Универсальный метод совершенства через преданное служение
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стихов о царе Набхе, который достиг высочайшего совершенства благодаря полному преданному служению Верховной Личности Бога. Учитывается, что его действия были направлены исключительно на удовлетворение Кришны, а не на материальные результаты или личное очищение. Подчеркивается, что любые действия, пронизанные эгоистическим мотивом — будь то желание наслаждения, знания или очищения — осквернены гунами материальной природы. Шрила Прабхупада использует метафору испражнений для объяснения того, как каждая из трёх гун (невежества, страсти, благость) похожа на разные стадии разложения: свежие — на невежество, покрытые корочкой — на страсть, высушенные — на благость. Только деятельность, основанная исключительно на любви и преданности Кришне, является чистой и способствует духовному прогрессу. Цель — понять, как можно стать великим преданным, чтобы войти в Шримад-Бхагаватам и быть упомянутым в стихах.
Транскрипт
[00:00:00] Перевод
[00:00:06] стиха:
[00:00:07] О, Махараджа Парикши!
[00:00:09] В честь царя Набхи мудрецы древности сложили два стиха.
[00:00:14] Вот первый из них.
[00:00:16] Кто еще способен достичь такого же совершенства
[00:00:19] как Маараджа Набхи? Кому под силу совершить подобные деяния?
[00:00:24] В награду за его преданное служение
[00:00:26] сам бог верховная личность согласился стать его сыном.
[00:00:32] О Махарадже Парикши в честь царя Набхи
[00:00:36] мудрецы древности сложили два стиха.
[00:00:39] Вот первый из них:
[00:00:41] Кто еще способен достичь такого же совершенства
[00:00:44] как Махарадж Джанакхи?
[00:00:46] Кому под силу совершить подобные деяния?
[00:00:49] В награду за его преданное служение сам бог, верховная личность, согласился стать
[00:00:55] его сыном.
[00:00:56] Комментарий его божественной милости Шри Шамада Чабактиведант и Свайм Пракпаду.
[00:01:05] Особого внимания в этом стихе заслуживают
[00:01:08] слова Шудхена Кармана.
[00:01:11] Действия,
[00:01:12] которые мы совершаем не для служения Господу,
[00:01:15] осквернены гунами материальной природы.
[00:01:17] В Бхагават Гите об этом сказано так: Йаджна дхант карманон
[00:01:22] миятра локаям
[00:01:24] карма бангханаха.
[00:01:26] Действия,
[00:01:26] совершаемые только для того, чтобы удовлетворить Верховного Господа, чисты, и их не затрагивает скверна гун материальной природы.
[00:01:34] Все прочие действия осквернены гуннами невежества,
[00:01:38] страсти и благости.
[00:01:41] Любые материальные действия,
[00:01:43] то есть действия направленные на удовлетворение потребностей своих чувств, являются оскверненными.
[00:01:48] Махараджа Набхи никогда не занимался оскверненной деятельностью. Проводя ягью, он был поглощен трансцендентальной
[00:01:55] деятельностью и потому Верховный Господь согласился стать его сыном.
[00:02:24] В честь царя Набхи мудрецы древности сложили два стиха. Вот первый из них. Кто ещё способен достичь такого же совершенства,
[00:02:33] как Набхи?
[00:02:35] Кому под силу совершить подобные деяния?
[00:02:38] В награду за его преданное служение сам Бог, Верховная личность, согласился стать его сыном.
[00:03:27] Итак,
[00:03:29] мудрецы
[00:03:30] сложились два этих стиха
[00:03:33] от аренабхи.
[00:03:37] Это первый стих,
[00:03:39] завтра второй стих, тут несколько стихов будет,
[00:03:42] то есть они по частям разбираются.
[00:03:48] Итак,
[00:03:51] результатом
[00:03:52] его преданности было то, что сам Господь
[00:03:55] явился в его семье и стал его сыном. А мудрецы
[00:03:59] сложили эти два стиха.
[00:04:01] Шрила Прабхупада
[00:04:02] как-то отвечал
[00:04:03] на вопрос одного преданного,
[00:04:06] который сказал: Шрила Прабхупада,
[00:04:07] у меня есть одно желание, я бы с поделиться
[00:04:10] им.
[00:04:11] Чтобы вы сказали мне, это правильное желание или оно такое эгоистическое или какое-то
[00:04:18] не совсем квалифицированное?
[00:04:19] Шрила Прабхупада сказал говорить. Я сказал я хочу стать великим, преданным.
[00:04:23] Пападо улыбнулся и говорит да, это духовное желание. И это очень хорошее желание. Оно полностью духовное.
[00:04:29] Но ты должен помнить,
[00:04:31] что
[00:04:32] великим преданным становится только тот, у кого полностью отсутствует вожделение.
[00:04:51] Итак,
[00:04:53] чтобы понять
[00:04:55] положение царя Набхи,
[00:04:57] или понять, кто же такой великий, преданный, в чем же величие преданного?
[00:05:02] В том, что он такой знаменитый, или в том, что он там про него стихи пишут?
[00:05:06] Как это происходит? Почему Махарадж Набхи стал персонажем или героем
[00:05:11] Шримад Бхагаватам вечного произведения?
[00:05:15] Почему именно царь Набхи
[00:05:18] вошел в это произведение как великий, преданный и мудрецы
[00:05:21] сложили две шлоки
[00:05:23] два стиха.
[00:05:25] Может быть тоже кто-то сейчас здесь сидит и хочет, чтобы тоже войти в Шримад Бхагаватан, и чтобы тоже парочку шлок о нем сложили.
[00:05:33] Чтобы вы, говорит, нет-нет,
[00:05:34] да кто-нибудь вспоминал его там, сидел потом где-нибудь в век Кали, Шримад Бхагаватан читал,
[00:05:39] и там было бы парочку шлок
[00:05:41] об этой личности.
[00:05:43] И таким образом мы можем устремиться к этому, чтобы о нас сложили песни, шлоки, стихи, танцы,
[00:05:49] спектакли
[00:05:50] и так далее.
[00:05:54] И
[00:05:55] такое желание,
[00:05:57] такое желание, оно, естественно,
[00:05:59] находится под влиянием
[00:06:01] или под осквернением гун материальной природы. И здесь Сиупрупада в этом комментарии объясняет,
[00:06:07] что
[00:06:09] всё то, что произошло с царём Набхи, почему именно сложили
[00:06:14] две шлоки великие мудрецы,
[00:06:16] это произошло только по причине того, что царь Набхи действовал только ради удовлетворения Кришны.
[00:06:23] Он проводил эти жертвоприношения
[00:06:25] только
[00:06:26] для того, чтобы удовлетворить Господа.
[00:06:31] И вот здесь Шелпрапада описывает, что же такое преданное служение.
[00:06:35] Предным служением является то, что направлено непосредственно на удовлетворение Кришны.
[00:06:43] Не то, что направлено на наше очищение,
[00:06:45] не то, что направлено на получение результатов этой деятельности, материальных результатов,
[00:06:50] и не то, что
[00:06:53] мы действуем по собственной прихоти.
[00:06:56] Вот смотрите. Деятельность по собственной прихоти, деятельность направленная на результаты
[00:07:00] для чувственных наслаждений и деятельность ради очищения.
[00:07:04] Всё это, Шилбрупада говорит, не является как таковым преданным служением Кришне,
[00:07:09] поскольку проникнуто
[00:07:11] сознанием
[00:07:12] эгоистической
[00:07:15] природы. Какой? Деятельность по собственной прихоти, желание получить результаты от этой деятельности, чтобы воспользоваться для чувственных наслаждений и желание очищения.
[00:07:25] Для чего живое существо хочет очиститься?
[00:07:28] Потому что в очищенном состоянии оно испытывает счастье.
[00:07:32] Кришна объясняет в Бхагават Гите, что те, находится в гуне благости, они счастливы.
[00:07:37] Поскольку все врата их знания, а врата тела освещены знанием.
[00:07:41] Поэтому мы можем стремиться к этому материальному счастью. Говорится, гуна благости это тоже материальное счастье. Когда человек очень много знает, очень много, так сказать,
[00:07:51] совершает правильной деятельности, и он счастлив.
[00:07:54] И он счастлив. Он полностью удовлетворён.
[00:07:58] Более того, Кришна объясняет, что человек в этом состоянии гуны благости, он испытывает счастье.
[00:08:04] Он испытывает счастье, удивительно.
[00:08:06] То есть практически можно это принять за Ананду.
[00:08:09] Человек полностью удовлетворён.
[00:08:12] Потому что смотря в категориях
[00:08:14] всех остальных живых существ, видя как страдают все остальные живые существа, человек полностью доволен.
[00:08:20] Если вы богаты, видите как все нищие, все абсолютно бедные, вы этим наслаждаетесь своим превосходством. Поэтому Шрила Прабхупада говорит, что брахманы наслаждаются своим превосходством и испытывают большое счастье
[00:08:33] от этих аскез, от всего. Поэтому Шрила Прабхупада говорит, что это не наша остановка.
[00:08:37] Это те же испражнения, только сухие.
[00:08:42] Представление о трех гуннах материальной природы,
[00:08:44] как
[00:08:45] об испражнениях,
[00:08:46] о навозе.
[00:08:47] Хотя навоз чист, но он говорит, представим, что есть испражнения.
[00:08:51] И Брупада говорит, в Индии очень жарко, и там нет туалетов. И все опорожняют кишечник
[00:08:57] на краю дороги, возле дороги.
[00:09:01] И когда человек опорожнил свой кишечник,
[00:09:04] то вот это свежее испражнение
[00:09:06] это гуна невежества.
[00:09:09] Но поскольку солнце оно греет,
[00:09:11] это испражнение оно покрывается
[00:09:14] корочкой.
[00:09:15] Это гуна страсти.
[00:09:18] И когда
[00:09:19] к вечеру уже солнце очень сильно нагрело все это, и уже ко второй половине дня оно такое засыхает.
[00:09:26] Вот это гуна благости.
[00:09:29] И Прабада говорит: Вопрос!
[00:09:31] Какая гуна лучше?
[00:09:35] Прабада говорит: Надо просто понять, что все это испражнение,
[00:09:39] благородного качества.
[00:09:43] Поэтому,
[00:09:44] когда один человек задал вопрос, ну, как же тогда гуна благости, зачем тогда до неё подниматься? Он говорит, по крайней мере гуна благости, она никого не беспокоит, это раз.
[00:09:55] Не воняет-то.
[00:09:56] Если вы туда наступите, сильно вы не осквернитесь.
[00:10:00] И второе её можно поджечь, она тепло, тепло издаёт.
[00:10:05] То есть обладает некой древесной природой такой, древесно тлеющей природой.
[00:10:11] Он говорит, по крайней мере тепло. Но со всего остального нет никакой пользы абсолютно.
[00:10:16] Никакой абсолютно.
[00:10:17] Гунастрахи
[00:10:18] просто меньше воняет, чем гунна невежества.
[00:10:21] А гуна благостная, так сказать, вы даже если на нее наступите,
[00:10:25] сильно осквернение
[00:10:27] не будет, такое незаметное все внешнее. И так далее. И как раз
[00:10:32] в чем же секрет преданного служения? В этом умонастроении.
