Искренняя преданность и духовное очищение
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает, как чувство стыда за прошлые поступки свидетельствует о духовном росте. Прабхупада утверждает, что очищение начинается с осознания своих ошибок. Были приведены примеры из жизни вайшнавов, включая историю Тиртхи Махараджи, который принял шудру-бродягу в ученики, несмотря на общественные запреты. Гуру милостиво поддержал ученика, чтобы не вызвать конфликта, но дал ему мантру Шивы, которая приносила возвышение. Это показывает, что искренняя преданность превосходит социальные барьеры и способствует духовному пробуждению.
Транскрипт
[00:00:00] И Прабхупада говорит:
[00:00:01] Как узнать, что мы очищаемся? Нам становится стыдно
[00:00:05] за то, что мы вели себя каким-то образом, когда мы этого стыда, что не испытали.
[00:00:12] Мы что-то делали такое и не стыдились, но сейчас вспоминая,
[00:00:16] что мы творили, нам стыдно.
[00:00:21] По отношению к нашим родителям мы можем испытывать чувство стыда с годами. Так ведь, да? Замечали?
[00:00:27] По отношению к каким-то мужьям, женам, друзьям, каким-то другим посторонним людям, мы вспоминаем, что тогда, когда мы это сделали, мы даже не испытали чувство стыда.
[00:00:38] Потому что не смотрели так на эти вещи.
[00:00:41] Это означает, что человек
[00:00:43] очистился при помощи какой-то определенной ситуации, страдание,
[00:00:48] здоровье какое-то подорвалось. Мы можем только в этом состоянии увидеть тех людей, которым мы причиняли беспокойство.
[00:00:56] Как мы к старикам плохо относились, только в старости мы можем увидеть, как мы сами относились, и нам станет как стыдно,
[00:01:02] но будет уже что?
[00:01:04] Поздно.
[00:01:06] Поздно. Многое не изменить.
[00:01:08] Но сейчас
[00:01:09] у нас есть реальная возможность менять все.
[00:01:12] Даже Прабхупада говорил: Старики предаются и
[00:01:15] получают милость Кришны.
[00:01:17] Старые люди предаются и получают милость Кришны за тот отрезок, который им осталось прожить. Почему? Потому что они предаются как?
[00:01:26] Полностью,
[00:01:27] целиком.
[00:01:28] Есть одна история про одного преданного
[00:01:31] из нашей Сампрадаи.
[00:01:33] Он
[00:01:35] открыл
[00:01:36] 739
[00:01:38] храмов
[00:01:40] за свою жизнь. Он прожил 64 года и открыл 739
[00:01:45] храмов. Вы можете себе представить?
[00:01:47] Прабхупада не открыл 739
[00:01:49] храмов, но сейчас уже их много,
[00:01:51] но при жизни, а он при жизни лично сам открывал
[00:01:55] вот эти храмы, и он открыл 739
[00:01:57] больших храмов, это постройки были там все.
[00:02:01] Вот он так продуктивно
[00:02:03] служил.
[00:02:06] И вот этот человек,
[00:02:08] очень необычный
[00:02:10] человек.
[00:02:15] Один раз он, все
[00:02:17] его ученики в те времена, в те времена далекие,
[00:02:21] обязательно в вайшнавской сампрадае, в основном, были кшатры и браманы.
[00:02:27] Вайш было очень мало, это была редкость, то есть Вайш должен был настолько отличаться какими-то своими определенными качествами,
[00:02:35] что при этих
[00:02:38] условиях он мог быть принят учеником в нашем сампрадае, Вайш. Поэтому вайш было очень мало в сампрадае, а шудр не было вообще.
[00:02:47] В основном были только браманы, поскольку это для браманов предназначено,
[00:02:51] и кшатрии.
[00:02:53] Все,
[00:02:54] вайш было единица.
[00:02:56] И этого
[00:02:57] преданного он очарье в нашем Сампрадае.
[00:03:07] Как же имя забыл, его звали как?
[00:03:14] Тиртха.
[00:03:15] Тиртха ачарья, по-моему его звали.
