Явление Шрилы Прабхупады и преданное служение
Краткое содержание: Лекция посвящена трансцендентной природе дня рождения Господа Кришны и явления Шрилы Прабхупады. Автор объясняет, что Кришна вечно существует и не рождается, но для нас он проявляется и уходит — как рассвет и закат. Это позволяет справлять день явления, а не день рождения. Важно понимать, что гуру (духовный учитель) — это не просто человек, а полностью зависимый от Кришны, обладающий ачара-статусом: он не может ошибаться, отклоняться или падать, так как его действия и речи выражают волю Бога. Такой гуру становится инструментом милости Кришны, и именно через него Господь очищает преданных. Шрила Прабхупада, будучи воплощением Вьясы, является примером идеального преданного и гуру.
Транскрипт
[00:00:01] Дело в том, что я не знал, что лекцию буду читать по этому.
[00:00:05] Я-то хотел подношения почитать, а прочитал Анирудха,
[00:00:10] но я послушал подношения других преданных.
[00:00:17] Поэтому я не готовился, но у меня всегда есть, что сказать.
[00:00:25] Тем более, как
[00:00:26] бы, в такой день,
[00:00:28] день явления Шриупру Падек.
[00:00:31] Поскольку сам я, может быть, не совсем осознаю
[00:00:34] день явления Кришны,
[00:00:36] что для меня это странно, как Бог там явился, или что? Трансцендентные вещи.
[00:00:40] День рождения Бога.
[00:00:43] Кришна говорит, я вечно существующий,
[00:00:45] не рожденный и
[00:00:47] всегда пребывающий, то есть он всегда был. Мы его день рождения справляем.
[00:00:52] Даже когда он сюда не сходит,
[00:00:55] все равно он не рожденный остается, поскольку его природа трансцендентна,
[00:00:59] и с трансцендентальной точки зрения мы не можем справлять его день рождения,
[00:01:03] но мы поэтому и не справляем день рождения. Мы справляем
[00:01:06] день явления. Для кого? Для кого он явился-то?
[00:01:10] Для нас. Он всегда существует.
[00:01:12] Как мы встречаем рассвет? Но рассвета на самом деле не существует.
[00:01:17] Рассвета нет, Прабхупада всегда подчеркивает.
[00:01:20] Солнце никогда не восходит и никогда не заходит, оно всегда пребывает в небе.
[00:01:25] Просто мы так наблюдаем. Для нас есть восход и закат, так же, как Кришна для нас есть день явления и день ухода,
[00:01:34] когда Кришна
[00:01:35] приходит и уходит, но Кришна не приходит и уходит, он всегда существует.
[00:01:40] И поэтому
[00:01:41] мы можем логическими
[00:01:43] схемами это понимать, так же, как ачарьи,
[00:01:46] он всегда существует,
[00:01:48] но иногда
[00:01:49] он проявляется, иногда уходит в непроявленное. Кришна в Бхагуат Гите это говорит, что иногда я проявляюсь,
[00:01:56] иногда ухожу в непроявленное.
[00:01:58] Или как
[00:02:00] Господь
[00:02:01] Шива, когда Он нисходит как
[00:02:06] своё воплощение
[00:02:08] суда Шинкарачарье,
[00:02:09] Шрипады Шинкарачарье,
[00:02:11] он делает выводы в своих комментариях к Веданта Сутре, где он говорит,
[00:02:17] что
[00:02:19] он не проявленный
[00:02:21] для обусловленных
[00:02:22] живых существ,
[00:02:24] но он является верховной личностью Бога Нараяной,
[00:02:28] но для нас он не проявлен.
[00:02:31] Только и всего. И мы ждём,
[00:02:35] когда Он низойдет или когда Он проявится для нас. Мы устанавливаем мурти божества,
[00:02:41] также как сейчас мы видим
[00:02:43] мурти Шрилы Прабхупады.
[00:02:47] Это то, что позволяет нам
[00:02:49] воспринимать
[00:02:51] его как личность,
[00:02:53] как личность.
[00:02:55] Поэтому Шинкарачари и говорит, что авьяктат
[00:02:58] это означает непроявленный,
[00:03:00] но это не означает, что если мы не воспринимаем это как проявленное
[00:03:04] безличностно.
[00:03:05] Просто мы, так же, как сейчас здесь, многие друг друга не воспринимают как личности.
[00:03:11] Мы можем быть такой массой,
[00:03:14] движением,
[00:03:15] обществом.
[00:03:16] Мы можем не осознавать, что мы личности.
[00:03:19] Что значит индивидуальные личности? Что мы свободны, индивидуальны,
[00:03:23] что мы ответственны за всё, что мы делаем.
[00:03:27] Мы принимаем ответственность
[00:03:29] за каждое своё
[00:03:30] слово,
[00:03:31] за каждое своё действие, и мы думаем: Вот, гуру принял ответственность за нас. Нет, гуру не принимает ответственность.
[00:03:38] Гуру принял ответственность за то, чтобы нас обучать.
[00:03:42] А как мы обучимся, обучимся ли? Как мы будем поступать?
[00:03:46] Вся эта ответственность ложится на кого, как вы думаете?
[00:03:49] На нас.
[00:03:56] Как говорил Если
[00:03:59] гуру пал, он не был гуру.
[00:04:04] Он не был гуру, потому что гуру не падает никогда.
[00:04:08] Если мы когда
[00:04:10] ввели сейчас в искон этот термин падший гуру, бывший гуру,
[00:04:15] отклонившийся
[00:04:16] гуру,
[00:04:17] гуру, который разочаровался,
[00:04:19] гуру ушедший.
[00:04:21] Никто из них гуру не был,
[00:04:23] потому что в шастрах говорится, гуру никогда не отклоняется,
[00:04:27] гуру никогда не падает.
[00:04:30] Просто человек, который
[00:04:32] занимал это положение,
[00:04:34] отклонился, но положение осталось
[00:04:37] каким?
[00:04:38] Незыблем,
[00:04:39] непогрешимым,
[00:04:40] чистым,
[00:04:42] поэтому
[00:04:43] Гуру никогда И говорится, что истинный духовный учитель никогда не отклоняется, никогда не падает.
[00:04:50] Говорится, что гуру никогда не ошибается,
[00:04:52] поскольку ошибаться это признаки какой души?
[00:04:55] Обусловленной.
[00:04:57] Гуру
[00:05:01] не в
[00:05:02] иллюзии, чувства духовного учителя совершенны,
[00:05:06] и он никогда
[00:05:08] не говорит
[00:05:09] ложь,
[00:05:10] он всегда говорит истину.
[00:05:14] Это есть Гуру.
[00:05:17] И такое положение гуру называется ачара.
[00:05:20] Ачарья
[00:05:22] он всем своим примером показывает.
[00:05:25] Ниранджа Намахара своим подношению упоминает этот стих, и он говорит: Никто не может что-то сделать, если он не уполномочен.
[00:05:34] И уполномоченный
[00:05:35] называется санчара.
[00:05:39] Этот термин очень часто употребляется
[00:05:42] в санчара
[00:05:45] санчара значит уполномоченный.
[00:05:52] Что значит уполномоченный?
[00:05:55] Это означает,
[00:05:57] что
[00:05:58] этот человек
[00:06:00] находится
[00:06:01] в полной зависимости
[00:06:05] от Кришны.
[00:06:06] Как вы думаете, почему мы отклоняемся,
[00:06:10] что мы независимы?
[00:06:13] И поэтому, когда мы говорим чистый, преданный, чистота, стать чище,
[00:06:19] быть чистым, преданным это означает стать каким? Полностью
[00:06:23] зависимым.