[00:10:37] В этом умонастроении.
[00:10:39] То есть совершать деятельность непосредственно лично для удовлетворения Кришны. И многие преданные,
[00:10:45] читая русские переводы
[00:10:47] Бхагавад-гиты или Шриман Бхагаватам натыкаются на очень такие
[00:10:51] серьезные противоречивые
[00:10:52] философские вещи. Вот как раз Гуру Махарадж когда здесь был, там переводили стих по поводу комментария Шрива Прупады, где в русском варианте написано, что только после того, как человек развил определенные качества, он может встать на путь преданного служения.
[00:11:06] И русские люди, читая, так сказать, и
[00:11:09] русскоязычное население, читая эти книги, приходит к выводу, что после определенного
[00:11:13] развития только можно встать на путь преданного служения. Однако Шиб Рубада в английском варианте описывает,
[00:11:19] что любой, даже неразвитый, может начать совершать преданное служение, получив правильное ему настроение, информацию,
[00:11:26] как нужно настроить свой угол. Таким образом, сразу два таких лагеря может появиться от неправильного перевода. Поскольку некоторые люди изучали уже какую-то ведическую литературу, они знают, что нужно понимать, Прабхупада пишет везде, буквально всё понимать надо, и нужно видеть, что здесь нет таких особых философских погрешностей.
[00:11:44] Что философская система правильна Но, смотрите, две разные категории из переводов. Первый перевод говорит,
[00:11:51] русский перевод, о том, что только развив определённую природу и какие-то качества, человек может встать на путь приятного служения. Однако в английском варианте shilbrupada говорит о том, что любой может даже без развитой природы начать совершать
[00:12:05] преданное
[00:12:06] служение.
[00:12:08] Значит, кто-то, читая русскую книгу, будет развивать что?
[00:12:12] Вот эти необходимые качества,
[00:12:14] а другой человек может встать и по поверивший его propady сразу поняв, что за какое настроение надо узнать, а на своём настроении, и начинает сразу совершать эту деятельность.
[00:12:25] И в этом как раз заключается очень много этих
[00:12:28] тонкостей
[00:12:29] и
[00:12:31] нюансов. Поэтому мы, в общем-то, всегда стараемся
[00:12:34] внимательно выслушивать.
[00:12:36] Выслушивать духовных
[00:12:37] учителей, слушать.
[00:12:39] Поскольку люди, развращенные не
[00:12:42] всегда на русской
[00:12:44] литературе,
[00:12:45] по крайней мере, лекции, можно задать вопросы и так далее. Поэтому это тоже как подтверждение гуру, шастры и садху. Обязательное подтверждение
[00:12:53] этих вещей. И вот здесь в этом комментарии Швы Прабхупадак описывает,
[00:12:57] что деятельность
[00:13:00] по собственной прихоти,
[00:13:02] деятельность ради её плодов и деятельность
[00:13:05] то есть плоды это тоже очищение, своего рода плоды.
[00:13:08] Всё это является
[00:13:10] осквернениями
[00:13:11] этой деятельности, то есть делают эту деятельность нечистой.
[00:13:14] И человек, просто совершая
[00:13:16] любое действие просто для удовлетворения Господа без желания получить что-то взамен, и не действуя по собственной прихоти, может уже совершать преданное служение Господу. Такая деятельность считается
[00:13:27] чистой, трансцендентальной.
[00:13:30] Как вы думаете, это реально?
[00:13:34] Это реально.
[00:13:35] Это реально.
[00:13:38] Поэтому Шил
[00:13:39] говорит, что
[00:13:40] чистое и преданное служение начинается с уровня Брахма Бута.
[00:13:44] Но также Шрила Прабхупада говорит, что преданное служение,
[00:13:48] он не говорит о чистом преданном служении. Он говорит, преданное служение можно сразу начать с первых дней.
[00:13:53] Просто делать это для Кришны.
[00:13:56] Узнать, что такое Кришна и делать это для Кришны.
[00:13:59] Без желания получить награды. Какой бы то ни было. Даже без желания получить очищение.
[00:14:05] Потому
[00:14:06] что человек просто делая в таком состоянии
[00:14:09] эти вещи, он автоматически очищается. Вот почему Кришна говорит о Просто предайся мне, и я избавлю тебя.
[00:14:17] Предайся мне.
[00:14:21] С одной стороны, получить такую квалификацию очень сложно, поскольку человек очень сильно привязан
[00:14:28] к плодам своей деятельности.
[00:14:30] Вот почему Шилы Прагупада комментируя этот стих: работай и отказывайся от плодов своей деятельности, таким образом ты разовьешь отречение.
[00:14:37] А, ты достигнешь спокойствия ума.
[00:14:40] Таким образом ты достигнешь спокойствия ума, по-моему, да? Там говорится.
[00:14:44] Отказываем от плодов ты достигнешь спокойствия ума. Благодаря спокойствию ума ты сможешь начать работать и отдавать, да? Для меня. Потом и так далее.
[00:14:53] Достигнешь регулирующих принципов. И так можно в ту сторону, можно в ту сторону поворачивать.
[00:14:57] Можно, так сказать, поуходить от этого, можно подходить к этому.
[00:15:02] Живое существо, которое сконцентрировало
[00:15:04] полностью
[00:15:05] свой ум на удовлетворении Кришны, для него уже нет разницы, где это, кстати, какой деятельностью заниматься. Оно уже исполняет просто указания Господа в любой ситуации. Если нужно, то делать. Ум удерживается, все, человек всегда
[00:15:18] правильно, он не сбит с толку, всегда правильно действует.
[00:15:21] Итак,
[00:15:23] это как
[00:15:25] сравнить, вот как радиопередатчик.
[00:15:27] Есть вот иногда в ухе у человека есть радиопередатчик,
[00:15:29] и он где-то там что-то делает. Если волна сбивается, он не слышит уже, что ему передают.
[00:15:34] Он не слышит, если волна сбилась.
[00:15:37] Вот точно так же наш и ум. Когда он удерживается на Кришне,
[00:15:40] когда он удерживается на указаниях Духовного Учителя, мы всегда найдем правильное решение, как это сделать.
[00:15:46] Когда ум полностью сконцентрирован
[00:15:48] на желании удовлетворить
[00:15:49] Духовного Учителя и удовлетворить Кришну.
[00:15:52] Таким образом, через духовного учителя. И когда ум так сильно сконцентрирован на этом, то мы всегда правильно слышим, что нам говорят, правильно
[00:16:00] слышим, что изнутри происходит. Всегда всё правильно. То есть мы в меньшей степени сбиты с толку. Поэтому всё время говорится об умонастроении.
[00:16:08] Т. Е. Как настроить ум.
[00:16:10] Настроить ум. Вакта-йога практически этот путь мантрая, он и говорит о том, как настроить ум.
[00:16:16] Как настроить ум под влиянием махамаи ум находится, и под влиянием йогамаи ум может находиться. Эти
[00:16:23] все влияния могут смешиваться, ослабевать. И в момент,
[00:16:27] когда мы настроены правильно, у нас что-то получается. Когда мы настроены неправильно, у нас не получается. Что не получается и что получается?
[00:16:36] Действовать для Кришны в этот момент.
[00:16:39] Мы думаем, что у нас получается триста книг распространить
[00:16:43] или четыреста книг. Нет, у нас получается действовать исключительно для Кришны.
[00:16:49] В этот момент мы можем достигнуть этого состояния действовать
[00:16:53] преданности, вот этого состояния преданности.
[00:16:55] Но не каждый может долго удерживать свой ум в этом состоянии преданности.
[00:16:59] Вот почему Шрила Прабхупада говорит эти бхакты.
[00:17:02] То есть временность каноническая он временно может удерживать
[00:17:06] все свои чувства и плюс ум на преданности Кришне.
[00:17:11] Мадьяма более, так сказать, устойчив в этом удержании. У тама, так сказать, у него спонтанно это держится. Ему даже не надо каких-то особых усилий прилагать к этому.
[00:17:20] И эти все разные ступени на этом уровне
[00:17:23] это держать свой ум на такой основе.
[00:17:25] То есть удерживать,
[00:17:27] контролировать, то есть постоянно, чтобы он не сбивался под как Прапуала говорит, возвращать ум назад.
[00:17:32] Как только эта волна сбивается возвратить. Потому что со сбитой волной все, что говорит человек бред. Все, что он делает безумие, и все, к чему он стремится смерть. Поэтому мы в преданном служении видим, что многое у нас не получается и все. Потому что мы не можем удерживать очень долго этот ум на преданности.
[00:17:48] Поэтому внешне деятельность не меняется.
[00:17:51] Но в нашем уме, в нашем сознании все время изменяется. И мы чувствуем, что вот эту лекцию мы слушали внимательно,
[00:17:58] а вот эта лекция была интересна, но интерес и интерес
[00:18:01] проистекал только из нашего настроения. Был наш ум настроен лекция нам понравилась. Любого, не продвинутого, преданного лекция понравится, если ум настроен был правильно.
[00:18:11] Если ум не был настроен правильно, то даже прекрасная лекция не дает нам никаких результатов.
[00:18:17] Помните, я рассказывал, как в песне там поётся?
[00:18:20] Он там побежал на свидание, у него такая сексуальная озабоченность, он бежит, и он там говорит: Все прохожие на ангелов похожи, и прекрасно пахнет лебедой. Раз она не пришла, он обратно бежит по той же дороге, идет и он говорит, все прохожие на дьяволов похожи и дурно пахнет лебедой.
[00:18:35] То есть ничего не изменилось, изменилось лишь умонастроение.
[00:18:38] И тут же, в итоге, проблемы.
[00:18:41] Итак,
[00:18:42] как же научиться удерживать ум? То есть, как находиться в правильном? Это и называется состояние медитации.
[00:18:47] И говорится, что великие мудрецы постоянно находятся в состоянии медитации. Они постоянно размышляют, то есть ум их, они постоянно заставляют свой ум находиться на правильной волне.
[00:18:58] Если этого не произойдёт,
[00:19:00] то человек практически лишается всех этих
[00:19:03] способностей.
[00:19:04] Почему говорится там садхана сиддхи? Садхана это определённый такой,
[00:19:09] как сказать, вариант деятельности, который настраивает наш ум на сиддхи.
[00:19:14] Что такое сиддхи?
[00:19:17] То
[00:19:21] есть на определенные способности, которые выходят за рамки тех способностей, когда мы неправильно настроены. Вот и всё.
[00:19:27] Значит, мы лучше слышать начинаем, лучше думать начинаем, лучше размышлять.
[00:19:32] У нас всё лучше увеличивается. Но как только мы теряем это умонастроение,
[00:19:36] так мы опять, как вот обычные, как вот мы и были. Вот почему люди, когда они прекращают следовать правилам и предписаниям, у них все эти сифьи ослабевают,
[00:19:45] и они испытывают бессилие. Они не могут нормально вставать, могут то делать, не могут то и не могут правильно размышлять. И когда они правильно не могут размышлять, они на все то, что они делали, начинают смотреть материально. Вот откуда очень много критики появляется и так далее. Потому что они не могут удерживать свой ум в правильном состоянии. Поэтому у них развивается неправильное
[00:20:04] видение.