[00:03:18] Тиртха рай, по-моему, насколько я помню. Тиртха рай, но могу ошибиться
[00:03:23] в имени. Тиртха рай, по-моему.
[00:03:25] И
[00:03:26] он принял однажды ученика,
[00:03:28] шудру, к нему пришел шудра,
[00:03:30] грязный весь такой, все такое.
[00:03:34] И еще этот шудра был с похмелья со страшного, и его знали в этом месте, его знали как бродягу, бомж,
[00:03:41] неприкасаемый,
[00:03:42] ел на помойках он, то есть
[00:03:46] речи даже о каком-то вообще контакте, простых людей, даже Шудры его избегали,
[00:03:51] Он, то есть, ниже шудры был, чандала может быть даже, или категории неприкасаемых.
[00:03:57] И он как-то пришел
[00:03:59] в храм, вот в этот зашел,
[00:04:01] и так все возмутились,
[00:04:03] весь
[00:04:04] храм осквернился сразу.
[00:04:06] В те времена такие были стандарты, что если Шудра переступил порог храма, то храм нужно весь чистить с навозом, все чистить.
[00:04:15] И там какую-то определенную площадь, территорию храма, по которой он прошел, тоже нужно вычистить.
[00:04:21] И все преданные должны, по-моему, трое суток поститься должны. Только потому, что они допустили, что на их территории прошел низкорожденный
[00:04:29] такой шудра человек.
[00:04:30] В те времена такие стандарты были даже у вайшнавов.
[00:04:34] Даже у вайшнавов.
[00:04:35] И этот человек, какое-то замешательство было или лекция, он раз и вошел прям в храм. И он весь грязный, воняло там, на помойках, живет, питается чем попало.
[00:04:47] Так более того, он прошел к этому Махараджу
[00:04:50] Тиртхараю,
[00:04:52] упал, схватил его за стопы и стал молить о том, чтобы он принял его, ученики.
[00:05:00] И ученики были так возмущены, они все подвскакивали,
[00:05:03] смотрели дико. Единственное,
[00:05:05] останавливало
[00:05:06] их, чтобы этого человека не разорвать просто прямо там в храме,
[00:05:10] что это было неслыханной наглостью.
[00:05:13] Даже собаки, может быть кто-то из вас, если в Индии был, даже собаки себе не позволяют переходить,
[00:05:18] заходить в храм. Собаки не проходят на территорию даже храма. Собаки.
[00:05:23] Индийские собаки все очень необычные собаки.
[00:05:26] Что-то соображают они.
[00:05:29] А если это происходит, их так дико бьют,
[00:05:32] этих собак. Насмерть
[00:05:34] прямо забивают.
[00:05:35] И с другой стороны, там везде охимса.
[00:05:39] Но в храм нельзя заходить, собаки.
[00:05:41] Вы знаете, в этикете даже написано, что если собака посмотрела на какие-то все, они осквернены,
[00:05:47] еду там или что-то, оскверненное, надо выбросить это.
[00:05:50] Почему? Потому что собаки там, эти кошки проводники низших сущностей.
[00:05:56] И этот человек,
[00:05:58] этот шудра, он стал кричать:
[00:06:01] Прими меня! И схватился так сильно, что эти
[00:06:06] ученики, они уже многие в Сан-Ясе были,
[00:06:09] они, значит, намотали шнур на ухо и схватили его, потому что он оскверненный.
[00:06:15] Говорится, шнур на ухо наматывает только тогда браман, когда что-то скверна какая-то рядом,
[00:06:20] то есть то, что оскверняет.
[00:06:22] И они намотали шнуры на уши и стали его оттягивать. Но он так вцепился за стопы
[00:06:27] Тирхи и Магараджи, что они не могли. И он сказал: Ну-ка отпустите его, это же душа. И
[00:06:33] они сказали: Какая это душа?
[00:06:40] И он сказал: Ну а как ты себе представляешь? Он поднял его и так очень милостиво на него посмотрел.
[00:06:47] Так сделал,
[00:06:49] чтоб тот видел, что он милостивый.
[00:06:52] И сказал: Чего тебе надобно, Шудра?
