Вселенская форма Господа и преданное служение
Краткое содержание: Лекция объясняет, что вселенная состоит из пяти материальных элементов, ума, разума, ложного эго и частичной экспансии Верховного Господа. Карма-йоги и джняна-йоги поклоняются Ему, но только преданные служат Ему верно. Все жертвоприношения, даже приносимые полубогам, направлены на удовлетворение Господа Вишну или Кришны. Только преданные понимают, что Верховная Личность Бога — Вишна — вездесущ и достоин искреннего поклонения. Ведические и священные писания подтверждают, что все проявления — это энергии одного Бога.
Транскрипт
[00:00:00] Перевод цитат Дорогой
[00:00:04] Господь
[00:00:06] Твоя вселенская
[00:00:08] форма
[00:00:08] состоит из пяти материальных
[00:00:11] элементов
[00:00:12] ума,
[00:00:14] разума,
[00:00:16] ложного эго,
[00:00:17] то есть материального
[00:00:19] эго,
[00:00:20] а также
[00:00:21] своей частичной
[00:00:23] экспансии,
[00:00:24] ароматной,
[00:00:25] которой руководит
[00:00:27] всем происходящим.
[00:00:29] Йоги,
[00:00:30] не являющиеся
[00:00:31] преданными,
[00:00:32] а именно
[00:00:33] карма-йоги
[00:00:34] и гьяна-йоги,
[00:00:36] поклоняются
[00:00:37] тебе,
[00:00:38] занимаясь соответствующей
[00:00:40] деятельностью.
[00:00:41] И в Ведах, и в Шастрах, которые дополняют
[00:00:44] Веды, так же, как и во всех других священных
[00:00:48] писаниях
[00:00:49] говорится, что только ты
[00:00:52] достоин поклонения.
[00:00:54] С этим согласны
[00:00:56] все знатоки вед.
[00:01:01] Дорогой Господь,
[00:01:03] Твоя вселенская
[00:01:05] форма
[00:01:06] состоит из пяти материальных
[00:01:08] элементов,
[00:01:09] чувств,
[00:01:10] ума,
[00:01:11] разума,
[00:01:12] ложного, то есть материального
[00:01:14] эго,
[00:01:15] а также
[00:01:16] твоей частичной
[00:01:18] экспансии
[00:01:19] в аромате,
[00:01:21] руководит
[00:01:23] всем происходящим.
[00:01:25] Йоги,
[00:01:26] не являющиеся преданными,
[00:01:28] а именно
[00:01:29] карма-йоги
[00:01:30] и пьяна-йоги,
[00:01:32] поклоняются
[00:01:33] тебе,
[00:01:34] занимаясь соответствующей
[00:01:35] деятельностью.
[00:01:37] И в Ведах, и в Шастрах, которые дополняют Веды так же, как и во всех других священных
[00:01:44] писаниях,
[00:01:45] говорится,
[00:01:46] что только ты
[00:01:48] достоин поклонения.
[00:01:50] С этим
[00:02:22] мире
[00:02:22] и которым поклоняются
[00:02:24] материалисты.
[00:02:26] К их числу относится, например, Брахма и прочие люди.
[00:02:31] В
[00:02:33] третьей главе второй песни
[00:02:36] сказано,
[00:02:38] что людям, жаждущим
[00:02:39] материальных
[00:02:40] благ,
[00:02:41] следует поклоняться различным полубогам.
[00:02:45] Однако в заключении Багалатам
[00:02:47] дается такой совет:
[00:03:05] Все и
[00:03:07] преданные
[00:03:08] и гьяни, которых называют мокшаками,
[00:03:11] и карме их называют шарваками,
[00:03:14] должны поклоняться
[00:03:15] легкой
[00:03:16] личности Бога.
[00:03:18] Вишну,
[00:03:19] даже совершая для
[00:03:21] Крийя Панпайи,
[00:03:22] как сказано в этом стихе, нужно всегда помнить о том, что полубоги являются
[00:03:29] слугами
[00:03:30] Верховного Господа.
[00:03:32] По-настоящему
[00:03:33] достоин поклонения только
[00:03:35] Господь Вишну.
[00:03:39] Образом,
[00:03:39] даже те ведические и тантрические жертвоприношения,
[00:03:43] которые совершают,
[00:03:44] поклоняясь полубогам,
[00:03:46] на самом деле предназначены
[00:03:48] для Господа Вишну.
[00:03:50] Поэтому в Баглат Гите сказано:
[00:04:01] я
[00:04:03] я джант ави бхи пурвакан.
[00:04:08] О сын кунти,
[00:04:11] все, что человек приносит в жертву другим богам, на самом деле предназначено
[00:04:17] мне одному.
[00:04:19] Но те, кто приносит эти жертвы,
[00:04:21] лишены истинного знания.
[00:04:24] Таким образом,
[00:04:25] люди, приносящие жертвы различным полубогам, полубогам, тоже поклоняются Верховному Господу,
[00:04:31] но делают это вопреки правилам и предписаниям.
[00:04:35] С этим соблюдения
[00:04:37] всех правил и предписаний шаст удовлетворить
[00:04:40] Господа Вишну.
[00:04:42] Подтверждение
[00:04:43] этому
[00:04:44] содержится в вишну уране.
[00:05:03] В рассматриваемом
[00:05:04] же стихе ясно сказано,
[00:05:06] что если человек, кем бы он ни был, карме, гьяне или йоги
[00:05:11] действительно
[00:05:12] знает Веды и тантры,
[00:05:14] то он поклоняется
[00:05:16] Господу Вишне.
[00:05:18] Слово кавида-а
[00:05:19] является
[00:05:20] очень важным,
[00:05:22] поскольку указывает
[00:05:23] на преданных Верховного Господа.
[00:05:26] Только преданные в точности знают, что Вишна,
[00:05:29] Верховная Личность Бога,
[00:05:31] вездесущ.
[00:05:32] В материальной
[00:05:34] энергии
[00:05:34] он представлен
[00:05:36] пятью материальными стихиями
[00:05:40] и эго.
[00:05:42] Он также представлен еще одной энергией, живыми существами, поэтому как в духовном, так и в материальном мире нет ничего, кроме проявлений различных
[00:05:51] энергий Господа.
[00:05:53] Подводя итог, можно сказать, что Господь один,
[00:05:58] а все сущее это его экспансия.
[00:06:00] Таков смысл ведического
[00:06:03] апоризма.
[00:06:04] Тот,
[00:06:07] кто знает это, отдает все свои силы
[00:06:11] поклонению
[00:06:12] Господу
[00:06:52] Дорогой Господь,
[00:06:54] Твоя вселенская форма состоит из пяти материальных
[00:06:58] элементов:
[00:06:59] чувств, ума,
[00:07:00] разума,
[00:07:01] ложного, то есть материального эго, а также твои частичные экспансии
[00:07:07] в ароматность,
[00:07:08] которые руководят всем происходящим.
[00:07:11] Йоги, не являющиеся
[00:07:13] преданными, а именно карма-йоги
[00:07:15] и гьяна-йоги,
[00:07:17] поклоняются тебе, занимаясь соответствующей
[00:07:19] деятельностью.
[00:07:21] И в шастрах,
[00:07:23] которые дополняют Веды,
[00:07:25] так же, как и во всех других священных писаниях,
[00:07:28] говорится, что только ты достоин поклонения.
[00:07:32] С этим согласны все знатоки.
[00:07:44] На ма ум вишнов падая кришна приставим в глутали чрима тинеранджина
[00:07:49] с вами динамы нэ а гада прайса на прабху пада с етушта е санкишка на править а ржём гети гравель мага
[00:08:26] Итак,
[00:08:28] в этом сиделе ход шиворот
[00:08:32] опять же
[00:08:39] Проявляет
[00:08:41] для живых существ,
[00:08:43] которые пытаются совершать преданное служение, или которые
[00:08:47] хотят достигнуть
[00:08:51] преданности Господу, он объясняет положение
[00:08:54] Господа.
[00:08:55] В частности, он говорит,
[00:08:57] что твоя вселенская форма состоит из пяти
[00:09:00] материальных
[00:09:01] элементов
[00:09:03] ума,
[00:09:04] разума, ложного эго.
[00:09:10] Говорится, что
[00:09:11] материалистам
[00:09:13] рекомендуется
[00:09:13] поклоняться
[00:09:17] вселенской форме Господа.
[00:09:20] И как раз вселенская форма состоит из ума, тю, разума,
[00:09:27] ложного эго, то есть материального
[00:09:29] эго,
[00:09:32] а также
[00:09:33] частичной
[00:09:34] экспансии
[00:09:35] Господа парамату.
[00:09:37] То есть, в процессе поклонения
[00:09:40] материалист,
[00:09:41] поклоняясь вот этим аспектам вы наверняка замечали, что те, кто медитирует на вселенскую форму, Трупа, они говорят о каком-то
[00:09:51] космическом содружестве,
[00:09:53] о каком-то космическом
[00:09:54] единстве,
[00:09:55] о каком-то космическом
[00:09:58] интеллекте,
[00:09:59] о высшем
[00:10:00] разуме,
[00:10:01] о каком-то
[00:10:03] эго, которое существует,
[00:10:05] его называют
[00:10:06] вселенское
[00:10:07] эго.