[00:20:05] То есть, как в нормальном состоянии весь этот искон это бордель
[00:20:09] какая-то.
[00:20:10] В нормальном состоянии они могут видеть только наши материальные, какие-то очищающие процессы, результаты наши. Но как только они в каком-то другом умонастроении будут смотреть на эту деятельность, как тут же эта деятельность будет проникнута совершенно иной
[00:20:22] ценностью.
[00:20:23] Точно также этот ум.
[00:20:25] Если вы смотрите на кого-то с позиции гуны страсти,
[00:20:28] вы вынуждены так его оценивать.
[00:20:30] Вынуждены, хотя эта личность может быть совершенно не в таком положении. Но мы её рассматриваем через свою гуну страсти, поэтому мы таким образом её воспринимаем.
[00:20:39] Мы рассматриваем эту личность или какое-то
[00:20:42] событие через гуну невежества точно так же.
[00:20:46] И когда рассматриваем через гуну благости, мы по крайней мере ближе всего находимся.
[00:20:51] Ближе всего находимся к истине
[00:20:54] в гуне благости. Поэтому Шрила Прабхупада рекомендует нам подниматься.
[00:20:58] Что же является основным критерием этих вещей, когда человек постепенно начинает осознавать,
[00:21:04] что все в этом мире построено на гунах материальной природы? И Кришна говорит Арджуне,
[00:21:10] что
[00:21:12] на все нужно
[00:21:13] в этом мире рассматривать с позиции трёх гун материальной природы до тех пор, пока это
[00:21:18] находится в своём видении. Что здесь всё: вера человека, понимание,
[00:21:22] знание, то-сё всё рассматривается через три гуны материальной природы.
[00:21:27] И Арджун, он говорит, попытайся вырваться и выйти из-под влияния гун материальной природы, и ты совершенно по-другому увидишь всё это. Как только ты вырвешься сам из-под влияния гун материальной природы, как ты всё это же самое совершенно по-другому рассмотришь,
[00:21:41] всю эту либиду по-другому будешь чувствовать, и кто рядом с тобой совершенно ты будешь видеть их не дьяволами.
[00:21:47] Почему значит столько критики и всего остального? Потому что чьи-то сексуальные
[00:21:52] чувства не удовлетворены.
[00:21:54] И те же самые люди, пусть они негодяи, они рассматриваются
[00:21:58] через неудовлетворенное
[00:21:59] зрение неудовлетворительно.
[00:22:01] И те же самые люди, они не меняются, пусть они не меняются, они такие же. Но когда у тебя все в порядке, ты уже их рассматриваешь совершенно иным образом.
[00:22:10] У тебя с ним совершенно другие чувства, и ты тогда способен
[00:22:13] на что?
[00:22:15] На правильные взаимоотношения с ними.
[00:22:19] Поэтому Христос его прупада говорит, Христос там на кресте, он говорит: Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят. Он не просит, чтобы их наказали. Он не критикует их. Он говорит: Прости им,
[00:22:30] прости им, их надо обучать, надо им давать возможность действовать.
[00:22:35] Он вообще ни грамма не критикует этих личностей.
[00:22:39] Он критикует лишь этих фарисеев.
[00:22:41] И даже критикует
[00:22:42] или обучая этих фарисеев, он говорит прости им, даже этим фарисеям прости. Прахлада Махараджа говорит, прости моему отцу. Это называется умонастроение.
[00:22:51] Он видит лишь один недостаток.
[00:22:55] Один лишь недостаток он видит их
[00:22:57] безбожие.
[00:22:59] Христос постоянно говорит: Где вера ваша? Прахлады Махарадж говорит воспевать свято имя Господа.
[00:23:04] Они лишь видят одно, одну цель чему надо обучать. Они не преследуют больше никаких целей. Они смотрят только это, в это.
[00:23:13] Это значит, эти люди, независимо
[00:23:15] от того, в каком теле там они находились, они
[00:23:19] полностью научились концентрировать свой ум на исполнении деятельности ради удовлетворения Господа.
[00:23:26] Иногда приводят такой пример, такая прямая и посередине
[00:23:30] очищение.
[00:23:31] Сюда ближе, так сказать, к этому месту плоды
[00:23:34] такие материальные для чувственных наслаждений.
[00:23:37] И здесь деятельность по собственной прихоти.
[00:23:40] Деятельность по собственной прихоти.
[00:23:42] И вот живое существо
[00:23:44] начинает нацеливаться
[00:23:45] целью, ставит очищение.
[00:23:48] И начинает двигаться к очищению.
[00:23:51] Другое живое существо ставит цель на конечном результате, то есть оно узнаёт это всю прямую, и что в конце? Любовь к Богу действует ради удовлетворения Кришны. Как вы думаете, вот они вместе пошли, один с целью достигнуть любви к Богу, да, удовлетворить
[00:24:04] Кришну, а другой для очищения, и они вместе при равных условиях начинают двигаться. Как вы думаете, кто быстрее достигает очищения?
[00:24:15] Тот,
[00:24:17] кто стремится да не к чистой любви, тот, кто стремится удовлетворить Господа, он достигает быстрее этого очищения.
[00:24:25] Конечная цель это действовать ради чудотворения Кришны.
[00:24:28] А результат этой деятельности любовь к Богу.
[00:24:31] Но действие
[00:24:32] это ради Кришны действовать.
[00:24:36] Поэтому он говорит о рджуне, у о рджуна ещё нету такой особой любви, поэтому Кришна его поднимает на уровень долга.
[00:24:41] Он говорит, действуй из чувства долга,
[00:24:45] и ты не навлечешь на тебя, потому что будешь действовать лишь для моего удовлетворения.
[00:24:49] То есть твой долг действовать лишь для моего удовлетворения.
[00:24:53] Даже если ты не испытываешь особой любви. Просто у тебя есть такие знания, не уходи дурова, сиди,
[00:24:58] сядь и сиди, слушай. Не уходите.
[00:25:02] Вам ли уходить? Вы же не действуете правильно. Слушайте внимательно.
[00:25:07] И живое существо не может правильно оценить это и начинает стремиться к гунам материальной природы.
[00:25:15] К гунам.
[00:25:18] Но если живое существо знает как удовлетворить Кришну или под тем руководством, кто знает, как удовлетворить Кришну, если даже человек действует по собственной прихоти в гуне страсти или в гуне благости он пытается действовать.
[00:25:30] Вот здесь опять же нужно это авторитетство. То есть принять авторитет.
[00:25:34] Понять из философски, что этот человек нас может сконцентрировать на этой деятельности. Мы сами не можем концентрироваться. Просто делая так, как он нам говорит, мы сможем продвигаться в этом направлении. Сознательно, добровольно.
[00:25:47] Так же, как Кришна говорит: Отбросьте желание.
[00:25:50] Поэтому нам авторитет может сказать: Отбросьте желание.
[00:25:53] И мы отбросим.
[00:25:55] Не руководствуйся сейчас этим. Он не руководствуется.
[00:25:58] Но сам он не сможет этого делать. Поэтому так важно иметь авторитета.
[00:26:04] Поэтому Кришна говорит так
[00:26:06] важно иметь того человека, ради
[00:26:09] то есть мы примем от него точно,
[00:26:12] зная просто единственное, что именно эта личность может нам дать это.
[00:26:16] Итак,
[00:26:19] вернемся к самому
[00:26:21] такому изначальному
[00:26:23] аспекту преданного служения Джапа-медитация.
[00:26:25] Шрила Прабхупада описывает Джапа-медитация и йога приема пищи.
[00:26:29] Йога.
[00:26:31] Джапа медитация,
[00:26:33] то есть
[00:26:36] установление ума в воспевании Святого имени.
[00:26:39] То есть когда ум полностью поглощен воспеванием.
[00:26:44] Итак,
[00:26:46] Кришна говорит, что его удовлетворяет.
[00:26:51] Кришну удовлетворяет
[00:26:53] джапа медитация
[00:26:55] во время Брахма Мукурты.
[00:26:59] Очищает
[00:27:00] Джапа очень здорово
[00:27:01] до 10 утра.
[00:27:06] Не потеряешь какие-то плоды
[00:27:09] днем.
[00:27:10] И джаба вечером это джаба под собственной прихоти.
[00:27:14] Ну просто так-то, как преданное служение.
[00:27:18] Таким образом сразу можно выявить браманов, кшатриев
[00:27:22] и
[00:27:23] шудр.
[00:27:26] Это есть умонастроение,
[00:27:28] в котором действуют люди. Они привязаны к этой административной деятельности, и они их, значит, ради плодов, а не к шатре. Поэтому они будут днем читать, они утром не успевают, просто утром все делами поглощаются.
[00:27:39] Дела, дела, дела важнее.
[00:27:42] Но в братву Мухурту нет никаких дел на самом деле.
[00:27:46] Но человек под влиянием гуны страсти поднимается,
[00:27:49] и он думает: О, раз я уж поднялся, то надо дела делать. Это гуна страсти стопроцентное.
[00:27:56] Но человек, который на самом деле сознательно, то есть, пусть даже он под влиянием гуны страсти, или находится под влиянием гуны невежества, но он просто знает, что именно это время в большей степени удовлетворяет Кришну. Когда преданный воспевает его святое имя,
[00:28:09] он тут же достигает всех целей быстрее, чем кто-либо другой.
[00:28:15] Поэтому мы видим, в храме люди встают утром, и если уж они встали, они начинают дела делать.
[00:28:20] Один за компьютер садится там с умным видом и пытается всем доказать, что он такой, как сказать, супер глобальные вопросы решает. Другая лежит там в ту ночь и что-то делать.
[00:28:42] Что Господь вставал с первым петухом, а первые петухи,
[00:28:46] есть вторые петухи, есть третьи петухи и есть чокнутые петухи.
[00:28:53] Я вполне серьезно говорю.
[00:28:55] И также в храмах есть такие же вот эти вот личности с внутренними этими будильниками.
[00:29:00] Они используют свою брачную куртку только для того, чтобы встать, одеться и лечь спать.
[00:29:06] Они шудры или по крайней мере, если даже они не шудры, они еще не преданные. То есть у них нет философского понимания, они не мудрецы. Это мудхи.
[00:29:14] Они пришли поправить своё материальное положение или не страдать. Поэтому
[00:29:20] даже по этим склонностям, по коэффициенту интеллекта и устремлениям в прошлом можно тут же быстро мгновенно всех определить. И я это делал. Всегда. Поэтому я с первых, когда я только прочитал Бабуйту, я уже знал, кто я, каким образом мне нужно делать так, чтобы не попасть в эти ловушки. И мне точно так же элементарно понятно, кто здесь кто. И не надо мне было пять лет узнавать, какая варна у кого, или что там разбираться в социониках, когда все так просто.
[00:29:44] Видеть каковы мотивы людей.
[00:29:46] А по их мотивам можно видеть, какая, так сказать, варна будет в них в итоге сидеть. Станут они преданными или будут они просто по своей варне молотить?
[00:29:55] Так задача
[00:29:56] это преданное служение.
[00:29:58] Поднять людей до уровня преданного служения.
