Содержание

Закон Кармы и реинкарнации
- Транскрипт
- Комментарии

Закон Кармы и реинкарнации

Краткое содержание: Лекция посвящена ведическому пониманию закона кармы и его связи с реинкарнацией. Обсуждаются шкалы времени, такие как Дивья-юга и эпохи (Сатья, Двапара, Трета, Кали), а также деградация человечества со временем: уменьшение роста и продолжительности жизни. Выделяются три типа деятельности — карма (правильная), викарма (неправильная/греховая) и акарма (освобождение от кармы). Закон кармы рассматривается как непреложный фундаментальный принцип Вселенной, независимый от веры или национальности. Все живые существа подвержены ему, и он объясняет причинно-следственные связи между действиями и их последствиями.

Транскрипт

[00:00:00] Сегодняшняя тема нашей лекции Закон Кармы и реинкарнации. Я вкратце сейчас напомню, о чем мы говорили, поскольку эти

[00:00:09] две лекции

[00:00:10] сейчас соединятся в одну тему.

[00:00:13] Итак, я уже упоминал вам о

[00:00:17] шкалах времени, описанных в ведической литературе.

[00:00:21] В частности, я рассказывал вам о югах.

[00:00:24] Я ещё раз напомню,

[00:00:26] что

[00:00:28] время существования нашей материальной Вселенной

[00:00:31] равно 311

[00:00:34] триллионов 40 миллиардов земных лет.

[00:00:38] Временной цикл в земном исчислении 311 триллионов 40 миллиардов земных лет. Такова продолжительность существования нашей материальной Вселенной по утверждению ведической литературы.

[00:00:51] Также я упомянул о циклах,

[00:00:54] таких как Дивья-юга,

[00:00:56] состоящий из тысячи

[00:00:59] периодов,

[00:01:00] равных

[00:01:02] каждый из этих периодов равен четыре миллионам

[00:01:05] триста двадцать тысячам лет земных.

[00:01:08] Эти четыре миллиона триста двадцать тысяч лет делятся еще на четыре

[00:01:14] эпохи, которые называются югами:

[00:01:16] Сатья, Двапара,

[00:01:18] Трета и Кали.

[00:01:21] Если вы помните, мы сейчас с вами живем в век Кали.

[00:01:24] Век Кали начался

[00:01:26] 18 февраля 3102

[00:01:28] года

[00:01:30] до

[00:01:31] нашей эры.

[00:01:33] Нашей эры, то есть практически мы уже пять тысяч лет прожили.

[00:01:38] Также я вам рассказал об антропогенезисе,

[00:01:41] который описан в ведической литературе,

[00:01:44] что

[00:01:45] в Золотой Век, который соответствует

[00:01:48] одному миллиону семьсот двадцать девять тысяч лет, люди живут в Золотой век

[00:01:53] сто тысяч

[00:01:55] астрономических

[00:01:56] лет. То есть продолжительность

[00:01:57] жизни каждого человека

[00:01:59] сто тысяч астрономических

[00:02:01] лет. Но психологически

[00:02:03] он воспринимает этот отрезок как 100 лет.

[00:02:08] Рост

[00:02:09] этих людей, живущих в Золотой Век, очень огромный,

[00:02:14] один километр восемьсот

[00:02:15] метров.

[00:02:17] Рост таких людей. Но прошу заметить,

[00:02:20] что чувства так работают, то есть их сантиметры, естественно, были больше, все было больше, деревья были больше, горы были больше, и они воспринимали себя в том

[00:02:30] соотношении того времени

[00:02:32] точно так же, как мы сейчас себя воспринимаем в нашем измерении.

[00:02:36] Точно так же, то есть они

[00:02:38] люди прошлого, они не осознавали, что они какие-то особые великаны. Точно так же, как описывается в ведической литературе

[00:02:45] завершение века Кали. Век Кали длится четыреста тридцать две тысячи лет. Мы с вами прожили уже пять тысяч лет в эту эпоху. Еще вот очень длительный промежуток времени

[00:02:56] нам жить в эту эпоху. И описываются

[00:02:59] как раз

[00:03:00] признаки антропогенезиса

[00:03:03] в завершающей

[00:03:04] стадии века Калли, когда люди будут ростом

[00:03:07] не более

[00:03:08] двадцати

[00:03:09] сантиметров.

[00:03:11] Продолжительность

[00:03:12] жизни этих людей будет приблизительно

[00:03:15] около

[00:03:16] десяти двенадцати лет. За это время они смогут

[00:03:20] родиться,

[00:03:21] постареть,

[00:03:22] заболеть

[00:03:23] и умереть.

[00:03:25] То есть это

[00:03:26] 12-15

[00:03:27] астрономических

[00:03:28] лет, но психологически

[00:03:30] они будут их воспринимать

[00:03:32] как

[00:03:33] сто.

[00:03:35] То есть они будут воспринимать это как сто лет.

[00:03:39] Итак, я вчера упоминал

[00:03:42] о тех сравнениях, которые я приводил, которые остались сейчас в нашу эпоху в древних

[00:03:49] памятниках литературных и так далее.

[00:03:53] Итак, что же

[00:03:54] связывает все эти системы? Если вы поняли вчера,

[00:03:58] то практически каждую эпоху

[00:04:01] люди в десять раз деградируют

[00:04:03] во всех отношениях, то есть деградирует их интеллект, их все способности сенсорные,

[00:04:08] и в первую очередь это отражается на

[00:04:11] их продолжительности

[00:04:12] жизни.

[00:04:13] То есть в последующую эпоху люди живут уже в десять раз меньше, то есть они живут десять тысяч лет. Соответственно, рост их в десять раз меньше. В следующую эпоху они живут еще раз в десять раз меньше, и рост, соответственно, в десять раз их меньше. И сейчас мы доживаем

[00:04:29] где-то средний рост 180

[00:04:31] сантиметров и продолжительность жизни сто лет. Но поскольку мы прожили уже пять тысяч лет, мы видим, что резко сократилась продолжительность жизни. То есть практически сто лет это уже,

[00:04:43] мы считаем, глубокий старик.

[00:04:46] Сейчас средняя продолжительность жизни где-то лет семьдесят-шестьдесят,

[00:04:49] семьдесят пять иногда. Люди не доживают очень длительный такой большой отрезок жизни

[00:04:56] в силу

[00:04:58] своего невежества.

[00:05:00] То есть люди не знают, как правильно

[00:05:03] построить

[00:05:04] режим своей жизни и в нравственном отношении, в духовном, психологическом,

[00:05:09] этическом,

[00:05:10] физическом и так далее.

[00:05:14] Все это вплотную связано

[00:05:16] с законом,

[00:05:18] который описывается в ведической литературе

[00:05:21] закон кармы, закон кармы и реинкарнации.

[00:05:24] Слово карма на санскрите означает деятельность.

[00:05:29] И ведическая литература описывает три раздела

[00:05:33] деятельности:

[00:05:34] карма,

[00:05:35] викарма и акарма.

[00:05:38] Карма это когда живое существо

[00:05:40] действует строго в соответствии с законами материальной природы.

[00:05:46] Это называется карма.

[00:05:48] Викарма

[00:05:49] когда живое существо действует по собственной прихоти.

[00:05:53] То есть не знает законов природы, но ему кажется, что вот так надо действовать.

[00:05:58] Оно действует. И викарма в дословный перевод как

[00:06:02] неправильная деятельность,

[00:06:04] то есть греховная деятельность, преступная,

[00:06:07] если более правильно сказать.

[00:06:09] И третья

[00:06:10] категория

[00:06:11] это А-карма,

[00:06:12] как человек может при определённой практике

[00:06:16] полностью выйти из-под влияния

[00:06:19] причинно-следственной

[00:06:20] связи,

[00:06:21] полностью выйти из-под влияния своей кармы даже за одну жизнь.

[00:06:28] Полностью, целиком, сто процентов, то есть тогда, когда на него не будет действовать

[00:06:32] следствие его прошлой деятельности. Это что значит? Духи, привидения, проблемы, причиняемые умом и телом, проблемы, причиняемые другими живыми существами и силами природы. На него не действуют никакие астрологические

[00:06:44] светила, никакие перемещения, ничего не действует на человека. Человек может полностью выйти из под влияния

[00:06:50] законов карм, причинно-следственной

[00:06:53] связи. Этот раздел называется А карма.

[00:06:58] Итак,

[00:06:59] о чем же гласит закон кармы?

[00:07:02] Прошу заметить, что

[00:07:04] ведическая литература

[00:07:06] объясняет

[00:07:07] все законы,

[00:07:08] но не с позиции какой-то религии или какой-то нации,

[00:07:11] а просто давая возможность каждому живому существу узнать,

[00:07:15] как устроена Вселенная и как действует она.

[00:07:20] Независимо от вероисповедания,

[00:07:22] человек коммунист, материалист,

[00:07:25] какой-то религиозной системе принадлежит или каких-то убеждений,

[00:07:28] ведическая литература не принадлежит ни одному народу.

[00:07:31] Иногда

[00:07:32] люди не очень правильно

[00:07:35] понимают, они думают, что Веды это Индия,

[00:07:38] но Веды ничего общего с Индией не имеют.

[00:07:44] Веды ничего общего даже не имеют с Индией. Веды там, где им следует. Веды не там, где о них говорят и где они хранятся.

[00:07:52] Веды там, где им следует, говорится. И это говорится в самой ведической литературе.

[00:07:58] Это знание принадлежит

[00:08:00] всем людям, всем живым существам во Вселенной.

[00:08:03] Если мы думаем, что мы только имеем отношение к ведической культуре или ведическому знанию. Однако это не так. Вся ведическая литература описывает все планетарные системы,

[00:08:14] и на всех планетарных системах существуют определенные разделы ведического знания.

[00:08:20] И на всех планетарных системах в той или иной мере живые существа следуют этим принципам, этим законам и этим постулатам.

[00:08:29] Итак,

[00:08:30] очень часто люди думают, что

[00:08:33] закон кармы

[00:08:34] в него можно верить или в него можно не верить.

[00:08:38] Но это немножко такой абсурд.

[00:08:41] Карма это непреложный закон, то есть существующий

[00:08:44] всегда, постоянно и действующий

[00:08:46] на все живые существа. Вот иногда я слышу, они говорят: А, у вас есть карма, вот в вашем учении, а в нашем учении кармы нету.

[00:08:54] Это примерно как сказать, что

[00:08:56] вот у вас стареют, а у нас не стареют.

[00:09:01] У вас вот кашляют, а у нас не кашляют,

[00:09:04] и так далее. То есть существуют определенные процессы, которые

[00:09:09] полностью не зависят от нашей веры в них. Верим мы в это или не верим, это происходит.

[00:09:15] Так же, как я сравнивал этот процесс старения.

[00:09:20] Итак, о чем же гласит Закон Кармы?

[00:09:22] Закон Кармы гласит: Настоящее это

[00:09:26] следствие прошлого и

[00:09:28] причина будущего.

[00:09:31] Я бы хотел, чтобы вы внимательно вслушались в это: настоящее это следствие прошлого и причина будущего. Иногда люди думают, что настоящее это следствие

[00:09:41] прошлого в настоящем.

[00:09:43] Нет, настоящее

[00:09:45] это

[00:09:46] следствие прошлой жизни.

[00:09:48] И как мы к этому

[00:09:50] настоящему отнесемся, и как мы используем

[00:09:53] этот результат своей прошлой деятельности,

[00:09:56] это определит наше будущее.