[00:10:10] Как вы думаете, о чем они все время говорят эти мацтеалисты?
[00:10:15] Именно о том, о чем здесь говорит Господь Сива? И Сив Прабхупада объясняет,
[00:10:20] что материалисты,
[00:10:22] они на самом деле поклоняются тоже
[00:10:25] вот кому.
[00:10:29] Кришна говорит:
[00:10:31] все на самом деле поклоняются мне.
[00:10:34] Только делают это неправильным образом. И Сьюпрапада раскрывает, что всё, что делают живые существа здесь, какие бы жертвы они не приносили, какому полубогу,
[00:10:45] какому бы там, я не знаю, любому,
[00:10:47] все на самом деле он говорит.
[00:10:51] Что?
[00:10:57] Все эти жертвоприношения
[00:10:59] что?
[00:11:02] Предназначены
[00:11:03] только
[00:11:05] мне.
[00:11:07] Кришна говорит, что все эти жертвоприношения
[00:11:10] предназначены
[00:11:11] только для него. Но
[00:11:15] делаются они
[00:11:17] неправильным
[00:11:19] образом.
[00:11:21] Поэтому здесь перечисляется, что все,
[00:11:25] даже те, кто занимаются
[00:11:27] тантрами
[00:11:29] то есть
[00:11:30] оккультисты,
[00:11:33] колдуны,
[00:11:34] маги,
[00:11:38] сенсы
[00:11:41] экстра
[00:11:44] классов.
[00:11:49] Демоны,
[00:11:50] все живые существа,
[00:11:52] которые совершают какую-либо
[00:11:54] ягью, или какое-либо
[00:11:56] жертвоприношение.
[00:11:57] На самом деле все эти жертвоприношения
[00:12:02] существуют лишь для удовлетворения йоги и шпары.
[00:12:06] И все знатоки Ведд,
[00:12:10] и те, кто изучают
[00:12:12] какие-либо
[00:12:13] другие даже священные писания,
[00:12:18] они должны понять,
[00:12:20] что все
[00:12:21] это направлено
[00:12:23] на удовлетворение
[00:12:25] Бога.
[00:12:27] В частности,
[00:12:29] в разделах высшей
[00:12:34] литературы,
[00:12:35] трансцендентной
[00:12:36] литературы говорится, что все принадлежит
[00:12:39] для или все исполняется для удовлетворения верховной личности бога Шри Кришны.
[00:12:47] Как-то раз я рассказывал вам, что
[00:12:50] все даже вот даже взять советскую
[00:12:52] страну
[00:12:53] с ее демонстрациями,
[00:12:55] демонстрацией,
[00:12:56] когда орут
[00:12:57] кому-то ура, неважно кому, даже хоть какой-то личности.
[00:13:02] На самом деле совершается ягья определённая, жертвоприношение.
[00:13:06] Люди работают, деньги вкладывают,
[00:13:09] они хотят экономического
[00:13:11] процветания,
[00:13:12] чувственных наслаждений.
[00:13:14] Чтобы они не делали, все на самом деле эти жертвы
[00:13:18] и жертвоприношения.
[00:13:20] Любая война
[00:13:23] с миллионами убийств,
[00:13:26] с реками кров, крови, вернее,
[00:13:29] всё это жертвоприношение.
[00:13:31] Что
[00:13:32] сделали мои сыновья и сыновья банду,
[00:13:35] собравшись в месте паломничества
[00:13:38] в поле битвы Курукшетры?
[00:13:41] Что сделали мои сыновья
[00:13:43] и сыновья Панду
[00:13:45] в месте паломничества
[00:13:48] в поле битвы Курукшетры?
[00:13:50] Это место паломничества с чем было связано? Там совершались
[00:13:54] великие что?
[00:13:56] Жертвоприношения.
[00:14:00] Мы видим, что война
[00:14:02] это тоже жертвоприношение.
[00:14:05] Это определенное
[00:14:07] жертвоприношение.
[00:14:09] Всё жертвоприношение,
[00:14:11] любая демонстрация,
[00:14:13] любые там какие-то мы кричим кому-то уря,
[00:14:17] какие-то наш ударный
[00:14:18] труд,
[00:14:20] ни за что, за
[00:14:22] какое-то великое благо.
[00:14:25] Все эти жертвы на самом деле направлены только на удовлетворение Верховной Личности Бога Кришны.
[00:14:32] По
[00:14:33] Кришна говорит:
[00:14:34] каждый идет Моим путем, только все идут,
[00:14:38] но одни знают это,
[00:14:41] другие знают частично,
[00:14:42] третьи знают точно,
[00:14:46] и лишь
[00:14:48] единственные
[00:14:49] знают,
[00:14:51] и знают, как правильно это делать.
[00:14:55] Поскольку каждое живое существо сконцентрировано
[00:15:00] на
[00:15:01] на достижении наслаждения,
[00:15:04] то оно действует теми или иными способами. Говорится, что
[00:15:08] великие демоны бороздят просторы вселенных на своих, на своих виманах, завоевывают другие планетарные системы, уничтожают
[00:15:17] целые цивилизации
[00:15:19] с желанием,
[00:15:20] с желанием достичь
[00:15:22] вечности,
[00:15:23] знания и блаженства.
[00:15:26] Вся тит
[00:15:28] Ананда.
[00:15:29] Все
[00:15:31] глисты,
[00:15:32] которые живут в испражнениях,
[00:15:34] они хотят наслаждаться,
[00:15:36] и хотят наслаждаться
[00:15:38] вечно,
[00:15:39] и не знают, как это сделать. Лишённые знания вечности,
[00:15:43] и так и лишённые блаженства.
[00:15:45] Но все стремятся только к этому. Поэтому Кришна говорит в Все
[00:15:51] на самом деле
[00:15:52] идут моим путём.
[00:15:54] Все совершают какие-то жертвы, от чего-то отказываются. Все живые существа каким-то образом действуют.
[00:16:01] И все на самом деле ищут только меня.
[00:16:04] И не найдя меня,
[00:16:06] все они
[00:16:07] обречены
[00:16:09] на страдания.
[00:16:11] Почему?
[00:16:13] Потому что
[00:16:14] здесь никто не вечен,
[00:16:17] никто толком ничего не знает,
[00:16:19] поэтому никто
[00:16:21] из-за того, что не вечен и толком ничего не знает,
[00:16:25] не может просто наслаждаться.
[00:16:27] Он
[00:16:28] страдает.
[00:16:31] Он страдает.
[00:16:33] Любое наслаждение
[00:16:35] в этом материальном мире тут же оборачивается
[00:16:38] страданием.
[00:16:39] Хюбро Пад в одном из комментариев пишет: Как только вы насладились,
[00:16:44] сразу же готовьтесь
[00:16:47] за это наслаждение
[00:16:49] в будущем
[00:16:50] принять
[00:16:54] очень
[00:16:55] сильное страдание.
[00:16:57] Чем сильнее вы насладились,
[00:17:00] тем
[00:17:01] сильнее
[00:17:02] готовьтесь
[00:17:03] к проблеме.
[00:17:04] Проблема будет
[00:17:06] очень и очень
[00:17:08] сурьёзная.
[00:17:09] Как
[00:17:11] только живое существо что-то сделало, оно тут же должно готовиться, что именно за этот поступок
[00:17:17] оно получит
[00:17:19] страдание.
[00:17:21] Двойственность материального мира.
[00:17:25] Как только кто-то там на райских планетах на наслаждался,
[00:17:30] так тут же он в соответствии с этими наслаждениями
[00:17:34] должен приготовиться
[00:17:37] к большой, большой
[00:17:39] проблеме,
[00:17:41] но уже не райской.
[00:17:47] И Сюбрупада говорил: Запомните,
[00:17:49] дорогие мои,
[00:17:51] берегите себя.
[00:17:56] Обмантывая все время.
[00:17:58] Повторяем.
[00:18:10] Вот почему мы стремимся отказаться
[00:18:13] от чувственных наслаждений,
[00:18:14] потому что это будет являться причиной
[00:18:19] причиной
[00:18:20] уплотнее
[00:18:22] тонкого тела, а значит,
[00:18:25] причиной создания
[00:18:27] нового материального
[00:18:28] тела.
[00:18:30] И когда
[00:18:31] я говорю даже человеку побрейся,
[00:18:33] я говорю не потому что мне надо внешне, потому что у него есть представление в уме, чтобы помочь ему изменить эти представления
[00:18:42] в уме.
[00:18:44] Иначе
[00:18:58] Его
[00:18:59] можно уже не брить. Если для него это не является проблемой как жить небритым или как жить бритым
[00:19:06] его можно не брить уже и не стричь.
[00:19:10] У него есть понимание.
[00:19:15] Мы можем не беспокоиться сейчас о нем.