[00:30:02] Итак, те, хотят удовлетворить Господа, просто удовлетворить не ради очищения,
[00:30:07] а просто они достигают быстрее всех целей. Они просто встают рано и начинают повторять кари кришна маха мантру. Это бакты.
[00:30:14] Кем бы он не был плотником, сапожником,
[00:30:17] хоть кто он там в гуне страсти, если он понял, что это удовлетворяет Кришна, думает: Как удовлетворить Господа?
[00:30:24] Потому что, Господь удовлетворён, всё остальное оно автоматически будет. И он думает: Ну причём, зачем я буду заботиться, что у меня там в семье? Будет у меня квартира или не будет? Будут у меня деньги или нет? Их всё равно никогда не будет или они будут приходить по карме?
[00:30:36] Но это Господь Надо удовлетворить Кришну! Набхи он думал: Надо удовлетворить Кришну! И тогда всё будет автоматически, все мои какие-то второстепенные мотивы
[00:30:43] всё исполнится, потому что надо удовлетворять Кришну.
[00:30:47] Это сделало его пактой.
[00:30:51] И Господь, говорится, за его преданность удовлетворил его мотив.
[00:30:55] Даже такой, что сам пришел в его семью и стал его лидером.
[00:30:59] Это называется преданное служение.
[00:31:03] Оно еще может быть не чистое там супер, но это преданность.
[00:31:07] И Кришна говорит, я во власти своих преданных. И такое преданное служение, Прабхупада говорит, можно назвать даже чистым. Потому что впереди стоит всегда удовлетворение Кришны.
[00:31:19] Но это не прямо.
[00:31:21] Но это преданное служение.
[00:31:23] Поэтому Набхи возвратился назад в духовный мир.
[00:31:27] Абхаш.
[00:31:29] Итак,
[00:31:30] чтобы понять,
[00:31:31] человеку не надо столько много иметь мозгов, какой-то супер интеллект,
[00:31:36] чтобы понять поэтому Прабхупада говорит. Не обязательно быть великим философом,
[00:31:40] обладать очень большим несметным богатством, чтобы стать чистым, преданным. Не обязательно быть брахманом, чтобы достигнуть преданного служения. Вот иметь какой-то супер коэффициент мозгов,
[00:31:50] уметь работать на компьютере, тысячи языков знать
[00:31:53] все это не имеет никакого значения, потому что Кришна привлекается
[00:31:57] чем?
[00:31:58] Преданностью.
[00:32:01] Поэтому, когда человек встаёт рано утром и начинает повторять Хари Кришна Махамантру,
[00:32:07] он не выбирает для очищения, он просто встаёт в этот момент.
[00:32:10] Может быть, у него есть мотивы очистить,
[00:32:13] то, что он делает, он знает, что это удовлетворяет Кришну. Поэтому это впереди, все остальное, все мои мотивы сзади.
[00:32:19] И он начинает повторять святое имя.
[00:32:26] К приветствую Божеств у человека как минимум, это я считаю, как, вернее как максимум, должно может быть остаться пару кругов,
[00:32:33] не больше.
[00:32:36] Пару кругов, хотя по уму должна джапа быть прочитана.
[00:32:41] Поэтому Прабхупада говорил: Но если вы уж не можете, если уж такого в бхакти такого нету, вы так не стремитесь к Кришне,
[00:32:47] такие любопытные, любознательные,
[00:32:50] то постарайтесь хотя бы до десяти утра прочитывать.
[00:32:54] Но если вы нуждающиеся,
[00:32:55] конечно, так ты
[00:32:57] Ну, а если вы просто страдальцы, вам бы хоть бы как-то, хоть бы как-то, хоть бы где-то
[00:33:02] пропихнуть.
[00:33:05] Поэтому он предлагает для тех, он говорит, удерживай свой ум, следуй регулирующим принципам бхакти йоги. Зачем тебе? Ты уже можешь это делать. Ты уже к совершенно другой категории относишься. Уже мы определили, кто ты такой по своим желаниям.
[00:33:18] Даже если что-то тебя.
[00:33:20] Ты в таком месте можешь так действовать. Тебе
[00:33:23] лучше работать. Тебе лучше это. Тебе лучше это. И ты достигнешь через это быстро этих результатов. Если ты займешь правильную
[00:33:31] позицию.
[00:33:34] Это наука. И когда кто-то думает, что здесь просто кто-то сидит и от своего качает какой-то, лишь бы там какие-то свои планы совершить, вы даже не беспокойтесь.
[00:33:42] Я лично знаю, как,
[00:33:44] знаю, как
[00:33:46] быть без беспокойства.
[00:33:49] Просто, если есть возможность,
[00:33:50] вставать и делать то, что удовлетворить
[00:33:53] потребности
[00:33:54] своего духовного учителя. То есть он, вернее у меня есть какие-то потребности, и духовный учитель говорит, вот, допустим, так надо действовать.
[00:34:01] Вот мне гуру говорит, ты лично должен постараться прочитать Джаппу. Всегда Джаппу должна у тебя быть прочитана
[00:34:07] в первой половине дня.
[00:34:10] По крайней мере, наиболее лучший вариант для тебя это прочитать её до 10 утра.
[00:34:15] Это лично для меня. Он говорит, потому что ты региональный секретарь, ты всё время путешествуешь, ты президент ни одного храма и всё остальное. Вот судя по тому, чем ты занимаешься и как ты занимаешься, твоя джаба обязательно до 10 утра должна быть прочитана. Но если я понимаю тебя, поскольку я сам я секретарь, там куча GBC, очень
[00:34:33] много перемещаться, он говорит, я понимаю тебя, по крайней мере пожалуйста, ваш надо. Это уже крайняк, то есть крайний вариант, то есть самое худшее,
[00:34:41] когда ты прочитал до 12 её.
[00:34:43] Это крайний вариант
[00:34:45] В твоём положении лично для меня, а вообще все сидят и думают: О, это тоже для меня.
[00:34:50] Нет, у вас совершенно другое положение.
[00:34:55] Вы все здесь находящиеся.
[00:34:57] Кто здесь жигон,
[00:34:58] Или те, кто там в Грехавке, или кто такой. Вы не думайте, что вы суперрегиональные
[00:35:02] секретари, президенты храмов, и у вас там что-то огромная забота.
[00:35:11] Он говорит только о моём преданном служении и ни разу не напомнил мне в том, что объяснял о моей семье и о моих детях.
[00:35:18] Словом не обмолвился. Он сказал: Только лишь потому, что ты региональный
[00:35:22] секретарь,
[00:35:23] президент
[00:35:24] нескольких храмов и занимаешься такой проповеднической деятельностью.
[00:35:28] Нигде он не сказал. И потому что у тебя жена там с этой трое детей? Нет, он так не говорит.
[00:35:33] Вот сколько мы с ним не разговаривали, сколько я не пытался даже его так, ну, честно говоря, к этому подтолкнуть,
[00:35:38] я только понял, что сознательно он он хочет мне показать, что это не имеет никакого значения. Сколько у тебя детей, у тебя там три жены, пять жен или вообще их нету.
[00:35:48] Вот что имеет значение.
[00:35:50] Это та деятельность, которая направлена
[00:35:53] на преданное служение. И всё.
[00:35:57] Он ни разу мне не говорил, никогда я у него не спрашивал, как зарабатывать деньги,
[00:36:01] сколько мне отдавать.
[00:36:03] Никогда я не спрашивал. Вот за все эти годы я даже у меня бум не приходил, что я у духовного учителя должен это спрашивать.
[00:36:12] С какой стати я должен его этим занимать?
[00:36:18] Отправить мне ребёнка в гурукулу? Или не отправить ребёнка в гурукулу?
[00:36:24] Как судама!
[00:36:25] Он приходит, так сказать, вроде что-то спрашивает, его там жена распигует, так сказать, дедушка с бабушкой. Он идёт, но когда он видит духовного учителя и слышит, он думает: Боже мой, я же осёл, какую-то
[00:36:34] чушь буду сейчас спрашивать, куда мне засунуть продукты своей сексуальной жизни? Когда
[00:36:39] все в книгах написано, каждый есть в наставлениях любую лекцию взять и понятно, что важно.
[00:36:45] Кришна даст всегда разум самому тебе понять, куда, чего, куда засовывать.
[00:36:51] И человек,
[00:36:52] просто не практикуя это преданное служение, он лишает себя этой возможности. Поэтому Кришна говорит: Я есть знание, память и забвение.
[00:37:02] Я есть знание. И если ты на самом деле ко мне обращаешься,
[00:37:06] напрямую совершаешь это преданное а ко мне обратиться он говорит можно только через преданное служение.
[00:37:10] Не то, что вы ничего не делаете, приезжаете к гуру и думаете, вот сейчас через него мне Кришна все и вывалит. Что делать, я гуру?
[00:37:17] И гуру вам что-то говорит, но вы не можете понять этого, потому что только через преданное служение дается знание и понимание.
[00:37:27] Только через преданное!
[00:37:30] И мы видим, как по ночам ходят Джапу читают, по вечерам ходят Джапу читают.
[00:37:35] Для каждого Вы подойдите, я сколько раз говорю, подойдите у меня лично, спросите, когда вам надо читать Джапу.
[00:37:40] Если вы уже так, у вас вообще абсолютно полностью ничего не работает в голове, ни в сердце, нигде, то есть вы вообще ничего не слышите на самом деле, что является правильным,
[00:37:49] подойдите, спросите у меня, я вам просто скажу, если вы меня принимаете авторитетом,
[00:37:53] когда вам нужно быть уже с 16-ю прочитанными кругами?
[00:37:56] Потому что я знаю, чем вы заняты.
[00:38:02] Я знаю, чем вы заняты.
[00:38:07] Но человек будет повторять Джаббуд так: днем,
[00:38:11] вечером ходить.
[00:38:12] Ой, у меня топом для
[00:38:14] кухни джабу устанавливается.
[00:38:16] Для любого
[00:38:17] служения можно установить джабу, чтобы это
[00:38:20] в первую очередь удовлетворило
[00:38:22] Господа.
[00:38:25] А не наши амбиции по поводу будут гирлянды у божества или не будут гирлянды у божества.
[00:38:30] Вот я вам скажу точно,
[00:38:33] что божеству важно, чтобы мы научились служить для его удовлетворения.
[00:38:38] И если вы не читаете Джапу, но просто
[00:38:40] прилепили их очень мощную гирлянду,
[00:38:43] как вы думаете?
[00:38:44] Чем удовлетворен Кришна? Ну, Кришна был бы больше удовлетворен.
[00:38:49] Если ты прилипешь супер гирлянду или ты прочитаешь свои круги,
[00:38:53] чем Он привлекается
[00:38:54] в эту эпоху в большей степени? Я
[00:38:58] тебя спрашиваю прямо.
[00:39:00] Не надо мне есть ли допустим. Это уже тамо. Это уже когда мозги по собственной приходи начинают гулять. Это наука.
[00:39:10] Старшая матушка, ты даешь когда это служение, ты как думаешь? Что лучше для этой преданной?
[00:39:15] Состряпать гирлянду или прочитать Джапу?
[00:39:21] Подойди к этим авторитетам и скажи: Вы заставляете нас делать гирлянды. Может, у вас у самих что-то там не в порядке?