[00:06:24] Атмани веданным шакты это означает, что мы должны
[00:06:29] так внутренне настроиться, чтобы стать полностью зависимыми.
[00:06:32] Как Кришна в Бхагават Гите говорит Арджуне,
[00:06:36] чита са сарва кармани маи санньясайа мат парах будхи йогама пашрид йа мат чита сатам бхава.
[00:06:42] Кришна употребляет этот термин санньясия.
[00:06:45] Санньяса
[00:06:47] значит отрёкся от чего?
[00:06:51] От независимости.
[00:06:56] Независимости.
[00:06:58] Все мы хотим быть независимыми.
[00:07:00] У меня свое мнение, у меня свой взгляд,
[00:07:04] мне это нравится, мне не нравится.
[00:07:06] Но гуру
[00:07:09] о себе так не думает, гуру полностью думает, что нравится Кришне.
[00:07:14] Я живу так, как нравится Кришне, я буду делать так, как видит Кришна,
[00:07:18] я хочу всё делать так, как я полностью. Это
[00:07:25] означает, что я во всём зависим
[00:07:28] от Кришны, во всём:
[00:07:30] где сидеть, где жить, на ком жениться, рожать ли детей, кого как воспитывать. Всё абсолютно.
[00:07:36] Я делаю так, как хочет Кришна, и делаю это сознательно и добровольно.
[00:07:43] И такой человек становится гуру.
[00:07:47] Он не хочет быть независимым,
[00:07:50] как мы. А можно я буду учиться? А можно я то?
[00:07:55] Но в шастрах говорится, гуру он полностью зависим от Кришны,
[00:08:01] и он становится
[00:08:02] неотличен от него.
[00:08:04] Все, что бы хотел сказать Кришна,
[00:08:07] он говорит через гуру. Все, что бы хотел сделать Кришна,
[00:08:11] он делает через гуру.
[00:08:14] То есть через полностью
[00:08:16] вредного
[00:08:17] чувствами,
[00:08:18] умом,
[00:08:20] интеллектом, сознанием,
[00:08:21] телом,
[00:08:24] речью, всеми действиями. Все полностью, полное предание.
[00:08:29] Как же такой человек может ошибиться?
[00:08:31] Как же такой человек может отклониться,
[00:08:33] упасть?
[00:08:35] Это невозможно.
[00:08:36] Кришна говорит: Моей милостью ты преодолеешь все преграды этого материального бытия,
[00:08:41] все абсолютно.
[00:08:43] Просто предайся мне, то есть стань полностью
[00:08:46] зависимым.
[00:08:48] Просто предайся мне,
[00:08:53] и я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков.
[00:08:57] То есть я тебя очищу, сам ты не очистишься.
[00:09:02] И насколько ты будешь зависим от меня, настолько быстрее ты достигнешь этой чистоты.
[00:09:09] И Кришна говорит: Как огонь поглощает любое количество
[00:09:12] дров, так и это знание о зависимости
[00:09:16] от меня
[00:09:18] может поглотить любое количество греховных поступков, которые совершило живое существо
[00:09:23] за все время пребывания в материальном мире.
[00:09:31] Итак, мы сегодня справляем эту
[00:09:34] Вьяса-Пуджу
[00:09:35] Шрилы Прабхупады.
[00:09:37] Шрила Прабхупада, несомненно,
[00:09:40] представитель Вьясы, и поэтому мы можем сказать, что это Вьяса Пуджа,
[00:09:44] что это прославление Вьясы.
[00:09:45] В чем же слава Вьясы? В его учениках.
[00:09:51] Гуру не хочет слышать, что его прославляют.
[00:09:54] Для Гуру всегда очень
[00:09:57] здорово, когда он видит, что он-то на самом деле смог взрастить
[00:10:03] того, кто принял это видение.
[00:10:07] И в Бхагават Гите,
[00:10:09] в 18 главе
[00:10:13] есть этот стих.
[00:10:16] 18 глава называется Совершенство отречение.
[00:10:20] Я хотел бы его прочитать
[00:10:22] прочитать комментарий Шупавад.
[00:11:08] Перевод стиха:
[00:11:11] По милости в Ясы я услышал эти сокровенные речи, обращённые
[00:11:16] к Арджуне,
[00:11:18] которые изошли из уст Повелителя
[00:11:20] мистических
[00:11:21] сил Кришны.
[00:11:25] По милости Вясы я услышал эти сокровенные речи, обращённые
[00:11:29] к Арджуне,
[00:11:30] которые изошли
[00:11:32] из уст Повелителя всех мистических
[00:11:35] сил Кришны.
[00:11:38] Комментарий
[00:11:38] Его божественной милости Шри Шри Мада Че Бактсви Данте Свайм Прабхупада.
[00:11:53] Вйаса
[00:11:54] был духовным учителем Санджаи,
[00:11:57] и Санджая
[00:11:58] признает, что только по милости Вйасы он смог постичь
[00:12:03] Верховную
[00:12:03] Личность Бога.
[00:12:05] Это значит, что никто не может приблизиться к Кришне сам.
[00:12:10] Сделать это можно только
[00:12:12] при посредничестве
[00:12:14] духовного учителя.
[00:12:16] Духовный учитель играет роль прозрачной
[00:12:18] среды между Богом и учеником,
[00:12:21] хотя опыт, который получает при этом ученик, это опыт непосредственного
[00:12:26] общения с Богом.
[00:12:28] В этом кроется
[00:12:29] великая
[00:12:30] тайна ученической преемственности.
[00:12:33] Истинный духовный учитель может помочь нам услышать Бхагават-гиту
[00:12:38] непосредственно,
[00:12:39] как услышал её Арджуна.
[00:12:42] В мире много мистиков и йогов,
[00:12:45] но повелителем всех форм йоги является
[00:12:48] Кришна.
[00:12:50] В Бхагават-гите
[00:12:51] воля Кришны выражена предельно
[00:12:53] ясно:
[00:12:54] Предайся мне!
[00:12:56] Тот, кто предался Кришне, становится совершенным
[00:12:59] йогом,
[00:13:00] что подтверждает
[00:13:01] последний стих 6 главы
[00:13:07] Нарада является учеником самого Кришни и духовным учителем Вьясы.
[00:13:13] Поэтому авторитет Вьясы, принадлежащего
[00:13:15] к цепи духовных учителей,
[00:13:17] ничуть не меньше, чем авторитет Арджуны,
[00:13:20] а Санджая является
[00:13:22] непосредственным
[00:13:23] учеником Вьясы.
[00:13:25] Таким образом, по милости Вьясы Санджая
[00:13:28] смог, очистив свои чувства, увидеть Кришну и услышать
[00:13:33] Его
[00:13:36] Тот, кто слушает Самого Кришну, обретает способность постичь это сокровенное знание.
[00:13:41] Но услышать Кришну можно
[00:13:43] только принадлежа
[00:13:45] к ученической преемственности.
[00:13:47] Этому знание любого человека, полученное не по цепи ученической преемственности,
[00:13:52] становится
[00:13:53] несовершенным.
[00:13:54] По крайней мере,
[00:13:56] это относится к пониманию Бхагавад-гиты.
[00:13:59] Такой человек
[00:14:01] не вправе
[00:14:03] высказывать какие-либо суждения о Бхагавад-гите.
[00:14:05] В Бхагавад-гите описаны все системы йоги: карма-йога,
[00:14:09] гьяна-йога
[00:14:10] и бхакти-йога.
[00:14:17] Кришна. Однако необходимо понять, что хотя Арджуне посчастливилось
[00:14:21] постичь Кришну непосредственно,
[00:14:23] Санджая, по милости Вйасы, смог точно так же услышать слова самого Кришны.