[00:19:19] Будет он ходить в хорошем костюме или в плохом, будет он ехать в хорошей машине или в плохой, будет он ехать в мерседесе или он пойдет пешком.
[00:19:29] Он свободен
[00:19:30] от этих представлений.
[00:19:31] Он не думает,
[00:19:32] что из-за мерседеса у меня больше преданности, а без мерседеса у меня меньше преданности.
[00:19:38] Я больше делаю что-то так и меньше что-то так.
[00:19:41] Он принимает любое положение.
[00:19:44] Он говорит, я принимаю положение. Поскольку в этом положении
[00:19:48] проявляется желание Господа. Господь что-то хочет сказать мне этим, чтоб я это сделал.
[00:19:54] Он оберегает
[00:19:56] мое преданное служение.
[00:19:58] Он помогает мне
[00:20:01] растворить свое тонкое тело.
[00:20:03] И я в почтении, с любовью и преданностью склоняюсь к своему дорогому
[00:20:08] Господу.
[00:20:10] Поскольку он так заботится обо мне, что не дает мне
[00:20:14] укрепить свои желания.
[00:20:17] Обманув
[00:20:17] кого-то
[00:20:18] своим телом,
[00:20:21] внешним грубым проявлением.
[00:20:24] И
[00:20:25] искренний преданный, благодарит!
[00:20:28] Вот почему Дакша
[00:20:30] благодарил Господа Шиву.
[00:20:32] Он сказал: Ты не только не пролил на меня милость или лишил меня,
[00:20:38] а Ты даже пролил на меня милость,
[00:20:41] проучив меня.
[00:20:42] Ты спас меня, потому что если бы ты этого не сделал,
[00:20:46] все бы осталось у меня, и я бы был вынужден
[00:20:50] сформировать
[00:20:51] новое положение материальное,
[00:20:53] и опять бы так был ослеплен
[00:20:55] этой Майей.
[00:20:59] Он благодарит Господа.
[00:21:02] Говорится, преданный благодарит всегда.
[00:21:04] Преданных, которые помогают ему
[00:21:07] вырваться
[00:21:08] из сетей,
[00:21:10] из сетей этих ловушек этого вожделения.
[00:21:14] Вот почему Шрила Наратама Дасадхакур поет:
[00:21:17] Я молю тебя, дай мне, позволь мне жить из жизни в жизнь
[00:21:22] с преданными
[00:21:23] и следовать миссии, Ачарьи, иначе я паду. Если не будет тех, кто мне будет мне об этом говорить и позволять мне этого делать
[00:21:32] бессмысленно я здесь пленник.
[00:21:34] Я пленник.
[00:21:36] Только по милости Твоих преданных я могу. И я хочу, чтоб Ты поместил меня в среду преданных,
[00:21:42] потому что только там я в безопасности.
[00:21:45] Это может избавить меня от рождения и смерти,
[00:21:49] от страдания от всех. И это же, поскольку это твои преданные, это не просто какие-то личности, которые освобождают от страданий, они могут мне взамен дать
[00:22:01] счастье,
[00:22:02] истинное счастье.
[00:22:04] Ананду
[00:22:06] Ананду
[00:22:11] Ананду годы вайшнава Пийтя!
[00:22:15] Намачарья
[00:22:16] Шрила Харида Китя!
[00:22:20] Вот почему мы это кричим.
[00:22:23] В этом сокрыт глубокий философский
[00:22:26] и практический
[00:22:28] смысл.
[00:22:30] Прославляем не просто крича об этом, а следуя миссии этих личностей.
[00:22:38] То
[00:22:40] есть те, кто могут подарить Анану вместо этих всех иллюзий.
[00:22:47] И глупое живое существо
[00:22:50] даже не использует этот шанс
[00:22:53] предаться преданным
[00:22:54] Господа.
[00:22:56] В Багаватам во второй главе говорится, что
[00:23:00] любой,
[00:23:01] даже через воспоражнений,
[00:23:03] может получить милость Господа, предавшись Его преданным.
[00:23:09] Предавшись Его преданным
[00:23:12] Не предаваясь не преданным или тем, которые изображают из себя преданных,
[00:23:18] а предавшись преданным,
[00:23:20] которые на самом деле преданны.
[00:23:22] Почему?
[00:23:23] Потому что они хотят достичь цели.
[00:23:26] И стараются
[00:23:28] все сделать для того чтобы достичь цели.
[00:23:33] И когда они спускаются на уровень кармы, пьяны и йоги,
[00:23:39] не преследуют,
[00:23:40] они отказываются
[00:23:42] от материальных
[00:23:45] приобретений,
[00:23:48] отказываются
[00:23:49] наслаждаться.
[00:23:51] Сейчас здесь
[00:23:52] еще таким образом они
[00:23:56] ищут наслаждения
[00:23:57] в Святом имени.
[00:23:59] В общении с преданными над
[00:24:02] темой Кришна Катхи,
[00:24:04] обсуждая
[00:24:04] с преданными преданное служение,
[00:24:06] они там ищут наслаждения,
[00:24:09] они знают, где искать наслаждения,
[00:24:13] они не ищут наслаждения
[00:24:15] в испражнениях
[00:24:16] этого мира,
[00:24:17] Они ищут наслаждения
[00:24:20] в нектаре.
[00:24:21] В цветах!
[00:24:25] В цветах, но не в цветистых
[00:24:28] этих словах вверх.
[00:24:30] Они ищут это в цветах
[00:24:33] Джаянтий Малы.
[00:24:36] Вот почему говорится, что все пчёлы, они кружатся
[00:24:40] вокруг
[00:24:41] Джаянты Малы
[00:24:43] а Джаянти Мала это что?
[00:24:45] Это гирлянда
[00:24:47] чья
[00:24:49] частичной экспансии Господа
[00:24:51] в аромат мы они
[00:24:54] кружатся
[00:24:56] Всегда их сознание
[00:24:57] там, внутри кружится вокруг дворян и малых
[00:25:01] Вокруг цветов
[00:25:05] Керлян
[00:25:08] господи
[00:25:10] вот почему они там эти пчелы летают постоянно из шмели они там
[00:25:16] они не крутятся здесь
[00:25:19] после их порожнений
[00:25:21] они крутятся возле гирлянды и тальянки мало
[00:25:25] они постоянно
[00:25:27] сконцентрированы
[00:25:28] на этом нектаре
[00:25:30] исходящем
[00:25:31] от тальянки мало
[00:25:35] вот почему мы талим эти тальянки малые. И кто может понять
[00:25:39] глубочайший
[00:25:40] экстаз
[00:25:41] и глубину трансцендентных
[00:25:43] происшествий?
[00:25:45] Что происходит?
[00:25:47] Кто может оценить по-настоящему
[00:25:51] величайший
[00:25:52] дар, который
[00:25:53] получает
[00:25:55] глупое живое существо
[00:25:57] в Кали-югу,
[00:25:59] считая эту Джаян-Кималу
[00:26:01] простой
[00:26:02] засушенной
[00:26:03] какой-то лепест камень.
[00:26:06] Как оно может оценить этот великий дар? И какие-то глупцы могут смотреть и думать: О, как их дурят, какой-то
[00:26:14] засушенный
[00:26:15] какой-то дает. Ой, ну вообще.
[00:26:17] То ли дело дал бы ему, там, дала, там, подарил бы ему сковороду тифа,
[00:26:22] там,
[00:26:23] провенту.
[00:26:25] Счастье в вашем
[00:26:28] домике для тыквы.
[00:26:35] Ой как он на меня наехал он сказал мне подстричься
[00:26:39] укеман
[00:26:40] укеман
[00:26:43] Он препятствует
[00:26:44] моей санкирш-бана-ядье!
[00:26:55] Потому что
[00:26:56] человек может не понимать что происходит
[00:26:59] что за Джаянды мало
[00:27:03] когда гуру одевает гирлянду на кого-то, когда мы одеваем
[00:27:07] гирлянду
[00:27:08] божеств
[00:27:09] на ухо, на правое ухо Семь
[00:27:11] священных рек находятся на правом ухе. Семь священных
[00:27:15] каналов.
[00:27:17] Которые
[00:27:18] полностью могут впитать
[00:27:21] духовную
[00:27:22] энергию.
[00:27:25] В правое ухо говорится
[00:27:27] Гайтри.
[00:27:28] Почему?
[00:27:29] Правое ухо.
[00:27:31] Правое ухо слушает. Правое ухо все на правом углу.
[00:27:39] Кто может оценить
[00:27:41] трансцендентальность
[00:27:43] происходящих
[00:27:44] вещей?
[00:27:45] Кто может
[00:27:46] понять
[00:27:47] величайшую
[00:27:48] милость, что человек
[00:27:50] за распространение
[00:27:51] книг
[00:27:53] и за такое, что у него все время грязное сердце вдруг получает джаватималу.
[00:27:59] Кришна так милостив,
[00:28:01] но материалист никогда не оценит. Он не понимает этого.
[00:28:06] Он скажет, что это одно и то же. Я уже пять лет получал
[00:28:11] гермянные, он говорит.
