.
[00:45:49] Как прохлада Махараджа приводится к примеру
[00:45:52] другу Махараджу.
[00:45:56] Под силу было всё.
[00:46:02] Из-за сознания богов. Такого типа сознания.
[00:46:07] Но когда человек обладает таким сознанием, он вроде как бы и не стремится к этому.
[00:46:14] Но кто играет в Бога изначально, они так делают.
[00:46:25] Так что подумайте. Я
[00:46:28] с
[00:46:30] каждым годом всё больше и чаще думаю об этом
[00:46:33] внутри себя.
[00:46:35] С каждым годом всё время думаю. Для меня нет
[00:46:40] ничего дороже, чем такая жизнь.
[00:46:44] Именно с такой целью жить.
[00:46:47] Даже при всех недостатках и всё это.
[00:46:51] Я не устремлён к той жизни.
[00:46:55] Но к этой устремлён.
[00:47:03] Я всё время молю Кришну, чтобы это было на самом деле так,
[00:47:06] что бы там ни случилось, отберут у меня или дадут, или что-то там. Я продолжу.
[00:47:13] Чтобы не в этом радость находилось. Вот здесь сидеть, по пять штук что-то говорить, а этим только наслаждаться, что я такое вообще
[00:47:19] положение занимаюсь.
[00:47:20] А именно на самом деле
[00:47:23] без этого, без всего
[00:47:24] быть удовлетворённым.
[00:47:26] И когда Рома говорит, иногда человек себя ставит в то он не понимает, о чём говорит.
[00:47:32] Я себя ставлю иногда в это положение с людьми.
[00:47:36] Когда
[00:47:37] то, что я там брахман, президент, или кто-то, не играет никакой роли. Чтобы увидеть, что во мне на самом деле развилось или нет.
[00:47:46] Лично во мне. Вот,
[00:47:48] благодаря этому процессу.
[00:47:51] И предстаю перед каким-то обществом, как обычный человек.
[00:47:56] И даю себе слово, что я не буду не говорить ни одного слова о Кришне или какой-то философии, что о христианстве.
[00:48:02] Вообще, буду мало говорить о каких-то возвышенных вещах. Буду говорить на те темы, которые говорят люди. Но вести себя буду как преданный.
[00:48:13] Не смотря.
[00:48:20] Было во мне что-то для меня?
[00:48:25] И не больше.
[00:48:27] Тогда видно все свои недостатки через отношения этих людей. Чем они привлекли, чем они, Как? Что? Как на них произвело?
[00:48:35] Если они меня выбрали
[00:48:37] в лидеры,
[00:48:38] я думаю, да, процессор
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-3-21-19-11-2004-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1