[00:39:27] Может, вы думаете, что мы сейчас вот так его удовлетворим? За весь его обсыпок гирляндами?
[00:39:33] Наука это когда вы знаете, как удовлетворит.
[00:39:35] Не когда вы думаете, как будто бы мы так думаем, что так мы удовлетворим Полцарства!
[00:39:40] А он говорит, а я зернышко риса в пыли на дороге найду, обмою, и предложу с любовью и преданностью.
[00:39:46] Он говорит, а я все царство, я ж такую пышность ему дам. И они говорят, эти браманы, мы знаем, что тебе не нужна эта пышность, тебе нужна эта преданность.
[00:39:56] Преданность нужна.
[00:39:57] И когда нету преданности, тогда в итоге пышность надо выдвинуть.
[00:40:03] Не можешь ум на мне, так давай работай для меня. Вот давай гирлянды молоти.
[00:40:08] Если ничего не можешь больше.
[00:40:10] Это же подчеркивает неспособность.
[00:40:12] Это не подчеркивает какую-то супер преданность. Это неспособность.
[00:40:16] Поэтому Кришна занимает неспособных преданных. Мы думаем, это нас Кришна прямо заняла.
[00:40:21] Но это к нам в служение попало, потому что мы не способны просто в Брахма у Курту нормально повторять святое имя. Поэтому Кришна нас занимает. Он говорит, ну пусть хоть работает.
[00:40:32] Но если каждый
[00:40:33] видит просто на преданном, что он так сконцентрирован на святом имени, чтобы удовлетворить своего духовного учителя, шикшу эту сделать.
[00:40:39] Тогда
[00:40:41] А что, в чем тогда?
[00:40:43] В чем преданность-то тогда?
[00:40:46] Развить сеть кафе и ресторанов? Вы думаете, это супер преданность?
[00:40:52] Надо очень хорошо понять, что является преданностью.
[00:40:57] Что является преданностью?
[00:41:02] Тогда вы можете понять это. И все начинается, Прабхупада говорит, с утреннего воспевания Святого имени. И в источнике вечного наслаждения говорится: Господь Кришна вставал, полоскал рот, рот, стопы, аксицита,
[00:41:12] и на два часа садился медитировать
[00:41:16] на Верховную Личность Бога, на Его деяния.
[00:41:19] То есть сам на свои игры И Прабхупада пишет, комментирует: Мы не можем сами на свои игры медитировать,
[00:41:24] но Кришна показывал сам, он изображал
[00:41:27] роль обычной личности, и он показывал, что каждый раз, встав с первым петухом и Прабхупада пишет в источнике,
[00:41:33] это время называется брама мукурда. Первый петух брама мукурда.
[00:41:37] Брама мукурда. И если вы возьмёте даже у Гоголя начнёте читать, там вся эта нечисть исчезала, как петух первый прокухухухухухухухуху.
[00:41:44] И если вы во время этой нечисти, вам придется защищаться, отбиваться.
[00:41:47] Первый петух он братному курсу вся нечисть исчезала, все. И это было самое благоприятное время
[00:41:53] для удовлетворения
[00:41:55] Кришны.
[00:41:56] И он говорит, и что же его? Удерживание
[00:41:58] ума.
[00:41:59] Медитация.
[00:42:01] Потом она переходила, поскольку гуна меняется, медитация переходит в определенное действие,
[00:42:05] чтобы через действие медитировать уже на Кришну.
[00:42:09] Итак,
[00:42:10] ранний подъем и чтение Хари Кришна мантры.
[00:42:13] После подъема человек два часа повторяет Хари Кришна мантру. И в источнике Прабхупада пишет: Господь сам показывал,
[00:42:19] как надо действовать и как его можно удовлетворить.
[00:42:24] И нигде он гирляндой не шил, ничего не делал. Он вставал в брахнуму курту и начинал повторять святое имя.
[00:42:31] То есть полностью сконцентрировался
[00:42:33] на чем? На марупа гуна лила. Сам демонстрирую, как это делают. Это
[00:42:38] высшее жертвоприношение.
[00:42:40] Индивидуальное
[00:42:41] жертвоприношение
[00:42:42] высшее, и оно полностью целиком направлено на удовлетворение Кришны. Если оно делается в другое время, это значит,
[00:42:49] оно направлено на получение результата.
[00:42:52] Либо очищение, либо результата материи. И в другой это просто уже: Да, яги, она приносит неплохо. Ну, это по собственной прихоти больше.
[00:43:01] Та же самая, но по собственной прихоти. Вы выбираете время по собственной прихоти и делаете. Однако,
[00:43:06] если мы перевернём вот эти страницы,
[00:43:08] и в третьей главе написано, что надо знать время проведения жертвоприношения,
[00:43:12] обратиться к брахманам и так далее. То есть семь правил перечислено, которые необходимы для совершения жертвоприношения.
[00:43:18] И там одно из правил какое? Время. Подходящее время. Как
[00:43:23] вы думаете, какое время самое подходящее для повторения Святого имени?
[00:43:28] Как
[00:43:30] думаешь, Ирод?
[00:43:34] Что ты говоришь?
[00:43:35] И что, для этого надо стать брахманом, чтобы это понять?
[00:43:40] Или инициацию для этого надо получить? Чтобы получить инициацию и не понять, что есть преданность и как нужно действовать.
[00:43:48] Поэтому они до обеда читают Джапу, вечерами читают Джапу. И никто не понимает, почему вожделение не уходит. Потому что Кришна не удовлетворён, нет никакого очищения. Очищение идёт очень долго. Это всё годами, так длится, длится, а тут май еще давит. У
[00:44:02] человека не развивается правильного видения, правильного настроения, ничего не развивается. Он так продолжает всех видеть дьяволами, так все дурно пахнет здесь, все остальное. Ничего не получается, он ходит там и так с
[00:44:13] чем ты так знаешь?
[00:44:16] Супердеятельность!
[00:44:19] Почему ты не читаешь жабу братному хвосту?
[00:44:22] А что ты ведь целыми днями ходишь там с мешочками? Ты уже 64 круга стал читать?
[00:44:29] Любой человек, который просто встает очень рано и повторяет святое имя внимательно,
[00:44:34] старается избежать десяти оскорблений,
[00:44:36] я вам отвечаю, что все остальное у него начинает налаживаться.
[00:44:41] Все остальное начинает как бусины, нанизанные на нить.
[00:44:45] Все остальное начинает вытаскиваться.
[00:44:50] Поэтому, когда вшикше мы видим, начинается чего? С тамаса, по собственной прихоти. Один кружок, но когда угодно. Но утром лучше, и потом
[00:44:57] ты, а потом там где? Кто помнит? У кого такая ступень шикше?
[00:45:01] Где ранний подъем и чтение маха мантры? Поднимите-ка
[00:45:05] руку, у кого такая шикша?
[00:45:06] Ранний подъем и чтение маха мантры. И что?
[00:45:09] Брахму мукурта вы встаёте?
[00:45:12] Саня, ну что ты? Брахму мукурта.
[00:45:15] Это шикша, а значит шикша, она и ведёт к Сознанию Кришны. Значит, она и даст вам очищение.
[00:45:21] Когда вы делаете что-то, чего-то такого много, но не исполняете вот это основное
[00:45:25] правильно, вы делаете только всё для того, чтобы исполнить правильно это.
[00:45:30] И если вы не можете, тогда вы делаете только. Только когда вы не можете её делать.
[00:45:35] А это говорит о вашем желании. Значит, вы не куда-то
[00:45:38] слишком далеко забрались, не можете этого делать.
[00:45:41] Поэтому, когда вас начнут обвинять
[00:45:43] в том, что вы неправильно действуете, у вас возникнет что? Все похожие на ангелов похожие?
[00:45:50] Да?
[00:45:51] Тогда тут же дурно пахнет лебедой все неправильные авторитеты, все неправильно,
[00:45:56] наш авторитет вообще в другом месте живет.
[00:45:59] Или там еще что-то начинается. Только лишь поэтому. Поэтому столько проблем у презренных. Потому что они не понимают, что такое
[00:46:06] сада на сибхи.
[00:46:10] Откуда у человека появляются эти совершенства?
[00:46:14] Они не понимают,
[00:46:16] не могут понять, что происходит.
[00:46:18] Откуда человек просто работая для Кришны, тоже такие же стихи может получить?
[00:46:25] Они не могут понять, что происходит,
[00:46:27] как это происходит.
[00:46:29] Поэтому
[00:46:30] эти преданные прихожане, они не знают, почему это происходит, как это будет происходить. Они только думают, есись надо и все, тогда будет это происходить.
[00:46:37] Поэтому
[00:46:42] сама система, она уже раскидала всех по варнам.
[00:46:45] Мгновенно.
[00:46:47] Это произошло автоматически.
[00:46:48] Уже разбросано.
[00:46:50] И суть не в должности, кто какую занимает. И
[00:46:58] Шримад Бхагаватам Прупада в первой песне описывает
[00:47:02] Вся социальная структура Варнашрамааа Дхармы зависит от того, насколько глубоко человек предан Верховной Личности Бога. И на первой социальной системе стоят кто?
[00:47:13] Браманы Вайшнавы.
[00:47:17] Потом Браманы, потом Кшатри, потом Вайшхи, а потом Шудра. И Прабхупада говорит, это всё по глубине веры в Верховную Личность Бога определяется.
[00:47:25] Так? Есть в Багалахам это объяснение?
[00:47:28] Кому попадалось? Поднимите руку.
[00:47:30] Так
[00:47:33] как вы можете определить? Кто там хоть как появляется? Хоть я тут брамонов изображаете, кшатров или кого-то?
[00:47:39] Все можно определить очень легко. Может, этот пропадок уже сам в книгах это говорит, просто надо это увидеть.
[00:47:45] А видение нет.
[00:47:47] Поэтому мы видим что-то такое, что только с нашим мотивом связано.
[00:47:52] Как бы мы хотели, поэтому вот это видение в частности, видение в раджестве, видение в благости
[00:47:57] и видение в преданности.
[00:48:02] Это когда человек задался целью
[00:48:05] научиться служить Кришне, научиться преданному служению Верховной Личности Бога.
[00:48:13] Поэтому Бабада говорит, если вы начнете действовать ради удовлетворения Господа, вы очень быстро поднимете эти догуны благости сами. Но если вы начнете все время вот этим мелким, вам придется очень долго действовать.
[00:48:24] Очень долго.
[00:48:26] И всех сразу это не устраивает. Такая проповедь не устраивает, такое требование не устраивает. И они начинают.
[00:48:33] А как бы нам найти такого махатму,
[00:48:35] который бы вот это вот от нас не требовал, а получили бы мы тот же результат? И появляется Прабхупада, говорит эти махатмы, эти йоги, эти гуру появляются. И они заявляют:
[00:48:46] Давай я тебе дам особую мантру, и ты с этой особой мантрой особо продвинешься.
[00:48:51] Прабхупада пишет об этом.
[00:48:57] Смотрите, а все начинается с Святого.
[00:48:59] Же надо научиться? Как получить эту милость Кришны? Надо занять правильное положение
[00:49:04] в преданном служении.
[00:49:06] Не в работе ни в чем, а в преданном служении.