[00:28:13] Но от большинства. Кто понимает, что это Джаязгибала?
[00:28:18] Кто?
[00:28:19] Кто проникся этим осознанием,
[00:28:22] что это происходит величайшая
[00:28:24] мистическая
[00:28:25] процедура
[00:28:26] мистика,
[00:28:28] сокрытая от дураков.
[00:28:31] Дабы они
[00:28:32] не посягнули
[00:28:34] на святыню.
[00:28:38] Как эта христова грааль, которая из гнилого дерева дырявая тарелка.
[00:28:43] Но она таким могуществом
[00:28:46] обладала.
[00:28:47] Но почему она?
[00:28:49] Грязная
[00:28:49] дырявая
[00:28:51] расколотая
[00:28:52] чашка.
[00:28:53] Дабы не посягнули на эти святыни,
[00:28:57] дураки!
[00:29:03] От глупцов и негодяев я сокрыт своей внутренней энергией,
[00:29:07] ибо они не знают, что я не рождённый
[00:29:10] и непогрешимый.
[00:29:13] И когда кто-то
[00:29:16] так удачлив,
[00:29:19] что ему дают
[00:29:21] Джаян Тималу
[00:29:25] масштабированную
[00:29:26] до его уха
[00:29:29] или масштабированную
[00:29:30] до его шеи
[00:29:33] он даже не осознаёт,
[00:29:36] что сейчас
[00:29:38] он под покровительством
[00:29:41] внутренней
[00:29:42] энергии Господа.
[00:29:44] Но почему ничего не
[00:29:47] и
[00:30:00] не осквернили это в своих спекуляциях.
[00:30:03] И он принимает,
[00:30:05] одевает на ухо.
[00:30:08] О мой дорогой Господь, спасибо Тебе, что Ты так вдохновляешь меня.
[00:30:13] Я такое ничтожество,
[00:30:15] но ты совершенен.
[00:30:17] Ты все принимаешь на совершенном уровне. Помни, дорогой мой Господь,
[00:30:21] я на самом деле твой преданный.
[00:30:24] Просто я еще не так тяжело
[00:30:26] и так трудно, я так давно здесь, я так запутался.
[00:30:30] О мой дорогой Господь,
[00:30:32] помни, что я твой преданный,
[00:30:34] прими меня своим преданным, потому что я твой преданный, я буду стараться, я буду сражаться,
[00:30:39] только прошу Тебя, помогай
[00:30:43] о боже мой.
[00:30:48] Так мыслит преданы.
[00:30:52] И не мыслит так, не преданы,
[00:30:58] а изображающейся
[00:31:00] кто
[00:31:02] может оценить
[00:31:04] гирлянду божеств?
[00:31:08] Кто?
[00:31:09] Только тот, кто в сознании этой пчелы, которая вокруг нее летает, а не в сознании
[00:31:15] мухи.
[00:31:18] В поисках
[00:31:19] очередного дерьма.
[00:31:25] Занятыми
[00:31:26] поисками
[00:31:27] очередного дерьма
[00:31:30] и меняющие
[00:31:31] троянки малы
[00:31:35] на цветистый язык лет
[00:31:39] и на цветы
[00:31:40] прелюбодеяния
[00:31:47] Кто оценит это?
[00:31:53] Для всех становится таким
[00:31:55] обыденным
[00:31:56] принимать Джаян Тимау.
[00:31:59] Но только потому, что никто
[00:32:01] так и не углубляется
[00:32:02] в этот процесс.
[00:32:04] Расширяя
[00:32:05] свою деятельность, никто не углубился ни на сантиметр.
[00:32:09] В его трансцендентный
[00:32:11] смысл,
[00:32:12] в его мистическую
[00:32:14] силу,
[00:32:15] в его чистоту,
[00:32:18] в его любовь к нам.
[00:32:21] Кто?
[00:32:26] Вот почему
[00:32:27] песнь, пропетая Господом Шивой,
[00:32:31] занимает одно из центральных
[00:32:33] мест Бадота,
[00:32:37] чтоб мы послушали песню
[00:32:39] великого вайшного творения.
[00:32:43] Господа, творений.
[00:32:47] Ари Кришна.
[00:32:52] Дорогой Господь,
[00:32:54] Твоя вселенская
[00:32:55] форма состоит из пяти материальных
[00:32:58] элементов
[00:33:00] чувств
[00:33:01] ума,
[00:33:02] разума,
[00:33:03] ложного эго, то есть материального эго, а также твоей частичной
[00:33:08] экспансии
[00:33:09] параматмы,
[00:33:12] которая
[00:33:13] руководит всем процессом
[00:33:15] происходящим
[00:33:16] йоги не являющиеся преданными
[00:33:19] а именно карма йоги и гьяна йоги поклоняются
[00:33:22] тебе занимаясь соответствующей
[00:33:25] деятельностью.
[00:33:26] И в Ведах, и в Шастрах, которые дополняют Веды, также как и во всех других священных писаниях
[00:33:33] говорится, что только ты
[00:33:35] достоин
[00:34:36] Чувство
[00:34:38] Пять материальных элементов
[00:34:44] Ты думаешь, что материальные элементы это чувства?
[00:34:48] Нет.
[00:34:49] Это пять материальных элементов
[00:34:51] плюс
[00:34:52] чувства,
[00:34:54] ум,
[00:34:56] ложное эго, интеллект,
[00:34:59] и к нему все прибавляется по аромату.
[00:35:02] Почему у нас
[00:35:04] десять пальцев на руке?
[00:35:08] Пять материальных элементов,
[00:35:10] вот они.
[00:35:12] Плюс
[00:35:15] депарамат обозначается
[00:35:16] вот на этой руке?
[00:35:20] Джапума чем читаем?
[00:35:32] Видели мудрые такие?
[00:35:37] Видели?
[00:35:39] Нет, это не в смысле, это какой-то ягненок натяни.
[00:35:48] Это мудрые
[00:35:49] пальцевые символы
[00:35:51] энергий,
[00:35:53] которые уже пустят в Китае, называются
[00:35:55] цигун,
[00:35:57] или цигун,
[00:35:58] цигун, цигун,
[00:36:00] И здесь существуют во всем
[00:36:03] определенные
[00:36:04] складки, когда энергия переливается внутрь, то есть циркулирует все жизненные потоки и все остальное.
[00:36:10] И тот, кто имеет знания, он может управлять этим потоком, так же как Пуджари, допустим, прияги, он делает сударшную чакру,
[00:36:18] как бы все. Брамана,
[00:36:20] он может очистить любое место, если он просто начинает вспоминать, медитирует
[00:36:25] на сударшную чакру, представляет, как она его на пальцах, начинает на нем медитировать, потом берет вот так
[00:36:32] между вот этими
[00:36:33] двумя и вот этими двумя большой палец, левое ухо так и
[00:36:38] он слегка хлопает так
[00:36:45] И вырывается
[00:36:47] огонь суда в шма-чакре,
[00:36:48] и все, все живые существа, которые относятся
[00:36:52] к вредоносным
[00:36:54] существам,
[00:36:55] они сжигаются.
[00:37:00] Это не видно глазами, но это происходит Они все
[00:37:03] зажигаются, а те, кто не успели сжечь, они все бегут
[00:37:08] Так, когда входит болтарь браво, да или вообще браво, куда он в место какое-то,
[00:37:14] живите, сейчас похлопаю
[00:37:16] водой, похлопаю.
[00:37:20] Никто толком не знает, помаши отлетела.
[00:37:29] Что здесь не надо, я просто показываю,
[00:37:32] просто показываю.
[00:37:36] Пять материальных элементов, что это?
[00:37:41] Давай, Огонь
[00:37:46] Вода
[00:37:48] Земля
[00:37:49] Кто?
[00:37:53] Воздух
[00:37:55] кефир В
[00:38:29] Это число двенадцать сформировано
[00:38:32] именно
[00:38:33] тоже одно из ремеслений числа двенадцати. Пять материальных элементов:
[00:38:37] огонь, вода, земля,
[00:38:40] эфир,
[00:38:42] воздух,
[00:38:44] а дальше
[00:38:47] интеллект,
[00:38:48] ум,
[00:38:49] чувство, ложное эго
[00:38:52] так, что дальше-то?
[00:38:56] Чувство, ум, а, интеллект,
[00:38:59] ложное эго,
[00:39:03] атма,
[00:39:06] параматма
[00:39:09] и
[00:39:11] Багаван.
[00:39:21] Не через поклонение по аромату, а по гаванку.
[00:39:42] Прабхупада в одном из комментариев пишет, нужно медитировать на Кришну в сердце с флейтой.
[00:39:49] Он находится на самом деле в сердце флейтой.
[00:39:53] Мы думаем, он, вернее знаем, что он там в четырехрукой форме на рана, у вас про
[00:39:59] порывов нет, он с флейкой.