[00:10:01] Итак,

[00:10:03] люди,

[00:10:04] если вы помните,

[00:10:06] в процессе шкал времени

[00:10:09] постоянно

[00:10:11] должны

[00:10:12] прогрессировать в духовной науке.

[00:10:14] И когда люди отказываются прогрессировать в духовной науке,

[00:10:18] то есть отказываются

[00:10:20] узнавать, как правильно им действовать в этой Вселенной, в материальном мире, и для чего создан этот материальный мир, для чего они родились, почему они получили какое-то определённое тело

[00:10:31] и как его нужно использовать, чтобы достигнуть высшей цели жизни.

[00:10:35] Все эти люди, отработав определённый кармический цикл,

[00:10:39] то есть вот эту эпоху югу, в конце

[00:10:42] уничтожаются

[00:10:43] в определённом катаклизме, который называется на санскрите Пралайя.

[00:10:49] Пралайя уничтожение или разрушение.

[00:10:52] Как только заканчивается этот период, наступает

[00:10:55] юга Пралайя,

[00:10:57] И все живые существа, которые

[00:11:01] сошли с пути закона,

[00:11:03] они причисляются к такой категории живых существ, которая называется варнасангкара

[00:11:08] нежелательное

[00:11:09] население планеты.

[00:11:11] И все нежелательное

[00:11:13] население планеты должно быть уничтожено

[00:11:15] в этой пралае без

[00:11:18] каких-то либо,

[00:11:20] как сказать,

[00:11:23] как правильно выразиться,

[00:11:25] амнистий.

[00:11:27] То есть, если человек не культивирует знания, то он автоматически

[00:11:31] притягивает к себе все эти процессы, автоматически

[00:11:34] притягивает процессы разрушения.

[00:11:36] Итак,

[00:11:38] люди получают

[00:11:39] следующие тела, следующее рождение

[00:11:42] в новой эпохе и опять начинают действовать.

[00:11:46] Деятельность, если вы помните, называется карма.

[00:11:49] Но, как правило, люди каждую эпоху теряют знание о законах природы и о правилах и предписании, как нужно действовать. И постепенно от кармы

[00:11:59] или, вернее, от

[00:12:01] акармы в золотой век люди стремятся к акарме, то есть в золотой век каждый хочет выйти из-под влияния материальной энергии.

[00:12:09] В следующую эпоху таких людей становится чуть-чуть поменьше, и люди начинают культивировать

[00:12:15] карму,

[00:12:16] то есть жить в соответствии с законами материальной природы, в ладу с природой.

[00:12:23] Следующую эпоху таких людей, которые практикуют Акарму, становится ещё меньше,

[00:12:28] и больше людей, практикующих

[00:12:30] карму.

[00:12:32] И ещё появляются люди, которые начинают культивировать

[00:12:35] викарму, то есть невежество,

[00:12:38] действовать по собственной прихоти.

[00:12:40] И в нашу эпоху с вами практически мы видим, что людей, практикующих

[00:12:46] акарму,

[00:12:47] вообще очень мало,

[00:12:49] людей, практикующих

[00:12:51] карму, тоже очень мало, их чуть-чуть больше,

[00:12:55] но в основном все общество в наш век культивирует

[00:12:59] ви карму,

[00:13:01] то есть действует по собственной прихоти, ничего абсолютно не зная о законах природы, Вселенной

[00:13:08] и космоса в целом.

[00:13:11] Итак, это определяет

[00:13:14] наши способности,

[00:13:16] продолжительность

[00:13:17] жизни, возможность

[00:13:19] определенного интеллектуального

[00:13:21] понимания,

[00:13:22] умственного и чувственного.

[00:13:24] Я сейчас вкратце вам

[00:13:26] зачитаю или перечислю

[00:13:29] восемь базовых сенсорных севершеств,

[00:13:32] которые изначально

[00:13:34] заложены

[00:13:35] в каждом живом существе. Что значит сенсорных сувершенств? Мистических

[00:13:39] сил, которые на санскрите называются

[00:13:43] сиддхи.

[00:13:44] Сиддхи означает мистические совершенства, то есть сенсорные, экстрасенсорные

[00:13:48] совершенства, выходящие за рамки каких-то наших

[00:13:51] представлений даже. Я думаю, вы знаете примерно гипноз,

[00:13:55] передвигать предметы, то, что сейчас мы видим в таком очень узком диапазоне и в таком мизерном

[00:14:02] варианте.

[00:14:04] Итак,

[00:14:07] люди Сатья-юги,

[00:14:09] как правило, почти все без исключения,

[00:14:12] обладают базовыми восемью мистическими совершенствами. Это база. Всего этих мистических совершенств

[00:14:19] более 94.

[00:14:21] Каждое

[00:14:22] это сенсорное совершенство еще делится на разные подразделы. Я думаю, вы слышали. По предметам узнать

[00:14:28] всех, кто пользовался предметом,

[00:14:30] видеть на расстоянии, слышать на расстоянии, читать на расстоянии мысли и так далее, то есть считывать информацию из эфира, называется акаши шастра и так далее, то есть это то, что сейчас мы называем медиумизм и так далее. То есть я не буду говорить об этих второстепенных

[00:14:44] сенсорных способностях,

[00:14:46] а скажу о главных базовых,

[00:14:48] на которых строится, то есть фундаментальных,

[00:14:50] на которых строится вся сенсорная проекция

[00:14:54] человеческих

[00:14:55] способностей,

[00:14:57] которые он может черпать

[00:14:59] в природе, в космосе,

[00:15:00] и природа наделена

[00:15:03] в полной мере всеми этими возможностями.

[00:15:05] Если вы помните,

[00:15:07] я вчера на лекции говорил, для этого существуют

[00:15:09] определённые звуковые вибрации, которые называются

[00:15:12] мантрами.

[00:15:14] И умея культивировать правильно

[00:15:17] мантра-йогу,

[00:15:19] живое существо может

[00:15:21] очень хорошо

[00:15:22] принимать эти силы и использовать их для своих как бытовых, так и других духовных каких-то потребностей,

[00:15:28] выигрывая

[00:15:29] в этом как и в материальном, так и в духовном смысле.

[00:15:33] Итак,

[00:15:34] первая способность, описанная в ведической литературе как основные базовые восемь мистических совершенств, называется

[00:15:40] анима сиддхи.

[00:15:42] Анима

[00:15:43] это способность становиться меньше

[00:15:46] атома,

[00:15:46] то есть такая способность, когда живое существо может

[00:15:50] по своему желанию масштабировать своё тело и становиться меньше атома. А меньше атома

[00:15:57] есть ещё такая частица, которая на санскрите называется параману,

[00:16:02] то есть уменьшаться меньше атома. Атом, если кто-то знает, это санскритское слово, и оно попало в современный мир, атом это означает

[00:16:12] маленький

[00:16:13] атом.

[00:16:15] Итак,

[00:16:16] способность становиться меньше атома

[00:16:18] анима сиддхи, и живые существа

[00:16:21] наделены этими способностями.

[00:16:24] Вторая способность, описанная,

[00:16:26] называется махима сиддхи.

[00:16:28] Махима, или то, что мы знаем сейчас в нашем языке как максима,

[00:16:33] то есть наоборот,

[00:16:35] большее, увеличение.

[00:16:36] То есть обратный процесс живое существо может увеличивать

[00:16:40] свое тело,

[00:16:41] увеличивать, то есть масштабировать до огромных размеров. Вы,

[00:16:47] может быть, даже не поверите, это иногда шокирует современных людей, но ведическая литература описывает

[00:16:53] живых существ, которые в широком диапазоне

[00:16:56] этими способностями,

[00:16:58] они могли становиться настолько огромными,

[00:17:02] что могли касаться

[00:17:03] головой

[00:17:04] Луны.

[00:17:06] Но сейчас это нелепо вообще.

[00:17:08] Если мы даже обратимся к Библии, там есть такая фраза: О чем говорить с вами, когда на локоть вырасти даже не можете?

[00:17:15] Помните, да, если такой кому-то попадалось?

[00:17:20] Это как раз махима сиддхи.

[00:17:23] Следующая сиддха описывается, то есть еще я хотел, прошу прощения, добавить, что человек, обладающий этими способностями,

[00:17:30] наделенный этими способностями,

[00:17:32] он может точно также эту способность переносить на другие живые существа и на другие материальные объекты. То есть

[00:17:40] человек целенаправленно

[00:17:41] может масштабировать предметы или уменьшать их или сделать их больше, и также может любое живое существо уменьшить или увеличить.

[00:17:50] Помимо себя он может

[00:17:52] воздействовать таким образом на окружающую среду.

[00:17:55] Следующая сиддха

[00:17:57] лакхима сиддхи.

[00:17:59] Лакхима

[00:17:59] означает становиться

[00:18:01] легче воздуха.

[00:18:03] Лакхима

[00:18:04] это способность ходить по воде, или то, что мы называем сейчас антигравитация

[00:18:08] или левитация.

[00:18:10] Сейчас, допустим, люди в лучшем случае поднимаются или что-то ещё за. Но Лакхима связана с тем, что люди с очень большой огромной скоростью могут летать,

[00:18:21] с огромной скоростью,

[00:18:23] полностью двигаясь

[00:18:25] путём

[00:18:25] своих мыслей.

[00:18:27] Такой есть принцип, Мана Джава она называется.

[00:18:30] Движение при помощи концентрации

[00:18:33] мыслительного аппарата, так сказать, силой, так сказать, праны ещё определённой.

[00:18:37] То есть каждое живое существо может передвигаться в пространстве с огромными скоростями,

[00:18:43] каждое,

[00:18:43] без всяких крыльев, без ничего. И я думаю, каждому из вас знакомо это чувство во сне или

[00:18:50] где-то даже в таком нормальном состоянии, где-то там глубоко вот такое желание осталось. Сейчас вот раз и полететь куда-нибудь,

[00:18:57] а то билеты дорогие.

[00:19:03] Эта способность лакима

[00:19:05] еще описывается как способность двигаться по лучу света.

[00:19:10] Получу света, исходящего от звезды, исходящего от источника света, от Солнца, Луны и так далее. Способность двигаться по лучу.

[00:19:20] Также

[00:19:21] лакхим сиддхи описывается как способность по лучу перемещать другие объекты, как материальные, так и живые. То есть, если бы я, допустим, обладал Лакхима Сиддхи, то я мог бы кого-то из вас облегчить, поднять воздух и переместить куда надо для меня. Но вы не обладаете этой способностью. А я бы, допустим, обладал, ну, это как пример. Я бы мог независимо от вашей воли облегчить

[00:19:41] вас, поднять и перенести

[00:19:43] куда угодно и там вас вернуть.

[00:19:45] То есть эти способности сейчас, если кто-то уже так параллель провел, очень широко наблюдаются

[00:19:53] Получу.

[00:19:54] Направляется луч света, и живое существо в

[00:19:57] этот летательный аппарат попадает,

[00:20:00] и аппарат исчезает. Потом точно так же получу сквозь предметы

[00:20:04] живое существо возвращается на место, где его взяли. То есть при определённых процедурах,

[00:20:09] которые они применяют.

[00:20:11] Следующая

[00:20:12] способность

[00:20:13] ситха называется прапти ситхи.

[00:20:16] Прапти ситхи это достать что угодно откуда угодно.

