Содержание
Оскорбления, карма и варнашрама
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена последствиям оскорблений и значению преданного служения. Автор подчеркивает, что пренебрежение религиозными практиками (например, спать на лекции или вести себя неуважительно во время киртаны) является апапатхой — оскорблением, вызывающим негативные реакции. В шастрах утверждается, что каждому живому существу требуется соответствующая система образования и деятельности. Важнейшее место отводится варне-шраме: человек определяется своими прошлыми действиями, а не рождением. Кришна создал варны и ашрамы как систему для возвышения даже деградировавших душ. Основной путь изменения — восстановление отношений с Ишварой через преданное служение, а не попытки менять следствия без изменения причин. Религия (дхарма) — основа всего; её упадок ведёт к усилению страданий.
Транскрипт
[00:00:00] Поэтому в шастрах говорится, что каждому живому существу нужна определенная
[00:00:04] система образования.
[00:00:06] И Прабхупада говорит, искон школа браманов.
[00:00:09] Суть в том, занять человека,
[00:00:12] занять
[00:00:13] деятельностью.
[00:00:16] И если человек на лекции спит, это означает он не занят. Почему? Потому что слушание в гуне невежества
[00:00:24] не является преданным служением.
[00:00:27] Более того,
[00:00:28] если мы
[00:00:29] слушаем в гуне страсти,
[00:00:31] то мы не сможем понять.
[00:00:34] Может быть мы не
[00:00:37] в благости, но мы в страсти, может быть мы не разрушаем ничего. Человек, который спит, происходит.
[00:00:43] Почему? Потому что это оскорбление, а за оскорбление реакции будут приходить.
[00:00:47] Люди не знают, что с ними что-то происходит только потому, что они спят на таких
[00:00:52] событиях, как Шравана.
[00:00:54] Или они ведут себя неподобающим
[00:00:56] образом во время киртана, или что-то еще, это оскорбление,
[00:01:00] называется аппарат хотха.
[00:01:03] И Вишванакта Чакраварти Тхакур очень аккуратно, чтобы не расстроить неофитов,
[00:01:07] описывает результаты оскорбительных действий.
[00:01:11] В любой системе.
[00:01:12] Будь то Джива аппаратхи, когда мы оскорбляем
[00:01:16] обычных живых существ, тараканов, мышей, Джива
[00:01:21] аппаратхи.
[00:01:25] Он просто дает маленькое объяснение. Он ни о каких вайшнамах даже речи не ведет. Он говорит, аппарат хотха или оскорбление начинается в первую очередь
[00:01:34] джива аппаратхи. Мы причиняем беспокойство другим живым существам, которые имеют минеральную форму,
[00:01:39] камни, допустим, имеют форму растительную,
[00:01:43] деревья, кусты и так далее.
[00:01:46] Есть водные формы,
[00:01:48] жидкие формы,
[00:01:49] есть формы газообразные
[00:01:51] у живых существ,
[00:01:54] есть живые существа категории относящихся насекомых,
[00:01:58] рыб, птиц,
[00:02:01] животных,
[00:02:02] люди,
[00:02:03] привидения,
[00:02:04] духи,
[00:02:05] демоны,
[00:02:07] полубоги,
[00:02:08] мудрецы и так далее.
[00:02:11] Это называется джива аппаратхи,
[00:02:14] и в этих джив входит все, что наделено
[00:02:17] жизнью,
[00:02:19] И в маленькой книжке Прабхупада
[00:02:21] пишет эту книжку для вдумчивых людей, маленькую,
[00:02:24] которые здесь говорят: Мне дайте какое-нибудь поручение, и все время уходит с киртана, не понимая
[00:02:28] этого киртана,
[00:02:31] которые все время что-то куда-то ездят, кого-то возят, непонятно зачем, кто дает им такое служение.
[00:02:37] Они думают, что они благородные люди, но они глупцы.
[00:02:42] Они не знают, как занять себя,
[00:02:44] только потому, что они не знают, что такое духовная жизнь.
[00:02:48] Не надо ничего делать больше, научитесь, по крайней мере, слушать правильно,
[00:02:53] что после лекции вы изменились.
[00:02:57] Другой человек проповедует таким образом, что в первую очередь проповедь изменила также и его, и тех, кому он проповедует.
[00:03:04] Должны происходить изменения,
[00:03:06] вот что такое служение.
[00:03:08] Зачем человеку что-то еще давать, если он не меняется?
[00:03:12] И Прабхупада говорит, Шудар надо менять всегда чем? Физическим трудом.
[00:03:17] Это особая прерогатива
[00:03:18] Шудар физический
[00:03:20] труд и служение высшим сословиям.
[00:03:26] Такова природа.
[00:03:29] И Кришна говорит, Мною
[00:03:31] созданы эти варны и ашрамы.
[00:03:35] Не то, чтобы человек получает при рождении такое положение,
[00:03:39] а человек просто пожинает результаты
[00:03:42] собственной деятельности.
[00:03:44] Таким образом, не Кришна нас сделал шудрами, деревьями, водой,
[00:03:48] демонами.