[00:40:02] Просто пока вы
[00:40:04] не достигли такой любви к ним, даже если на чистом уровне племя, вы
[00:40:10] не можете, чтобы он проявил там с флейкой, но изначально он в сердце тоже
[00:40:42] и
[00:40:48] все поклоняются
[00:40:54] они поклоняются,
[00:40:56] но
[00:40:58] они
[00:41:01] не могут развить от привязанности,
[00:41:03] потому
[00:41:05] что они совершают ему просто чисто любовное преимущество,
[00:41:11] они еще пленники своей камы
[00:41:14] поэтому
[00:41:16] что называть мухти камы в кукти как яна камень прям
[00:41:20] как ситха камень
[00:41:21] яна камень все
[00:41:26] к вам, все секс, почему я вам рассказывал,
[00:41:29] что имеется секс, секс, секс, везде только секс присутствует
[00:41:33] в этом мире, поэтому здесь все представлено
[00:41:36] в виде детородных органов, символы эти существуют,
[00:41:41] символы зарождения там попадают,
[00:41:44] все-все-все представлено.
[00:41:47] И в этом также есть глубокий эзотерический
[00:41:50] смысл. Вот почему демоны, доходя до того, что демоны не простые личности, почему они так могущественны?
[00:41:57] Они дошли в своих прошлых жизнях до изучения йоги и мистики и всех имперсональных
[00:42:02] философий. Они имперсонали.
[00:42:05] Они подошли к этому. Но они, наткнувшись, не поняли, поскольку не совершали преданного служения,
[00:42:11] чисто прид. Они наткнули сторону на вожделения.
[00:42:15] Вот поэтому Кришна и объясняет:
[00:42:18] они говорят, что этот мир нету ему другой причины, кроме вожделения. Почему думаешь они приходят к выводу, что нет у неё причины, кроме вожделения?
[00:42:27] Потому что они в прошлом совершали, они шли религиозным путем, но не совершали преданного любовного служения.
[00:42:32] Этими гьянами, карла,
[00:42:34] ситхи, мухти
[00:42:36] все это совершается.
[00:42:38] И когда до этого уровня они делают, то везде понимают сексуальные проблемы присутствуют.
[00:42:44] И в итоге они, не соприкоснувшись
[00:42:46] с
[00:42:47] преданными, еще завидуя им, они думают, боже мой, значит, в этом мире все на вождении построено, значит, все хотят просто наслаждаться.
[00:42:57] И это начинают гнев проявлять у них, что
[00:43:00] оказывается, здесь никто чисто не действует. Они начинают гневаться из-за этого. Этот
[00:43:05] гнев
[00:43:07] в них проявляет желание разрушить этот гнев.
[00:43:12] Они попадают под этот гнев и все,
[00:43:15] проблемы начинаются. Они хотят разрушить все. Поэтому они начинают заниматься победоносной деятельностью на праны, на расписание.
[00:43:23] Потому что они демоны тоже, они как имперсоналисты
[00:43:26] все. Внутри
[00:43:28] они не совершают любовного преданного окружения, они неперсоналисты.
[00:43:32] Поэтому
[00:43:33] вот эти гьяни там, йоги, все-все Почему
[00:43:36] прапарату? Так
[00:43:38] важно,
[00:43:39] чтобы они,
[00:43:40] ну, просто хотя бы приняли махамантру?
[00:43:43] Мантру, святое имя.
[00:43:45] Иначе они все время не будут сокрушаться.
[00:43:48] То есть, почему говорится в шарихайшах, что они все заканчивают свою жизнь в самых отдаленных районах Вселенной. Что это означает?
[00:43:56] Демоничными
[00:43:57] становятся люди.
[00:44:01] Человек очень сильно гневаться начинает, когда он узнает о том, что все, что с ним происходило, только сексом было бы. Они гневаются, и они думают, на чьи нет иной причины, кроме вожделения.
[00:44:15] Потому что они никак не могут понять, что нужно совершать Почему БАДов Вити, Кришна и объясняет Арджии, ты должен совершать вредное служение
[00:44:24] иначе ты просто можешь демоном
[00:44:26] превратиться.
[00:44:28] Он говорит: Не беспокойся, ибо ты наделен
[00:44:30] божественной природой.
[00:44:32] Иначе, если человек не совершает преданное служение, то у него всегда есть опасность превратиться в демона.
[00:44:38] Всегда.
[00:44:41] Поэтому эти полубоги,
[00:44:43] всё. Мы же были полубогами, тоже ведь превратились в таких личностей.
[00:44:47] И они не так всё это сочетаются.
[00:44:50] Вот на чем основан Ахимцера непричинение вреда никому? Даже демонам и даже этим. Почему?
[00:44:56] Потому что все это сочетание и человек трансценденталист,
[00:44:59] он вне этого начинает находиться. Потому что он понимает, как все устроено, что все они одни
[00:45:04] в другого играют. Сегодня вы демоны, завтра Ну, знаете, как в детстве: сегодня ты немец, завтра я, так сказать, наш, теперь, так сказать, мы немцы, вы наши, так сказать, и вот все это сочетается и это какое-то пустое становится, потому что, на самом деле, и немцы, и наши все родное тоже.
[00:45:21] Так выпадали: сегодня Америка
[00:45:23] друг, завтра Америка враг, послезавтра она опять друг, сегодня Япония с Германией воюет, завтра Япония с Германией дружит. И все это выходит одно в другое, переливается, и этот инь-янь получается. На чем основа эта философия-то?
[00:45:37] Дао,
[00:45:38] пустоты-то
[00:45:39] этой.
[00:45:40] Это практически тоже демоничная философия.
[00:45:44] Если по шкале
[00:45:46] говорить на арабе, почему говорится, что только ведическая философия
[00:45:51] она даёт? Потому что ведическая философия
[00:45:54] вытаскивает
[00:45:54] с этих уровней,
[00:45:56] используя вот эти желания, да, каму.
[00:45:58] Оно только беды знают, как правильно
[00:46:02] использовать
[00:46:02] каму. Почему здесь пишут про падая? Только преданные знают,
[00:46:06] как использовать
[00:46:08] материальную энергию в преданном служении.
[00:46:11] Только преданный может знать, как похоть
[00:46:14] направить.
[00:46:15] Поэтому мы обращаемся к духовным учителям
[00:46:18] и к людям следующим только
[00:46:20] потому, что они знают, как нашу каму использовать,
[00:46:25] как наше вожделение.
[00:46:26] Потому что они знатоки бед. Если мы обратимся к кому-то другому,
[00:46:31] к арми, кьяни, они не знают, только преданные Господа знают, как использовать вожделение в предном случае. Как направить эту потенцию правильно только
[00:46:40] преданные больше никто не знает.
[00:46:53] Понимаете, да? Почему
[00:46:55] такая важность, почему Кришна говорит Тардвит тардвитхи, пади, пади, пади, пади, пади, пади,
[00:47:00] пади. Только это, это личность, истинный духовный учитель, т. Е. Имеется ввиду, преданный Господа.
[00:47:06] Он только может правильно
[00:47:09] вот взять, какие мы есть, и вернуть нас. Если мы просто ему предадимся,
[00:47:14] будем смиренны.
[00:47:15] Что означает смирение?
[00:47:17] Это выполнять то, что он говорит.
[00:47:20] И служить ему чем?
[00:47:22] Что значит служить?
[00:47:29] Отдавать плоды своей деятельности ему
[00:47:32] это означает, что ты мне слушаешь, потому что ты отдаешь мне плоды своей деятельности.
[00:47:37] А то, что ты меня слушаешься, а не отдаешь плоды, это ты не означает, что ты не слушаешь. Может быть, ты меня ну, слушаешь,
[00:47:44] но ты мне не служишь, потому что ты не отдаешь мне плоды своей деятельности.
[00:47:48] Вот почему эта история, которую играл бы с Аваитом, кто про этого, как он?
[00:47:54] Не отдавал-то
[00:47:55] упованию,
[00:47:56] да. Эта вся история связана с тем, что кто-то пытается, так сказать, от имени Глуу что-то делать, а потом наслаждаться этими плодами.
[00:48:06] Поэтому человек ничего может понять. Он не может увидеть истину, потому что он наслаждается плодами, которые принадлежат гуру, а не ему.
[00:48:20] Слышите?
[00:50:01] Вся философия
[00:50:03] направлена на
[00:50:14] то, чтобы человек
[00:50:16] совершил процесс
[00:50:17] какой-то, движ и память,
[00:50:20] то
[00:50:22] есть принял духовного учителя как полную вашу жизнь. Вся философия направлена только на это.
[00:50:30] Из-за
[00:50:32] они
[00:50:38] хотят принять целиком
[00:50:39] указание гуру и служить ему смиренно. Вот из-за чего они падали.
[00:50:43] Этого знания достаточно, чтобы вернуться и назад к Богу.
[00:50:48] Просто предаться духовному учителю и принять все, что он говорит,
[00:50:52] и все плоды своей деятельности, отдавая ему и принимая все, что он говорит за абсолютную истину,
[00:50:59] человек может вот тебе вся философия.
[00:51:02] Это
[00:51:04] вся философия твоя.
[00:51:06] Вся.
