Содержание
Важность гуру и джапы
Краткое содержание: Лекция посвящена важности наставничества (гуру) и преданного служения, особенно в контексте садханы. Автор подчеркивает, что люди часто прекращают повторять Джапу из-за неправильного вмешательства или кураторства, которое отвлекает от сути. Он приводит пример Махараджи Читракету, чьи благочестивые действия были использованы для исполнения одной цели — завести сына, но Бог благословил его так, что он больше не просил ничего. Это показывает, как даже добрые намерения могут быть искажены. В тексте обсуждается роль страданий в духовном развитии: иногда Гуру благословляет ученика на страдания, чтобы ускорить его понимание. Примеры из жизни Прахлады и её отца Хиранья Кашипы показывают, что плохие качества отца не обязательно передаются сыну, если последний следует духовным принципам. Автор также рассматривает, почему поколения не меняют своих основных желаний — еда, секс, сон, оборона — и поэтому ошибки и цели повторяются. Он критикует формализм в религии и подчеркивает необходимость правильного наставника.
Транскрипт
[00:00:00] Внутри
[00:00:02] человеческого сознания
[00:00:04] человек может не понимать этого.
[00:00:10] Люди прекращают читать Джапу, а их тут грузят: давай помои выноси, давай полы мой, давай гирлянды делай. Чего жапу уже не повторяет?
[00:00:19] Это что за кураторы такие?
[00:00:21] Их нельзя подпускать людям.
[00:00:24] Их нельзя подпускать преданным.
[00:00:39] Люди Джапу не повторяют.
[00:00:41] Только из-за того, что их неправильно занимают.
[00:00:45] Я имею в виду во времени.
[00:00:48] Они ещё не могут такую садхану соблюдать и так далее. Поэтому, говорится,
[00:00:53] нужно попадать в руки опытного человека,
[00:00:55] который знает это всё,
[00:00:57] понимает эти все вещи.
[00:00:59] А не просто в руки фанатика, который думает, что это духовно.
[00:01:04] Нет.
[00:01:08] Говорится, сами процессы и методы они духовны,
[00:01:11] но
[00:01:12] не всегда
[00:01:13] их используют правильным образом.
[00:01:16] Как шилограмма шило для колки орехов.
[00:01:20] Шрила Багсан Сарасвати рассказывает эту историю. Шрилаграмма шило для колки орехов.
[00:01:26] Вот также и в духовной жизни можно использовать духовную жизнь для колки орех,
[00:01:31] для того, чтобы построить дом, посадить дерево и вырасти сына.
[00:01:37] Махарадж Читракету так делал.
[00:01:40] Он собирал свое благочестие, поклонялся божествам и всем остальным только с одной целью завести сына.
[00:01:49] И он молил Бога об этом.
[00:01:51] И говорится, Бог исполнил его желание так, чтобы он больше об этом никогда что
[00:01:57] не попросил.
[00:02:07] Поэтому иногда кто-то нам говорит, надеясь на нашу благоразумность,
[00:02:11] на
[00:02:13] Когда мы видим, что человек не воспринимает так, тогда уже на самотек пускает, как Читракету он ничего не хотел слышать.
[00:02:20] Ему раз сказали, два сказали, три. Он был очень великой личностью,
[00:02:24] хорошим, преданным, в нем было все.
[00:02:27] Но его отнесло
[00:02:28] в сторону. Ему стали говорить. Он не понимал, не внимал словам.
[00:02:32] Тогда, говорится, они Его благословили на то, чтобы Он это получил.
[00:02:36] Наоборот, они сделали что? Вместо того, чтобы было от этого оттянуть, они благословили Его на это.
[00:02:44] И Он же их потом что делал?
[00:02:47] Там есть диалог, где Он упрекает их: Почему ж Вы мне? Они сказали, потому что я ни черта не слышал.
[00:02:54] Ты не слышал. Он сказал: Если бы я знал, что такое произойдет, я бы по-другому был. Они сказали бы: Мы тебе говорили миллион раз, ты не слышал.
[00:03:03] А почему же Вы способствовали тогда тому, чтобы это произошло?
[00:03:08] Почему они способствовали?
[00:03:12] Чтобы он быстрее разочаровался,
[00:03:15] быстрее разочаровался. Поэтому говорится, иногда Духовный Учитель, он благословляет ученика на страдания.
[00:03:22] Прабхупада в лекциях это говорит. Иногда Гуру благословляет на страдания ученика. Почему?
[00:03:30] Потому что он не понимает таким образом.
[00:03:32] Через страдание он должен пройти, чтобы понять это.