[00:20:20] Иногда

[00:20:21] люди, не очень хорошо разбираясь в этом, видят в

[00:20:25] Индии или где-то в одних есть местах такой процесс как материализации

[00:20:29] и демобилизации. То есть человек раз и откуда-то у него появляется какой-то предмет, и они думают, что он его материализовал.

[00:20:36] На самом деле это не материализация, есть прапти сиддха, то есть этот предмет существует

[00:20:41] на самом деле. Но вы по эфирным коридорам, которые называются Акаш Патана, можете его переместить

[00:20:48] в другое место,

[00:20:50] на другую территорию.

[00:20:52] Это называется Прабти Сиддхи.

[00:20:55] Следующие

[00:20:56] способности называются Ишитва Сиддхи

[00:20:59] создать что-либо

[00:21:01] и уничтожить что-либо. Вот это ишитва сиддхи это как раз связано с

[00:21:05] процессами материализации,

[00:21:07] то есть манипуляции материальной природой.

[00:21:10] Следующее

[00:21:11] вашитва

[00:21:12] сиддхи. Вашитва сиддхи это управлять всеми материальными

[00:21:15] элементами,

[00:21:16] То есть, может быть, вы слышали или где-то читали, можно управлять ветром, дождем, громом, чем угодно.

[00:21:22] То есть, и живое существо может таким образом действовать.

[00:21:26] Это не сказки.

[00:21:28] Поэтому даже сейчас я очень часто общаюсь с людьми, когда они очень серьезно разоткровенничают,

[00:21:33] они говорят, что у них прямо изнутри есть потребность управлять какими-то стихиями.

[00:21:38] И они пытаются это даже культивировать

[00:21:40] путем колдовства,

[00:21:42] там спиртуализма

[00:21:43] каких-то оккультных, но они не очень хорошо разбираются, это сделать, иногда запутываются и получают какой-нибудь вид психического заболевания после этого и оказываются в сумасшедшем доме.

[00:21:54] Дальше.

[00:21:55] Пракамйа сиддхи.

[00:21:57] Пракамйа Сиддхи это

[00:21:59] возможность исполнять

[00:22:01] как свое, так и чужое любое материальное

[00:22:04] желание. Не духовное,

[00:22:06] но любое материальное желание.

[00:22:08] Называется Пракамйа Сиддхи.

[00:22:10] Это может быть где-то в сказках или в каких-то легендах иногда

[00:22:15] есть такие диалоги между каким-то живым существом, человеком или каким-то живым существом, который говорит:

[00:22:21] Проси, что хочешь, исполни любое твое желание. И кто-то там просит, и это происходит.

[00:22:26] Это называется пракамйа сидхи. И последнее

[00:22:30] называется

[00:22:31] камавасйата

[00:22:32] сиддхи.

[00:22:34] Камавасйата

[00:22:34] сиддхи это способность

[00:22:36] подчинять своей воле любое живое существо

[00:22:39] или даже сообщество.

[00:22:42] То есть то, что мы сейчас, в нашу эпоху называем гипнозом.

[00:22:47] Гипнозом или, так сказать,

[00:22:49] подавлением чужой воли

[00:22:52] и психики. Это называется камаласьята

[00:22:54] сиддхи. Все эти сиддхи широко описаны в ведической литературе. Не только эти восемь основных, но и все вот эти, о чем я говорил, 94,

[00:23:03] и там есть еще мелкие

[00:23:04] сиддхи.

[00:23:06] Вот эта сиддха, камавасйата-сиддха

[00:23:08] описана как живое существо, обладающее

[00:23:11] очень широким диапазоном этой способности, может подчинить себе

[00:23:16] целые планетарные системы, всех до одного живущих людей. То есть миллиарды, сотни миллиардов

[00:23:22] человекоподобных живых существ могут полностью не знать, что они находятся под влиянием чужой воли.

[00:23:29] Они будут жить, умирать, рождаться и даже не знают о том, что кто-то за этим стоит и их направляет, и они не могут сделать ни одного шага ни вправо, ни влево,

[00:23:39] полностью действуя по чужой воле. Полностью не имея даже практически

[00:23:44] в этом состоянии,

[00:23:46] особенно когда

[00:23:48] они не культивируют знания,

[00:23:50] то живое существо очень легко подвержено влиянию вот этой сиддхи, которая называется камавасйата

[00:23:56] сиддхи, если человек не культивирует духовные науки. Как правило, все эти люди становятся жертвой таких способностей.

[00:24:03] И мы слышим, там людей кодируют, то сё, то есть навязывают им определенные шифры, коды,

[00:24:09] посылают импульсы определённые.

[00:24:11] У

[00:24:13] него своей-то воли нету, и вроде как чужая воля ему помогает, и он начинает делать. Иногда можно этими способностями помочь, иногда можно уничтожить

[00:24:22] живое существо как личность.

[00:24:24] Очень часто

[00:24:26] мы можем заметить,

[00:24:28] как

[00:24:32] кто-нибудь может нас излечить

[00:24:35] от дурной привычки, от дурной склонности,

[00:24:38] Но желание

[00:24:40] совершать эту дурную

[00:24:42] деятельность у нас остается.

[00:24:44] Или у тех людей, может быть, вы замечали, вот люди лечатся, там, допустим, от наркомании, от алкоголизма,

[00:24:50] там, от чего-то еще.

[00:24:51] Они не делают этого из чувства страха.

[00:24:55] То есть им внушают определенные шифры, коды, они боятся заболеть, умереть, им внушаются определенные

[00:25:01] рефлекторные

[00:25:03] посылы, то есть рефлексы, страх самосохранения

[00:25:06] срабатывает, и на такой животной основе их вроде как от этого

[00:25:10] в сторону отводят.

[00:25:12] Но сознательного посыла не происходит.

[00:25:16] Значит, человек в следующей жизни это сто процентов, я вам говорю,

[00:25:20] человек, который не делает сознательных поступков,

[00:25:23] в следующей жизни он вернётся к старой деятельности.

[00:25:27] Даже если вы его в этот раз спасли,

[00:25:29] и он так вот, допустим, не укололся, или не выпил, или что-то с ним, в следующий раз, поскольку желание осталось

[00:25:36] в ментале,

[00:25:37] то его тонкое тело, получая новое грубое тело, опять займется той же деятельностью.

[00:25:43] Только страх потерять этот инструмент, это грубое тело, заставляет его не делать этого. Но когда новое тело приходит, этот шифр распадается,

[00:25:51] и живое существо опять приступает к старой деятельности.

[00:25:56] Итак,

[00:25:58] эти восемь

[00:25:59] основных

[00:26:01] базовых мистических способностей, которыми наделяются

[00:26:04] живые существа

[00:26:06] для того, чтобы они могли использовать

[00:26:08] все эти способности

[00:26:10] для того, чтобы понять, в чём же смысл и в чём цель человеческой

[00:26:15] жизни.

[00:26:16] Каждую эпоху эти способности

[00:26:19] в десять раз сокращаются.

[00:26:21] Как только человек отходит от знания, все его эти сенсорные совершенства в десять раз

[00:26:27] забираются. Меньше, меньше. И на сегодняшний день вы попробуйте в себе найдите вот эти восемь.

[00:26:35] Но в лучшем случае мы имеем возможность контролировать кого-то более слабого, вы замечали, да, мы можем подавлять кого-то, как-то

[00:26:43] управлять, даже есть люди, управляющие сообществом, навязывающие свою волю, но всё это в очень таком мелком, незначительном диапазоне.

[00:26:52] Летать практически, мы видим, что это очень экстраординарные

[00:26:56] личности, могут левитировать,

[00:26:58] и то, так сказать, особо с большой скоростью перемещаться они не могут, их единицы, и то они обязательно должны быть помещены в определённые условия и так далее с определёнными учителями.

[00:27:09] Но в определённые эпохи это было достаточно доступно

[00:27:13] каждому живому существу, достигшему человеческой формы жизни.

[00:27:17] Такова ценность человеческой формы жизни.

[00:27:20] Итак,

[00:27:21] по мере отхода

[00:27:23] от

[00:27:24] стремления к акарме, то есть вырваться из круговорота рождения и смерти самсары,

[00:27:29] живое существо теряет эти способности, поскольку наделяется живое существо этими способностями для определённой деятельности.

[00:27:37] И также описывается

[00:27:38] в разделах

[00:27:39] кармы, что есть разновидности

[00:27:42] этих способностей. Они называются

[00:27:44] Сиддхи Врата,

[00:27:46] то есть Божественные

[00:27:48] способности,

[00:27:48] когда мы получаем вот эти сенсорные совершенства

[00:27:52] от силы

[00:27:53] Света.

[00:27:54] Называется Сиддхи Врата, то есть от духовной сферы.

[00:27:59] И есть

[00:28:00] раздел, который описывает асиддхи врата.

[00:28:03] Асиддхи

[00:28:04] это значит нечистая сила, врата это определённый обет или сиддхи. Сиддхи это мистическое совершенство.

[00:28:10] Нечистое

[00:28:11] мистическое совершенство, точно такое же, очень похожее,

[00:28:15] но источником

[00:28:16] этих сил является

[00:28:18] негативная энергия,

[00:28:20] то есть негативная материальная психическая энергия других живых существ.

[00:28:26] Так мы видим, как две силы распределяются

[00:28:29] по-разному. Вот люди очень часто в мире говорят о белой магии,

[00:28:33] о чёрной магии, о хороших, о способных людях и о плохих способностях,

[00:28:38] то есть которые

[00:28:40] есть любое это совершенство может быть использовано как на

[00:28:44] благо,

[00:28:45] точно так же оно может быть

[00:28:48] большим великим орудием в руках негодяев.

[00:28:54] Итак,

[00:28:56] причины. Чтобы

[00:28:58] устранить следствие

[00:28:59] своих проблем,

[00:29:00] человек должен знать о причинах, почему же он теряет все эти способности,

[00:29:05] почему он стал таким примитивным, ограниченным, ещё более того, он постоянно

[00:29:10] увеличивает

[00:29:11] количество

[00:29:12] этих реакций.

[00:29:14] То есть практически мы каждый день совершаем

[00:29:16] сотни, иногда

[00:29:18] тысячи поступков, за которые нам грозит смерть.

[00:29:23] Поэтому мы видим, как люди умирают в эпидемиях, автомобильных катастрофах,

[00:29:27] от разбойников

[00:29:28] от чего угодно. Идёт человек, подскользнулся, упал, стукнулся головой и умер.

[00:29:33] Настоящее это следствие прошлого

[00:29:36] и причина будущего.

[00:29:37] То есть люди думают: это случайно, случайно меня обокрали, случайно меня ткнули ножом, случайно меня оклеветали,

[00:29:44] случайно меня отправили в архипелаг Гулак, случайно на нашей территории произошла революция, случайно к нам пришёл Ленин, случайно Гитлер напал на Россию, всё случайно, случайно мою дочь ограбили, отрезали ей серёжки вместе с ухом.

[00:29:58] Люди думают, что всё случайно,

[00:30:01] И это есть проявление

[00:30:03] первой причины,

[00:30:05] из-за которой страдает

[00:30:06] каждое живое существо. И это первая причина, или все эти причины описаны в разделе ведической литературы, которая называется

[00:30:17] Панча

[00:30:19] Клеша.

[00:30:20] Пять

[00:30:21] причин,

[00:30:22] по которым живое существо

[00:30:25] приводит

[00:30:26] в движение

[00:30:27] закон

[00:30:28] кармы

[00:30:30] и викармы,

[00:30:31] то есть деятельность.