[00:51:07] И когда духовный учитель тебе говорит ты должен выучить вот эти шастры.
[00:51:12] Всё, повредило просто брать и учить эти шастры.
[00:51:18] Или
[00:51:19] когда тебе гуру скажет не надо, тебе ничего идет, копай яму,
[00:51:23] и
[00:51:24] ты вернешься назад к богу. Ты просто берешься и копаешь яму, и возвращаешься назад к богу.
[00:51:29] Духовный учитель приходит сюда, чтоб нас вернуть назад, домой к Богу.
[00:51:35] И он лучше знает, как, что мы должны изучать лично вот ты, что должен ты изучать, и чего ты не должен изучать.
[00:51:42] И он знает
[00:51:44] стих по другим, то, что для одного нектар, для другого яд.
[00:51:49] То, что сначала кажется нектаром, в конце становится ядом. И наоборот.
[00:51:54] Он знает эти все вещи. И то, что он говорит одного, это не значит, что он говорит и себе такое.
[00:52:01] Для одного он видит степень обусловленности, да как врач, он не дает одинаковые рецепты каждому больному.
[00:52:07] Поэтому так важно принять духовного учителя.
[00:52:11] Он дает рецепты,
[00:52:12] он может дать рецепты индивидуально.
[00:52:16] Поэтому на каком-то
[00:52:19] уровне все больные одинаковые.
[00:52:21] Что у всех, допустим, одна болезнь
[00:52:24] чесотка.
[00:52:25] У всех одна. Что каждому там индивидуально говорить?
[00:52:28] Ты знаешь, ты более чесотка, масти,
[00:52:31] мажь дегтярной
[00:52:32] мазью.
[00:52:33] Второй такой: о, о,
[00:52:35] очищусь. И тоже. Он повышен
[00:52:38] а потом
[00:52:39] все в шамрочку. Все вы должны
[00:52:42] мазаться дегтонной мазью,
[00:52:45] и там то делать никто не трогает. Но
[00:52:47] как-то не персонально, как-то не лично-то.
[00:52:50] Может, я по-другому болею чесоткой, чем вот он? Может, моя чесотка более чесоточная?
[00:52:57] И вот мы что хотим понимаешь
[00:52:59] и ищем вот этих чесоточных
[00:53:02] отношений
[00:53:03] пусть мне гуру сейчас даст личные указания как мазаться серой мазью
[00:53:09] потучёл ачмина Райана, он как-то не так. Он не видит, что у меня особая чесотка.
[00:53:15] У вас такая же чесотка, как обычная. И достаточно просто взять книгу про пады и узнать о том, что это обычная чесотка и что надо делать. И для этого не обязательно беспокоить
[00:53:26] махараду.
[00:53:26] Когда у вас не будет чесотки,
[00:53:29] появится скарматина,
[00:53:31] тогда он скажет: вот скарлатину надо ли читать?
[00:53:37] И может быть,
[00:53:38] вас кто-то посвятит в эзотерическое
[00:53:41] знание,
[00:53:42] какой-нибудь
[00:53:43] из учеников.
[00:53:46] Как
[00:53:47] бхакти читали, Махарадж говорил. У меня не было
[00:53:50] таких близких и личных отношений. Бахтия пал Махарадж говорил: у меня не было таких близких и личных отношений,
[00:53:57] и я в этом увидел их могущество.
[00:54:00] Как они могущественны,
[00:54:03] эти личности.
[00:54:06] Многие те, кто был в личных отношениях, ушли с исхода. А они даже не были в личных отношениях. Какую веру они имели в силу Врупаду? Читая ему книги и совершая, просто принимая его рецепты,
[00:54:18] они пережили
[00:54:20] все эти годы, в которых свалилось сколько людей свалилось. Они все это пережили,
[00:54:25] стали махараджами
[00:54:27] и непрестанно совершают вредное служение своему духовному учителю.
[00:54:32] Это меня так вдохновило, что они почти не общались со своим гуру и стали сами гуру. Приняли все указания нарастание. То есть они практически
[00:54:41] Ваня и Вапу
[00:54:42] выполнили
[00:54:43] высший аспект
[00:54:45] взаимоотношений
[00:54:46] учеников духовных.
[00:54:49] Я просто был потрясен, когда я узнал, что они почти не общались вообще.
[00:54:56] За все годы, которые пропадок
[00:54:59] был, они один-два раза его видели. По три, по пять лет вообще его не видели, а тогда видели только на расстоянии или
[00:55:07] первый
[00:55:08] раз на инициации, так сказать, и второй раз там по письму на инициации.
[00:55:13] И все, и они стали духовными учителями.
[00:55:17] Вот это преданность.
[00:55:21] А мы чуть ли не сидим возле них там, едим что-то там, бегаем, все смотрим, смотрим, и так, и сяк, и то и сё.
[00:55:33] Меня, наоборот, это так вдохновило, я, так с уважением относиться стал. Вообще я так очень с большим уважением отношусь и к всем, к другим. Но вдохновляюсь
[00:55:42] сам. Потому что у меня есть такое ощущение,
[00:55:45] что не обязательно вот так вот сидеть все время возле гуру, еще смотреть на него.
[00:55:53] У меня есть такое понимание, что надо делать для него. Делать больше, помогать ему в его миссии или пропаде.
[00:56:00] У каждого у всех
[00:56:02] есть миссия Шри Прабхупада какая? В каждом городе и в каждой деревне распространить эти книги это знание.
[00:56:08] Петь Хари Кришна мантру и давай давать людям кришнакадху.
[00:56:12] Это указание, что читали Махабхабхабху. И указание сотрудничать, сотрудничать, не меняйте ничего,
[00:56:19] меняйте свое сознание.
[00:56:20] Это указание.
[00:56:22] Как? При помощи чего? И он говорит:
[00:56:26] Обратитесь в наше санпрадае к
[00:56:29] намачаре Шриму Халидартвакуу.
[00:56:31] Нама чале,
[00:56:33] святое имя.
[00:56:39] Это понятно?
[00:56:43] А эти чесуточные дураки, так они все едут, свою чесутку всем показывают.
[00:56:48] Что тут не поделаешь?
[00:56:53] О, у меня чесотка, гур, тихо,
[00:56:55] гур, мадар,
[00:56:56] шнка, мадар, шнка, чё такое?
[00:56:59] Гур у меня чесотка.
[00:57:15] Надо и у меня не было особая
[00:57:21] итакичность
[00:57:22] плохо особая
[00:57:33] Вы что думаете? На самом деле я вам рассказываю.
[00:57:37] Это нельзя сообщать непреданным.
[00:57:40] И невоздержанным,
[00:57:41] привязанным к семейной жизни. Этого нельзя говорить вот то, что я говорю. Но преданным это надо говорить.
[00:58:00] У меня другая,
[00:58:01] и понос мой золотой.
[00:58:06] И мои сопли, они зеленее, чем у вас.
[00:58:11] Мои проблемы необычные,
[00:58:13] потому что я не обычная, я не обычный, я посланник.
[00:58:21] И
[00:58:25] смотришь,
[00:58:26] думаешь, когда они созреют, когда они станут взрослыми, что-то поют по мренангам,
[00:58:31] колоколотят по бубну по-своему, будучи поколотили.
[00:58:35] Бубен все взяли и поколотили.
[00:58:37] Филила Баксин Сарасватия, он говорил: ну это я беру каждый день дамок и бью десять тысяч раз этот бубен,
[00:58:43] чтобы он не оттупел этот бубен.
[00:58:49] Вот почему он говорил: эй ты чё тапок, ты мех, и так калашматим? Если так, так идти, давайте так калашматим.
[00:58:56] Что-то делаете со своим бубном, который ни черта не соображает.
[00:59:00] И все спекулирует и говорит: У меня необычная чесотка.
[00:59:03] Что
[00:59:05] в твоей чесотке необычного
[00:59:07] такого?
[00:59:08] Просто необычно в том, что у тебя больше корост.
[00:59:12] Тебе надо
[00:59:13] толстый,
[00:59:15] толстый
[00:59:16] слой
[00:59:19] дегтярного
[00:59:20] этого мази
[00:59:21] намазать.
[00:59:24] Все чешется, все беспокойно,
[00:59:26] чусило.
[00:59:32] И все это, щет такое.
[00:59:36] Что такое щас, скачет с ветки на ветку, прыгает чешет
[00:59:40] промежность там сям, там сям
[00:59:51] Кого мы удивили чем-то?
[00:59:53] Свои особым
[00:59:55] видением
[00:59:56] разных храмов и разного уровня преданных.
[01:00:00] Мы описали этот шастрий.
[01:00:03] Что за чушь какая?
[01:00:05] Я все время смотрю и думаю, боже мой, когда они станут взрослыми?
[01:00:09] Когда они прекратят быть детьми каким-то маленькими?
[01:00:12] Когда они станут воинами сражаться столько сражений, а они все ходят
[01:00:17] с игрушками.
[01:00:47] Все
[01:00:49] они младший крупы. Мы маленький, мы
[01:00:53] идем к маленьким. И
[01:00:58] поэтому к ним относимся как к царям.