[00:06:57] И он сказал: Дай мне мантру какую-нибудь, чтоб я смог также возвыситься, как вот эти возвышенные личности, как ты сам.
[00:07:04] И когда он так сказал, они подумали, что думает, что он такой же, как мы? Он возвысится,
[00:07:10] и они думали,
[00:07:15] Куро, он смотрел на своих учеников,
[00:07:18] и он стал подыгрывать ученикам, понимая, что если он сейчас как-то будет с этим шудрой любезничать, ученики
[00:07:25] просто этого не смогут ни понять, и проблемы будут. И он стал подмигивать ученикам, ну, мол, сейчас концерт устроим.
[00:07:33] И ученики немножко успокоились сразу, ну типа думают, Махараш, ты же понимаешь, что это шида какое-то животное пришло.
[00:07:41] И он сказал, ну хорошо, я беру тебя в ученики, и так подмигивает ученикам. И
[00:07:46] Шастрах описывается, что он это делал только потому, чтобы они не причинили беспокойства этому Шудре.
[00:07:52] То есть он стал играть роль, как будто подыгрывать ученикам
[00:07:55] только для того, чтобы они И они сразу вообще успокоились, стали
[00:07:59] улыбаться: Ну что, давай, гуру, что-то сделай там.
[00:08:01] Сказал: Ну конечно, я тебя возьму в ученики. Но, как говорится, сам Тирт Камахараш был абсолютно искренен, он говорил правду.
[00:08:08] Просто обстановка и обстоятельства вынуждали его так себя вести. И он сказал: Ну хорошо,
[00:08:14] мантру хочешь, я тебе дам мантру, благодаря которой ты очень сильно возвысишься,
[00:08:18] станешь еще более возвышен, чем все мои ученики.
[00:08:21] И так ха-ха, засмеялся и тоже стал подмигивать. И ученики: Да,
[00:08:25] да,
[00:08:26] он будет лучше, чем мы! Но они лицемерие. Они думали, что он тоже махараш, такой же клоун.
[00:08:35] Тирха Махараш стал думать:
[00:08:37] Какую же мантру-то дать? Если я сейчас дам те мантры, которые я давал им, они вообще будут, и они потом ему жизни не дадут.
[00:08:45] И он сказал: Хорошо,
[00:08:49] повторяй мантру:
[00:08:51] Омнамо
[00:08:52] махишая нама.
[00:08:54] А махишая это бык Господа Шивы,
[00:08:57] который
[00:08:58] топчет невеш, невешт.
[00:09:01] И
[00:09:02] такие мантры давали только шудрам,
[00:09:06] и все ученики как заржали, давай, давай, это махамантра, это махамантра,
[00:09:11] О, махишая намаха, о! И они стали думать, вот махишая будет ему поклоняться, и его быстрее
[00:09:17] прибьют.
[00:09:18] Потому что на самом деле, кто поклонялся,
[00:09:21] но делал что-то неправильно в этой мантре,
[00:09:24] то он погибал.
[00:09:26] И ученики были так довольны, они сказали: Вот наш Гуру Махарадж какой разумный!
[00:09:30] Он, с одной стороны, не отказал, но, с другой стороны, отпустил
[00:09:34] его на волю того, что он желал. А в шастрах говорится, когда глупец на свое незнание получает что-то, то в первую очередь оно уничтожает его удачливый жребий, того, кто это получил, и разбивает ему голову.
[00:09:49] И он как бы трепал Махараджа,
[00:09:51] получил это оммахишай
[00:09:53] нама.
[00:09:55] И Гур сказал: Ну, все, теперь иди. И он ушел,
[00:09:58] и все время бубнил оммахишай нама, оммахишай
[00:10:02] намо махишай
[00:10:03] нама, ом намо махишай нама. И он шел так повторял,
[00:10:07] и все аха ха ха о все начали аплодировать гуру а
[00:10:11] гуру встал под и он говорит вот видите зачем
[00:10:14] храме тут бить кого-то
[00:10:16] я вас понимаю конечно но так технично вот учитесь технично всех выпроваживать
[00:10:21] И они
[00:10:22] трое суток постились и мыли храм навозом
[00:10:25] с территории, все убрали.