[00:14:29] На самом деле слышать послание Кришны в изложении истинного духовного учителя, такого как Вьяса, все равно, что услышать его от самого Кришны.
[00:14:38] Духовный учитель также является представителем Вьясадевы,
[00:14:43] поэтому, согласно ведической
[00:14:45] традиции, в день рождения духовного учителя ученики проводят церемонию, которая называется
[00:14:51] Вьяса
[00:14:52] Пуджей прославлением
[00:14:54] Вьясы.
[00:14:58] По милости в Ясы я услышал эти сокровенные речи, обращённые к Арджуне, которые зашли из уст Повелителя всех мистических
[00:15:07] сил Кришны.
[00:15:12] Гьян ан джана шала кая чак шурум мере там йе на тайс май шри гураве нама шри
[00:15:19] чай тан яману бишь та хам с ха питам йе на бутале
[00:15:23] свайам рупа кадам мах ям да да ты сва падан тыкам
[00:15:28] ван чакал токтару бьяш ча крипасинку
[00:15:32] бья евача
[00:15:34] патитанам
[00:15:35] па вай не бьо вайшна ве бьонамо
[00:15:38] на ма джайашри
[00:15:40] Кришна
[00:15:41] чахитанья
[00:15:42] Прабхунитьянанда
[00:15:45] чрияд вайта гададхара
[00:15:47] чривасады
[00:15:48] гоура бхатавримда
[00:15:50] Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
[00:16:10] кришна престайе бутале шримати бхакти веданта с вами ити на мене. Нама ште шара сватидею гурувани прачарине.
[00:16:17] Нарвише шунья вади пащат педеши тарине.
[00:16:23] Итак, я
[00:16:26] выбрал этот стих, очень важный стих.
[00:16:32] Как Кришна говорит Арджуне,
[00:16:35] выбрал когда-то
[00:16:37] один из стихов Бхагават-гиты,
[00:16:40] когда начинал проповедовать,
[00:16:43] или когда
[00:16:46] мой гуру Махарадж
[00:16:47] сказал, чтобы я проповедовал.
[00:16:52] И этот стих стал девизом
[00:16:55] всей моей жизни в проповеди и вообще во всем, что я делаю
[00:16:59] в преданном служении.
[00:17:02] Что же это за девиз? Он как разрушает
[00:17:06] именно это представление, что я что-то делаю.
[00:17:13] И поэтому, чтобы я не делал, этот девиз всегда
[00:17:16] как бы самым важной частью
[00:17:19] жизни.
[00:17:22] Кришна говорит никогда
[00:17:24] не считай себя причиной своей деятельности
[00:17:26] и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат,
[00:17:30] и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[00:17:36] Вот в четырнадцать лет я пытаюсь
[00:17:42] стать
[00:17:46] полезным
[00:17:47] своему духовному учителю. В его служении Шиле Прабхупаде,
[00:17:52] и постоянно я,
[00:17:54] чтобы я не делал, или
[00:17:56] как бы там не сложилась какая-то ситуация,
[00:17:59] иногда не хочется выполнять долг, очень много разных проблем. То критикуют,
[00:18:03] то удача, наоборот, приходит и хочется очень много делать, то приходят какие-то невзгоды и не хочется ничего делать. Или узнаешь, что тебя
[00:18:13] не выделили, ты столько много делал, а почему-то при
[00:18:17] прославиле каких-то других людей, когда они вообще к этому ничего не имели, ничего общего даже не имели с этой деятельностью. Это ты сделал, ты думаешь, это я, я же тут.
[00:18:27] Каждый раз
[00:18:29] разные состояния наступают
[00:18:32] в нашем уме, в наших чувствах,
[00:18:35] то хочется очень много делать, особенно тогда, когда человек чувствует себя в безопасности, он очень много готов сделать,
[00:18:41] потому что самый важный аспект любой решимости это состояние безопасности,
[00:18:45] это чувство безопасности.
[00:18:47] Когда мы в безопасности, мы наглые,
[00:18:50] смелые, такие храбрые,
[00:18:52] мы
[00:18:53] решительные,
[00:18:54] потому что что-то безопасность, кто-то нам безопасность дает.
[00:18:58] Но если
[00:18:59] нет безопасности,
[00:19:00] мы такие апатичные,
[00:19:03] ничего не хотим делать, думаю, ну это риск, большой риск.
[00:19:07] Так или иначе, разные чувства
[00:19:09] возникают внутри
[00:19:11] ума.
[00:19:13] И каждый раз я себе произношу этот стих из Не
[00:19:17] пытайся уклоняться от долга.
[00:19:21] Когда я себе говорю это? Когда все плохо.
[00:19:26] Но когда все хорошо, я себе другую часть говорю. Плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[00:19:33] Тебе не принадлежат эти плоды.
[00:19:35] И для чего же нужна Вьяса-Пуджа?
[00:19:38] Чтобы мы могли предложить плоды.
[00:19:41] В
[00:19:42] чём же слава духовного
[00:19:44] учителя, йасы, гуру парампуры, в чем слава Кришны? В чем слава этого дня?
[00:19:49] В том, что именно в этот день
[00:19:52] мы можем предложить
[00:19:55] Кришне результаты
[00:19:56] нашей деятельности,
[00:19:58] которую совершал
[00:20:00] Кришна также.
[00:20:03] Поэтому мы не считаем причиной
[00:20:06] себя этой деятельности, потому что причина всех причин Кришна. Коранам говорится:
[00:20:15] Через кого же принимает Кришна и через кого говорит Кришна нам? Через
[00:20:20] тех, кто полностью предался Ему, то есть полной зависимости от Кришны. Какой? Добровольный.
[00:20:27] Что они
[00:20:30] остаются свободными.
[00:20:32] Они остаются свободными, эти личности,
[00:20:35] то есть они могут этого не делать.
[00:20:38] Но они так хотят от
[00:20:40] Кришны. И Прабхупада
[00:20:42] описывает, что настоящий преданный
[00:20:46] все больше сознательно
[00:20:48] и все больше и больше хочет стать зависимым от Кришны во всем:
[00:20:51] где жить, что есть, где спать, с кем общаться. Он хочет быть зависимым от Кришны.
[00:20:57] И мы видим, как Господь Чайтанья даёт наставление: Не общайтесь с материалистами,
[00:21:01] вот таких жён выбирайте, таких детей зачинайте, вот так действуйте, так не действуйте.
[00:21:06] И в соответствии с тем, насколько мы привлекаемся
[00:21:09] Кришной, насколько мы пытаемся
[00:21:12] стать
[00:21:14] полезными,
[00:21:16] изменить
[00:21:17] свое никчемное положение. Мы сейчас здесь слышали, каждый из духовных учителей говорил: бесполезный,
[00:21:25] падший, ничтожный,
[00:21:29] значит,
[00:21:30] все они хотят стать
[00:21:32] полезными.
[00:21:34] Это очень важное
[00:21:36] настроение
[00:21:37] быть полезным в служении.
[00:21:39] Сами мы не служим, мы лишь можем быть полезными тем, кто служит.
[00:21:44] И поэтому Бактитан Сарасвати
[00:21:49] объяснение,
[00:21:52] что через лет
[00:21:54] очищение в бхакти-йоге,
[00:21:56] путь очищения сначала идет.
[00:21:59] И очищаемся мы не сами. Вот мы воспеваем мантру, сейчас здесь сидим, слушаем,
[00:22:04] спать хочется, дремать хочется очень сильно,
[00:22:08] голова вообще не работает, ничего не соображает. Хочется вот так прям глаза закрываются и все, ну хоть
[00:22:13] киджайший лапру падай.
