Адам и Ева, фиговый листок и Сома Раса
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу телесной концепции жизни через призму Бхагавад-гиты и библейского нарратива о Адаме и Еве. Говорится о том, как язык и сексуальные желания становятся источником греха: после поедания плодов Древа Знания они обнаруживают стыд и прикрываются фиговыми листьями — символом ведических молитв. Плоды древа символизируют наслаждение, которое усиливает эгоистические желания. В раю полубоги пьют Сома-Расу — напиток, имитирующий трансцендентальные сексуальные отношения с Богом. У демонов же усиливается агрессивная сексуальность за счёт золота Хатака, образующегося из семени Шивы. Золото добывается гномами — демоническими существами, служащими полубогу Кувере, хранителю сокровищ. В ведической культуре золото было доступно поверхностно, но с течением времени его добыча стала глубокой, что указывает на упадок духовных ценностей.
Транскрипт
[00:00:01] Итак,
[00:00:02] человек
[00:00:05] квалифицированный
[00:00:06] это означает человек, который
[00:00:10] постепенно
[00:00:10] развязывает
[00:00:11] тугие узлы привязанности к телесной концепции жизни.
[00:00:16] Эта телесная концепция жизни, несомненно, выражается
[00:00:20] в желании чувственных наслаждений.
[00:00:25] Язык является
[00:00:27] самой большой
[00:00:28] проблемой этих чувственных наслаждений.
[00:00:31] Мы можем видеть, как в Бхагават Гите описывается,
[00:00:35] как с языка начинаются проблемы сексуальных желаний,
[00:00:39] или как тонкие сексуальные желания ведут к грубым сексуальным проявлениям.
[00:00:45] В Бхагавад-Гите Кришна говорит, есть древо знания.
[00:00:48] Древо знания.
[00:00:50] Стволом это древо ушло глубоко в землю, а корнем высоко в небеса.
[00:00:56] На этом древе познания
[00:00:58] есть листья, которые являются ведическими гимнами, то есть молитвами.
[00:01:04] И есть плоды на этом древе.
[00:01:08] Плоды.
[00:01:10] Что же за плоды?
[00:01:14] Плоды
[00:01:15] культивирования
[00:01:17] этой деятельности.
[00:01:19] И мы можем видеть, как в Библии описывается было древо знания,
[00:01:24] древо познания его называют, и змей обвивал это древо.
[00:01:29] Дьявол они говорят, дьявол обвил это древо. И была Ева, и был Адам,
[00:01:35] и они были чисты.
[00:01:38] И они решили
[00:01:41] отдохнуть под этим древом.
[00:01:44] Это древо знания.
[00:01:46] И змей появился
[00:01:48] и предложил Еве плоды
[00:01:50] этого древа.
[00:01:53] Наслаждаться плодами этого Древа, Древа знания.
[00:01:57] Когда Ева вкусила, появляется история фигового листка.
[00:02:02] Что за фиговый листок?
[00:02:04] Говорится, листья этого дерева что?
[00:02:08] Ведические гимны,
[00:02:10] то есть молитвы.
[00:02:11] Чем же прикрыла свой срам? Почему срам? Почему
[00:02:16] срам? Срам прикрыла не что-то: ни глаза, ни уши, ни язык, ни нос, ни грудь,
[00:02:22] ни руки, ни пальцы.
[00:02:25] Она могла бы прикрыть, ну, по крайней мере
[00:02:33] свою задницу.
[00:02:36] Что же прикрыла Ева?
[00:02:39] Почему говорится, что грех, срам?
[00:02:41] Потом появился
[00:02:43] Адам и увидел, что она прикрыла что-то.
[00:02:46] Очень странно.
[00:02:47] Он был человеком очень образованным, стремился к знанию.
[00:02:52] Был очень интересный, любопытный,
[00:02:54] и всё, что произошло,
[00:02:55] она засмущалась и сказала: На, укуси!
[00:02:59] И дала ему яблоко уже махабрасадное.
[00:03:04] Но я не шучу. Вы внимательно слушаете?
[00:03:07] Библия очень авторитетна.
[00:03:08] Прупада говорит, когда вы изучите ведическую концепцию, вы поймете суть всех религиозных писаний.
[00:03:14] Всех.
[00:03:16] Потому что они на самом деле проистекают из этого.
[00:03:20] И тогда Адам тоже пробует яблочко.
[00:03:23] Это райское яблочко, поэтому называют райские яблочки.
[00:03:27] Что же сулят-то молитвой всей?
[00:03:29] Райское наслаждение.