[00:30:33] Мы сейчас видим в обществе люди пытаются бороться со следствиями,

[00:30:37] но бессмысленно бороться со следствиями, когда вы не устранили причину этого. В лучшем случае, знаете, как в медицине.

[00:30:45] Медицина практически, на самом деле, если говорить прямо и объективно,

[00:30:49] ни одной болезни не излечивает

[00:30:52] вообще.

[00:30:53] Для многих, может быть, врачей это так, что он говорит, но это так и есть.

[00:30:58] Можно заглушить болезнь

[00:31:00] на 40, на 50 лет, но полностью её излечить невозможно.

[00:31:05] Человек всегда будет

[00:31:07] носителем этого кода, этой болезни, и при каждой благоприятной

[00:31:11] ситуации эта болезнь будет что? Опять заново

[00:31:14] проявляться.

[00:31:15] Я думаю, врачи это знают тоже.

[00:31:18] Итак,

[00:31:20] каковы же причины?

[00:31:21] Поэтому мы можем лечиться, мы можем применять какие-то методы, что-то делать. Это грубое тело терзать всевозможными

[00:31:28] практиками, клизмами, чем угодно.

[00:31:31] Но человек может так и не знать, какова причина того, что у него такие проблемы даже в его грубом теле.

[00:31:39] И ведическая литература дает возможность человеку в первую очередь остановить

[00:31:44] причину этих следствий,

[00:31:46] тогда есть смысл

[00:31:47] уничтожить следствие,

[00:31:49] если уничтожена причина. И дается пример такой дырявой лодки.

[00:31:53] Допустим,

[00:31:54] лодка дырявая, она постоянно тонет, и человек он постоянно занимается тем, что он выгребает воду, и он никуда не плывет, потому что гребсти веслами времени нету.

[00:32:04] Самое главное что? Не утонуть.

[00:32:08] И практически жизнь такого человека, она всегда похожа вот на эту борьбу, как мы называем борьбу за существование.

[00:32:17] Дети, жена, работа, то-сё, деньги и туда быстрее, быстрее, быстрее, быстрее. И нету времени даже гребсти куда?

[00:32:24] Какой-то возвышенной цели, нету ни у кого времени, всех забил быт,

[00:32:29] болезни, надо к врачу, надо туда, надо туда, надо туда.

[00:32:32] И практически человек не может победить это, поскольку не устранены причины.

[00:32:37] И мы хлопаем, аплодируем политикам или новым каким-то новомодным учениям,

[00:32:42] говорят: Я выгребаю быстрее, чем прошлый,

[00:32:46] а у меня ковш еще больше.

[00:32:49] И мы говорим: О, значит, если у него ковш больше, он больше нам поможет. Но течь-то не устранена,

[00:32:54] значит, через какое-то время опять все это будет наполняться, значит, опять много сил и энергии будет потрачено на борьбу со следствиями.

[00:33:01] И эта борьба будет вечной.

[00:33:03] Почему?

[00:33:04] Потому что причина не устранена.

[00:33:07] Ведическая литература раскрывает эту причину. Существует

[00:33:11] пять

[00:33:12] исходящих причин. Первая

[00:33:14] называется на санскрите Авидья.

[00:33:17] Видья означает

[00:33:20] знание. Авидья

[00:33:21] это невежество

[00:33:23] в духовной науке,

[00:33:26] как основополагающим

[00:33:28] фактором

[00:33:29] производной

[00:33:30] всех материальных процессов.

[00:33:32] Если мы сейчас начнем с вами разбирать, что первична материя или дух, дух или материя,

[00:33:37] то

[00:33:38] ведическая наука сразу просто говорит, дух является

[00:33:42] основой всего.

[00:33:44] Всё остальное это производное духа и подчинённое духу.

[00:33:48] Таким образом,

[00:33:51] как только меняется духовный

[00:33:53] статус, меняется всё остальное.

[00:33:56] Как только что-то происходит опять проблема в духовном отношении, как тут же эти проблемы вытекают на всю остальную систему, на тонкую и на грубую.

[00:34:05] Если кто-то из вас знает,

[00:34:07] человеческое тело состоит из двух основных тел. Я перечисляю два основных. Есть разные тонкие подвиды, если вы знаете, да, астральный, ментальный и так далее. Я говорю о двух телах основных, не разбирая их по частям, потому что очень много времени тогда понадобится.

[00:34:24] Первое тело называется дехо, грубое тело, и второе тело называется сукшма шарира. Сукшма шарира тонкое тело, состоящее из ума,

[00:34:33] интеллекта и ложного эго.

[00:34:37] Ложное эго такой вид энергии, который называется

[00:34:41] асмита

[00:34:41] шакти.

[00:34:42] Шакти на санскрите означает энергия. Такой вид энергии ложное

[00:34:46] эго.

[00:34:49] И сейчас я объясню. Авидья.

[00:34:53] Невежество.

[00:34:54] Первая причина невежества

[00:34:56] в духовной науке. То есть живое существо не знает о том, что является

[00:35:01] самым могущественным

[00:35:02] и откуда все управляется.

[00:35:07] Когда человек находится в невежестве, он временное

[00:35:10] принимает за вечное,

[00:35:13] яд за нектар,

[00:35:14] и наоборот.

[00:35:17] Вечное за временное,

[00:35:19] а нектар за яд.

[00:35:21] Вот мы, допустим, люди, они, допустим, курят, выпивают,

[00:35:25] занимаются недозволенными

[00:35:27] какими-то

[00:35:28] процедурами и так далее, и всё это приносит наслаждение.

[00:35:32] Но со временем все это превращается

[00:35:35] во что?

[00:35:36] В яд, в большую-большую

[00:35:38] проблему, в большое страдание.

[00:35:40] То есть это называется

[00:35:42] санскрите

[00:35:43] асат, то есть временное наслаждение,

[00:35:46] то есть сейчас вы наслаждаетесь,

[00:35:48] но результатом этой деятельности будет очень длительное

[00:35:52] страдание.

[00:35:53] То есть наслаждение маленькое,

[00:35:55] а проблемы от этого наслаждения

[00:35:58] в сотни раз будут больше.

[00:36:00] И

[00:36:01] живое существо, находясь в этом невежестве,

[00:36:04] постоянно идет на поводу своих

[00:36:06] чувств

[00:36:07] и постоянно ввергается в эти страдания. Само ежесекундно

[00:36:11] порождает причинно-следственную

[00:36:13] связь, каждый раз наслаждаясь каким-то объектом неправильно с ним,

[00:36:17] находясь в контакте. Вот знаете, как сейчас почти у 90% людей плохое зрение?

[00:36:23] Это стихия Огня, и когда человек не знает, вот он на спичку дунул всё, он породил связь с глазами. Он плюнул в огонь породил связь с глазами. Он не знает, как правильно обращаться с огнём, он вообще ослепнет в итоге.

[00:36:36] Каждый раз, просто от соприкосновения с огненной стихией,

[00:36:40] не зная законов, как человек должен обращаться с огнём, человек порождает

[00:36:44] огромную цепь реакций, связанную со своим зрением.

[00:36:48] Огромную.

[00:36:49] И потом он покупает очки, ездит, делает операции, роговицу.

[00:36:53] Но это все борьба со следствиями.

[00:36:56] Он так и будет продолжать страдать следующий раз, следующий раз, пока

[00:37:01] не избавится от последствий и не научится, как правильно нужно действовать со стихиями огня, воды и так далее.

[00:37:08] Итак, повидье невежество.

[00:37:10] Следующая производная,

[00:37:12] причина,

[00:37:14] клеша, или двара клеша её называют,

[00:37:16] асмита шакти, то есть, о чём я говорил ложное эго,

[00:37:21] ложное эго.

[00:37:24] Еще его называют аханкара

[00:37:26] шакты.

[00:37:27] Ложное эго концепция

[00:37:29] Я есть это тело,

[00:37:31] либо тонкое,

[00:37:32] либо материальное.

[00:37:34] То есть, когда живое существо не знает о том, что оно Душа.

[00:37:40] Оно думает: Я есть тело.

[00:37:43] Либо тонкое, вот это сукшма шарира, либо грубое дехо.

[00:37:47] И порождается концепция

[00:37:49] я и моё.

[00:37:52] Я русский,

[00:37:53] я там американец,

[00:37:55] я индус,

[00:37:56] я христианин, я мусульманин,

[00:37:58] я

[00:38:01] шиваит, я кришнаит или кто-то ещё.

[00:38:04] Это моя жена,

[00:38:05] мой дом,

[00:38:07] мои уши,

[00:38:08] мои дети и так далее.

[00:38:10] Порождается ложная концепция я и мое.

[00:38:15] И как следствие всего этого ложного эго,

[00:38:18] то есть отождествление

[00:38:19] себя с материальными объектами,

[00:38:21] отождествление

[00:38:22] себя с этим материальным

[00:38:24] телом и отождествление всего, что принадлежит этому материальному

[00:38:28] телу. Вы знаете, энергия

[00:38:30] ложного эго

[00:38:31] носитель нашего умственного потенциала.

[00:38:34] Ложное эго настолько сильно, что люди даже спрашивают: А как там в другой Вселенной?

[00:38:41] Вы представляете, нет?

[00:38:43] Есть живой Святой даже не знает, как у него там,

[00:38:46] но ложное эго так устремлено к такой захватнической

[00:38:51] системе, и он говорит: а как там в другой Вселенной?

[00:38:54] Там еще нас не ждут?

[00:38:56] Мы скоро туда придем.

[00:39:00] Это называется ложное эго. Как

[00:39:03] там у соседей

[00:39:05] что-то они затихли?

[00:39:09] Как там

[00:39:10] у Ивана Иваныча? Похоже, у него новые носки.

[00:39:15] Это называется ложное эго.

[00:39:17] Ложное эго, эгоизм этот.

[00:39:20] Итак,

[00:39:22] восприятие на чувственном уровне и вот это ложное эго заставляет

[00:39:26] нас воспринимать этот мир

[00:39:29] в двойственности.

[00:39:30] В какой двойственности?

[00:39:32] Хорошо плохо,

[00:39:33] счастье

[00:39:34] и несчастье,

[00:39:35] наслаждение

[00:39:36] и страдания.

[00:39:39] Все эти двойственные

[00:39:41] концепции порождены

[00:39:42] нашим невежеством и нашим ложным эго.

[00:39:47] Следующее

[00:39:49] клеше называется raga clesha стремление

[00:39:53] к материальному

[00:39:54] счастью и средствам его достижения.

[00:39:59] То есть мы думаем, что счастье оно в материальном благосостоянии,

[00:40:04] и пытаемся

[00:40:05] достигнуть этого благосостояния

[00:40:08] таким же материальным способом,

[00:40:10] то есть не понимая,

[00:40:11] откуда оно проистекает,

[00:40:14] и опять же приходим в заблуждение.

[00:40:17] Следующая

[00:40:18] причина, следующая клэша

[00:40:20] называется

[00:40:22] двеша.

[00:40:25] Ложная ненависть

[00:40:27] к ложным источникам

[00:40:29] страдания.

[00:40:30] Вот это удивительная

[00:40:31] способность живых существ.

[00:40:34] Все мы с вами считаем, что в наших проблемах

[00:40:38] виноваты

[00:40:39] окружающие.

[00:40:41] Редкий случай мы встречаем человека, который четко, очень хорошо осознает,

[00:40:46] что причиной того, что с ним происходит, является он сам.