[00:10:27] И это было для них благоприятно, думал техдха,
[00:10:29] радж. Для этих лоботрясов это благоприятно. И
[00:10:33] он еще больше
[00:10:35] нагнетал обстановку, он говорил: О, Боже мой, теперь надо даже шесть дней поститься, ну ладно, три поститесь, но все должно быть убрано. И под эту марку он подумал, как хорошо, что почаще бы Шудры заходили, хоть чистота была бы. Потому что они уже оборзели до того, что вообще перестали нормально все убирать, но в боязни инфекционных болезней и всего остального после этого Шудра они так все вымылись, постились,
[00:10:55] потому что он там сказал, карма теперь ваша на семьдесят процентов осквернена,
[00:10:59] теперь у вас не будет ничего ни славы, ни почести, ничего не того.
[00:11:04] И они очень сильно предались.
[00:11:07] И через некоторое время
[00:11:09] прошла
[00:11:10] неделя,
[00:11:12] и вдруг землетрясение
[00:11:14] страшное.
[00:11:15] Все проснулись, ничего понять не могут.
[00:11:18] И выбегают из своих этих
[00:11:21] каптерок,
[00:11:23] пешачников,
[00:11:23] загашников.
[00:11:25] Брахмики эти все,
[00:11:28] великие продвинутые шафране, выползают оттуда,
[00:11:31] заспанные все в халаве.
[00:11:39] Темно,
[00:11:42] и они смотрят
[00:11:43] и видят огромный-огромный
[00:11:46] бык стоит во дворе храма.
[00:11:48] Огромный.
[00:11:50] Там описывается, что он был размерами выше самого храма.
[00:11:55] И Прабхупада делает пояснения
[00:11:57] в своей истории, он говорит, он был больше, чем четырехэтажное
[00:12:01] здание, этот бык, то есть понятно, что это какое-то фантастическое животное, огромный бык еще,
[00:12:07] и рядом стоит этот Шудра,
[00:12:10] и он, и Махарадж выходит,
[00:12:12] и улыбается этому шудре,
[00:12:15] и шудр говорит, а что дальше-то? Вот все, я вот его вызвал мантрой, все, он тут, и эти ученики стоят, они всякие мантры повторяли, ничего не работало у них.
[00:12:25] Кроме того, что они посвящение получали все глубже и глубже, то есть у них уже были даны, но никогда ничего не работало.
[00:12:33] Гордость только развивалась.
[00:12:36] И
[00:12:38] Махарадж, он заулыбался, потому что он-то понимал все,
[00:12:41] и он сказал:
[00:12:42] Ну что ж,
[00:12:44] теперь ты должен занять его каким-то служением быка,
[00:12:48] иначе он тут всех кончит.
[00:12:51] А он скажет: Да как я могу? Это бык Шива, а я кто такой? Я шудряк там. Я даже удивлен, как он пришел на мой зов, а это мантра ом намомахишайа
[00:12:59] нама мантра,
[00:13:00] вызывающая быка Шивы, А бык Шивы никогда от Шивы не уходит, он уходит только по одной причине,
[00:13:07] он уходит только тогда, когда слышит зов самого искреннего человека,
[00:13:12] который решил целиком предаться Богу.
[00:13:16] И гуру был так счастлив за своего ученика,
[00:13:20] он так специально же сделал, он видел, что это не обычный человек.
[00:13:24] Способность видеть в самом нижайшем человеке, что у него есть. Почему? Потому что он искренний, он целиком решил предаться.
[00:13:31] Вот когда кто-то из нас целиком хочет предаться, так что успех идет.
[00:13:35] Но когда человек что-то так вот с половины на четвертину только по воскресеньям
[00:13:41] это мирская религиозность.
[00:13:43] Или когда вы думаете, что тот низший, самый, будет у вас данда, но быка вы не вызовете.
[00:13:50] Ваши искренние Хари Кришны никто не слышит.
[00:13:53] Кроме почести и уважения вы ничего не
[00:13:56] снискали.