[00:03:31] Что же в раю, чем же наслаждаются сома раса
[00:03:34] и половые отношения?
[00:03:38] Еда, которая,
[00:03:40] несомненно,
[00:03:41] направлена на увеличение
[00:03:42] сексуальной потенции, то есть развитие ложного эго,
[00:03:45] телесной концепции.
[00:03:47] И таким образом Адам, вкусив яблочко,
[00:03:50] сразу начинает стыдиться ни глаз, ни ушей, ни носа,
[00:03:54] и тоже ни задницы.
[00:03:57] Он хватает,
[00:03:59] ещё один фиговый лист срывает с этого древа,
[00:04:03] и опять прикрывает свой
[00:04:05] срам.
[00:04:08] Так когда живое существо наслаждается плодами, действует ради плодов,
[00:04:13] то есть пытается познавать,
[00:04:14] что-то делать,
[00:04:16] использовать
[00:04:17] религию при этом только для того, чтобы наслаждаться плодами этой деятельности. Что же происходит?
[00:04:24] Он начинает испытывать сильную жажду чувственных наслаждений.
[00:04:28] И какую?
[00:04:29] Сексуальную.
[00:04:31] Секс интересует живое существо.
[00:04:33] И живое существо интересуется
[00:04:36] тем видом пищи,
[00:04:38] которая увеличивает эту сексуальную
[00:04:40] потенцию, поэтому говорится, что полубоги пьют сома-расу.
[00:04:45] Сома-раса.
[00:04:46] Что такое раса?
[00:04:47] Вот тут я слышал, внизу один мудрец объяснял другому
[00:04:51] глупцу, что такое расы.
[00:04:53] Вот как-то позавчера или вчера я слышал.
[00:04:56] Местный мудрец местного пошива
[00:04:58] объяснял расы
[00:04:59] такому прохожему.
[00:05:05] Так вот, сома раса. Сома раса
[00:05:08] это то,
[00:05:09] что дает
[00:05:11] имитировать
[00:05:13] взаимоотношения
[00:05:15] трансцендентальных
[00:05:16] сексуальных отношений с Богом в материальном мире.
[00:05:21] То, что выражается в этих сексуальных желаниях.
[00:05:25] Это называется сома раса.
[00:05:29] Итак,
[00:05:30] полубоги пьют сому,
[00:05:33] сома раса, и вступают в эти игры, в какие игры? Сексуальные
[00:05:38] игры.
[00:05:39] И поэтому говорит Кришна в Бхагават Гите о Джуне, говорит: Иные думают, что нет ничего превыше этого.
[00:05:46] Когда живые существа плохо культивируют
[00:05:51] религиозную деятельность,
[00:05:53] они остаются на среднем плане. Говорится, чтобы
[00:05:57] подняться на этот план, райский план, нужно культивировать гунну благости.
[00:06:02] Чтобы остаться на планетах земного типа и культивировать также здесь семейное счастье и все эти взаимоотношения,
[00:06:08] несомненно,
[00:06:10] нужно культивировать гуну страсти,
[00:06:13] сексуальную гуну страсти.
[00:06:15] И чтобы спуститься
[00:06:18] на Адские планеты, или планеты, которые называются Биласварги,
[00:06:22] есть демонические планеты, где также культивируются только два вида деятельности.
[00:06:26] Они пьют разные отвары, носят золото,
[00:06:29] и эти отвары из золота усиливают
[00:06:32] что?
[00:06:34] Это описывается Багватам.
[00:06:36] Одна цель дает им
[00:06:38] просто неописуемую
[00:06:40] половую потенцию, которая выражается
[00:06:42] в агрессивности,
[00:06:43] в такой
[00:06:45] воинственности,
[00:06:46] и так далее, и так далее. Мощная половая потенция развивается.
[00:06:51] У полубогов от сома расы, а у демонов от отвара и от золота, которое называется хатака.
[00:06:57] Это золото, когда Господь Шива
[00:07:00] сбрасывает семя,
[00:07:02] не сам Шива, а его Рудры,
[00:07:04] сбрасывает семя, это семя
[00:07:07] соединяется с грязью,
[00:07:10] с грязью, с элементами земли, и превращается в золото, которое называется Хатака.
[00:07:16] Хатака?
[00:07:18] Что же золото?
[00:07:19] Кто такой Господь Шива? И что он сбрасывает там?
[00:07:23] Что за семя у Господа Шивы?
[00:07:26] Итак, это означает эгоистические
[00:07:28] желания.
[00:07:30] Через религиозную деятельность, которая состоит из милосердия,
[00:07:34] правдивости,
[00:07:34] аскетизма
[00:07:35] и чистоты.