[00:22:17] И все равно мы в невежестве,
[00:22:19] это никак не будоражит наше сознание.
[00:22:22] Мы в невежестве, мы не можем жить каким-то определенным образом. Нам хочется где-то гулять, угуривать имошки
[00:22:29] на день рождения.
[00:22:31] Нам что-то хочется делать.
[00:22:33] Мы все время говорим: Я чувствую, что я здесь, как-то себя чувствую не так, я чувствую где-то там. Мы все время говорим о чувствах,
[00:22:40] мы все время чувственные, мы такие все чувственные
[00:22:44] по отношению к Абсолютной Истине.
[00:22:47] А Кришна говорит: Какие чувства выброси долг,
[00:22:51] не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[00:22:54] И Кришна не заставляет,
[00:22:57] Он наставляет.
[00:22:58] Таким образом, что такое заставить и наставить?
[00:23:02] Заставить это у вас отобрать свободу,
[00:23:05] это совершить давление.
[00:23:07] А наставить
[00:23:08] это означает,
[00:23:09] что вы можете не принимать это.
[00:23:12] Вы остаетесь свободными,
[00:23:14] то есть наставление
[00:23:15] не затрагивает вашу свободу.
[00:23:20] В чем же живое
[00:23:23] В выборе зависите от Кришны или не зависите.
[00:23:26] Оно все равно остается зависимым, только в одном случае оно получает сознание Кришны, то есть также начинает видеть, как Кришна. Чем больше оно зависит, тем больше оно может воспринимать Кришну.
[00:23:38] Но чем больше оно не зависит
[00:23:41] сознательно, то есть оно полностью зависимо, оно не осознаёт этой зависимости,
[00:23:45] тем оно не может видеть так, как Кришна видит, как всё устроено.
[00:23:50] И поэтому в этом состоянии живое существо теряет
[00:23:54] безопасность.
[00:23:56] Теряет безопасность,
[00:23:59] поселяется
[00:24:00] самый важный аспект невежества или авидьи это страх.
[00:24:05] И поэтому Кришна говорит: Не страшись ничего. Почему мы все не предаемся?
[00:24:11] Как вы думаете, из-за чего? Может из-за зависти, из-за гордости,
[00:24:14] может быть из-за детей.
[00:24:17] Но все, что мы перечислили
[00:24:19] это последствия
[00:24:20] нашего страха.
[00:24:23] И поэтому очень удивительно, что имя Шрилы Прабхупады
[00:24:26] от самого рождения он был назван Абхай.
[00:24:33] Абхай. Что же такое абхай бесстрашный?
[00:24:36] Он не боялся зависеть от Кришны,
[00:24:39] он как раз боялся от него что?
[00:24:42] Не завести.
[00:24:44] Мы боимся
[00:24:45] от Кришны,
[00:24:47] поэтому мы не являемся ачарьями,
[00:24:49] мы не являемся гуру,
[00:24:51] мы боимся.
[00:24:53] Нам страшно, что о нас подумают, теперь
[00:24:56] нас унизили, все от нас отвернулись.
[00:24:59] Но Шрил Прабхупада говорит: Какое прекрасное положение, когда все от нас отвернулись!
[00:25:07] Кунти, говорит, дай мне проблемы лучше,
[00:25:10] потому что тогда я на самом деле могу тебе предаваться
[00:25:13] по-настоящему.
[00:25:15] Я не делаю это формально.
[00:25:17] Выгони меня, если надо, откуда угодно выгони, унись,
[00:25:21] лиши меня всякой славы, почести, всего лиши меня, пусть все отвернутся, тогда я, несомненно,
[00:25:26] тебе предамся.
[00:25:28] Тришна говорит
[00:25:29] в одном из стихов
[00:25:32] Шрила Прабхупада любил этот стих, потому что он пережил такое.
[00:25:36] Какой же стих, вы помните? Один из людей говорил у Лакшмана Райана всегда самый любимый стих такой, вообще жестокий стих. Самый любимый.
[00:25:44] Вы знаете его?
[00:25:47] Слышали, да?
[00:25:48] Когда от тебя отвернутся
[00:25:52] все
[00:25:54] твои родные и близкие,
[00:25:55] когда от тебя отвернутся все друзья,
[00:25:58] когда весь мир отвернется от тебя, тогда ты предаешься мне полностью.
[00:26:04] И Шрила Прабхупада очень часто цитировал этот стих.
[00:26:08] Что же происходит с нами, когда от нас кто-то отворачивается?
[00:26:13] Мы думаем, что это благоприятно для нас?
[00:26:17] Нет, что вы, мы начинаем сражаться, враждовать. Мы
[00:26:22] как полубоги хотим вернуть то, что мы потеряли.
[00:26:25] А как вы думаете, что мы теряем?
[00:26:28] Чувственные наслаждения.
[00:26:30] И этот страх потери
[00:26:32] чувственных наслаждений,
[00:26:33] страх потерять жену, детей,
[00:26:36] уважение,
[00:26:37] положение,
[00:26:39] планы, разрушить свои планы. Мы так боимся всего.
[00:26:43] И поэтому мы
[00:26:45] не являемся
[00:26:46] гуру ни для кого.
[00:26:48] Мы не вартмана гуру, не шикша гуру. Почему? Потому что мы
[00:26:54] бхаям,
[00:26:55] бхаям шокам.
[00:26:57] Мы постоянно
[00:26:58] страшимся и из-за этого сомневаемся в том, что нам говорят.
[00:27:03] Что же значит является результатом сомнений?
[00:27:09] Откуда сомнения появляются?
[00:27:11] Из страха.
[00:27:14] Нам очень страшно,
[00:27:16] что нас кто-то не полюбит, что мы не родим ребенка,
[00:27:19] что мы будем нищими, что мы не покушаем.
[00:27:22] Мы всего боимся, здесь мы всего боимся. Боимся,
[00:27:25] что нас выгонят из храма.
[00:27:28] Как вы думаете,
[00:27:30] преданный, который на самом деле предался, он может все использовать в сознании Кришны?
[00:27:36] Когда его бросают со скалы, давят слонами, травят,
[00:27:41] разносят о нем всякие слухи,
[00:27:43] клевету.
[00:27:45] Как вы думаете, настоящий преданный будет думать, что это милость Кришны? Или будет думать: Ух, сволочи все!
[00:27:51] Что будет думать преданный?
[00:27:55] Он
[00:27:57] будет думать, что это благословение
[00:27:59] Кришны,
[00:28:00] он будет думать, что это благословение гуру, особая милость, что он
[00:28:04] уполномоченным
[00:28:06] становится.
[00:28:08] Санньясайа
[00:28:08] мат парах что это путь отречения,
[00:28:11] что Кришна ему намекает: Отрекись. Где же отречение?
[00:28:15] От чего мы не можем отречься?
[00:28:18] Уважают нас или не уважают? Мы не можем отречься, чтобы о нас плохо думали. И мы пишем тридцать листов письма. Что о нас будут думать? Вот как теперь? Потому что мы не обречены.
[00:28:29] Мы так беспокоимся,
[00:28:30] как общество, мы будем прыгать с осла. Помните, ехал мальчик на осле, и старушка
[00:28:37] в это время мыла кактус на огне, потом вот так вот и так. И мы не знаем, как подстроиться под общество, что оно о нас подумает, что скажет.
[00:28:45] Гопи о
[00:28:46] них столько разных сплетен, им плевать.
[00:28:50] Они вообще внимания даже не обращают, что все во временах считают их проститутками.
[00:28:55] Все, потому что они все замужем,
[00:28:58] и они ночами тайком бегают к Кришне.
[00:29:02] Им плевать, что о них думают. Они отречены.