[01:01:00] Ой, ой, ой, только их не то что ты так ругаешь, Лакшмина Райли? Ух ты демон такой, что не видишь что ли? Что он еще?
[01:01:09] Этот вот заседунщик.
[01:01:14] Он еще кекает и пикает
[01:01:18] везде где попал
[01:01:20] он еще спит где его прислонят
[01:01:24] ты до него наезжаешь
[01:01:26] ты должен ценить его энтузисизм
[01:01:32] а ты он шо, он шмат,
[01:01:35] ты видишь он танцует
[01:01:38] перед божеством а ты думаешь о что он чистым преданным должен быть я так не думаю
[01:01:44] говорится что только материалист не ценит служение другого.
[01:01:49] Только тот, кто завистлив, он не ценит служение других.
[01:01:53] Прабхата объяснял, что
[01:01:56] только тот, кто думает я, на самом деле все служение должно идти через меня. Только я,
[01:02:01] преданный на самом деле, все остальные не преданны.
[01:02:04] Это Пракрита, это Пракрита Бхакта,
[01:02:07] поэтому он стремится один все делать, индивидуализм проявляет и с людьми это просто тамас.
[01:02:15] Раджас да тамас.
[01:02:16] Даже если он что-то созидает,
[01:02:21] он не оценивает искреннего желания служить другим.
[01:02:24] Он думает о, все менее
[01:02:26] преданные чем я, все меньше предаются чем я. Я много
[01:02:31] распространяю книг, я много проповедую,
[01:02:34] а все остальные балбесы, лоботрясы,
[01:02:36] негодяи.
[01:02:37] Так думает Пракрита Бабка.
[01:02:39] Предный на самом деле ценит служение любого.
[01:02:43] Даже какой-то, не знаю, ханыга придет здесь что-то там, перенесет лавку на, и мы должны его прославить.
[01:02:49] Это его искренняя потенция, желание совершить какое-то служение. Пропада книжку возьмите, прочитайте.
[01:02:55] Там написано, как Пропада ценил это. Когда человек хоть что-то давал, даже папироску давал вдруг, не знал, как отблагодарить, вот такой порыв был. И он там бутылку говорил: Мау, у меня полбутылки есть. И он
[01:03:10] брал. Он оценивал этот парни Дживы изнутри
[01:03:14] оскверненной Дживы, вдруг совершив какую-то деятельность для Кришны, для его представителя. И он поэтому принимал, говорю спасибо большое, джай. Потом он это забрасывал. Но это он так вдохновлял,
[01:03:24] он
[01:03:26] наше желание раздуть любую искру, которая существует,
[01:03:29] раздуть ее.
[01:03:31] Так мы в преданном служении, мы так оценим, когда у кого-то какая-то искра появляется, желание служить. Мы ее оцениваем.
[01:03:38] Но мы очень не ценим, когда эта искра неправильно раздувается, и не в ту сторону, она сжигать начинает, пожар возникает.
[01:03:46] Это как спички.
[01:03:48] Одни спички для того, чтобы обогреть там кого-то, а другие спички все кому-то прижечь, велосипед сделать.
[01:03:55] Две разницы большие.
[01:03:57] Поэтому мы ценим любое
[01:04:00] стремление.
[01:04:01] Мы учимся оценить любого преданного на любом уровне с любыми проблемами,
[01:04:07] пока у него есть этот искренний порыв.
[01:04:10] Искренний порыв. Даже если он что-то делает неправильно.
[01:04:13] Это вайшнава.
[01:04:15] Это положение вайшнавы.
[01:04:18] А материалисты, он все думает: Ааа, все котлы, все там быть.
[01:04:23] И самое то, что страшного, что материалист,
[01:04:26] он козни корчит.
[01:04:28] Препятствия.
[01:04:30] То есть, он не дает служить тому, кто может служить лучше.
[01:04:37] Вот и все.
[01:04:42] Не дает, он останавливает их служение.
[01:04:47] Своей философией,
[01:04:48] своими лекциями восстанавливать
[01:04:50] служение. Поэтому
[01:04:56] шаги-то она растет, проповедь растет, потому что у меня нет желания остановить вас.
[01:05:01] Я не хочу удовлетворять ваши низменные желания
[01:05:05] под видом, так сказать, преданности.
[01:05:07] Зачем?
[01:05:09] Потому что если вы примете правильное положение, вы сделаете еще больше. Проявится ситха,
[01:05:14] совершенство начнет приходить.
[01:05:17] Воспевание очистится.
[01:05:19] Потом то, что с вами будут общаться люди, они будут очищаться.
[01:05:26] Кипляется дровами, эта гирлянда, он кип-гирьяну
[01:05:28] кидает. И ой все. И так чего-то не знает, он не видит, что с ней происходит. Ну еще ада и румбрада.
[01:05:35] Но это происходит, потому что это вне
[01:05:37] материальные
[01:05:39] события происходят, вне материальных вещей. И когда мы здесь в воскресенье мне каждый день давали genty mall, это просто
[01:05:48] материалист, он не оценивает это, но преданный он оценивает это. И он не хочет давать утюг, он будет работать с тефлоновым покрытием или сковороду или какой-то плеер. Он хочет дать мне
[01:06:00] эту тулупу, бросать его. Народа ему ушёл, зачем мне это золото? Я хочу взять этот листочек.
[01:06:04] И он Я брахмачари, мне нужен этот листочек.
[01:06:08] Этот листочек,
[01:06:10] который был предложен с любовью, преданностью.
[01:06:12] Знать, да, Нарада когда на весах то прослыл: Я брахмачари. Он подчеркнул брахмачари,
[01:06:18] не надо мне никаких там подарков таких.
[01:06:20] Я возьму листок туласи который был предложен сришне
[01:06:24] поэтому Брахмачарье он берет джентималу
[01:06:26] он понимает эти вещи он оценивает это ему не нужны новые брюки там или что-то он говорит я возьму это я Брахмачарье я вытерплю что
[01:06:35] Я буду поспевать имя, и Кришна, когда надо, меня оденет. Я не стремлюсь к этому.
[01:06:40] Потому что Кришна этим управляет.
[01:06:42] Не какие-то личности, президенты, Храуф или кто-то. Кришна управляет.
[01:06:47] Это большой надо иметь реализацию. И в то же время вайшнава, он понимает, что не каждый может понимать, как Кришна действует.
[01:06:56] Поэтому он может давать это тоже так же. Кришна, потому что Кришна изначально говорит ты не надо их беспокоить.
[01:07:02] Нельзя им сообщать еще эти вещи. Они еще очень глупы. Они будут от тебя требовать этой правды. Никогда не говори им сразу правду. Не беспокой их. Потому что они не готовы это слышать. Они не готовы видеть это. Они не готовы многое получить. Просто им рассказывай обо мне. Не рассказывай
[01:07:19] им о них, рассказывай, а обо мне просто.
[01:07:23] Потому что они не готовы слышать о себе.
[01:07:26] Никто не готов услышать о себе правду. Никто.
[01:07:30] Потому что каждый
[01:07:31] пребывает в этих четырех.
[01:07:33] Он в иллюзии,
[01:07:35] чувство его несовершенным,
[01:07:36] склонен к обману
[01:07:38] и что?
[01:07:42] Да, ошибается.
[01:07:46] Поэтому говорит, ты не пожалуйста, их не тревожь пока. Пока их не надо тревожить. Надо их просто раздувать, раздувать, раздувать.
[01:07:52] А когда этот огонь этот
[01:07:54] огонь раздувается
[01:07:56] и гореть начинает, он сжигает их греховная деятельность.
[01:08:00] Разжечь этот огонь.
[01:08:02] Чего ты все, грехи в них не счешите? Важно разжечь огонь. Вот почему преданный прославляет
[01:08:08] все время наиболее грязную личность. Прославляет,
[01:08:11] прославляет, прославляет.
[01:08:13] Потому что огонь этот развлечь хочет этот огонь, который автоматически сжигает его грязные
[01:08:20] качества. Поэтому столько много Арджуну прославляет Кришна, маха бахо, там туда-сюда.
[01:08:25] Мы прославляем преданных, даже самых таких. Потому что искра вот эта, искра потенциала. Оценить их служение надо.
[01:08:33] Надо оценить их служение и туда набросать побольше, чтобы оно еще раздулось, разгорелось,
[01:08:39] а этот огонь сжигает дотла. Как огонь сжигает дотла, так и это знание дрова, так и это знание сжигает последствия греховных
[01:08:47] Какое знание? Вот этот огонь, вот это, что преданное служение,
[01:08:51] знание того, что преданное служение так важно, что это единственный метод. Что духовный учитель это единственная личность. И так и всё. И это знание, этого достаточно,
[01:09:02] чтобы эти грехи они сжигаются. Зная это, помня об этом, говоря об этом. Эти грехи сжигаются, сжигаются, сжигаются.
[01:09:17] Как думаешь? Так ведь?
[01:09:20] Мы же все это знаем. Сердце раз это принимает, значит, это так.