[00:07:36] Как херани к и шипу. Херани значит золото.
[00:07:40] И есть разновидности золота, и там описывается золото хатака.
[00:07:44] То, что берут
[00:07:46] это золото, добывают где?
[00:07:48] Из земли. Под землей ищут это золото. И Прабхупада говорит: Но религиозные
[00:07:54] люди
[00:07:55] никогда не будут рыть шахты, они берут золото, которое находится на поверхности земли. И между золотом на поверхности земли и золотом из шахты есть огромная разница.
[00:08:06] Как вы думаете, сейчас золото в основном с поверхности берут или из-под земли?
[00:08:11] И
[00:08:13] поэтому золото золоту рознь. Вот почему говорится, когда в ведические времена золото
[00:08:20] было на поверхности,
[00:08:21] люди все имели золото,
[00:08:23] и никто не рыл никаких шахт,
[00:08:26] кроме гномов.
[00:08:27] И гномы они
[00:08:29] демонические живые существа. Это демоны. Гномы демоны.
[00:08:34] Это в Кали-югу из гномиков сделали таких веселых человечков,
[00:08:38] которые такие славненькие, хорошие. Нет, они лепреконы.
[00:08:42] Реплеконы или лепреконы называют их. Есть
[00:08:46] две категории гномов, одни называются репликоны, другие лепреконы.
[00:08:50] Реплеконы это те, которые
[00:08:53] свирепые,
[00:08:54] и они как бы
[00:08:56] ищут
[00:08:57] золото,
[00:09:00] липриконы его хранят, это хранители золота.
[00:09:03] Также они в Ведах описываются, такие живые существа,
[00:09:07] И они все слуги,
[00:09:09] слуги кого? Одного из полубогов.
[00:09:12] Одного из полубогов.
[00:09:14] И этого полубога удивительное
[00:09:16] положение у этого полубога.
[00:09:18] С одной стороны он полубог, но в его подчинении почему-то находятся демоны.
[00:09:24] Очень удивительно.
[00:09:25] Он полубог,
[00:09:26] а в его
[00:09:28] подчинении находятся демоны. Хотя демоны все находятся в подчинении Господа Шивы, но также они
[00:09:34] находятся и на службе у этого полубога.
[00:09:37] Кто знает, как этого зовут полубога?
[00:09:40] Кто
[00:09:42] знает?
[00:09:44] Никто не знает? Как? Конечно.
[00:09:48] Куверо.
[00:09:50] Куверо хранитель сокровищ.
[00:09:53] И
[00:09:56] эти демонические живые существа также находятся на службе, как хранители этих сокровищ.
[00:10:05] Итак,
[00:10:06] золото
[00:10:11] ложное эго, и тогда человек
[00:10:14] становится обуреваем разными
[00:10:16] проблемами,
[00:10:17] и поэтому в Бхагаватам говорится, когда человек соприкасается
[00:10:20] с золотом, и он не обладает каким-то определенным сознанием,
[00:10:24] то, несомненно,
[00:10:25] золото от соприкосновения с золотом у него разовьются
[00:10:29] все перечисленные
[00:10:31] признаки Кали.
[00:10:32] Желание азартных игр,
[00:10:35] желание незаконных сексуальных взаимоотношений,
[00:10:38] принятие желания принимать одурманивающие
[00:10:41] средства,
[00:10:42] и он станет жестоким.
[00:10:46] Жестоким.
[00:10:49] И в Шримад-Багаватам
[00:10:50] объясняется,
[00:10:51] что золото опаснее алкоголя,
[00:10:54] опаснее незаконного секса,
[00:10:57] опаснее
[00:10:58] убийства коров.
[00:11:00] Очень удивительно, все кричат убийство коров, убийство коров, но в Багалатам говорится,
[00:11:05] что один элемент
[00:11:07] сразу воплощает в себя все признаки калия, только один, все остальные по раздельности находятся,
[00:11:13] а один элемент сразу все признаки калия в себя впитал.
[00:11:17] Какой?
[00:11:18] Золото.
[00:11:20] Золото?
[00:11:23] И золото,
[00:11:24] несомненно, ведет к тому, что живое существо
[00:11:28] таким образом начинает деградировать.
[00:11:32] Что же такое золото? И Прабхупада дальше продолжает объяснять Шримад Бхагаватам, что же такое золото. Несомненно
[00:11:38] сейчас, прямо на лекции, сконцентрировались на металле, и начинают вспоминать, у кого что, где, какое золото, где, о, наверное, золото не надо носить, или вон того я видел, он золото носил, ага, понятно, что он запил.