[00:29:08] Нам же тоже плевать, что о нас думают. Будем всё равно делать то, что хотим мы.
[00:29:13] Тоже в
[00:29:15] роде отречены, только в обратном направлении. Мы отречены Кришны,
[00:29:23] и поэтому мы его не слышим.
[00:29:25] Мы не слышим, как ребёнок не слышит советов отца,
[00:29:31] как Каждый
[00:29:34] совет отца правильный,
[00:29:36] каждое указание матери или какая-то поправка матери тоже правильна. Если бы мы слушались, мы бы очень многого избегали,
[00:29:44] но мы не слушаемся,
[00:29:46] мы хотим быть независимыми, и поэтому, когда мы растем, мы все больше и больше становимся независимыми от родителей.
[00:29:53] Таким образом, мы были всегда зависимы
[00:29:56] от них
[00:29:57] материально,
[00:29:59] и поэтому мы от них не уходим, потому что нам страшно без них. Кто нас будет кормить? Вы
[00:30:05] замечали, когда проблема, когда человеку страшно, что он орёт?
[00:30:10] Мама.
[00:30:12] К маме возвращаются
[00:30:13] всегда,
[00:30:15] лезут к маме
[00:30:16] и терпеть не могут маму одновременно.
[00:30:20] Когда все хорошо мама враг,
[00:30:22] когда все плохо мама
[00:30:24] друг.
[00:30:27] Итак, мы можем не понять, что же такое
[00:30:30] становиться преданным. И Шрила Прабхупада,
[00:30:33] он дает нам этот пример ачарьи своим примером, зависимость
[00:30:38] от духовного учителя. И Шпилп Рупада стал слышать Кришну, он стал видеть Кришну
[00:30:43] по милости кого?
[00:30:46] Бакстан Сарасвати.
[00:30:48] И Прабхупада здесь описал, что человек может непосредственно
[00:30:51] общаться с Кришной по милости духовного учителя.
[00:30:55] Не с духовным учителем,
[00:30:57] не с какими-то представителями,
[00:30:59] а непосредственно
[00:31:00] с Кришной может общаться
[00:31:02] по милости
[00:31:04] в йасы. И Санджая здесь говорит, что я
[00:31:08] как Арджуна слышал,
[00:31:10] и Кришна через Арджуну обращается
[00:31:15] лично к каждому живому существу.
[00:31:19] Таким образом,
[00:31:20] через Арджуну мы должны воспринимать
[00:31:22] это, что это кому говорят?
[00:31:24] Кому Кришна говорит лично.
[00:31:29] А мы говорим даршан, дайте даршан.
[00:31:32] Мы не понимаем, что духовный учитель на лекции обращается к кому?
[00:31:36] К массам?
[00:31:38] К безличному брахману?
[00:31:41] Нет,
[00:31:42] он лично обращается к нам, лично
[00:31:47] каждому непосредственно.
[00:31:48] Так же, как Шукадева Госвами, он сидит
[00:31:51] и он обращается лично ко всем.
[00:31:55] В чем же наша индивидуальность? Мы можем задавать вопросы.
[00:32:03] Но в чем наше единство? То, что нам говорят, это обращено к нам лично,
[00:32:08] непосредственно,
[00:32:09] индивидуально каждому. Никто не может думать, что сейчас говорят им, это для младших,
[00:32:15] для новичков, а вот для продвинутых.
[00:32:18] Вы замечали такое? Это для новичков, это для начинающих. А вот нет.
[00:32:26] Нет у новичков и нет у начинающих.
[00:32:29] Всё обращено лично
[00:32:31] к нам,
[00:32:33] и глубина каждого слова, каждого выражения
[00:32:36] постигается
[00:32:38] со временем.
[00:32:39] Какие-то простые вещи
[00:32:41] раскрываются как сложные,
[00:32:43] а какие-то
[00:32:44] как простые.
[00:32:46] Как говорят, все гениальное просто, а все простое гениально.
[00:32:49] Что же нужно сделать? Нужно, единственное, помнить,
[00:32:53] что каждая ситуация, пусть она самая неблагоприятная,
[00:32:57] быть особой милостью.
[00:33:00] И научиться этому может только человек предавшийся.
[00:33:03] Он
[00:33:06] не пытается вернуть
[00:33:07] то, что у него отняли.
[00:33:11] Потому что, говорится, если Кришна решил отнять, этого что?
[00:33:15] Не вернуть. А как вы думаете, у нас бы что-то без санкций Кришна могли бы отнять?
[00:33:23] Уважение,
[00:33:24] почтение,
[00:33:25] должность, если бы Кришна
[00:33:27] это не санкционировал,
[00:33:29] мог бы кто-нибудь отнять у нас что-нибудь?
[00:33:33] Более
[00:33:34] того, Кришна побуждает
[00:33:36] каждое живое существо что-то сказать, что-то сделать.
[00:33:39] Просто одни это осознают,
[00:33:42] а другие что? Не осознают.
[00:33:46] Кришна побуждает, Кришна действует через демонов. Мы видим, как Шриман Бхага описывается,
[00:33:56] что демоны необходимы для духовного роста
[00:33:59] полубогов.
[00:34:01] Посмотрите,
[00:34:01] значит, кому они должны быть обязаны в своем духовном росте?
[00:34:07] А они, смотрите, как их ненавидят.
[00:34:12] Удивительно,
[00:34:14] что, оказывается,
[00:34:15] демоны
[00:34:16] это милость Кришны для полубогов.
[00:34:19] И Прабхупада описывает,
[00:34:21] как в
[00:34:22] старой поговорке:
[00:34:24] щука в озере, чтобы
[00:34:26] карась не спал, не дремал там.
[00:34:32] Это настроение преданности?
[00:34:35] Вы Неофит может это различать?
[00:34:38] Новичок?
[00:34:39] Нет.
[00:34:40] И поэтому Кришна говорит:
[00:34:41] будхи йогама пашрит йамах чита сатам бхава. Что такое будхи? Будхи это не просто разум. Вот все говорят разум, Будхи это разум. Что вы шутите что ли? Почему Луну называют будхи?
[00:34:57] Потому
[00:34:59] что Луна светится,
[00:35:03] Луна отражает свет Солнца.
[00:35:06] Только в этом случае, если мы отражаем
[00:35:10] свет Кришны,
[00:35:12] наш разум, который отражает, становится белым, просветленным.
[00:35:16] Вы
[00:35:18] что думаете,
[00:35:19] Будда это просто такой
[00:35:21] мужик, у него просто был разум, и он стал Буддой. Все тогда мы Будды.
[00:35:26] Нет,
[00:35:27] наш разум
[00:35:28] это Луна, закрытая черными тучами.
[00:35:31] Вы знаете, есть такое понятие безлунная
[00:35:34] ночь.
[00:35:38] Наш разум во тьме невежества находится, и поэтому наш разум не называют будхи.
[00:35:44] Тем более наш разум никто не называет будхи-йог,
[00:35:49] потому что наш разум не связан с Кришной. С кем же связан разум наш?
[00:35:54] С нашими чувствами
[00:35:57] и с тем, что принадлежит нашему телу, с нашими детьми, работой,
[00:36:00] с нашими желаниями, планами.
[00:36:04] И поэтому такой разум не называется будхи,
[00:36:08] и такая связь не называется йогой.
[00:36:12] Это не йога,
[00:36:14] это
[00:36:18] и так
[00:36:19] Шрила Прабхупада
[00:36:20] принес, несомненно, великий дар.
[00:36:25] И все мы держимся из-за Шрила Прабхупада здесь.
[00:36:29] Мы когда говорим по милости гуру,
[00:36:32] но гуру на самом деле в искон гуру один.