[00:40:51] Смотрите, как мы говорим, все из-за президента страны,

[00:40:55] все из-за правительства, все из-за той нации, все из-за той религии, все из-за Нюрки, из-за Васьки, из-за Петьки,

[00:41:01] всё из-за моей жены, из-за моих детей, из-за моей машины, ботинки не такие.

[00:41:07] То есть вы заметили, как мы постоянно,

[00:41:10] почти

[00:41:11] стопроцентно

[00:41:13] ищем причины своих проблем

[00:41:15] совершенно в посторонних объектах,

[00:41:18] и считаем, что они являются

[00:41:20] причиной наших страданий.

[00:41:22] А раз они являются причиной наших страданий, у нас к ним появляется

[00:41:26] ложная.

[00:41:28] Почему ложная? Потому что они не являются причиной наших страданий, и мы начинаем эти объекты

[00:41:34] ненавидеть,

[00:41:35] то есть происходит антипатия.

[00:41:37] И так мы опять в двойственности.

[00:41:39] Те объекты, которые нас наслаждают, мы к ним пробуждаем

[00:41:43] симпатию,

[00:41:44] и те, которые нас не наслаждают,

[00:41:47] мы сразу их делаем в категории

[00:41:49] антипатии,

[00:41:50] и считаем, что они являются причиной наших страданий.

[00:41:54] Мы можем говорить: Ленин виноват,

[00:41:57] Гитлер виноват,

[00:41:58] кто ещё там виноват у нас?

[00:42:01] Вот, вот, вот, да. Можно

[00:42:04] перечислить этот список до бесконечности,

[00:42:07] и в этом проявится наша ложная концепция.

[00:42:10] Поэтому

[00:42:11] Шриман Бхагаватам,

[00:42:12] вот это вот произведение, о котором я вам рассказывал,

[00:42:15] Маха-Бхагават

[00:42:16] Пурана ее называют, сливки всей ведической

[00:42:19] мудрости.

[00:42:20] Как раз там рекомендуется,

[00:42:22] что если вы видите, что в вашей жизни что-то не так, все причины ищите

[00:42:27] в себе.

[00:42:29] Если кто-то вас

[00:42:30] каким-то образом оклеветал,

[00:42:33] это не потому, что это такой плохой человек.

[00:42:35] Вы породили

[00:42:37] эту цепь и получили плод,

[00:42:40] плод своей

[00:42:41] определённой

[00:42:42] прошлой деятельности.

[00:42:44] Помните, как говорится:

[00:42:45] да не судите,

[00:42:49] судимы будете,

[00:42:51] время разбрасывать,

[00:42:53] время

[00:42:54] собирать. И так далее. То есть можно привести

[00:42:56] сотни тысяч всех этих афоризмов из разных произведений.

[00:43:00] То есть люди наблюдают эту причинно-следственную

[00:43:03] связь. И

[00:43:06] последняя

[00:43:08] клеша называется Абхинивеша.

[00:43:11] Привычки и желания, принесённые

[00:43:14] из прошлых

[00:43:15] жизней. Вот это

[00:43:17] очень удивительное

[00:43:19] положение живых существ.

[00:43:22] Привычки и желания, которые у нас сейчас есть,

[00:43:25] мы принесли, как вы думаете, из этой жизни?

[00:43:28] Из прошлой жизни. Вот почему мы видим, что один направляется туда, другой направляется туда, третий в какую-то другую. И живое существо не всегда понимает,

[00:43:38] где его нынешние желания и привычки,

[00:43:41] а где его

[00:43:42] желания и привычки прошлого.

[00:43:46] Это удивительная концепция, в частности, ведическая литература

[00:43:51] полностью объясняет такой процесс как реинкарнация,

[00:43:55] как живое существо

[00:43:56] перемещается

[00:43:57] из одного тела в другое.

[00:44:00] И сейчас очень много

[00:44:02] модных

[00:44:04] новоявленных эзотериков,

[00:44:06] особенно

[00:44:07] начала

[00:44:08] XVI века и до сегодняшнего дня, которые практически исказили всю концепцию, находясь

[00:44:13] просто на платформе mana mail, то есть соприкасаясь

[00:44:16] с авторитетными источниками, но давая им свою трактовку,

[00:44:19] свои спекулятивные выводы. Многие из вас наверняка слышали, что если живое существо стало человеком, оно будет всегда уже человеком.

[00:44:29] Однако

[00:44:30] ведическая литература описывает

[00:44:32] совершенно другое

[00:44:34] закон,

[00:44:35] как бы вы верили в него или не верили.

[00:44:38] Каждое живое существо, достигшее человеческой формы тела, как оно его достигает, точно так же оно его и теряет.

[00:44:48] Если человеческая форма тела используется неправильно

[00:44:51] живым существом, то в следующей жизни живое существо получает

[00:44:55] тело

[00:44:56] той области, которую оно культивировало

[00:44:59] в соответствии со своими желаниями и склонностями.

[00:45:03] Это называется Бхинивеша.

[00:45:05] Что же это говорит? Очень много людей не знают такую науку, науку распознания,

[00:45:11] называется её. Её практикуют в некоторых восточных

[00:45:14] религиозных

[00:45:15] системах.

[00:45:16] Это определённые привычки

[00:45:19] и определённые

[00:45:20] желания живого существа, по которым вы можете определить даже каким

[00:45:24] телом обладал человек в прошлой жизни. Есть определённые тесты,

[00:45:28] Можно протестировать

[00:45:29] человека

[00:45:30] и точно сказать, по крайней мере, кем вы были в прошлом,

[00:45:35] какое тело вы имели, какие у вас были глаза, цвет волос и так далее, какой профессией вы занимались, какую религию вы исповедовали и так далее, то есть определёнными тестами. Но если человек очень квалифицированный,

[00:45:46] он может пойти дальше,

[00:45:48] то есть более глубже, более глубже, без всякого

[00:45:52] гипноза

[00:45:54] очень чётко определить.

[00:45:56] Привычки, вот допустим,

[00:45:58] я обычно рассказываю такие вот привычки, вот был один человек, я его лично знал,

[00:46:04] у него была такая привычка, когда он

[00:46:06] очень сильно страдал,

[00:46:08] забирался на дерево,

[00:46:10] когда солнце закатывалось он забирался на дерево, ложился и вот так вот и смотрел на закат.

[00:46:18] Только так он мог успокоить свою нервную систему.

[00:46:23] Вам ничто это не напоминает такие привычки?

[00:46:27] Он так растягивался

[00:46:29] по какой-нибудь ветке. Я вполне серьезно говорю. Есть очень много людей, которые

[00:46:33] чешутся очень удивительным образом.

[00:46:37] Они не замечают этого, то есть я говорю лишь так вкратце, такие мелкие детали, чтобы кого-то

[00:46:43] не задеть или что-то еще.

[00:46:46] Существует очень много, и в разных ситуациях, в разных ситуациях у человека проявляются эти наклонности

[00:46:52] из его прошлой деятельности.

[00:46:54] Был

[00:46:56] один человек, я вам рассказываю быль,

[00:46:58] он был бухгалтером,

[00:47:00] и он поведал тайну такую. Он говорит,

[00:47:04] Вот

[00:47:05] когда мне очень плохо, единственное, чем я спасаюсь, я беру кость,

[00:47:10] еду за город, чтоб никто не видел, ложу ее, сажусь перед ней и начинаю выть.

[00:47:16] 30 минут такой деятельности и моя полностью вся нервная система приходит в нормальное состояние.

[00:47:22] И он говорит: Что делать?

[00:47:26] Один человек

[00:47:27] слушает, ну это я так, я не буду много об этом говорить, так просто, чтоб вам приблизительно

[00:47:32] объяснить, как это происходит. Один человек, услышав это все, сидел и потом ко мне подбегает и говорит: Лакшма Нарая, у меня есть друг Вася или Коля, я уж не помню как его звали.

[00:47:40] Постоянно

[00:47:41] зимой,

[00:47:42] когда у него проблемы, он приезжает в лес, выкапывает яму, одевает тулуп, заваливается ветками и пять дней спит.

[00:47:52] И он говорит, я все время никак не мог понять, думаю, чокнутый что ли?

[00:47:55] А он мне говорит, тебе не понять, мне так надо.

[00:48:01] Мы

[00:48:01] то смеемся на самом деле, но это существует, и я бы еще перечислил очень много разных привычек из области, как можно это определить, как человек питается, как он в гневе себя ведёт, как он ведёт себя в сексуальной жизни и так далее. То есть очень много факторов, по которым вы можете точно знать,

[00:48:18] какой области живых существ принадлежит такая привычка или такие повадки.

[00:48:23] Точно так же, если сейчас перевернуть всё наоборот,

[00:48:26] мы увидим,

[00:48:27] как наши домочадцы,

[00:48:30] братья наши меньшие,

[00:48:33] собаки,

[00:48:34] кошки и разные другие

[00:48:36] люди,

[00:48:40] проявляют

[00:48:41] те же наклонности,

[00:48:42] но уже

[00:48:43] наклонности кого?

[00:48:45] Людей.

[00:48:47] И опять же есть другой раздел науки, который позволяет

[00:48:50] видеть,

[00:48:51] как действует животное, и как в соответствии определить,

[00:48:55] кем оно было. И по соответствии с законом кармы, иногда живое существо уже в теле низшего существа

[00:49:06] в

[00:49:07] круг своего семейства.

[00:49:10] Те же предметы он знает, где лежали вещи того человека, который ушёл. Но если вы не наблюдательный, вы никогда не распознаете. Ну, собачка бегает себе все. Или там кошечка так себя ведет, или кто-то еще.

[00:49:23] В соответствии с законом кармы, есть вы видите, много животных, которые живут,

[00:49:27] по крайней мере по уровню

[00:49:29] социальной, так сказать, лестницы,

[00:49:32] гораздо лучше, чем люди.

[00:49:35] Вы знаете об этом?

[00:49:37] Но животное не может жить лучше, чем человек.

[00:49:40] Оно спит на прекрасном диване, оно смотрит телевизор.

[00:49:45] Знаете, да, есть такие живые существа?

[00:49:47] Очень много.

[00:49:49] Есть разные привычки.

[00:49:51] Людей узнаёт тех, кого не любил вот этот человек, который ушёл из жизни. Это животное не любит тех же людей, также реагирует, узнаёт их, облаивает,

[00:50:00] бросается на них. Оно даже находит свои вещи, утерянные в человеческом теле.

[00:50:06] Был

[00:50:09] один такой случай, у одного человека

[00:50:13] был дедушка, этот дедушка умер,

[00:50:15] я не буду так рассказывать, как это произошло, но факт, что этот дедушка вернулся в теле собачки,

[00:50:22] такого спаниеля,

[00:50:24] и когда я увидел,

[00:50:27] я им говорю:

[00:50:28] Вот это вот ваш

[00:50:30] родственник.

[00:50:33] Но я сразу это распознал, потому что я его знал в жизни, он как там действовал, через некоторое время, а потом, может быть, объясню, сколько времени происходит, когда человек возвращается, как, что, какая-то система.

[00:50:43] И он вернулся,

[00:50:45] и у него была медалька такая Ветеран труда, и он её потерял, и когда они хотели его хоронить, они хотели эту медаль как-то ему на грудь прицепить или что-то там сделать, и не могли её найти. И он, когда бросил курить, он десять лет не курил, он муштук всё время мусолил во рту, и муштук потерялся.

[00:51:01] И самое, что интересное, что этот человек он дико кричал, когда кто-нибудь прикасался к его муштуку и к его вот этому

[00:51:10] ордену или медали вот этой вот.