[00:11:50] Нет.
[00:11:52] Пропада объясняет, что сейчас золота как такового не существует.
[00:11:55] Это все фальшивки и подделки, государственные фальшивые подделки.
[00:11:59] 583
[00:12:00] проба это уже не золото,
[00:12:03] это уже не золото.
[00:12:06] Это как лампочка от фонарика.
[00:12:12] Вот сейчас бы у нас одна лампочка ночью висела здесь в алтаре, лампочка от фонарика наверху.
[00:12:18] Толку от нее было бы мало, почти нет света.
[00:12:23] Точно также и золото.
[00:12:26] Оно имеет определенный элемент чистоты, и в соответствии с этой
[00:12:30] чистотой оно оказывает определенный вид влияния.
[00:12:33] Определенный вид влияния.
[00:12:35] И суть-то не в этом.
[00:12:37] Шрила Прабхупада дальше продолжает пояснять
[00:12:40] экономику,
[00:12:41] современную экономику. Люди не могут понять,
[00:12:43] в чем ценность золота,
[00:12:45] и почему золото спрятали от людей.
[00:12:49] В Кали-югу
[00:12:50] демоны спрятали золото от людей, и спрятали также от людей драгоценные камни. Почему?
[00:12:57] Почему не нужно было ничего? Почему они против ведического знания? Потому что только в Ведах раскрывается
[00:13:04] природа золота и драгоценных камней. Только в Ведах.
[00:13:10] И больше нигде,
[00:13:12] ни в одном писании мира вы не найдете секрет золота.
[00:13:17] Но в Ведах он раскрывается.
[00:13:20] Вот почему Прабхупада говорит, нужно чеканить золотую монету.
[00:13:25] И никто на это может не обратить внимание.
[00:13:28] И ученые или личности демоничные, они могут думать, пусть они.
[00:13:34] Но тот, кто очень квалифицирован,
[00:13:35] понимает, о чем речь идет. Речь идет о бумажных деньгах.
[00:13:41] Таким образом,
[00:13:43] золотом в век калии не считается сам металл.
[00:13:47] А что же считается, как думаете?
[00:13:51] Деньги, бумажные деньги.
[00:13:53] Именно эти деньги
[00:13:55] вызывают в людях желания,
[00:13:58] они становятся гордыми,
[00:13:59] эгоистичными,
[00:14:01] и становятся очень греховными.
[00:14:03] Деньги. Вот почему в 16 главе Бхагват Гиты,
[00:14:08] Кришна
[00:14:09] описал демонов:
[00:14:10] У меня есть столько-то денег!
[00:14:13] Он не описал: У меня есть столько-то
[00:14:17] есть столько-то денег, и будет еще больше!
[00:14:18] денег, и будет еще мне писал: У меня
[00:14:21] Таковы мои планы.
[00:14:25] Демон думает так:
[00:14:28] У меня есть столько-то денег!
[00:14:31] Не забывайте об этом.
[00:14:33] Памятование
[00:14:34] означает,
[00:14:35] что вы в знании находитесь.
[00:14:39] Потому что вожделение
[00:14:40] отключает память.
[00:14:49] Итак, демон
[00:14:50] думает так Кришна говорит: У меня есть столько-то денег, а будет еще больше.
[00:14:56] Таковы мои планы.
[00:14:58] Очень удивительно. Вы никогда не находили в своем уме эти мысли?
[00:15:04] Можно повторять Хари Кришна и думать: У меня есть столько-то денег,
[00:15:09] а будет ещё больше. Таковы мои планы.
[00:15:12] Где взять? Будет больше, надо больше, маловато быть.
[00:15:17] Он мой враг,
[00:15:18] и я убрал его.
[00:15:21] Он враг мой почему?
[00:15:23] Он враг чего?
[00:15:27] Ну-ка, подумайте.
[00:15:30] Он враг
[00:15:32] моих
[00:15:35] денег.
[00:15:37] Он посягает на мои деньги. Он не посягает ни на что. Ему нафиг не нужны пять элементов моего тела.
[00:15:46] Он пришел посягнуть на мои деньги. Вот почему он мой враг. И я убрал его. И другие мои враги будут убраны.
[00:15:56] Таковы мои планы.
[00:15:58] Я Верховный,
[00:16:00] я наслаждающийся.
[00:16:03] Нет никого,
[00:16:05] кто был бы равен мне.
[00:16:07] Никого не буду слушать, я все знаю.
[00:16:11] Я главный.