[00:36:37] Ачарья
[00:36:39] только один, Шрила Прабхупада,
[00:36:42] поэтому его называют
[00:36:44] ачарьи,
[00:36:45] международного общества сознания Кришны.
[00:36:49] Почему же он божественная милость?
[00:36:52] Потому что Кришна через него дает нам милость,
[00:36:55] и мы каждый день поем
[00:36:57] Веса Пуджу, вернее Пуджу Шили Прабхупада. Прабхупада Пуджу, или мы называем ее Гуру Пуджа.
[00:37:05] Каждый день мы поем эту Гуру Пуджу Шили Прабхупада. Многие не поют Гуру Пуджу своему Гуру, но
[00:37:12] Прабхупаде все поют пуджу.
[00:37:14] Не это у нас мурти свои гуру, но мурти Шриле Прабхупады установлено. Почему? Он гуру ачарья,
[00:37:21] он не просто гуру, и он не просто ачарья, он соединил два этих
[00:37:26] титула
[00:37:27] гуру ачарья,
[00:37:29] то есть он санчара,
[00:37:32] он уполномоченный.
[00:37:36] Любой, кто ему также предается,
[00:37:38] полностью вручает себя Шилибрупаде,
[00:37:41] он
[00:37:42] может также воспринимать все это и видеть также все.
[00:37:46] На него не сходит эта милость.
[00:37:48] О чем же люди думают?
[00:37:50] Кто-то распространяет сознание Киришна, а кто-то парфюмерию,
[00:37:54] кто-то распространяет помаду и тушь и говорит: О, это все аюрведически,
[00:37:58] как здорово!
[00:37:59] Люди становятся добрее, чище.
[00:38:05] Как вы думаете, такой человек является рукой Шила Брубада?
[00:38:10] Он является его волей.
[00:38:12] Же Шила Брубада хотела, чтобы мы распространяли?
[00:38:16] Если вы что-то когда-то хотите распространять, распространяйте Прасад и книги.
[00:38:24] Распространяйте
[00:38:25] славу святого имени,
[00:38:28] особенно если вы посвященная личность.
[00:38:32] Никогда никого не благословляли на распространение парфюмерии,
[00:38:37] никогда не распространяли на распространение
[00:38:40] билетов, на скупку акций.
[00:38:43] Шрила Прабхупада просил: Распространяйте Сознание Кришны
[00:38:48] в форме Прасада,
[00:38:50] атрибутики,
[00:38:51] которая говорит о Сознании Кришны,
[00:38:55] книги, литературу,
[00:38:56] которая не противоречит ведическим выводам.
[00:38:59] Литература только та, которая не противоречит
[00:39:02] ведическим выводам.
[00:39:08] Махапрасат
[00:39:10] вещи, безделушки,
[00:39:12] предложенные божествам
[00:39:14] в форме еды, каких-то благовоний, брошечек, сережечек.
[00:39:19] Нарекайте
[00:39:20] детей
[00:39:21] именами Кришны, Гопи, Ратхи.
[00:39:23] Все, что связывает человека с сознанием Кришны.
[00:39:30] Вводите
[00:39:32] принципы ведического устроения общества.
[00:39:38] Шрила Прабхупада говорит: Вы станете полезными.
[00:39:40] И Шрила Прабхупада говорит: Без вас я этого сделать сам не смогу.
[00:39:45] И в чем же наша задача
[00:39:47] исполнить
[00:39:49] волю Шрилы Прабхупады?
[00:39:50] То есть в чем же слава Прабхупады, в чем слава гуру?
[00:39:54] В том, что он так сказал, а мы так сделали. И тогда все видят, что он предсказал все правильно.
[00:40:01] Если мы этого не сделаем, все скажут: Прабхупады ошибся. В чем его слава?
[00:40:06] В чем слава Прабхупады?
[00:40:09] В его учениках.
[00:40:10] В чем слава его учеников?
[00:40:14] В их учениках.
[00:40:16] И это называется
[00:40:17] ученическая преемственность.
[00:40:21] Кто такой
[00:40:22] получатель милости или уполномоченный?
[00:40:25] Тот, кто зависит.
[00:40:26] И Кришна говорит, что тот, кто очень сильно зависит от меня,
[00:40:31] за эту зависимость
[00:40:33] его благословляю,
[00:40:34] то есть уполномоченным
[00:40:35] его делаю.
[00:40:36] Мы спрашиваем: Почему нас не уполномочены?
[00:40:42] Нас не уполномочены, как вы
[00:40:45] Потому что мы так независимы.
[00:40:48] И чем сильнее зависим человек,
[00:40:51] тем ближе
[00:40:52] эта милость, о которой пишет мой гуру Махарадж. Чтобы просто повторять эти наставления,
[00:40:58] вы должны получить
[00:41:00] милость
[00:41:01] в этих наставлениях,
[00:41:02] поэтому называется
[00:41:04] шикшамрита.
[00:41:06] Почему эти два слова опять соединились?
[00:41:09] В шикше нет амриты,
[00:41:14] а в амрите может отсутствовать что?
[00:41:16] Шикша.
[00:41:17] Но когда вы соединяете это шикша амрита, вы должны это выпахтать.
[00:41:28] И мы поем: Океан милости.
[00:41:30] Духовный учитель является
[00:41:32] океаном милости.
[00:41:35] Вы читали историю, как пахтали океан молока демоны и полубоги,
[00:41:40] сделав
[00:41:41] мутовкой
[00:41:42] васуки
[00:41:44] черепаху
[00:41:47] океан милости.
[00:41:49] И нам нужно выпахтать нектар,
[00:41:51] выполнив наставление.
[00:41:53] И Кришна сказал: Заключите
[00:41:55] перемирие с демонами.
[00:41:58] Вот как достигается
[00:42:00] мир.
[00:42:03] Заключите перемирие с демонами.
[00:42:08] И демоны
[00:42:10] из пахтани получили все, что они хотели.
[00:42:15] Таким образом, сознание Кришны очень удивительно.
[00:42:18] Мы думаем, что демонам фиг, а нам все.
[00:42:22] А Кришна говорит,
[00:42:24] что из этого процесса получат все то, что хотят.
[00:42:28] Он говорит: Но вы не берите то, что хотят демоны,
[00:42:32] оно будет приходить в вашем служении.
[00:42:35] Парфюмерия,
[00:42:36] то-се, все придет к вам.
[00:42:39] Слава,
[00:42:40] почести, что угодно. У вас возможности будут открываться только из-за того, что вы преданы, будут появляться возможности,
[00:42:48] вас
[00:42:49] превратить в демонов.
[00:42:54] Яд
[00:42:57] разный будет появляться.
[00:43:02] Потом богиня процветания будет благосклонна.
[00:43:06] Ведические писания вы начнете понимать.
[00:43:09] Камень появится драгоценный,
[00:43:12] появится, лакшми, удача, все пойдет. Он говорит: Ничего не берите.
[00:43:16] Кришна сказал полубогам: Из этого процесса ничего не берите, из этой санкиртаны ни на что не позорьтесь,
[00:43:24] потому что результатом этой санкиртаны
[00:43:27] должен быть нектар.
[00:43:30] И сейчас кто-то читал подношение
[00:43:33] Гавинда Према, и там Гапал Кришна Госвами упоминает
[00:43:37] Брихад Бхагаватамриту.
[00:43:40] Амрита?
[00:43:42] Ваша задача получить амриту, он говорит,
[00:43:45] напиток бессмертия. В чем бессмертие?