[00:51:12] То есть это были какие-то две такие ценности, к которым он был очень сильно привязан.

[00:51:16] И всегда дома у них был такой скандал, если этот мундштук кто-то, дети даже баловались, брали этот мундштук,

[00:51:22] и также с этой медалью.

[00:51:24] И этот щенок,

[00:51:26] он нашёл этот мундштук,

[00:51:28] нашёл эту медаль,

[00:51:30] если бы увидели, как он защищал это всё.

[00:51:32] Это были две вещи, которые он защищал, и он этот мундштук во рту мусолил, мусолил как кость, он его бегает с ним.

[00:51:39] Он все отношения прежние оставил,

[00:51:42] то есть к кому он как относился, он оставил все те же отношения, какие-то друзья.

[00:51:48] А вы знаете, когда человек умрет, многие те, кто с ним был не в ладу, они в семью приходят,

[00:51:53] то есть они из-за него не приходили.

[00:51:55] Знаете, да, бывает так. А когда человек умер, уже какие-то родственники, с кем поругался, они по крайней мере с другими жили нормально, и

[00:52:02] он также к ним относился, всё их облаивал, кусал.

[00:52:06] Обычно

[00:52:07] есть такое понятие, как этика, кто знает эту науку, не всегда можно беспокоить людей, говоря им, потому что у них начинаются проблемы, они начинают разговаривать потом,

[00:52:18] общаться пытаются,

[00:52:20] скажи что-нибудь, Коля.

[00:52:24] Потому что такая привязанность сохраняется из прошлого, они уже могут не очень хорошо понять, что уже все время прошло, Коля только гав-гав, может сказать.

[00:52:32] И

[00:52:33] когда

[00:52:35] человеку обозначили это, человек был в шоке. Я

[00:52:39] буквально,

[00:52:40] может быть, десять каких-то

[00:52:42] его

[00:52:44] показателей выудил,

[00:52:46] но когда его родственники просто я сказал: Вот посмотрите,

[00:52:50] и они стали днём и ночью за ним наблюдать, так они были в шоке, они каждый день ещё сто приносили, рассказывали, ещё сто и сто, и они стали на него одевать какую-то куртку,

[00:52:59] они стали так о нем заботиться, они его стали за столом, они полностью к нему испытывали вот такую, ну, как сказать, отеческую

[00:53:07] любовь, такую родительскую любовь и так далее. То есть это

[00:53:11] я так вкратце рассказываю об этих вещах. Итак,

[00:53:17] следующий раздел, описывающий в

[00:53:19] ведической литературе, это разделы кармы.

[00:53:23] Это

[00:53:26] четыре

[00:53:27] раздела

[00:53:28] кармических

[00:53:30] следствий. Это мы сейчас панчик леший, то есть пять причин.

[00:53:34] Теперь мы должны узнать

[00:53:36] о четырёх следствиях.

[00:53:38] И первое называется раздел Прарабдха карма.

[00:53:42] Прарабдха означает

[00:53:44] дающая о себе знать, то есть настоящая. Вот все, что мы видим, кто мы такие, какой у нас нос, цвет глаз, волосы, все остальное, физиогномика,

[00:53:52] какое мы положение получили, в какой семье, в какой стране. Вот все, что мы о себе можем только сказать

[00:53:59] на данный момент, это называется

[00:54:01] Прарабдха

[00:54:02] карма.

[00:54:03] Бедные мы, нищие, у нас образование, вот у нас там жена, трое детей, а у одного проблема, у другого это все нас, все, что окружает нас, и мы сами это

[00:54:12] Прарабдха карма наша. Мы

[00:54:15] можем знать о себе Прарабха кармы, но в лучшем случае

[00:54:19] процентов 15-20.

[00:54:22] Сорок нам могут рассказать наши

[00:54:25] близкие

[00:54:26] о нас, ну, человек же о себе думает так по-другому,

[00:54:29] могут сказать нам.

[00:54:32] И

[00:54:33] следующая часть практически от нас сокрыта.

[00:54:36] Вот так же, как я рассказывал об этих привычках и всё остальное, то есть мы не знаем, кем мы были в прошлом,

[00:54:42] какие у нас привычки, на что они указывают и так далее. Это называется Прарабдха

[00:54:47] карма,

[00:54:48] дающая о себе знать. Прарабдха

[00:54:50] в переводе с санскрита означает плод,

[00:54:54] Именно плод. Почему у нас вот болит этот орган, почему у нас там палец кривой на левой руке мизинец загнутый или ещё что-нибудь? Всё это прарабка

[00:55:03] плод всей нашей деятельности. Вот он тело и всё, что с ним

[00:55:07] связано.

[00:55:09] Следующее

[00:55:19] знание это называется

[00:55:22] апрарабха

[00:55:23] карма.

[00:55:24] Апрарабха

[00:55:25] это значит то, что мы еще не знаем, что произойдет

[00:55:30] и что нам еще

[00:55:32] суждено

[00:55:33] получить

[00:55:37] Иногда,

[00:55:40] может быть, вы слышали, существует такое понятие как фатализм.

[00:55:45] Это довольно распространенное

[00:55:48] понятие, когда человек знает плод

[00:55:51] своей деятельности,

[00:55:53] допустим, что он погибнет в автомобильной катастрофе или что его убьют. Знаете, допустим,

[00:55:59] Лермонтов,

[00:56:00] Пушкин,

[00:56:01] знали, то есть фаталисты, они знали даже иногда человек может знать день и час и обстоятельства,

[00:56:06] при которых он

[00:56:08] уйдет из жизни.

[00:56:10] Это апрарабдха,

[00:56:12] и она может

[00:56:13] проистекать из-под тонкого

[00:56:16] уровня, то есть из тонкого тела.

[00:56:19] То есть человек может обладать некой

[00:56:21] способностью, которая называется, вот сейчас в современном мире,

[00:56:25] лёгкий медиумизм,

[00:56:26] то есть принять информацию из эфирного поля, акаша называется,

[00:56:31] и её считать, и в виде ощущения такого, точного ощущения, что тогда-то, тогда-то с ним произойдёт

[00:56:36] какая-то определенная

[00:56:38] проблема с его телом.

[00:56:40] Следующий уровень называется Рудха. Рудха

[00:56:44] карма означает росток,

[00:56:46] то есть по каким-то зачаткам можно определить, что человек

[00:56:50] человека ждет, какой плод будет его деятельности.

[00:56:53] Это тоже огромный раздел, и там описывается, как даже по нашему поведению

[00:56:58] нас можно уже предупредить, что если мы не изменим свое поведение, что нас ждет? Вы часто детям говорите наверняка: Если будешь так себя вести, будет что? То-то, то-то, то-то. Если будешь вот так делать палец сломаешь.

[00:57:13] Или так говорят

[00:57:14] обычно.

[00:57:15] Итак, Рудха росток.

[00:57:17] И следующий

[00:57:19] раздел называется

[00:57:20] биджа.

[00:57:22] Биджа означает

[00:57:23] семя,

[00:57:24] то есть

[00:57:26] поступки, посаженные нами, то есть поступки, совершённые нами, но которые ещё

[00:57:31] даже не начали прорастать.

[00:57:33] То есть мы посеяли эти поступки, это вот как я говорил о болезнях, то есть они там есть, и они ждут лишь благоприятных

[00:57:40] условий для того, чтобы начать свой рост.

[00:57:44] И вы только можете себе представить, сколько мы сеем,

[00:57:48] и сколько ждет

[00:57:50] своего времени

[00:57:51] эта проблема, чтобы при определенных благоприятных

[00:57:55] условиях начать

[00:57:56] свое развитие и принести нам плод

[00:57:59] либо горький,

[00:58:00] либо сладкий.

[00:58:03] Следующий

[00:58:04] раздел

[00:58:07] знания кармы

[00:58:08] это четыре этапа,

[00:58:11] четыре этапа деятельности и получения плода.

[00:58:15] Деятельности и получения плода в настоящее

[00:58:18] время в соответствии со своими прошлыми

[00:58:21] реализациями.

[00:58:22] Итак,

[00:58:23] биджа.

[00:58:24] Другой перевод слова биджа соответствии с нотами если вы помните я говорю что в санскрите если вы меняете ритм слова да то есть говорите ударение там или нараспев

[00:58:34] говорите то из этого меняется значение слова меняется значение слова

[00:58:39] Итак, биджа, одно из переводов слова биджа переводится как семя желания.

[00:58:45] Итак,

[00:58:49] вся наша деятельность

[00:58:52] начинается с чего?

[00:58:54] С желания.

[00:58:56] Вот я, допустим, сейчас пожелал почесать ухо. Сначала происходит

[00:58:59] желание,

[00:59:00] потом

[00:59:01] я планирую, какой рукой это сделать, поскольку правое ухо, но иногда вы видите людей они так

[00:59:09] То есть они правши, левши могут быть, есть левосторонние,

[00:59:12] правосторонние доминанта

[00:59:13] и так далее. То есть это тоже связано с кармической определенной деятельностью в прошлом. Левша, правша человек,

[00:59:20] какая-то асимметрия может существовать и так далее. То есть очень много всевозможных

[00:59:25] дисбалансов

[00:59:28] существует в теле и в мышлении человека.

[00:59:31] Итак,

[00:59:33] семя желания называется биджа.

[00:59:35] Когда мы пожелали,

[00:59:37] следующий этап называется

[00:59:39] кутастха

[00:59:41] план

[00:59:42] своих действий. То есть, мы что-то пожелали, и чтобы совершить эту деятельность, мы должны распланировать её. Как это сделать? Это называется кутастха.

[00:59:52] Когда человек знает, какие желания правильные,

[00:59:55] а какие желания неправильные,

[00:59:57] он может себя сориентировать.

[01:00:00] Но если он не знает,

[01:00:02] то ему очень сложно сориентироваться, то есть он по своим желаниям не может определить,

[01:00:06] вот если я этого желаю, это хорошо или плохо, если я это сделаю?

[01:00:10] Вот все из нас, даже здесь сидящие, наверняка каждый раз, вот у меня появилось такое желание, подойти тому, как дать ему

[01:00:18] Ивану Ивановичу, своему директору?

[01:00:22] Но вы же не сделаете этого, почему? Желание появилось,

[01:00:25] но человек не сделал. Почему? Потому что плод будет.

[01:00:31] Даже может быть в клеточку потом плод.

[01:00:35] Человек, то есть остановил, желание появилось, но человек остановил это желание, значит не породил цепь.

[01:00:42] То есть желание пошло, мало ли сколько у нас желаний бывает, но разумный человек, понимая, то есть видя следствие, вот эту цепь, он говорит: Зачем я буду это делать? У меня будут проблемы, мало ли что я пожелал. Но я ему этого, по крайней мере, пожелал.

[01:00:55] Но даже желания, наши все желания, они материальны. Значит, нам

[01:00:59] того же пожелают.

[01:01:01] Несомненно.

[01:01:04] Даже не надо сомневаться. Но всё-таки пожелание

[01:01:07] это не так тяжело стерпеть, что нам кто-то пожелал, просто в мыслях.

[01:01:13] И всё.

[01:01:15] Кутастха,

[01:01:17] то есть когда мы строим планы, как осуществить данное желание, и

[01:01:22] на этом этапе мы тоже можем себя остановить.