[00:03:37] И он благословляет его, то есть чтобы быстрее
[00:03:40] пришли на него проблемы.
[00:03:43] Поэтому иногда про БАДу говорили, про БАДу спрашивали: Мы хотим, чтобы все было хорошо? Про БАДу говорил Нет,
[00:03:49] мы хотим, чтобы все было еще хуже, тогда они поймут, они быстрее поймут, разберутся.
[00:03:55] Мы хотим, чтобы было хуже.
[00:03:58] Что значит хорошо?
[00:04:03] Поэтому Прабхупада говорил.
[00:04:05] Он вырывал какие-то плохие истории и рассказывал: Вот там убили, там Кеннеди. Это была не очень хорошая история. Он не говорил, как родился Кеннеди, он говорил, как его убили.
[00:04:15] Вот там наводнение, там землетрясение,
[00:04:17] там то сё. Почему приходилось говорить о каких-то плохих вещах? Здесь жена вампир, так сказать, дети
[00:04:24] воры. Почему такое всё как бы в негативном отношении?
[00:04:28] Сами дети, они не могут быть ворами или там какими-то вампирами,
[00:04:34] если вы понимаете, как правильно взаимодействовать с этими объектами.
[00:04:39] Иначе вас обворуют,
[00:04:41] высосут Вашу кровь.
[00:04:46] Или мы будем наслаждаться колючками.
[00:04:50] Верблюд, говорится,
[00:04:52] Он ест колючки. Человека с необузданной сексуальной жизнью называют верблюдом шастрах.
[00:04:58] Почему?
[00:05:01] Он пьет, говорится, собственную кровь и наслаждается
[00:05:04] этим.
[00:05:06] Верблюд.
[00:05:07] И также
[00:05:08] живое существо ведет неограниченную
[00:05:11] сексуальную жизнь, наслаждается чем?
[00:05:15] Собственной кровью, пьет собственную кровь,
[00:05:18] истощается.
[00:05:24] Верблюд так же делает. Он истощает свое тело,
[00:05:27] выпивая собственную кровь.
[00:05:31] Верблюд иногда падает, как говорится. Почему? Потому что он выпил свою кровь от потери крови.
[00:05:37] Почему? Потому что она попадает в желудок и выходит.
[00:05:42] Она должна быть внутри организма, а он язык прокалывает этими колючками и пьет ее.
[00:05:49] Он истощается и падает.
[00:05:58] Поэтому от нас всегда что-то ждут,
[00:06:01] какого-то
[00:06:03] движения
[00:06:04] более важного.
[00:06:06] От каждого из нас. Просто не каждому это говорят. Мы надеемся, я вот что-то говорю, я надеюсь на какого-то человека, на какую-то личность.
[00:06:13] Я не надеюсь на их окружение, я надеюсь непосредственно
[00:06:17] этого человека.
[00:06:18] Но когда Вы видите, что это бессмысленно,
[00:06:21] тогда Вы прекращаете говорить, потому что переходит
[00:06:24] в обиду.
[00:06:27] В шастрах
[00:06:28] говорится, что
[00:06:30] если Вы что-то говорите, и Вы видите зачатки обиды, то Вы не должны этого говорить.
[00:06:37] Потому что человек глуп.
[00:06:51] А поколение это не реинкарнация?
[00:06:53] Подожди-подожди,
[00:06:56] успокойтесь и скажите нормально, членораздельно.
[00:06:58] Я не понимаю, о каком поколении, которое не меняется, которое не перерождается,
[00:07:03] которому по колено?
[00:07:17] Ну а вы что, видите, что вы повторили своего папу или маму?
[00:07:21] Всё
[00:07:24] равно материальное сознание.
[00:07:26] Что значит повторяется или не повторяется? Материальное сознание. Хочешь быть материальным остаёшься
[00:07:31] материальным,
[00:07:32] не хочешь быть материальным не становишься материальным.
[00:07:34] Сознание?
[00:07:35] Я
[00:07:38] вопрос вообще не понимаю,
[00:07:40] прости,
[00:07:41] вообще не понимаю, даже
[00:07:44] грамма не понял вопроса.
[00:07:49] Даже грамма.
[00:07:52] Повторяется ли сознание или не повторяется ли сознание?
[00:07:58] Это как кал, вот состав кала.
[00:08:00] Вот представим, что такое кал.
[00:08:02] Вот как он меняется или не меняется в соответствии с погодой?
[00:08:10] Я не совсем понимаю, о чем речь.
[00:08:12] Сознание меняется или не меняется? Сознание очищается, оскверняется?
[00:08:23] В чем вопрос?
[00:08:38] Сын за отца не в ответе.