[00:43:48] В том, что если вы ни на что не
[00:43:50] прильщетесь, кроме этой амриты,
[00:43:52] вы станете преданными, чистыми преданными. Вы получите эту любовь, вечные взаимоотношения,
[00:43:58] вернете
[00:43:58] эти расы.
[00:44:02] И как Наратама Дастхакур поет: Я буду воровать эти расы,
[00:44:06] красть
[00:44:07] нектар,
[00:44:08] я сворую нектар. И мы видели, ворует нектар.
[00:44:12] И что? И даже демоны в итоге привлеклись чем?
[00:44:16] Они стали думать, что же такое-то? Эти полубоги ничего не берут.
[00:44:20] Столько
[00:44:21] блага уже с этой санкирты, с этого пахтания.
[00:44:25] А полубоги
[00:44:27] отказываются. Мы уже тут набрали, уже не охота охота дальше пахтать.
[00:44:31] Мы уже полностью обеспечены.
[00:44:34] А они что-то нас вдохновляют, сами ни черта не получили почти, все продолжают пахтать.
[00:44:39] И когда выпахтан был нектар,
[00:44:43] им нужны все, И
[00:44:47] когда они все получили, они умиротворились, потому что они получили все.
[00:44:51] Но у демонов есть одно качество они же завистливые.
[00:44:55] И они сказали: А что полубоги хотели? Какой-то нектар.
[00:45:00] И они стали думать: Ёлки,
[00:45:02] им-то нектар не нужен.
[00:45:05] Они-то не хотят служить Кришне,
[00:45:08] потому что в зависти нет логики.
[00:45:10] И они подумали: они нектары, они опять
[00:45:13] наслаждаться чем-то.
[00:45:14] Ничего не взяли, похоже, нектар нам тоже нужен.
[00:45:18] Он им не нужен, они начинают чужое
[00:45:20] из зависти,
[00:45:22] и с этим нектаром начинаются там эти разборки.
[00:45:26] Но он нектар им не нужен.
[00:45:29] Они говорят: Не нужен нам нектар, не хотим мы служить Вишне.
[00:45:35] И почему Вишну отдал нектар полубогам,
[00:45:39] а не демонам?
[00:45:41] За что?
[00:45:44] Как вы думаете, за что же он отдал нектар, все-таки, как Мохини Мурти срубил голову этому
[00:45:50] Раху?
[00:45:52] Потому
[00:45:54] Полубоги
[00:45:55] ни на что не престились,
[00:45:57] когда пахтали океан.
[00:45:59] Они все себя
[00:46:01] уберегли от всего блага, которое вышло из этого пахтания.
[00:46:06] Не взяли ничего. И только за это Кришна сказал: Значит, за это вы получаете нектар.
[00:46:11] А вы нет, он сказал демонам, вы не получите нектар.
[00:46:15] Почему? Потому что вы уже набрали всего.
[00:46:22] Нектар на такой вот сколько набрали, он как бы не
[00:46:26] действует.
[00:46:30] Так же и мы, мы должны понять это, что же принес шилопропада
[00:46:34] нам? Он принёс этот нектар.
[00:46:36] Как же его получить?
[00:46:39] И на что не надо обращаться?
[00:46:41] Не на уважение, не на почести,
[00:46:43] что там мы потеряли, что получили?
[00:46:46] Кришна говорит Не думай о потерях и приобретениях,
[00:46:51] а мы все время думаем, что мы получим, что мы потеряем. Страх такой, страх не получить, страх потерять.
[00:46:58] Ой, я чувствую, это моя миссия, я чувствую,
[00:47:01] что скупать акции это моя миссия.
[00:47:05] Да все это чувства.
[00:47:07] Какие? Неверные
[00:47:10] чувства.
[00:47:12] Есть Госвами, есть годаты.
[00:47:14] И мы чувствуем, что надо делать делать.
[00:47:17] Что же важно? Важно обратиться
[00:47:19] к Шриле Прабхупаде.
[00:47:21] Важно молиться Шриле Прабхупаде, молить его. И мы каждое утро пытаемся петь Шригуру чарана падма.
[00:47:29] Мы постоянно молимся стопам духовного учителя в лице Шрилпрупады.
[00:47:33] Всем учителям парампары.
[00:47:36] Что же мы хотим? Больше зависимости.
[00:47:39] Больше зависимости от наставлений.
[00:47:42] Больше зависимости,
[00:47:43] потому что наши чувства демоничны.
[00:47:46] Все, что мы хотим, понятно всем.
[00:47:49] Каждый в своем сердце находит это желание выпендриться,
[00:47:52] желание из общей массы.
[00:47:55] Такой необычный, каждый рассказывает свою историю,
[00:47:58] чтобы сразу понятно было, с кем общаешься.
[00:48:03] Каждый рассказывает свою великую историю о ком?
[00:48:07] Вы это чувствуете, нет? Не было такого разговора даршина, чтобы человек
[00:48:12] не ролик
[00:48:13] сначала.
[00:48:15] Какой?
[00:48:17] Рекламный.
[00:48:21] Какое счастье сейчас в вас? Вы меня видите?
[00:48:25] Счастье в вашем доме, вы поймете,
[00:48:27] что я раввень-то.
[00:48:30] Но счастье не в этом, счастье в том, что мы
[00:48:34] получили
[00:48:35] возможность
[00:48:37] пахтать океан,
[00:48:39] пахтать этот молочный океан
[00:48:43] и выпахтать этот нектар,
[00:48:45] нектар преданности
[00:48:47] бхакти и расамрита синху.
[00:48:50] Этот нектар мы можем выпахтать только через нектар наставления шикшамрита.
[00:48:54] А чтобы получить шикшамриту,
[00:48:56] мы должны стать зависимыми
[00:48:58] от гуру как сознательно,
[00:49:00] добровольно,
[00:49:01] разумно.
[00:49:04] Не слепо, а разумно.
[00:49:06] Одни люди служат, другие люди подчиняются.
[00:49:09] И те, кто иногда выглядят более лучше, чем те, кто служит.
[00:49:15] Муму она Герасиму подчинялась полностью.
[00:49:18] Муму что-нибудь соображала, что соображал Герасим?
[00:49:21] Муму хоть раз сообразил, почему Герасим её утопил?
[00:49:25] Они же любили друг друга.
[00:49:29] Поэтому не становитесь муму.
[00:49:32] Я вас очень прошу,
[00:49:35] не становитесь мумушками.
[00:49:37] Собачка
[00:49:38] она всё делает
[00:49:41] за ласку,
[00:49:43] за колбаску.
[00:49:44] Не становитесь дельфинами в дельфинарии.
[00:49:50] Вот есть люди, которые выстроили отношения с дельфинами в море. Как вы думаете,
[00:49:55] можно ли дельфина рыбой плестить
[00:49:57] своей из ведра тухлой, когда он там, в океане или в море?
[00:50:02] А в дельфинарии?
[00:50:07] Попробуйте дельфину без отношений, скажите: А, ну-ка подпрыгни Там сальто-морталень!
[00:50:14] Дельфин скажет: С какого ты перепоя?
[00:50:19] Но в дельфинарии вы можете его довести до голода,
[00:50:22] и потом сказать: Прыгни, рыбу получишь.
[00:50:25] И он будет под свисток, под дудку. И все будут: Ой, как же так? Эти дикие животные, они подпрыгивают, видать
[00:50:32] дрессировщик такой классный.
[00:50:36] Но они не отношений
[00:50:38] делают это. А из-за чего?
[00:50:41] За рыбку, за гирлянду, за похвалу, за то, за сее. Перед другими больше сожрать, больше прославиться.
[00:50:50] Они не свободны.
[00:50:55] За кормушку, банан,
[00:50:57] мартышку.