[00:49:09] Надо занять правильное положение в преданном служении.
[00:49:13] Что является преданным служением, а что не является. И преданным служением является девять форм преданного служения. Что
[00:49:23] там дальше?
[00:49:24] Ар
[00:49:36] Все время путаю вот эти вот. Зато
[00:49:40] я знаю точно, что смараном это результат шрамом и киртаном.
[00:49:44] Вот лично для меня достаточно это очень хорошо знать.
[00:49:49] Потому что все на самом деле держится на смараном.
[00:49:57] Поэтому баствинода поет что?
[00:50:00] Что он поет?
[00:50:05] О, ум, да? Смарановом он говорит о пометовании. Поклоняйся ты, помни о том, что надо поклоняться-то стопам Кришны.
[00:50:13] Общайся только со святыми личностями, он все уму А помни об этом, он сильно напоминает ему, как надо делать-то правильно. Это все с мараном,
[00:50:21] а результат с мараном это что? Слушание и повторение Джапы. Почему я опять к Джапе возвращаюсь?
[00:50:28] И если вы хотите быстро прогрессировать, если на самом деле кто-то видит, что у него столько вожделения и все, Но вы посмотрите
[00:50:34] на своего Брахму Курту и вы все поймете, у вас столько вожделения и всего остального.
[00:50:41] Читаете ли вы эту джапу с вниманием? Стараетесь ли вы избежать десяти оскорблений?
[00:50:46] Не превратилась ли вся
[00:50:48] эта арати,
[00:50:49] мангла арати в просто
[00:50:51] формальное
[00:50:52] бубнение, так сказать, вот что мы должны есть оскорбления там, потом до сих пор, и там половина сидят тут звонят.
[00:51:05] На самом деле
[00:51:07] человек хочет
[00:51:09] улучшить свое преданное служение.
[00:51:14] Преданное служение дает все остальное.
[00:51:17] Не все остальное дает преданное служение,
[00:51:19] а преданное служение все. Говорится, карма йога, гьяна и йога они в подчинении у бхакти находятся. Иногда говорит Шрилри Шарадовича Краварсика Курм Матхурья Кадамбиня описывает, некие глупцы заявляют, что от кармы, от гьяны и от йоги зависит бхакти.
[00:51:35] И он говорит: Это полный абсурд,
[00:51:38] ибо они лишены истинного знания. Истинного, то есть они не истинные учителя.
[00:51:42] Кто-то говорит так.
[00:51:43] Он говорит: Наоборот,
[00:51:46] у бхакти в подчинении стоит что?
[00:51:49] Йога,
[00:51:50] гьяна и карма в подчинении у бхакти и
[00:51:55] являются ее результатами.
[00:51:57] То есть, когда есть бхакта тогда появляется и знание, и всё, и карма, и всё благочестие,
[00:52:02] всё приходит
[00:52:04] через бхакти.
[00:52:09] Но это не цель,
[00:52:11] а цель бхакти это према бхакти.
[00:52:16] Таким образом
[00:52:18] действуйте.
[00:52:19] Попробуйте,
[00:52:20] почитайте книги, и вы не увидите ни одного противоречия в том, что я вам рассказываю. Ни одного.
[00:52:27] И увидите, что это будет самым важным, именно это начать делать правильно вставать рано и повторять Хари Кришна.
[00:52:34] Если вы не знаете какой для вас уровень, для чего мы шикшу-то это делаем?
[00:52:39] Чтоб человек стремился исполнить эту шикшу. Если я буду видеть, что те, кто дали обед вставать утром рано и повторять джабу, как вы будете думать, что они не приехали в храм?
[00:52:49] Да когда человек уже так настроен, он уже приедет в храм, на приветствие божий входя приедет. Приедет рано, поклонится и поедет. Потому что эта преданность,
[00:52:56] она важнее всех его остальных дел.
[00:53:00] Она важнее всего.
[00:53:02] Потому что все от нее зависит.
[00:53:06] Но человек не понимает, что происходит.
[00:53:08] Что
[00:53:12] такое агьята?
[00:53:13] Агьята сукрыты.
[00:53:15] Неосознанное,
[00:53:16] но преданное служение. Вот я, допустим, возьму пример
[00:53:20] Варанги рабов.
[00:53:23] Или наши Амаравати.
[00:53:26] Они все время это делают. Первостепенным.
[00:53:29] Никто не скажет, что они там особо чистые и преданные.
[00:53:32] Но никто не скажет, что они какие-то кармы, они преданные.
[00:53:35] У них впереди стоит Кришна.
[00:53:38] И они это стали делать сразу.
[00:53:40] Без каких-то особых бхактишастров,
[00:53:42] без ничего.
[00:53:43] Они просто поняли, они прочитали книжку, там, послушали лекцию. У них есть склонность принять авторитет, что когда наука, и там написано, что все начинается с этого.
[00:53:52] И что это суть, и оттуда, из этой сути потом все вылезет.
[00:53:58] Ходить тут все, ой, у меня вожделение, ой, я сейчас вас так люблю, ой, я вас так обожаю.
[00:54:10] В чем проблема? Ой, давай скорее! Я уж прямо не знаю, я такой подлец, тут матаджи, все опять у меня проблемы.
[00:54:17] Но когда вы сконцентрированы на творении Кришны и учитесь это делать через вот эти ранние подъемы. Почему в шикше бахтинон тагур аву уделилось? Постепенно он вытаскивает человека, поднимает до преданности. Он говорит: ранний подъём чтение
[00:54:30] своих кругов. Он не говорит шестнадцати, он говорит: рано поднимись.
[00:54:33] Ранний подъём это бравункурт. И прочитай ты в бравому курту свои четыре круга даже.
[00:54:38] Брамму курду со скольки до скольки длится? Кто знает?
[00:54:42] Ну-ка, расскажи мне, Валентин, со скольки до скольки точно.
[00:54:47] Кто
[00:54:49] знает?
[00:54:50] Виталька, ну-ка скажи бравому у
[00:54:52] когда?
[00:54:53] Кто еще знает? По какому солнцу это
[00:55:02] ориентируется? Какому, у меня вопрос по какому солнцу? Вот зимой оно встает часов в
[00:55:08] девять. Значит брак у Мукурта смещается и значит где-то
[00:55:13] в восемь брак у Мукурта. В восемь по восемь.
[00:55:16] По какому времени?
[00:55:18] Кто знает? Ну ты знаешь, у нас знаток с компьютером очень много дружишь, глобальный вопрос решаешь.
[00:55:24] Это ж знаток, давай расскажи.
[00:55:26] Элементарные вещи, которые должен знать каждый преданный. Хитрый выкрутил ты. Когда мангал арте начинаешь, тогда брахмохута.
[00:55:33] А когда мангал арте начинаешь, когда брахмохута?
[00:55:37] Да?
[00:55:39] Это понятно.
[00:55:49] Но мы по солнцу ориентируемся или почему? По солнцу мы ориентируемся, А я говорю, что по солнцу. В смысле по какой? А я вам сейчас докажу, мы по солнцу движемся. Все полностью по солнцу.
[00:56:01] Ну и по какой местности в этом солнце, где оно так вот встает, где оно опускается, по какому солнцу? Откуда мы знаем, что это именно солнце? Рупада говорит, по солнцу все действует. Время это за какое там время а луч света проникает сквозь атом. А вот
[00:56:17] девять часов зимой,
[00:56:18] через атом еще не проникает солнце. Значит, время другое. У
[00:56:24] нас сейчас надо полярное время кричать,
[00:56:26] заполярное.
[00:56:37] По солнцу, которое стоит в тхаме. В какой?
[00:56:40] Вот видите, я об этом говорю сразу. И в какой тхаме, вы думаете, так встает солнце?
[00:56:45] Где,
[00:56:47] в каком брендалане?
[00:56:50] В земном?
[00:56:53] Удивительно,
[00:56:54] потрясающе. Серьезно что ли? В земном?
[00:56:58] Знаете, что это гора аж калила?
[00:57:04] Это разбить 24 часа вот на эти отрезки.
[00:57:07] Хоть
[00:57:08] зимой, хоть летом все равно 24 часа в сутках. Хоть зимой 24 часа в сутки, хоть летом 24 часа в сутки. Вот я понимаю, когда, допустим, летом 28 часов в сутках, да? А зимой, допустим, раз 20 часов там или 19,
[00:57:22] тогда понятно, тогда понятно это.
[00:57:24] Но когда сутки разбиты на восемь отрезков, 24 часа в сутки
[00:57:29] в
[00:57:29] маленьких книжках это всё описано.
[00:57:32] Ашта Калия Лила. То есть как разбиты. И независимо от этого. Это Солнце, это Солнце Кришна со своими играми.
[00:57:39] И Он именно так встаёт, Он именно так действует, он так хочет, чтобы и там не зависит, куда оно, потому что там всё. Поэтому говорится, что это измерение
[00:57:47] это измерение времени в духовном мире. И здесь по-другому это действует, но мы живём по измерению духовной жизни. Мы тренируемся жить
[00:57:56] по тому времени.
[00:57:59] Поэтому, независимо,
[00:58:00] где живет человек Прупана говорит, он тренирует эту ашта кале лилу. Так? Так это или нет? Да.
[00:58:08] И ты сейчас только об этом узнал, мудрец. Наимудрейший,
[00:58:10] глобальный, за рубеж выходящий
[00:58:13] по интернету залетающий,
[00:58:15] на вайкунт холоки забегающий.
[00:58:17] Усно. Усно.
[00:58:19] Теперь вы сказали, вы же рассказываете.
[00:58:21] А что толку-то, что ее рассказывать?
[00:58:25] Так это и говорится, это и наготовит нас к духовной жизни, а не к жизни на Земле, так сказать, вечной.
[00:58:33] Духовной жизни.
[00:58:37] И тогда вот этот внутренний духовный потенциал, он начинает раскрываться.
[00:58:43] Тогда человек начинает, вот, на самом деле, под защитой быть йога майя. Поскольку, если он живет по законам того мира, то закон того мира на него начинает действовать, потому что этот закон пронизывает все даже материальное творение.
[00:58:56] Он пронизывает
[00:58:57] через что?
[00:58:58] Через потенцию
[00:59:00] хара Шримати Радхара.
[00:59:03] Через эту внутреннюю потенцию наслаждения
[00:59:05] хара.
[00:59:07] Он пронизывает
[00:59:08] все.
[00:59:10] Почему она называется Вриндавана дхана?
[00:59:13] Как вы думаете?
[00:59:14] Как
[00:59:18] вы думаете, почему она Вриндауна Тхау?
[00:59:21] А кто такой Вриндаун?
[00:59:27] Что же там такое Вриндаун? Почему он Вриндаун?
[00:59:29] Кто же царица Врендама? Кто?
[00:59:46] Ратхараде?
[00:59:48] В Шимати Раджараде?
[00:59:50] Есть официальные царицы, а есть неофициальные, истинные царицы.
[00:59:54] Кришна тоже, он не царь там этого Вриндавана.
[00:59:56] Он пастух.
[00:59:58] Но кто царь-то?
[01:00:03] Ради чего наслаждение все действует?
[01:00:06] И кто наслаждает в большей степени?