[00:08:42] В Библии так говорится.
[00:08:43] Сын за отца не в ответе, отец за сына.
[00:08:48] Махарадж Котванга, он не был в ответе за Вену. Что там Вена натворил?
[00:08:53] Махарадж все равно отправился домой к Богу.
[00:08:56] Хотя сын его был полным
[00:08:58] отстоем.
[00:09:02] И что?
[00:09:07] У Прахлады папаша был полный отстой.
[00:09:10] И что?
[00:09:12] Как они повторились?
[00:09:14] У Прахлады был папа Хиранья Кашипу.
[00:09:17] В курсе, нет?
[00:09:23] А у Махараджи Анги был сын
[00:09:27] Вена.
[00:09:37] Прохлада
[00:09:38] Махараджа проповедовала молодому поколению.
[00:09:41] Ну? Прямо в Гурукуле.
[00:09:43] И что произошло с этим новым поколением?
[00:09:47] Ну?
[00:09:49] Так они слушали это.
[00:09:52] Вон там проповедовал им. И вторые проповедовали.
[00:09:57] Все проповедуют.
[00:10:00] Если духовного знания не существует, все повторяют друг друга, и ошибки друг друга повторяют.
[00:10:06] Ничего не меняется, меняются лишь какие-то формы, имена,
[00:10:10] но ошибки,
[00:10:12] ожидания,
[00:10:13] цели они повторяются, несомненно.
[00:10:16] Поэтому я не совсем понимаю вопрос. Еда,
[00:10:19] секс, сон, оборона. Всё.
[00:10:22] Вот чем поколение отличается от другого поколения? Эти хотели еды, секса, обороны, и те хотели еды, секса, обороны.
[00:10:28] Еда, секс, сон, оборона.
[00:10:30] Да?
[00:10:32] Поменялось поколение или нет?
[00:10:36] В чем?
[00:10:39] Внешнем мире.
[00:10:40] Так я и говорю. Формы и имена меняются,
[00:10:44] но цели остаются прежними.
[00:10:46] Все хотят что?
[00:10:48] Еды, сна, секса и обороны.
[00:10:50] И для этого одни прибегают к религиозной деятельности, другие не прибегают к религиозной деятельности.
[00:10:56] Но то, к чему устремлено живое существо, меняется ни из поколения в поколение.
[00:11:00] Если одно поколение хотело без Бога этого достигнуть, другое поколение хочет через Бога этого же достигнуть. Какая разница в ней?
[00:11:07] Вот осквернилось сознание или не осквернилось вот в чем разница? Вот я так этот вопрос понимаю как бы он.
[00:11:13] Про чём вообще?
[00:11:16] Если еда, секс, сон и оборона?
[00:11:23] Если сегодня надо через правду достигнуть секса, сна и обороны
[00:11:27] еды, мы будем говорить правду.
[00:11:30] В следующую эпоху через ложь это можно достигнуть, будем врать.
[00:11:34] Ну в чём, поменялось поколение?
[00:11:40] Ну вот я не знаю. В чем вопрос тогда?
[00:11:45] Вы
[00:11:46] думали, что счастье в семейной жизни
[00:11:49] с богатым человеком, теперь вы поняли, что счастье в семейной жизни с преданным.
[00:11:56] Вот такой
[00:11:57] марки, как мы.
[00:12:00] Если ваш дом был возле туалета, теперь он возле храма.
[00:12:03] Что сменилось, если цели одни и те же? Как стать счастливым в своей семье?
[00:12:09] Материальное счастье.
[00:12:14] Это как люди обвешивают картинками
[00:12:16] свой дом и думают: Всё, я защищу.
[00:12:20] Знаете, везде Кришна висит, но также можно дом возле храма, можно возле чего сделать?
[00:12:28] Иногда, чтобы далеко ходить, еще лучше, чем жить рядом.
[00:12:33] Иногда
[00:12:35] далеко лучше, чем рядом.
[00:12:38] Поэтому, говорится, проживание в Дхаме ниже, чем памятование о Дхаме.
[00:12:44] Вот, допустим,
[00:12:46] Мадхурья Васу. Говорится,
[00:12:48] помнить о Вриндауне
[00:12:50] еще выше, чем в нем самом жить.
[00:12:53] Поэтому
[00:13:00] речь идёт о сознании, а не о том, где вы перемещение сала в природе,
[00:13:04] где ваше сало будет находиться рядом или далеко.
[00:13:07] И речь идет о сознании, где ваше сознание будет находиться?
[00:13:11] Кого вы обманываете? Для какой цели вы это действуете?
[00:13:15] Чтобы ходить на Мангаларате?