[00:13:57] А истинная милость,
[00:13:59] она лишена этого.
[00:14:01] Итак, эти ученики вылезли, и бык на них пошел.
[00:14:04] И они стали кричать: Убери своего быка, убери своего быка! Он сказал: Это не мой бык, это бык Шивый.
[00:14:10] И гуру, а гуру молчал, он хотел видеть это все,
[00:14:14] но он, конечно, не допустил бы, чтобы бык растоптал его учеников,
[00:14:17] но он хотел, чтобы они немножко
[00:14:19] поняли что-нибудь,
[00:14:21] и они все врассыпную стали кричать: Давай-давай, эй ты, Шудряк, давай убери свою кобылу,
[00:14:28] убирай этого бычка.
[00:14:31] И гуру сказал: Займи его служением.
[00:14:33] И он сказал: Я не знаю каким, вы мой гуру Махарадж, скажите мне, что надо сделать.
[00:14:38] И он ему сказал что-то, он быку прокричал,
[00:14:43] и бык убежал.
[00:14:46] И все ученики уже так на эту шудру смотрят.
[00:14:50] Он сказал: Хорошо,
[00:14:51] можешь оставаться здесь.
[00:14:54] Ну,
[00:14:56] и как только он это произнес, можешь оставаться здесь,
[00:15:00] все ученики:
[00:15:01] Да вы что, Гура Махарадж, эта свинья с нами? Да мы уйдем из этого храма! Да мы как так там кто-то стал бросать Данды, да мы там эти Бахерласы, гирлянды, да зачем?
[00:15:12] Что такое, Сампрадая пришла в упадок всяких тут, берут всяких непонятно кого, нафиг они здесь нужны. Знаете, у нас же тоже надо так.
[00:15:22] И они тоже так возмущались, да мы на
[00:15:25] квадратный метр даже не сядем с ним
[00:15:28] кушать,
[00:15:30] не говоря уже
[00:15:36] о другом.
[00:15:38] И тогда Гуру сказал: Нет, нет, я имею ввиду, что он теперь наш общинник, но он с вами жить не будет. Гуру понимал, что иначе они ему жизнь не дадут, но он уже был очень дорог для него. Гуру уже понимал, кто перед ним, но он подыгрывался ему, он сказал, нет, нет, нет, поднимите руку, кто
[00:15:54] хочет
[00:15:55] жить на кошаре,
[00:15:58] мыть коров и убирать за ними навоз.
[00:16:02] И ученики такие, сделали вид, что они не слышат.
[00:16:07] Потом президент храма сказал: По спискам вот, и там какого-то из друг друга выбрали, сына Абрамана,
[00:16:14] который глухой был,
[00:16:17] и он сказал, а я ему предлагаю, давайте
[00:16:20] отправим на свою кошару его,
[00:16:23] и пусть он там моет коров
[00:16:25] и убирает навоз
[00:16:27] всегда,
[00:16:30] И тогда вам не надо будет туда заступать, и вы будете в образовании получать, на санскрите, говорите, астрологические
[00:16:37] карты беременным теткам вырисовывать,
[00:16:39] своднической
[00:16:41] сводить,
[00:16:42] с кем должен жениться,
[00:16:43] футфу лайфом заниматься, футфу мани,
[00:16:47] экстрасенсорикой,
[00:16:48] и тогда и не будете там гнить в этой кошаре целую ночь и день. На сутки они заступали по переменке,
[00:16:56] И они были так счастливы, опять стали кричать Слава, Слава нашему гуру, он нас освободил от этой гадкой работы. А
[00:17:05] тот за счастье, потому что гуру он сказал: Давай, сынок, мой коров, все эти коровы принадлежат нашему Божеству.
[00:17:12] А в этом Божестве хранилось
[00:17:14] очень великое Божество, знаменитое во всей Индии. Это называлось
[00:17:18] Кришна Тараджа.
[00:17:20] Кришна, который
[00:17:21] танцует.
[00:17:23] Есть Шива Тараджа, а есть Кришна,
[00:17:25] который танцует, танцующий Кришна.