[01:01:26] То есть мы начинаем планировать

[01:01:28] и потом процессе планов видеть, что что-то не так, и мы можем тоже ещё на уровне плана отменить план

[01:01:35] и вместе с планом отменить желание. Тоже не породили этих вещей.

[01:01:41] И начинается

[01:01:42] следующий этап, значит, желание, планирование

[01:01:46] и холон мука называется.

[01:01:50] Действие по плану.

[01:01:51] Вот,

[01:01:53] мы привели

[01:01:55] маятник

[01:01:56] грубой кармы, начали И

[01:02:01] в соответствии с тем, как мы будем действовать по этому плану, мы получим

[01:02:05] прарабдху

[01:02:07] плод этой деятельности.

[01:02:09] Приведу простой пример, чтобы можно было понять, как это действует.

[01:02:12] Здесь пятым фактором в том и в другом случае является

[01:02:17] время,

[01:02:18] которое на санскрите означает

[01:02:20] кала.

[01:02:22] Вы заметили, что ведическая литература сравнивает

[01:02:25] семена,

[01:02:26] ростки и плод,

[01:02:28] некое такое

[01:02:29] аграрное,

[01:02:30] как садоводство,

[01:02:32] то есть посадил семечко, оно начинает расти и вырастает, и мы срываем плод и питаемся, и

[01:02:38] после этого плода у нас или

[01:02:41] в животе пучине,

[01:02:42] или всё в порядке, мы насладились.

[01:02:45] Итак,

[01:02:47] эта система пятая кала, время.

[01:02:50] Чтобы понять, как это происходит и что происходит с нами, сейчас я приблизительно возьму и время сожму шкалы времени их можно сжать

[01:02:59] до трути.

[01:03:00] Трути это 133750

[01:03:05] доли секунды, на санскрите называется трути.

[01:03:08] И

[01:03:09] наука ведическая, она оперирует ещё болями

[01:03:13] сжатиями времени. Вот вы где могли бы оперировать?

[01:03:16] Но ведическая культура даже в быту такое время употребляет,

[01:03:19] трути, одна

[01:03:21] 133

[01:03:22] семьсот пятьдесят тысячных доли секунды.

[01:03:26] Можете себе представить, что это такое? Это, в общем-то, мгновение,

[01:03:30] потому что мы только сказали мгновение,

[01:03:32] столько

[01:03:33] прошло. То есть скорость такая

[01:03:36] потрясающая скорость.

[01:03:38] Есть ещё другие измерения, буду о них говорить, когда завтра

[01:03:41] будем говорить об астрономии, о космографии. Итак, я сжимаю время, чтобы понять, что с нами происходит.

[01:03:47] Появилось желание, появился план. Представим, такой грубый пример приведу, чтобы понятно было, поскольку обычно люди, когда говорят о карме, они как-то со страданиями это все связывают, не

[01:03:57] особо с наслаждениями, а страданиями. Итак,

[01:04:00] представим такой пример.

[01:04:02] Я на себе такой пример приведу. Вот я, допустим, что-то мне не понравилось,

[01:04:07] какой-то человек мне очень антипатичен,

[01:04:10] он что-то такое сказал, что привело меня в возбуждение,

[01:04:14] и я хочу дать ему пощечину.

[01:04:16] Начинаем сжимать время.

[01:04:18] Появился импульс, появилось желание ударить человека, и я начинаю план: сейчас я к нему подойду и правой рукой ему как дам ладошкой, не буду кулаком бить, ладошкой, так, какой, правая, левая, быстро.

[01:04:29] Я так рассказываю, но это происходит мгновенно, время сжимается,

[01:04:33] я ударю ему правой рукой подщёчину.

[01:04:36] Я пошёл,

[01:04:38] привел в действие. Желание,

[01:04:41] план, действие. Я подхожу к нему, как дал ему,

[01:04:45] И смотрите, я развернулся, довольный, я ударил его, подхожу к дверям, открываю, и там какой-то человек стоит: Как мне дал тоже?

[01:04:54] А я ему говорю: За что?

[01:04:59] Как вы думаете, за что?

[01:05:07] Я же сказал, я сжал время.

[01:05:10] Если мы растянем время, то это поступок,

[01:05:13] пока он прорастет,

[01:05:14] все это придет, и мы получим это через год, через два, через десять.

[01:05:20] Вот почему люди-то и все время говорят: я ж ничего тебе плохого не сделал.

[01:05:25] Потому что прошло

[01:05:27] длительный период

[01:05:28] времени, но эта цепная реакция в космосе была уже порождена. Знаете, как принцип домино? Там может быть их очень много, но вы толкнули, и вот

[01:05:38] толчок пошел.

[01:05:40] А вы думаете, ну все, кончилось, и

[01:05:43] большая такая доминошка возле вас стоит.

[01:05:47] Прошло-прошло,

[01:05:48] вы уже так сидите, пьете чай, и тут

[01:05:51] бум,

[01:05:52] и вы кричите: Значит, что?

[01:05:55] Я не виноват. Мы очень много видим людей, которые ни в чем не виноваты. Когда начинаешь выслушивать,

[01:06:01] человек не очень хорошо понимающий эти процессы,

[01:06:04] порождающий причинно-следственную

[01:06:06] связь, он все время говорит: За что?

[01:06:09] За что вы мне это сделали?

[01:06:12] Почему так? Разделы

[01:06:14] описывают

[01:06:16] исполнителей.

[01:06:22] Мир делится на приговоренных

[01:06:24] и на исполнителей,

[01:06:25] а исполнители тут же исполняя, становятся кем?

[01:06:29] И так происходит такой

[01:06:31] взаимообмен,

[01:06:33] дружескими такими

[01:06:34] отношениями

[01:06:36] порождают

[01:06:37] друг друга, друга, и каждый как орудие, так сказать, исполнения этих желаний. Это,

[01:06:43] в общем-то, так, я смехом говорю, чтобы так не нагнетать обстановку, в общем-то, но это так происходит,

[01:06:49] и можем видеть, что именно таким образом все действует, все действует именно таким образом и никто практически

[01:06:55] не обладая определенным знанием не может избежать такой связи.

[01:07:00] Когда мы видим кого-то расстреляли, кого-то посадили, что-то там с ним происходит, он нищий, его обокрали,

[01:07:06] убили, заболел все это порождено

[01:07:09] его собственной

[01:07:10] деятельностью.

[01:07:12] И человек, когда это происходит, он испытывает ложную

[01:07:16] ненависть

[01:07:17] к ложным источникам

[01:07:18] страдания. Он думает виноват кто-то,

[01:07:21] виноват тридцать седьмой год, виновато до, виновато все. Все виноваты,

[01:07:26] кроме меня.

[01:07:27] Потому что время, кала,

[01:07:29] процесс кармы и реинкарнации.

[01:07:32] Мы что-то могли совершить

[01:07:33] в прошлом,

[01:07:34] а получить сейчас. Сейчас мы ничего не сделали, может быть, такого, но мы это совершили в прошлом и не получили соответствующего

[01:07:42] наказания.

[01:07:44] Вот поэтому ведическая литература

[01:07:47] также в разделах кармы описывает

[01:07:50] системы очищения

[01:07:52] от последствий

[01:07:54] своих поступков.

[01:07:56] И тогда человек должен обратиться к разделам знания:

[01:07:59] как я могу

[01:08:01] нейтрализовывать

[01:08:02] свои поступки, совершенные

[01:08:04] в прошлом,

[01:08:06] и как я должен действовать сейчас, в настоящем, чтобы не порождать

[01:08:10] новую эту причинную связь.

[01:08:13] И такой человек в ведической литературе и называется

[01:08:16] разумным.

[01:08:17] То есть вот именно это и называется

[01:08:20] человек.

[01:08:22] Это человек. Все, что ниже этого,

[01:08:25] классифицируется,

[01:08:26] если вы помните, Двипада Пашу животное,

[01:08:30] получившее человеческую форму тела.

[01:08:33] И поскольку многие живые существа были в прошлом в телах животных, они культивируют

[01:08:39] животные ценности.

[01:08:42] Что

[01:08:44] является животными ценностями, я ещё раз вам напомню.

[01:08:48] Ведическая литература описывает:

[01:08:50] еда,

[01:08:52] секс,

[01:08:53] сон

[01:08:54] и

[01:08:55] оборона

[01:08:57] это

[01:08:57] четыре потребности

[01:08:59] животного.

[01:09:00] И вы знаете, что самое удивительное?

[01:09:03] Что для того, чтобы реализовать

[01:09:05] вот эти потребности

[01:09:06] То есть свинье

[01:09:07] ей многого не надо.

[01:09:11] Но когда мы получаем более совершенное тело, то стремление к этим тем же самым четырем потребностям

[01:09:18] становится каким?

[01:09:20] Есть такое слово

[01:09:22] изысканным.

[01:09:24] Вы улавливаете, о чем я говорю? Оно становится изысканным.

[01:09:29] То есть

[01:09:31] спать мы не просто спим где-то под деревом или под елкой

[01:09:35] там

[01:09:36] мебель нужна там под Людовика не меньше

[01:09:40] сексом заниматься ты что

[01:09:42] Нюр, на заводе, на станке нет.

[01:09:46] Пойдем в клуб.

[01:09:48] Другие говорят: Ну ты что, Эзольда,

[01:09:51] пойдем сходим в ресторан.

[01:09:54] Кто-то говорит: ну ты что, пойдем,

[01:09:57] ты что так сразу?

[01:09:59] Хоть бы в театр пригласил?

[01:10:01] Смотрите, как изысканнее все, то есть цель та же, все приведет к тому же, но как хочется

[01:10:07] тоньше это сделать, как хочется это сделать,

[01:10:10] побрызгать себя духами,

[01:10:12] смотрите, для того, чтобы это сделать изысканно появляется парфюмерия,

[01:10:17] театры,

[01:10:18] кино,

[01:10:19] выставки

[01:10:20] музыкальные,

[01:10:21] все, смотрите,

[01:10:23] колбаса,

[01:10:24] водка, селедка

[01:10:25] от Пьера Кардена, от Нины Риччи.

[01:10:29] Даже

[01:10:30] Министерство обороны появляется.

[01:10:34] А что защищают-то?

[01:10:39] Сон, еду

[01:10:40] и секс.

[01:10:44] Вы не задумывайтесь об этом.

[01:10:50] Теперь я хочу связать вам те вещи, которые я говорил: анумайа,

[01:10:54] праномайа,

[01:10:56] маномайа,

[01:10:57] вигьянамайа

[01:10:58] и анандамайа.

[01:11:00] Аномайа еда.

[01:11:04] Итак, мы можем видеть, как эти вещи связываются, эти уровни, и как люди культивируют определённую

[01:11:10] культуру:

[01:11:11] адхарма,

[01:11:13] асура дхарма,

[01:11:14] чаладхарма,

[01:11:16] упадхарма

[01:11:18] и санатма дхарма. Если вы помните, я сейчас так говорю на санскй истине, я вам напомню всё.

[01:11:23] Анама сознание

[01:11:25] еды,

[01:11:26] пранама сознание

[01:11:28] крепчайшего

[01:11:29] здоровья,

[01:11:31] манома спекулятивные

[01:11:33] ментальные

[01:11:34] соображения,

[01:11:35] вигьяна

[01:11:36] духовная деятельность,

[01:11:38] и

[01:11:39] ананда

[01:11:41] полное духовное бытие,

[01:11:44] лишённое даже малейшей материального примеси.

[01:11:49] Всё это выражается в культурах общества, какие культивируются

[01:11:53] ценности.