[01:00:10] Шримати Радхарани она
[01:00:12] центр всего настроения.
[01:00:15] Все во Вриндаване имеют
[01:00:18] тела и основы Баларамы.
[01:00:19] Но настроение у всех чье?
[01:00:23] Да?
[01:00:24] Наслаждать Кришне.
[01:00:26] Еще как наслаждаться. Вот Баларам наслаждает Кришну и Шлемати Радхарани наслаждает Кришну.
[01:00:32] Баларам
[01:00:36] как вот наслаждает Кришну?
[01:00:38] С оттенком чего?
[01:00:40] Вот он в Матхури, да? Ну какой оттенок у него?
[01:00:44] Он в супружеских отношениях с Господом?
[01:00:47] Или в отношениях любовника?
[01:00:52] А какой вообще не обычный?
[01:00:55] Нет.
[01:00:57] Все матеры дхарами.
[01:00:59] Взаимоотношения
[01:01:00] любовников
[01:01:02] это Ну-ка, Серега, скажи-ка, как называется это? Херундовина-то,
[01:01:07] А? Ну-ка, бочка, ника нагоняй.
[01:01:14] Самое высшее из игр Господа.
[01:01:20] Так как мы можем продвигаться на самом деле? Как все эти вещи могут зависимо, так сказать, приходить просто сами с собой?
[01:01:28] Если даже уж точно.
[01:01:31] Что
[01:01:33] ж такое преданность?
[01:01:38] Почему некоторые преданы так быстро начинали сначала прогрессировать? Потому что они вставали бракому курту дуру.
[01:01:44] И повторяли сдуру, шестнадцать кругов бракому курту. Поэтому так быстро начали прогрессировать. Но потом, когда они мудрели,
[01:01:50] компьютерили,
[01:01:52] вожделели,
[01:01:54] тогда у них, так сказать, мазки начинали работать, колокольчиком можно было бренчать там.
[01:01:59] Всё, когда там зашнуровывались,
[01:02:02] так сказать, и всё. Постепенно что-то, проблема начиналась.
[01:02:06] Вы ходили на глобальные
[01:02:08] уровни уже
[01:02:10] уже ум всегда концентрировался на Кришне сейсмостически.
[01:02:20] Да?
[01:02:22] И чего-то прогресс со временем стал затрудняться.
[01:02:27] Потому что на ложном энтузиазме какая-то там
[01:02:32] Потому что на ложном энтузиазме все хотели удовлетворить Кришну. Но когда ложный энтузиазм проходил,
[01:02:37] все начинали думать, как себя удовлетворить.
[01:02:44] Аванс.
[01:02:47] Так постепенно человек деградировал и скатывался так из-за этих вещей. И все.
[01:02:52] И потом он уже сидит там супер-предный,
[01:02:54] который встает там в супер-какое-то
[01:02:56] время,
[01:02:57] когда дети в школу отправляются, или когда жена, так сказать, бежит на кухню как кастрюлями греметь,
[01:03:03] или еще когда-либо.
[01:03:06] Или когда в храме, так сказать, уже приезжает кто-нибудь: О, надо вставать, а то сейчас как наедут.
[01:03:13] И потом удивляться, нет преданности все ходить. Но запомните, карма вас сожрет.
[01:03:17] Просто
[01:03:19] о чем даже спорить? Тут про какие-то ливы говорить. Просто у вас карма задолбает.
[01:03:23] Вы забыли, вы живете в век калия.
[01:03:27] А предназначение
[01:03:28] века Кали усилить тройственные страдания.
[01:03:32] Усилить тройственные страдания. И только единственный путь. Поэтому Махарабу говорит: Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.
[01:03:39] Харинама санкиртана ягья. И чтобы проводить ягью, нужно узнать подходящее время для проведения ягьи, какие результаты какая ягья что дает.
[01:03:48] Поэтому говорится, что они знают эти вещи и действуют в соответствии с этим.
[01:03:54] Хари, Гришан.
[01:03:58] Пожалуйста вопрос.
[01:04:00] Человек
[01:04:03] получает шикшу и прибегает, чтобы показать мне, что вот я здесь.
[01:04:07] Он не прочитал шикшу. Он не исполнит шикшу, чтобы только показать. Это означает,
[01:04:11] что человек абсолютно неквалифицированные
[01:04:14] личности не понимает вообще ничего, что такое духовная жизнь. И те, кто их воспитывает, тоже сами ни черта не понимают.
[01:04:20] Что же духовная жизнь? Поэтому Прабхупада он говорил: Мы так хотим беречь общество от лжегуру и лжесвятых,
[01:04:27] от лжевсяких
[01:04:28] пророков и всяких этих мудрецов,
[01:04:31] от мунь
[01:04:32] мунички.
[01:04:35] Зато моё видение отличается от видения того: Во, я Муня!
[01:04:39] И всё. Поэтому
[01:04:43] так важно, чтобы был авторитет, духовный авторитет.
[01:04:46] Тот, кто по крайней мере квалифицирован в духовной жизни, знает,
[01:04:49] что к чему куда приводит.
[01:04:54] Поэтому, говорится,
[01:04:55] если такая удача кому-то доведётся встретить духовного авторитета.
[01:05:00] И мы видим, что человек сидит, у всех духовные учителя есть.
[01:05:05] Какая у меня варна?
[01:05:10] Это вообще, так сказать, супер-вопрос.
[01:05:15] От чего я водовоз, какая у меня варна?
[01:05:19] Потому что без воды и не туты, и не сюды.
[01:05:35] Пожалуйста, вопрос.
[01:05:49] Кто не знает, когда ему Джапу читать?
[01:05:58] Поэтому Гуру никогда не говорят
[01:06:01] в обеты, когда обеты духовному числу слышишь, они никогда не говорят, что дай слово, что будешь считать ее братом и курту.
[01:06:09] Чтобы понимать, что есть разные эти. Но 16 первых, пожалуйста, дай.
[01:06:13] Но поскольку мы все разные, жидкие
[01:06:16] и газообразные,
[01:06:30] Поэтому исполните, пожалуйста, Шибше, я вас очень прошу. Это ж для вашего блага.
[01:06:35] Сначала все время какой-то мартышкин труд делать, потом удивляться, что ни черта не получается, все похожие на дьяволов похожи,
[01:06:41] дурно пахнет лебедой.
[01:06:48] Что удивляться? Ой, в этом искон столько проблем.
[01:06:57] Установить.
[01:06:58] Я же сколько раз лекции говорил? Читайте, пожалуйста, Джапу все здесь.
[01:07:02] Собирайтесь в алтарный и начинаете читать Джапу. Сейчас тепло, вы можете на улицу выйти.
[01:07:08] Вот в Майпуре смотришь, все махараджи садятся специально в алтарные и начинают повторять.
[01:07:13] Как своим примером, потому что философии никто не понимает, потому что люди шудры.
[01:07:20] Они приходят в алтарные садятся и начинают повторять. Вы не увидите махараджи, чтобы на улицу они ходили.
[01:07:25] Они садятся в алтарную все. Кто был в Индии?
[01:07:29] Понятно. Вот жаль нету Кришны, Кришна представь. Она бы подтвердила.
[01:07:34] Все
[01:07:35] приходят, садятся в Майпуру,
[01:07:36] в Коране.
[01:07:39] Майпурчандра,
[01:07:40] ты там далеко?
[01:07:42] Это правда или нет? Ну
[01:07:49] и по алтарной ходят, пожалуйста.
[01:07:53] И каждый слушает свое святое и слушает свою Джаплу
[01:07:57] в пчелином рое,
[01:08:00] а не в мушиной помойке.
[01:08:07] Те, кто живет дома, могут просто встать
[01:08:10] и вперед.
[01:08:13] Встать и вперед. На улице, пожалуйста, вверх ногами танцы,
[01:08:16] на катушки, я не знаю по грудь в воде, пожалуйста.
[01:08:23] Ласточки.
[01:08:25] Лишь бы не заснуть в сковороде.
[01:08:27] На сковороде так сади,
[01:08:29] на инерку включай. Да,
[01:08:34] это называется решимость.
[01:08:36] Пропада рассказывал, он говорил:
[01:08:54] Эта решимость была. И когда Чайтани Махапуру пришел, он был счастлив, он сказал: По-моему это и он благословил их, и они перестали спать.
[01:09:02] Решимость. Видя их решимость, он давал им эти благословения.
[01:09:06] Я не шучу, когда говоришь, что даже на сковороду садитесь.
[01:09:09] Это решимость, и Кришна, находясь в секции, видит, как решительно настроены люди, что они решили его достигнуть, решили его удовлетворить.
[01:09:22] Поэтому Кришна говорит С решимостью отдают. С решимостью?
[01:09:28] Что вы там подражаете
[01:09:30] кому-то обезьянничать?
[01:09:31] Под видом того, что это особо продвинутая личность. Вот сейчас прямо уж.
[01:09:43] Вот он с утра бегает и орет, вот продвинутый какой.
[01:09:48] Да нет.
[01:09:52] Повторяет джабу. Вся продвинутость в этом. Он утром рано
[01:09:56] и думает о своем святом имени.
[01:09:59] Он думает о святом имени, он совершает ягьи.
[01:10:02] Он приходит, он думает и просто может по ходу сказать: Давайте, давайте, вы что, у вас все проблемы будут?
[01:10:08] Чего удивляться что ли?
[01:10:10] Что ты потом через два месяца начинаешь выступать?
[01:10:13] Аппаратки, ситхи там не приходят или что там еще?
[01:10:24] У Пуджари есть время чтения Джаба у всех.
[01:10:30] У всех абсолютно.
[01:10:33] Вы не думайте, что одно другое вытеснит.
[01:10:39] Чтобы ваше, так сказать,
[01:10:41] а ради, что вы крутите там благовониями, оно все заменило
[01:10:44] ваше склад с кругов ранней утреннической.
[01:10:47] Нет?
[01:10:49] Нет,
[01:10:51] не заменило.
[01:10:54] Гаура кишор дасан бабаджи сидел повторял, бактивно на докур сидел повторял, шил и баксандрасвати
[01:10:59] сидел повторял, шил брупада сидел повторял.
[01:11:03] Мы сидели и повторяли
[01:11:05] мантру.
[01:11:09] Шелпрупада весь мир охватил и нигде не кричал: Да я не могу, потому что у меня весь мир охватил. И сейчас, поскольку я весь мир охватил, у меня нет времени.
[01:11:18] Хотя вон-то как раз мог ее и не читать даже на века.
[01:11:29] Ты хотя бы время, в которое сначала научишься, а за которое з которое
[01:11:33] к десяти ты закончишь.
[01:11:36] Даже если будешь считать так:
[01:11:47] Да 12 его угробишь все равно.
[01:11:49] Это
[01:12:00] шикша,
[01:12:01] а шикша это полностью духовная деятельность.
[01:12:04] И когда вы начинаете исполнять какие-то вещи под видом шикши,
[01:12:08] вы не понимаете, почему у вас с авторитетом отношения не наладились, почему то, почему все. Просто не можете понять, может быть сбиты с толку. Иллюзорная энергия, которая называется маамайя.
[01:12:18] Иллюзия.