[00:03:49] Кто сделал так себе?
[00:03:52] Это результаты нашей собственной деятельности.
[00:03:55] И Кришна говорит, Мною созданы варны ашрамы только для того, чтобы даже если мы стали такими, деградировали.
[00:04:01] Мы знали, при помощи какой конкретной практики для нашего
[00:04:05] ашрамы и для нашей варны мы должны прибегнуть,
[00:04:09] чтобы возвыситься.
[00:04:12] Вот для чего Кришна объясняет Арджуне,
[00:04:15] что Мною созданы
[00:04:17] виды деятельности,
[00:04:19] как материальной, так и духовной, чтобы помочь живому существу, которое скатилось
[00:04:24] до уровня животного, до уровня женщины, до уровня двиджу банху, шудры или кого-то, скатилось прямо.
[00:04:33] Как оно может при определенном виде
[00:04:36] деятельности
[00:04:38] изменить свое положение в лучшую сторону, то есть в свое изначальное
[00:04:43] состояние вернуться.
[00:04:46] Что значит изначальное сознание? В сознание Бога.
[00:04:50] И когда живое существо смотрит, слушает, воспринимает все с позиции сознания Бога, оно совершенно делает другие выводы, по-другому действует, прибегает
[00:04:59] к другим решениям
[00:05:01] материальных проблем.
[00:05:03] Почему? Потому что понимают, что материальная
[00:05:06] природа
[00:05:07] полностью подчинена какой природе?
[00:05:09] Духовной.
[00:05:11] А люди думают, что материальным образом можно изменить какие-то духовные сферы. Невозможно это.
[00:05:18] Говорится, что материальная энергия подчинена
[00:05:20] духовной энергии.
[00:05:22] Вот почему великие-то личности, чтобы разбогатеть, религией занимались.
[00:05:27] Вот почему, потому что они были очень разумны.
[00:05:31] Они были разумны, они думали, у меня не в бизнесе проблемы, у меня проблемы в религии,
[00:05:37] вот почему я нищий,
[00:05:39] если у меня в семье не лады, не потому что я там, не знаю, не читал Макаренко или Брейка, не знаю, как там общаться с кем, у меня проблемы в религии.
[00:05:50] Царь, который видел, что государство разваливается,
[00:05:53] он думал, это не у них проблемы, у меня проблемы с аскетизмом, я ухожу в Гималайи совершать аскезы,
[00:06:00] потому что я
[00:06:01] являюсь причиной этого.
[00:06:04] Мои отношения к религии
[00:06:06] приводят к тому, что бедность наступает, какие-то чувства наслаждения недополучаю,
[00:06:11] не стремлюсь к освобождению,
[00:06:14] уважение теряю,
[00:06:16] теряю жизнь, здоровье.
[00:06:18] Люди всегда знали, что причиной всего является
[00:06:22] духовная энергия. Какие-то проблемы в духовной жизни вылились, что я стал шудрой, женщиной, дураком, собакой, свиньей, кем угодно.
[00:06:31] Мои проблемы
[00:06:33] религии,
[00:06:34] дхарма
[00:06:35] основа.
[00:06:37] Дхарманайнья
[00:06:38] называется, анья означает
[00:06:40] начало,
[00:06:40] все начинается с религии.
[00:06:43] Религия теряется
[00:06:44] и теряется все, когда религия приходит в упадок, воцаряется безбожие. Кришна говорит.
[00:06:51] А
[00:06:54] дхарма?
[00:06:57] И в результате адхармы
[00:06:58] происходят всякие определенные
[00:07:00] неурядицы, то есть усиление тройственных
[00:07:03] страданий.
[00:07:04] Усиление страданий в теле и в уме, усиление страданий, которые мы получаем от других живых существ, усиление страданий
[00:07:11] мы живем в Сибири.
[00:07:15] Землетрясение,
[00:07:15] то-сё, пятое-десятое,
[00:07:20] силы природы.
[00:07:21] Усиление это означает,
[00:07:24] что мы страдаем
[00:07:25] больше, чем те, кто более благочестив.
[00:07:30] Как решить проблему? Переехать в Америку, переехать в Сочи, переехать туда?
[00:07:35] Но Вы решили
[00:07:37] проблему своих религиозных отношений?
[00:07:40] Нет.
[00:07:43] Вот почему
[00:07:44] Кришна объясняет Арджуне, что мой преданный никогда не совершает усилий для каких-то материальных приобретений или изменений.
[00:07:52] К нему все приходит само собой в результате его преданного служения,
[00:07:57] то есть исполнения религиозного
[00:08:00] долга.
[00:08:00] Он понимает,
[00:08:02] что что-то, если у него нет причины,
[00:08:04] вот что означает, что человек знает закон кармы,
[00:08:08] он меняет причины, и причины меняют следствия.
[00:08:16] Настоящее
[00:08:17] это следствие прошлого и причина будущего.
[00:08:21] Поэтому все объясняется с позиции закона кармы.
[00:08:25] Потом объясняется,
[00:08:27] кто является повелителем
[00:08:29] кармы.