[00:17:29] Он запечатлен как бы в таком танце,
[00:17:31] ликующем, флейту в руках держит,
[00:17:34] и все, он ушел на гашару
[00:17:36] и там.
[00:17:41] И он говорит, а что я должен произносить?
[00:17:43] Он сказал, да ничего,
[00:17:45] просто помни, что все эти коровы принадлежат божеству в храме, а божество в храме не отлично от Бога. Все, я его отправил.
[00:17:52] И вот стал, месяц прошел, второй, и как-то преданные пришли
[00:17:56] в храм, а божества нету.
[00:18:03] Они к гуру побежали.
[00:18:05] А гуру улыбнулся и сказал:
[00:18:07] Кришна, он каждый день, вы-то просто сегодня только увидели это. Он все время просто не успел вернуться еще. Он
[00:18:13] уже давно ходит кое-куда.
[00:18:17] Гур узнал уже все это. Они сказали куда кой куда? Он куда? Он в туалет побежал или куда? Ушел, танец сразу, он сказал нет, он все время уходит к своему возлюбленному,
[00:18:28] они сказали кому, к балараме?
[00:18:30] Нет
[00:18:31] Они, а кто же у него к ксериматиратхаран?
[00:18:34] Нет. К нарди Му? Нет.
[00:18:36] Пойдемте, я покажу, где он и что он делает. И он повел их. И они говорят: Так мы же в кошару идем. Он, спокойно.
[00:18:43] И когда он привел их, открыл двери кошары, сказал: Смотрите,
[00:18:47] что же они увидели?
[00:18:50] Кришна
[00:18:51] носил воду
[00:18:54] с ведрами, очень быстро, бегом бегало это божество, и носило ведра вот так, по два ведра воды,
[00:19:00] а тот пел и мыл коров,
[00:19:03] и даже не соображал, кто воду осенит. Тот сказал: Спасибо!
[00:19:06] Браво!
[00:19:07] И мыл коров, и пел
[00:19:09] какие-то песни. Потому
[00:19:12] что он мыл их как
[00:19:14] коров, которые принадлежат
[00:19:16] богу.
[00:19:17] И божество каждый день к нему бегало.
[00:19:21] И Гуру Махарадж встал,
[00:19:23] смотрел на эту картину,
[00:19:25] повернулся к ученикам и сказал:
[00:19:29] Ну кто хочет духовной жизни из вас?
[00:19:33] И они опустили голову.
[00:19:36] С этого дня
[00:19:39] этот человек стал Пуджари.
[00:19:42] Этого божества.
[00:19:43] Но Пуджарием он не умел, поэтому каждый раз он сбегал в кошару мыть коров, что у него лучше получалось, потому что он был кто?
[00:19:51] Шудра. Он не умел там эти все мантры какие-то, это же целое дело, вы можете себе представить сейчас вас загнать туда?
[00:20:14] Для Кришны.
[00:20:15] И делать это как будто бы, это не как будто бы, говорится, все движимое и недвижимое в этом мире принадлежит Кришне.
[00:20:25] Так
[00:20:25] Даже низкорожденный
[00:20:27] вышел за рамки своего низкого рождения, за то, что он сидел на помойке. Почему? Потому что он так целиком и искренне предался,
[00:20:35] и не было ни одного препятствия.
[00:20:37] Всегда препятствием нашим является наша гордость, наша обусловленность,
[00:20:42] наши какие-то ложные представления,
[00:20:44] хочу не хочу, приятно не приятно. Мы должны понять природу
[00:20:48] своего собственного ума, как он нас обманывает.
[00:20:51] И тот, кто не может увидеть
[00:20:53] себя со стороны
[00:20:55] свой ум и чувства, несомненно,
[00:20:57] не является реализованной личностью, не является продвинутым человеком.
[00:21:01] И поэтому Кришна говорит Арджуне,
[00:21:05] того, кто
[00:21:07] отстранив чувства от материальных объектов,
[00:21:10] держит их в повиновении и сосредотачивает
[00:21:13] ум на мне, называется человеком
[00:21:15] устойчивого
[00:21:17] разума.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-iskrennaya-predanost-istoriya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1