[01:09:26] Да, может быть плохо, что вот там ложное эго задевается, но сердце принимает.
[01:09:32] Предданный в чем, в чем
[01:09:34] самая такая вот любовь так предным проявляться.
[01:09:38] Вот меня вы спросили, что вот ты, Лакшин Нарана, любишь вот этих преданных? Вот ты пришла это.
[01:09:43] За то, что они принимают.
[01:09:48] Как бы не было их затронуто ложное эго, что вы с ними не прос. Они принимают это. Они пытаются это делать. Я так
[01:09:57] уважаю эти пример.
[01:09:59] Просто другой бы сразу бросил бы. Не дай бог ему на мозоль. Вот вы посмотрите не предал. Ты не дай бог на мозоль наступишь кому-то. Не дай бог. Я уж не говорю там можно эго. Даже вообще случайно заденешь.
[01:10:12] Всё.
[01:10:13] Они готовы тебя врагом объявить на всю жизнь, вендетту тебя устроить.
[01:10:17] Преданы.
[01:10:18] Они так привязаны к Кришне.
[01:10:20] И когда
[01:10:21] вот почему Махапраблы
[01:10:23] говорил, что
[01:10:24] видна преданность человека, когда его задеваешь.
[01:10:28] Почему он Шивасену-то сказал, что он самый продвинутый?
[01:10:32] Потому что не преданный, когда задевает его ложное эго, он сразу все, он начинает защищать это ложное эго. А преданный
[01:10:39] он
[01:10:41] начинает сокрушаться,
[01:10:47] и поэтому
[01:10:48] махоправу он так любит преданных, потому что они не хотят ложного эго иметь,
[01:10:54] поэтому они сокрушаются.
[01:10:55] Поэтому они стремятся, где подрубает ложное эго. Когда они продвинуты, они стремятся туда, где рубят ложное эго. Они понимают, что это причина моей непродвинутости.
[01:11:05] Это причина, что я так разлучен с Кришной. Они стремятся туда, где их ложное эго будет уничтожено.
[01:11:12] Кришна, он Кришна так посылает.
[01:11:15] Он им говорит: зачем тебе здесь находиться? У тебя тут проблемы, ты здесь обманываешь.
[01:11:20] Тебе надо попасть в то место, где ты не сможешь обманывать.
[01:11:24] Ты здесь обманываешь, здорово научился обманывать. Зачем тебе это?
[01:11:29] Будь в том месте, где ты можешь не обманывать,
[01:11:33] если ты на самом деле хочешь меня найти, да, и меня получить. Кредит то место, где тебе не дадут меня обманывать
[01:11:40] и других. Если обманывая других, ты же пытаешься меня обманывать, получается, что ты преданный мой.
[01:11:46] Как ты не поверишь? И он начинает преданного проповедовать,
[01:11:49] в сердце преданного. Вот он думает это я понимаю так. Я начал понимать. А откуда почему мы так начали
[01:11:55] Кто понимание-то дает? Кришна. Он начинает нам проповедовать.
[01:12:00] И мы это иногда выдаем просто за свои мысли. Вот кто сейчас это проповедует вам, читает лекции, объясняет?
[01:12:07] Разве я?
[01:12:09] Мое дело только предаваться гуру. Но понимание, которое
[01:12:13] вдруг у меня появляется, да или которое там легче читать, оно мне не принадлежит.
[01:12:18] Просто Кришна через меня или гуру, да, вы начинаете просто действовать через того, кто принимает его вот, ну, как смирение,
[01:12:26] какие-то плоды ему отдает, все.
[01:12:30] Если этого не происходит, человек все время будет преданный, тупой просто, будет колошматить, что-то прыгать, орать. А понимания-то не происходит. Почему? Потому что он плоды этой деятельности пытается постоянно воспользоваться плодами своей религиозности.
[01:12:44] Все время пытается воспользоваться.
[01:12:47] Потому что преданный он ощущает, что когда он очищается, он становится привлекательным.
[01:12:52] Любой человек, когда он очистился,
[01:12:54] он привлекательным становится.
[01:12:57] Люди в него влюбляются люди, просто даже вожделение к нему проявлять начинаются.
[01:13:02] Они хотят сексом с ним заняться. С человеком, который чист. Он очистился и он привлекательным начинает. Почему Кубжа, вот эта история с Кубжей, она увидела Кришну, она сразу хотела с ним совокупиться.
[01:13:14] Даже бабушка-пурнаматик
[01:13:16] Кришну видит, у нее из грудей молоко течет.
[01:13:18] Процедентная сексуальная у него
[01:13:21] всегда а здесь в материальный мирик чем чище личность,
[01:13:24] тем больше привлекаются
[01:13:25] все эти вот
[01:13:29] духи мухи
[01:13:33] и на бубуше
[01:13:34] духи и авы
[01:13:42] шам шам
[01:13:49] Потому что,
[01:13:51] я шучу дальше все привлекаются.
[01:13:53] И
[01:13:54] у каждого, даже у чистой личности возникает желание как бы этого человека обогреть,
[01:14:00] погладить,
[01:14:01] бандитской.
[01:14:02] Это почему?
[01:14:04] Как подумать? Откуда вот это в человеке
[01:14:07] проявляется? Человек вот преданный, а есть желание как-то его Даже некоторые ученики, они так привязываются к гуру, они как-то вот хотят даже телесно его ап-ап-ап.
[01:14:18] Наш
[01:14:19] гур, ну вот прямо как вот, как-то вот они не знают даже что сделать.
[01:14:24] Так привлекательно преданное служение. Бхакти Деви так привлекательнее, так привлекательнее Кришна,
[01:14:30] что все хотят его трогать. Хануман говорит, давай обнимемся,
[01:14:34] давай обниматься.
[01:14:36] Чего мне там все это? Ничего не надо, давай обниматься.
[01:14:39] Когда я обнимаюсь, мне вообще не надо никаких лекций больше. С тобой ничего я вообще не все? Потому что я за то, что с тобой обниматься, я готов не знаю еще там
[01:14:48] шестнадцать тысяч сто восемь раванов, так сказать, есть.
[01:14:54] Все океаны перелететь я могу, так сказать, хоть что делать. Хоть
[01:14:58] от изъяны, хоть кем стану, лишь бы обниматься что угодно. Он так думает.
[01:15:05] Откуда такая привлекательность у преданного Господа?
[01:15:09] Потому что
[01:15:11] через преданного ГосГоспоть проявляется
[01:15:14] и поэтому привлекается так. Привлекаться
[01:15:17] начинает людям.
[01:15:18] Но преданный прекрасно осознаёт, что это привлекательность
[01:15:22] не Его,
[01:15:24] это привлекательность Кришны.
[01:15:27] И чем больше а
[01:15:28] мы думаем, вот какое там волосы
[01:15:31] сдавить или не забить,
[01:15:33] глаза так сделать, вот носить волосы вот такие или побрить их наголо.
[01:15:39] Почему?
[01:15:41] Потому что мы хотим
[01:15:43] подмену преданности сделать.
[01:15:45] Вы знаете, когда у человека ситхи нет, он не может видеть, что на расстоянии, он будет думать, как создать телевидение.
[01:15:55] Понимаете?
[01:15:57] Потому что подмена нужна, и она такая примитивная становится. Т. Е. Ты сам не работаешь, но ты создал какую-то янтру, машину, которая позволяет себе. Потому что нету благочестия,
[01:16:07] поэтому есть только такое янтра.
[01:16:10] Такут как
[01:16:11] вишва карма.
[01:16:13] Он в уме все все создает,
[01:16:17] сидхи,
[01:16:18] он архитектор, зодчий,
[01:16:20] он подходит,
[01:16:21] все это создал,
[01:16:25] все проявилось,
[01:16:27] и все вот это вот это художник вот картина подходит как он красиво
[01:16:35] когда
[01:16:38] ситха уходит уходит
[01:16:40] надо
[01:16:41] надо тебе строить что-то,
[01:16:44] чертежи делать.
[01:16:46] Это та же самая ситха, но она уже на волю примитивна.
[01:16:50] Надо красками рисовать. Хотел прямую линию, она
[01:16:55] явно не вешала карма.
[01:16:59] Какие-то эти штамповки, дома появляются, все примитивное становится, примитивное,
[01:17:04] сики уходят,
[01:17:06] сики уходят, поэтому они архитекторы, зодчи, эти музыканты, все уходит у них.
[01:17:15] Все уходит.
[01:17:17] Также и в нашем преданном служении все начинает уходить, если мы начинаем деградировать,
[01:17:23] уходит удача,
[01:17:24] богатство, слава все уходит от нас.
[01:17:28] Милосердие,
[01:17:29] правдивость, чистота все уходит.
[01:17:32] Потому что мы воспользовались
[01:17:34] этой привлекательностью
[01:17:35] не по назначению.
[01:17:40] Понимаете, мы не предложили так гуру.
[01:17:43] Это не смирение проявилось.
[01:17:46] Не смирение.
[01:17:48] Мы украли.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-24-62-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1