[00:08:29] Ишвара.
[00:08:36] Кришна, Ишвара,
[00:08:39] что карму можно изменить,
[00:08:43] восстанавливая
[00:08:44] свои отношения с кем?
[00:08:46] С Ишварой.
[00:08:50] И больше никаким путем, даже если вы пытаетесь изменить свою карму,
[00:08:55] восстанавливая свои отношения
[00:08:57] с отцом, с матерью, восстанавливая свои отношения с духами, с привидениями, восстанавливая
[00:09:02] свои отношения с полубогами, с кем бы угодно.
[00:09:05] До тех пор, только пока не вмешается Ишвара.
[00:09:10] Что значит вмешается?
[00:09:11] Это означает, человек
[00:09:13] начинает совершать служение,
[00:09:15] совершать религиозную
[00:09:17] деятельность,
[00:09:19] и до этого никаких изменений не происходит. Человек переезжает куда-то,
[00:09:25] но на самом деле Народа говорит, как перекладывает тюк с одного места в другое, и чувствует временное
[00:09:31] облегчение.
[00:09:32] Глупец,
[00:09:34] который несет поглажу на голове, и когда шея устала, он перекладывает ее на плечо, и в этот момент шея испытывает облегчение.
[00:09:43] Ему кажется,
[00:09:44] что стало легче,
[00:09:46] но груз тот же самый, только он теперь просто
[00:09:50] причиняет беспокойство
[00:09:51] другому
[00:09:52] органу,
[00:09:53] другому месту в теле.
[00:09:56] Вот почему Шрилл Прабхупада говорит: Тот, кто неправильно
[00:10:00] очищается,
[00:10:01] его все внешние болезни перейдут в тонкие.
[00:10:05] Вот почему аюрведические врачи никогда не лечат человека, если он не хочет измениться.
[00:10:11] Почему? Потому что, вылечив ему тело, эта болезнь просто уйдет или трансформируется
[00:10:17] в тонкое тело. Из грубого тела она трансформируется в тонкое. То есть,
[00:10:22] затруднит деятельность интеллекта,
[00:10:25] чувство опустит на более низший уровень и усилит влияние ложного эго.
[00:10:30] Таким образом,
[00:10:32] Вы получаете
[00:10:33] здорового
[00:10:34] негодяя,
[00:10:36] но Вы не замечаете этого. Почему? Потому что с тонким телом медицина не работает.
[00:10:42] Медицина работает с грубым телом.
[00:10:44] Точно также астрология.
[00:10:46] Даже если человек
[00:10:47] выучился высчитывать что-то,
[00:10:49] это его не меняет.
[00:10:51] Он просто думает, как при помощи этих вычислений
[00:10:54] не меняться, а что? Не совершать ту деятельность, которая может привести его к определенным видам страдания.
[00:11:02] Он хочет избежать всего, не изменившись.
[00:11:05] Поэтому та астрология, к которой мы сегодня прибегаем,
[00:11:08] она, несомненно, вредна.
[00:11:12] И те люди, которые нам помогают расписывать гороскопы, плевать им, меняемся мы в своей религиозной деятельности или нет.
[00:11:20] Они нам устраивают лазейки, чтобы мы избежали каких-то неприятностей,
[00:11:24] но избежав этой неприятностей,
[00:11:26] мы усилили ту, которую не вычислили. И Прабхупада описывает:
[00:11:30] Нарада говорит
[00:11:35] Запомни, царь,
[00:11:36] рвется там, где
[00:11:39] тонка.
[00:11:40] И Шилп Рупада в комментарии говорит, этим
[00:11:43] Нарадом Муни указывает,
[00:11:45] что
[00:11:46] законы кармы,
[00:11:49] они просачиваются
[00:11:50] через слабые места живого существа,
[00:11:54] а не через сильные.
[00:11:56] И поэтому при помощи здоровья или астрологии, или чего-то угодно, усилив какие-то места, остается слабого. И Прабхупада говорит,
[00:12:04] все знают эту знаменитую историю с Ахиллесом и с его пяткой.
[00:12:10] Он был уничтожен через Ахиллесову пятулу, поэтому пришла
[00:12:14] воязыцех Ахиллесова
[00:12:16] пята, то есть слабое место, о котором
[00:12:20] узнали даже люди.
[00:12:23] Слабым местом дурьятханы что было?
[00:12:30] Бедра и гениталии
[00:12:33] слабое место.
[00:12:35] Именно через это место Кришна посоветовал наказать Дурьядхану.
[00:12:39] Таким образом, говорится,
[00:12:41] что у всех людей есть слабые места,
[00:12:44] у всех.
[00:12:45] И поэтому, когда они думают, что они сильные, могущественные,
[00:12:49] нет,
[00:12:51] усилится влияние на слабое место.
[00:12:53] Не усилится влияние на сильное место.
[00:12:56] Вот почему говорится, усиливая какое-то место, ослабляется другое, если это делается
[00:13:01] неправильно.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-oskorbleniya-rezultaty-varnashrama-religiya-ahilesova-pyata.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1