[00:13:21] Какова цель?
[00:13:33] Поупалыне жил возле или далеко, суть не в этом же быть.
[00:13:38] У тебя?
[00:13:40] Ничего
[00:13:42] ты, Андрюха, этой, с помощью
[00:13:44] симфонии себе
[00:13:46] зарубахал.
[00:14:07] Зачем душе быть связанной с разумом? У души есть разум, есть ум, есть чувства.
[00:14:11] У души есть
[00:14:13] слух, зрение, обоняние, осязание.
[00:14:16] Ты не знал об этом? У него материальные темы. О! Это другой вопрос. Когда оскверняется
[00:14:22] разум, тогда
[00:14:24] появляется материальный разум.
[00:14:32] Осквернение.
[00:14:37] Оскверняется
[00:14:38] материей.
[00:14:39] Как
[00:14:40] приводит пример пропада вода попадает
[00:14:42] в землю
[00:14:43] и смешиваясь с землей получается что?
[00:14:46] Что получается?
[00:14:48] Грязь.
[00:14:50] Вот так чистый
[00:14:52] разум души,
[00:14:54] попадая в материальный мир, оскверняется и появляется что? Материальный разум теперь.
[00:15:01] Когда вы выпариваете из земли
[00:15:04] воду, то она опять отделяется
[00:15:07] и превращается в каплю.
[00:15:09] Та, которая некогда упала в эту грязь.
[00:15:12] Так вот, духовная жизнь это как выпаривание.
[00:15:15] В
[00:15:17] грязи там вы не можете отличить, где земля, где вода. Тут вы видите комбинацию земля и вода вместе,
[00:15:23] так ведь? Грязь, потому что грязь вот она существует.
[00:15:27] Если отделить воду, то тогда всё уже. Это не грязь, уже земля и вода отдельно. Но когда они совместно
[00:15:34] это грязь.
[00:15:37] Так и разум.
[00:15:38] Представим, что чистый разум это как капля воды. Но попадая сюда, в этот материальный мир, он смешивается с ним, начинает и всё.
[00:15:46] Он свои функции также может выполнять, да? Да, он также выполняет, он дискриминирует, он продолжает выполнять те же самые функции, дискриминирует,
[00:15:54] различает.
[00:15:55] Это Кришна, а это Баларана,
[00:15:59] а это Ратха.
[00:16:00] Так ведь, да? Кто это делает? Это
[00:16:04] Влейта,
[00:16:05] а это Карадалы.
[00:16:06] Кто это делает?
[00:16:07] Разум.
[00:16:09] Он различает.
[00:16:10] Он говорит: Служить Кришне это благоприятно.
[00:16:14] Но ещё более благоприятнее кому служить?
[00:16:18] Себе.
[00:16:19] Это опять разум. И вот он по-разному Он дискриминирует,
[00:16:23] что хочет душа. Так разум начинает дискриминировать.
[00:16:30] И разум есть такой осквернённый, который в
[00:16:33] невежестве.
[00:16:34] Это осквернённый разум. И разум, так сказать, в знании.
[00:16:37] Чистый разум.
[00:16:40] То есть чистый разум
[00:16:42] отличает, что благоприятное?
[00:16:44] Да, он отличает воду от земли.
[00:16:47] А нечистый разум, он говорит, нет, это всё грязь, весь мир бардак.
[00:16:53] Здесь нет Кришны, в нём нет Бога, нет иной причины, кроме вожделения
[00:16:57] и так далее.
[00:16:59] В нём нет Бога, нет управляющего.
[00:17:01] Вот это грязь.
[00:17:04] Да,
[00:17:08] это факт.
[00:17:10] Само живое существо не способно выбраться из когтей майи,
[00:17:15] способно.
[00:17:16] Какой бы опыт оно не приобрело, оно не способно выбраться.
[00:17:21] По милости Кришны, говорится.
[00:17:23] Только по милости Кришны это происходит.
[00:17:25] А милость Кришны рассматривается как бхакта карунья, милость преданного.
[00:17:33] А милость преданного нужно заработать, поэтому говорится все работают за милость преданного. Милость преданного называется Прасадом.
[00:17:44] Это и есть Прасада, милость Господа, это надо понимать как милость преданного. Поэтому все работают за Прасад. Если заработал милость, на тебя она пролилась. Не заработал
[00:17:56] без причины может
[00:17:57] действовать.
[00:17:58] Но причина есть, просто она духовная.
[00:18:01] Нет материальных причин, но есть духовные причины.
[00:18:05] Духовная причина это желание Кришны.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-6/lnd-sb-6-1-23-24-17-07-2003-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1