[01:12:20] Уциха
[01:12:21] майя.
[01:12:25] Ложный энтузиазм под влиянием иллюзорной энергии.
[01:12:30] Когда человек думает, что это и есть преданность.
[01:12:35] Пустить иллюзию к другому в глаза.
[01:12:40] Я Кришна, у меня есть иллюзорная энергия, сейчас я ее пущу,
[01:12:43] а внутренняя будет меня наслаждаться.
[01:12:49] Ну кого маман? Это смешно. Поэтому он говорит подобны
[01:12:52] сыну, маленькому сыну брамана. Подобный Баликову, то есть смешно. Вот байта
[01:12:59] какой прямо
[01:13:12] крафт, ещё вон начинается, ганатарала начинается, да?
[01:13:16] Все неправы
[01:13:18] здесь, все мешают, всё неправильно, неправильные инъекции. Короче, неправильный мёд, неправильные пчёлы.
[01:13:24] Они все мухи, у них не мёд, а у них это гдина.
[01:13:30] Потом другой уровень начинается. Или мне бросить семью,
[01:13:34] мать, отца, жену там или чё, и посвятить свою жизнь воспеванию святого имени. Правда, братному хурту, но
[01:13:43] с третьими петухами или тупыми можно.
[01:13:45] Но весь день всё эта работа нам даёт. Надо просто ходить и повторять мантру,
[01:13:50] и я буду как бахтивиной тут кагурк, и как Шрила Хридаст кагурк. Правда, что-то женщины все время в башку стали синее лезть. Но ничего, самое главное, чтоб деньги были.
[01:14:03] И здоровье, здоровье
[01:14:05] это главное.
[01:14:08] И потом начинается эта песня
[01:14:11] ямщика.
[01:14:17] Для чего это описывает?
[01:14:19] Чтобы
[01:14:21] мы сидели и тупили здесь, продолжали. Потом удивляемся, каждый раз делали новые открытия, что мы не продвигаемся. Чтобы на самом деле вожделение не ушло никуда, что вкусы не исчезают, что оказывается
[01:14:30] майя она более лучше, по-моему майя, так сказать, это и есть вот Кришна.
[01:14:36] По-моему, йога майя прямо она здесь в мире влияет,
[01:14:39] а там маха майя, по-моему, наоборот.
[01:14:41] Потом мы начинаем говорить, нет, это неправильно. Талди мах дает настоящую йога майю, а искон дает только маха майю. Потом мы приходим туда, но там точно так же надо предаваться, надо свой ум концентрироваться. Но вы не можете концентрировать свой ум. И в итоге вы так и становитесь
[01:14:55] индусскими преданными.
[01:14:57] В рутком теле.
[01:14:59] Вы в итоге разрисованы как картинка в японских ботинках, в русской шапке большой и с индийской душой. Всё.
[01:15:09] И думайте, у меня теперь индийская душа, всё.
[01:15:18] Потому что у индийцев душа она больше, ближе к Кришне, а у русских душа она дальше, она все к Христу больше, ближе.
[01:15:25] Японская душа она к солнцу лежит.
[01:15:28] Китайская душа она, так сказать, Мао Цзедун.
[01:15:31] И все разные души, разные души.
[01:15:34] Пита, Вата, Капха души.
[01:15:43] Появляется в уме какая-то философия, суперфилософия.
[01:15:46] Сата Прабхупада пишет с первых страниц: Индия и Веды ничего не имеют общего.
[01:15:54] Это там, где им следует,
[01:15:56] а не там, где они лежат или где они говорят.
[01:16:01] В Индии они говорят больше,
[01:16:03] поэтому мы их совместили.
[01:16:06] Но если где-то следует, там они и лежат лежат
[01:16:09] на самом деле. Так вы думаете? Шикша это не там, где они говорят, как она разогревается при нагревании точки. При нагревании диплома, когда она разогревается шикша, и как эта шикша она шикшует потом.
[01:16:21] Шикша там, где её делают, и шикша.
[01:16:27] И посредством шикши связываются все с авторитетом
[01:16:30] и устанавливаются взаимоотношения,
[01:16:32] личные, персональные отношения.
[01:16:34] Как
[01:16:36] вы хотите с гуру вместе сидеть и хохотать?
[01:16:41] Сильно на глазах у него бегай.
[01:16:45] Я,
[01:16:47] Татками его колотя себе по голове.
[01:16:51] Чем вы больше делаете, тем быстрее завязываетесь.
[01:16:54] Личность! У вас появляется личность.
[01:17:01] Кто не знал этого?
[01:17:08] Как будешь, думаешь, заботиться о тебе всегда твой гуру Махараджу?
[01:17:12] Через свои наставления.
[01:17:13] И чем ты больше будешь их выполнять, тем ты будешь больше чувствовать заботу к твоему богу. Вот и все.
[01:17:18] И
[01:17:24] ты будешь думать мантра не обязательна. Вот это все самое главное точку разогреть где-то там прашадашниха
[01:17:29] на намахате. Слово намахата самое главное. Намахата,
[01:17:46] ничем.
[01:17:49] Вечное наставление Кришны.
[01:17:52] И они исходят из духовного учителя, поэтому и говорим. Вечно связан с духовным учителем через его наставление.
[01:17:58] Поэтому есть для этого и говорю вапу и ван. Вапу это что?
[01:18:03] Какое общение?
[01:18:06] Физическое.
[01:18:08] Как Ну-ка, расскажи, мужик. Женщина, расскажите, что такое физическое общение.
[01:18:13] Или наиболее веселый мужчина, расскажите, что такое физически пообщаться.
[01:18:20] Физически
[01:18:24] это когда вы его видите или знаете, что он здесь присутствует физически.
[01:18:29] Вот как вы думаете, вот мать, зная, что ребенок еще жив, она как себя чувствует? Как, я смотрю, когда они покинут это тело, как ты будешь себя чувствовать?
[01:18:38] Но ты же с ними физически не общаешься вот сейчас.
[01:18:42] Поэтому разберитесь, что такое физический ещё.
[01:18:46] То, что он присутствует здесь,
[01:18:48] в нашем измерении, на этой планете.
[01:18:51] И вы можете реально услышать его лекцию по магнитофону, по телевизору, даже съездить раз в год посмотреть на него. Вот он физический.
[01:18:59] Это физическое мышление.
[01:19:01] А есть какое вообще? Да,
[01:19:04] лекция это тоже физическое. Вот ты представь голос Кришны на моих запоне бы слышала, Сарджуны.
[01:19:09] Или документальный фильм, прям настоящий документальный фильм Кришнына на Курукшетре, Арджуной выгадывать, и мы смотрим по видео.
[01:19:18] И вот вы себя точно знаете, что Кришна там где-нибудь на Курукшетре, прямо точно знаете, что Он Господь там?
[01:19:25] Как вы себя чувствуете? Сейчас-то он планету покинул, все так себя чувствовал.
[01:19:30] Где идет, когда планету покинут, я говорю: Себе почувствуете.
[01:19:32] Арджуна, когда Кришна покинул планету, Арджуна как себя почувствовал? Физически?
[01:19:38] Или как?
[01:19:40] Плохо, или вот плохо прячет? Что-то я плохо с этим чувствую. Поэтому надо успеть восстановить
[01:19:45] это вани.
[01:19:48] Надо успеть восстановить вани, пока есть Вапу.
[01:19:51] Установить Вани. И кто быстрее устанавливает это Вани, кто в безопасности, когда Вапу исчезает.
[01:20:01] Даже в наших взаимоотношениях то же самое
[01:20:04] Отец
[01:20:06] воспитывает ребёнка, даёт ему вапу. Для чего? Чтобы потом, не давая ему никакого, он всё, что он ему обучил, он это делал. Так
[01:20:16] это?
[01:20:17] Вот вам улани, вам везде жизнь, и вы можете видеть, что значит физическая, что Или вы с ним целовались, целовались, он подонок, негодяй, так сказать, и вообще близко не принял ничего. И вы говорите: Вот тебе она, физическая.
[01:20:28] Уже какое-то общение другое становится, криминальное.
[01:20:35] Но как много мозга у всех, вы чувствуете наполнение интеллекта своего, чем вы?
[01:20:41] Поэтому так важно получать эту информацию, получать,
[01:20:45] слушать, обдумывать,
[01:20:47] обсуждать её,
[01:20:49] а не говорить всякую Праджалку.
[01:20:54] Кришна говорит философский поиск абсолютной истины.
[01:21:01] Поэтому у нас есть философия сознания Кришны. Потому что философский поиск он ведет к этике, то есть этика,
[01:21:07] подъем это все. Этика это значит садхана. Знаете, да? Добровольная садхана это есть результат этики,
[01:21:13] то есть философии.
[01:21:15] Чтобы переоценили все, поэтому стали так действовать.
[01:21:19] Поэтому для вас что-то вот это ценно, поэтому вы это в первую очередь,
[01:21:22] это не ценно, вы во вторую. Вот что такое результат философии, поэтому он говорит философский поиск истины.
[01:21:27] Гностиология,
[01:21:29] логика, метафизика и как результат этика.
[01:21:31] Все эти четыре аспекта называются философией.
[01:21:38] Кто лучше понимает философию, тот и правильнее действует.
[01:21:43] Не просто информированный болтает о ней, а по-настоящему их воспринимает.
[01:21:48] Поэтому он говорит, украшение вайшнава это этикет. То есть, этикет это как результат
[01:21:53] правильного восприятия философии и деятельности.
[01:22:02] Садхана.
[01:22:04] Вот прапоришт муараж говорит, вот он силен. Там не ранджа муараж говорит, он силен.
[01:22:11] Шесть часов он свой положено, он живет по этой, как его, внутреннему времени, действует таким образом. Я вот с ним разговаривал, как вам удается, как, что, когда вы переезжаете, вот так, вот так.
[01:22:21] Там он
[01:22:22] в четыре часа только умудрялся
[01:22:24] заснуть, и я его приезжал, поднимал на приветствие Божества. Он три часа спал,
[01:22:29] потом так мощно проповедовал,
[01:22:31] так сказать, потом ехал туда, работал на компьютере.
[01:22:34] Три-четыре часа в сутки спали.
[01:22:40] И то сон такой, как сказать, в полудреме такой.
[01:23:09] Говорю о тебе, он сказал: Просто больше не приходите и не слушайте эти лекции.
[01:23:14] Я сразу вот такие две мысли уцепил,
[01:23:17] что шил прапада это дело не из ложного эго,
[01:23:20] а я вроде где-то почувствовал, что где-то важнее сработал,
[01:23:24] понимаете.
[01:23:25] И еще раз я себя поймал на этой мысли, что
[01:23:28] если мы не развиваем какие-то определенные качества,
[01:23:31] развиваем.
[01:23:33] Если все-таки мы ловим себя на том, что это
[01:23:36] было не вполне,
[01:23:38] как сказать То есть, почему я говорю, что двойственная ситуация? То есть, я поймал себя на том, что я правильно поступил,
[01:23:44] и также поймал себя на том, что можно было, ну, каким-то образом
[01:23:48] более возвышенно, так сказать, отнестись. Потому что
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-5/lnd-sb-5-4-6-universalnyy-metod-10-05-99.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1