[00:16:15] Очень удивительное описание в Человек
[00:16:18] читает Бхагават Гиту, но ни черта не соображает, о чем. Читаешь Шримад Бхагаватам, но не приходит ни к каким выводам.
[00:16:25] И говорится, есть четыре потребности материального тела: еда,
[00:16:29] сон,
[00:16:30] секс и оборона. Как вы думаете, что прикрывает
[00:16:35] человек?
[00:16:38] Он прикрывает свой срам.
[00:16:43] И срамом
[00:16:44] называют
[00:16:46] человек
[00:16:47] начинает считать, что это срам.
[00:16:50] Что же он считает срамом? Сон,
[00:16:54] еду,
[00:16:55] оборону,
[00:16:57] секс?
[00:16:58] Что он прикрывает фиговым листком, на котором молитвы?
[00:17:02] Очень
[00:17:04] удивительно.
[00:17:06] Смотрите,
[00:17:07] религия эта необходима для чего? Чтобы прикрыть секс и получить секс.
[00:17:15] Вот почему говорится, с точки зрения мирской религиозности, Арджуна намеревался совершить
[00:17:20] злодеяние.
[00:17:21] Кто же смотрел на него такими глазами, что этот преданный, великая душа злодей какой-то?
[00:17:30] И как вы думаете, кто громче всех кричит, что это не ради секса? Да вы что?
[00:17:36] Кто шафраном
[00:17:38] прикрылся, кто Бхагавад-гитой,
[00:17:40] кто Шримад-Бхагава,
[00:17:42] кто чётками, мешочком
[00:17:44] фиговым листком можно прикрыть всё.
[00:17:49] Но на чём сконцентрировано
[00:17:50] сознание живого существа,
[00:17:52] которое ползет по древу знания?
[00:17:55] На
[00:17:57] чем же оно зафиксировалось?
[00:17:59] На сексе. Несомненно, на сексе.
[00:18:02] А как же там все это возбудилось? Через что? Через какой орган?
[00:18:07] Через
[00:18:09] язык.
[00:18:10] А кто же дал такую пищу дяденьке?
[00:18:15] Тётенька,
[00:18:16] ну надо же!
[00:18:19] Вот откуда, оказывается, аспект ашрамата
[00:18:22] правильные взаимоотношения
[00:18:24] с противоположным
[00:18:25] полом-то.
[00:18:26] Ой, оказывается, Библия то
[00:18:28] же самое говорит. Вот ёкорный дрынк.
[00:18:33] И так человек,
[00:18:36] постепенно постигая науку, может видеть, что везде говорилось об этом, просто другие дали этому разные интерпретации.
[00:18:48] Они попытались прикрыть свой секс фиговым листом,
[00:18:53] то есть пытались сказать, что не ради этого они действуют.
[00:18:57] Но на самом деле, вкушая плоды деятельности,
[00:19:01] женщин, все это делается обычно, ради противоположного
[00:19:04] пола. И Капилла Муни говорит:
[00:19:07] Женщина взирает на Маю в образе мужчины, а мужчины взирают на Маю в образе
[00:19:13] женщины.
[00:19:15] Они сбивают друг друга с толку.
[00:19:19] Но особо сбивают с толку мужчины кто?
[00:19:23] Женщина.
[00:19:24] И мужчина всегда устремлён,
[00:19:26] он пытается покровительствовать
[00:19:27] женщине.
[00:19:28] Вот почему говорится, что такое покровительство является покровительством в гуне страсти.
[00:19:35] Человек не должен покровительствовать таким образом, поэтому он должен научиться, что значит покровительствовать
[00:19:40] женщинам.
[00:19:42] Что значит покровительствовать?
[00:19:45] Это означает
[00:19:46] ни в коем случае не развивать в себе настроение,
[00:19:49] что это объект моего
[00:19:52] чувственного наслаждения,
[00:19:54] что это объект,
[00:19:55] или
[00:19:56] плод
[00:19:57] моей религиозности.
[00:19:59] Как описывается в Бхагаватам
[00:20:01] дети Ришабхадевы
[00:20:02] там был такой Агнидхра,
[00:20:04] который совершал преданное служение. И в результате, он захотел?
[00:20:08] Когда Господь был им доволен?
[00:20:10] Он захотел
[00:20:12] красивую женщину, он захотел
[00:20:14] сексуальных наслаждений. Таким образом,
[00:20:17] его гениталии были прикрыты
[00:20:20] каким видом деятельности?
[00:20:23] Предным служением.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-adam-i-eva-figovyy-listok-soma-rasa-gnomy-zoloto.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1