[00:51:00] Лекции дают, чтобы понравиться какой-нибудь женщине это не свобода.
[00:51:05] Беспокоиться
[00:51:06] о ком-то, чтобы получать пожертвования это не свобода, это дельфинарий.
[00:51:12] Где за пожертвование любой
[00:51:15] сальто мортали сделают,
[00:51:17] где за пожертвование, за славу, за то.
[00:51:20] Они не свободны,
[00:51:22] поэтому они не могут видеть все правильно,
[00:51:25] они не могут вкусить этих отношений.
[00:51:29] Но там,
[00:51:30] в свободном океане, в свободном море,
[00:51:33] вы можете выстроить отношения,
[00:51:35] и тогда будут не за рыбу прыгать,
[00:51:37] а за эти отношения.
[00:51:41] Не за еду, не за секс, не за сон и не за оборону,
[00:51:44] а за любовные отношения.
[00:51:47] Восхищение,
[00:51:48] дружба,
[00:51:49] служение,
[00:51:51] супружеские
[00:51:52] отношения
[00:51:52] и отношения любовников.
[00:51:55] Никто не будет подпрыгивать
[00:51:57] за похвалы
[00:51:58] рыбки.
[00:52:02] Все будут
[00:52:03] свободными!
[00:52:06] В этом суть кник Шрилы Прабхупады, в этом суть процесса,
[00:52:11] чтобы выстроить взаимоотношения.
[00:52:15] И Прабхупада дает это нам, и в этом его слава.
[00:52:19] В этом слава Шлие Прабхупады,
[00:52:21] что он не хотел никакого дельфинария.
[00:52:26] И поэтому, Шрила Прабхупада ушел,
[00:52:28] люди потеряли многие отношения.
[00:52:32] И тогда
[00:52:33] нужно было придумать, как все сохранить.
[00:52:38] И тогда стали давать мне отношения, а что? Многие стали
[00:52:44] Рыбу.
[00:52:46] Но как вы думаете, в чем милость-то?
[00:52:48] В этих отношениях?
[00:52:50] Кто получил милость? Кто развил эти отношения?
[00:52:53] Кто ее не получил?
[00:52:56] Кто использует эти отношения ради рыбки?
[00:53:01] Итак,
[00:53:04] Санджая
[00:53:06] получил эти отношения с Вьясой.
[00:53:09] Сейчас мы также можем получить эти отношения,
[00:53:12] и через эти отношения мы получаем благословение.
[00:53:16] То есть шикша начинает действовать через эти отношения.
[00:53:21] Если вы не выстроили отношений,
[00:53:24] шикша
[00:53:24] остается просто
[00:53:26] формальной.
[00:53:27] То есть,
[00:53:28] что это означает формальной?
[00:53:30] Вы произносите эти фразы,
[00:53:32] но вас, эти фразы, эти цитаты не спасут.
[00:53:37] От чего?
[00:53:41] От страха
[00:53:42] быть зависимыми от Кришны,
[00:53:45] от страха,
[00:53:46] что вас будут
[00:53:48] унижать,
[00:53:49] что вас будут оскорблять.
[00:53:51] Вы будете всегда бояться,
[00:53:53] что вас бросят, оскорбят и так далее. И ради этого вы будете делать любое сальто.
[00:54:00] Вы не будете свободными,
[00:54:03] поэтому Санньяси
[00:54:04] не боится,
[00:54:05] что его будут что делать?
[00:54:07] Оскорблять,
[00:54:08] что его кто-то будет считать врагом, что ему не дадут рыбку,
[00:54:12] он не боится ничего,
[00:54:14] он абхаим.
[00:54:16] Шрила Прабхупада ничего не боялся, кто про него что подумает, кто что скажет, братья в боге к нему повернутся, каким местом.
[00:54:24] Он не боялся,
[00:54:26] потому что он воистину отреченная
[00:54:29] личность.
[00:54:32] Sanyasya mat parah budhi yo gamo pashrityah.
[00:54:36] Это просветленный
[00:54:37] разум,
[00:54:40] разум, который полностью
[00:54:42] дал нам свет Бхагаватам,
[00:54:46] подобно
[00:54:51] прохладной луне
[00:54:53] яркому солнцу.
[00:54:54] Поэтому, говорится, это Бхагавата Пурана взошла словно солнце. Что же сделал Шилапрупада?
[00:55:00] Шилапрупада перевел для нас эти произведения
[00:55:03] и
[00:55:04] перевел книги, которые вводят нас в самого
[00:55:08] важного произведения.
[00:55:10] И Шупа Рупада также прокомментировал Шричитания Чайтанья Чаритамритам.
[00:55:16] Никто не смог сделать более
[00:55:19] важного дела в эту эпоху. Никто и не сделает.
[00:55:25] Никто.
[00:55:26] И насколько мы это можем понять только настолько, насколько мы предались Шриле Прабхупаде.
[00:55:32] И поэтому Прабхупада говорил: Мы рупа-нуги.
[00:55:34] Но в Искона обычно всегда считается,
[00:55:36] что мы кто?
[00:55:37] Прабхупада
[00:55:38] нуги, то есть Прабхупада Ашрая. Мы нашли все прибежища
[00:55:43] у Шрилы Прабхупады,
[00:55:44] и если кто-то нас чему-то учит, и в нас не развивается это
[00:55:50] Шрилы Прабхупады, что мы только по Его милости здесь, и все, кто здесь есть, только по милости Шрилы Прабхупады, и что если мы кому-то сострадаем, то это не наше сострадание, это сострадание Шрилы Прабхупады,
[00:56:02] и что все здесь участвуют
[00:56:05] в служении Шрилы Прабхупады, чтобы стать полезными
[00:56:08] в его служении Кришне.
[00:56:12] Такие личности, несомненно,
[00:56:15] станут уполномоченными.
[00:56:19] И когда мы посвящение получаем первое, второе, это означает, что нас хотят уполномочить.
[00:56:25] Но почему это не работает?
[00:56:29] Отношения. Мы не понимаем, что все работает через отношения, через
[00:56:36] добровольную,
[00:56:38] когда мы остаемся свободными.
[00:56:40] И не материальную
[00:56:42] зависимость получаем,
[00:56:43] а какую зависимость
[00:56:45] от отношений.
[00:56:46] Хоть
[00:56:53] кто-нибудь слышал, чтобы маму
[00:56:56] прославляли за то, что она любит ребенка?
[00:56:58] Гирлянды ей вешали, за то, что штаны помыт постирала.
[00:57:03] И Прабхупада сравнивает, вот так же
[00:57:05] человек.
[00:57:06] Он эти отношения хочет, вот таковы его отношения, и поэтому он всё делает для Кришны. И он не требует от Кришны гирлянду, не требует, чтобы Кришна прославлял. Ни одна мать не думает, что я сейчас ребёнка защищаю и завтра меня на собрании матерей будут прославлять.
[00:57:21] Или в газете напечатают:
[00:57:23] О, эта мать всё-таки накормила своего ребёнка!
[00:57:29] И ребенок был ей доволен, и мать бежит себе: Ну что, про меня там что сказали, нет?
[00:57:34] Посмотрите, как мать бескорыстна.
[00:57:38] И Прабхупада сравнивает, он говорит: Вот так мы служить
[00:57:43] сами эти отношения. И когда нам дают эти отношения тихонько,
[00:57:46] никто их не видит, никто не знает, мы так счастливы.
[00:57:55] Эти Эти отношения делают человека счастливыми. Отношения с Кришной
[00:57:59] и с Его окружением.
[00:58:01] Хари Кришна.
[00:58:05] Спасибо
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-18/lnd-bg-18-75-yavlenie-shrily-prabhupady-17-08-2006-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1