[01:11:54] И так появляется адхарма,

[01:11:56] она, значит, соответствует

[01:11:58] еде в основном. Поэтому мы говорим: ух, раньше было лучше, еды было вообще, колбаса была дешёвая, хлеб был пятнадцать копеек.

[01:12:06] Посмотрите, о чем мы говорим. То есть это ценности общества, оно доведено до этих ценностей.

[01:12:12] Ботинки были, вот у наш там человек говорит, ботинки были, девять рублей всего стоили, а теперь девять тысяч, купи-ка попробуй.

[01:12:19] Всё сведено к таким

[01:12:21] соответствию. Почему? Безбожие

[01:12:23] культивируется.

[01:12:25] Значит, культура, по культуре можно определить, то есть ценности какие культивируют, сразу пороются параллели.

[01:12:31] Далее,

[01:12:34] асура дхарма

[01:12:37] проводим ту же параллель,

[01:12:39] материализм этот, где все физкультурники

[01:12:41] будем и так далее. При

[01:12:45] каждой неудаче

[01:12:47] давать умеете сдачи, иначе вам удачи

[01:12:51] не видать.

[01:12:54] И так далее.

[01:12:55] Дальше

[01:12:56] мы подходим, выбираемся, появляется чала дхарма, чала дхарма

[01:13:01] Мессия. Приходит Мессия, все ценности рушит.

[01:13:05] И самое, что удивительное, что при каждом этом уровне,

[01:13:09] в этой культуре есть мощная религиозная

[01:13:11] система,

[01:13:13] от которой требует вот этого, вот этих своих ценностей, то есть поклоняются

[01:13:18] Высшему,

[01:13:19] но просят у него что? Вот этого.

[01:13:23] И все вокруг этого, все культы, все ритуалы, все устремления только получить от него вот это. Помните, я вам рассказывал, такая мантра на уровне анумая?

[01:13:35] Воистину истина

[01:13:37] лишь в пище,

[01:13:38] дай еды, дай еды.

[01:13:41] Человек даже религия, представляете? Религия даже до этого уровня.

[01:13:46] И дальше, и дальше, и в каждом месте присутствует

[01:13:49] вот эта такая религиозная, то есть то, что считают якобы духовной жизнью. И они говорят: У нас есть, да, у нас все в порядке, у нас духовная жизнь.

[01:13:57] Дай еды.

[01:13:59] Мы знаем, что Бог только даст еды.

[01:14:02] И все думают: о, всё, духовная жизнь есть, балет есть, всё нормально,

[01:14:06] Лебединое озеро,

[01:14:09] всё в порядке.

[01:14:11] Чала дхарма приходит к Месси и ломает ценности.

[01:14:15] Когда

[01:14:22] религия приходит в упадок,

[01:14:24] воцаряется безбожие,

[01:14:26] и тогда я сам не схожу у потомок Бхараты,

[01:14:29] чтобы восстановить религиозные принципы, то есть ценности религии.

[01:14:34] Религия есть, но она в упадке. Что в упадке? Ценности не то просят,

[01:14:39] культивируя это.

[01:14:41] Нужно выявить ценности, направить и выступить против тех, кто сделал из этой духовной

[01:14:47] системы полный

[01:14:48] материализм.

[01:14:51] Это называется чалом.

[01:14:52] Дальше убба дхарма это как подготовить человеческий ум и сознание к принятию высшего знания.

[01:14:59] Появляется другой уровень культуры, где начинают культивировать,

[01:15:03] что рождение, старость, болезни и смерть есть зло.

[01:15:07] И от самой высшей планеты Сатья Лока, планетарной системы, до самой низшей Тапа Локи,

[01:15:13] все это является местом круговорота рождения, смерти, страданий, все это юдоль страданий. Где бы мы ни были, какое бы тело совершенное мы не приобрели, сколько бы мы ни жили, нам придется рождаться,

[01:15:23] болеть,

[01:15:24] стареть и в итоге умереть.

[01:15:28] И последний, как прорыв,

[01:15:30] полная духовная деятельность, есть человек культивирует

[01:15:33] и санатана дхарма,

[01:15:37] где в центре

[01:15:38] стоит

[01:15:39] монотеистическая

[01:15:40] философия

[01:15:41] со всеми

[01:15:43] ценностями,

[01:15:44] истинными ценностями

[01:15:46] человеческой жизни.

[01:15:47] И все общество устремляется именно к этим ценностям

[01:15:51] без различий наций и чего-то другого. Это называется санатма дхарма культура,

[01:15:56] неподвластная времени, ведическая культура

[01:15:59] санатма

[01:16:00] дхарма называется.

[01:16:01] Итак,

[01:16:02] мы можем видеть, вот эти кармические

[01:16:06] системы постоянно действуют в обществе, меняя одну философию на другую, культивируя один процесс другой. Мы даже видим, что в одной семье

[01:16:15] могут быть люди, один на уровне аномайя,

[01:16:18] другой на уровне праномайя,

[01:16:20] третий маномайя,

[01:16:21] и один какой-нибудь, они его считают психом на уровне вигьянамайя.

[01:16:26] Они считают его психом, как правило, что в наше время практиковать какую-то, культивировать духовные ценности это быть

[01:16:34] не говорят какое-то плохое слово, они говорят странный какой-то.

[01:16:39] Они говорят так прямо, грубо как-то об этом человеке, они говорят ну он такой странный,

[01:16:45] а потом говорят шепотом

[01:16:47] дурак, наверное.

[01:16:49] Обычно так.

[01:16:51] И

[01:16:53] также ведическая литература описывает это противоречие.

[01:16:56] В чем же противоречие?

[01:16:58] Что когда мы встречаемся с этими системами, вот лоб в лоб, представим, я, допустим, на уровне анома, а кто-то на уровне пранома, то я его уже за авторитетом вообще не понимаю, да что мне твое здоровье, наливай.

[01:17:10] Наливай ты что, Что мне твое здоровье? Давай, ломай

[01:17:15] пополам.

[01:17:16] Тот человек уже на меня смотрит так.

[01:17:21] Но тут приходит третий, он номонома,

[01:17:24] и он на обоих нас.

[01:17:28] Мы говорим, ну ты что? Он говорит, я с такими не общаюсь.

[01:17:34] Полное противоречие.

[01:17:36] Кто же такие люди на вигьяна майя?

[01:17:39] Люди, культивирующие Вигьяна Мая, очень хорошо осведомлены

[01:17:43] и сострадают

[01:17:45] этим низшим уровнем.

[01:17:47] И это сострадание

[01:17:49] выражается в том, что им это объясняют

[01:17:54] и позволяют им начать культивировать,

[01:17:57] постепенно

[01:17:58] выходя. То есть объясняют, что этот уровень причинит тебе большие беспокойства, если ты будешь так жить. И так далее. Поэтому мы видим сострадание каких-то определенных

[01:18:08] возвышенных личностей, которые приходят и обучают

[01:18:11] тех людей, которые могут культивировать более высокие ценности, но в силу своих кармических

[01:18:17] представлений

[01:18:18] прошлого они отрезаны от определённой

[01:18:21] информации.

[01:18:23] Они бы и рады. Вот посмотрите, сейчас мы видим полный зал сидит, у вас те же самые желания, как и у меня. Просто я раньше вас этого получил,

[01:18:31] и теперь я вам это отдаю. И нет разницы, выше кто здесь, кто ниже. Просто вы узнали. Это знаете, как фильм Первый человек посмотрел, это не значит, что он лучше, он просто первый узнал об этом, и он стремится рассказать, что там Вы видели, как вот по дороге

[01:18:46] две машины ездят, и если там пост, то вам

[01:18:50] мигают

[01:18:51] предупреждают.

[01:18:52] Но это же не значит, что он едет и думает: Ну я его выше

[01:18:56] И помигал.

[01:18:57] Теперь ты мне должен. Нет,

[01:19:00] он просто предупредил.

[01:19:02] Он просто предупредил, поскольку у него был определённый опыт, он с этим столкнулся и он предупреждает.

[01:19:07] Точно так же в обществе, я привожу такие примеры, чтобы можно было понять.

[01:19:11] Я думаю, многие понимают, некоторые может быть ход моих

[01:19:16] мыслей не очень улавливают.

[01:19:18] Итак,

[01:19:22] вся эта система,

[01:19:24] как

[01:19:26] вырываться из круговорота этих проблем, построена на определенном знании. То есть существует определенный вид деятельности,

[01:19:33] который позволяет нейтрализовать

[01:19:36] определенные виды реакций.

[01:19:40] Также я сейчас затрону вопрос,

[01:19:43] который связан

[01:19:44] с грубым и

[01:19:46] телами.

[01:19:48] тонким

[01:19:49] Для того, чтобы понять, как действует грубое тело,

[01:19:53] нужно знать

[01:19:54] о природе тонкого тела, и как тонкое тело связано с грубым телом.

[01:20:00] Итак, ведическая литература описывает такую систему, которая называется Сат-чакра-йога.

[01:20:06] Сат-чакра-йога,

[01:20:08] то есть знание

[01:20:09] о таких энергетических

[01:20:12] центрах,

[01:20:13] их ещё иногда называют колёсами,

[01:20:15] как чакра. Может быть, вы слышали, да? Очень много слышали. Я сейчас вам так, в соответствии с законом кармы, постараюсь раскрыть

[01:20:26] или проинформировать вас.

[01:20:28] Итак, эти чакры связывают тонкое тело Сукшма Шарира с грубым телом и приводят его в соответствующее

[01:20:35] действие.

[01:20:36] И по нашим действиям и по нашим склонностям можно определить, какая у нас система где страдает.

[01:20:42] И также можно определить наш ментальный

[01:20:45] потенциал и, значит, можно определить наше

[01:20:48] кармическое соответствие такого же прошлого, что с нами происходило в прошлом, почему мы получаем такие реакции, как защититься. И самое важное,

[01:20:57] ведическая литература описывает

[01:21:00] пять столпов,

[01:21:02] на которых держится настоящее общество, пребывающее в знании. Эти пять столпов описываются как защита брахманов,

[01:21:10] то есть людей, которые культивируют знания, их называют брахманами,

[01:21:14] и они являются носителями ведического знания, то есть они могут обучить людей, как что правильно делать. Защита брахманов,

[01:21:21] защита коров

[01:21:23] как самое важное живое существо во Вселенной.

[01:21:27] О коровах я расскажу вам тоже.

[01:21:30] Как носителя пяти

[01:21:32] драгоценностей

[01:21:34] молока,

[01:21:35] йогурта,

[01:21:37] гий

[01:21:40] коровий навоз и коровья моча.

[01:21:43] Я расскажу подробно об этом, что это и как.

[01:21:47] Целомудренные

[01:21:48] женщины,

[01:21:49] целомудренные

[01:21:50] женщины,

[01:21:52] и все это связано с определенным энергетическим

[01:21:55] потенциалом Вселенной

[01:21:56] и благоденствием

[01:21:58] общества.

[01:21:59] Целомудренные

[01:22:00] женщины,

[01:22:01] защита детей

[01:22:03] и стариков.

[01:22:05] И всё это

[01:22:06] имеет огромный научный

[01:22:09] глубокий подход. Почему это? Защищаются вот этих пять

[01:22:13] ценностей:

[01:22:15] Браманы,

[01:22:16] коровы,

[01:22:17] целомудренные

[01:22:18] женщины,

[01:22:20] дети

[01:22:21] и старики.

Содержание

Закон Кармы и реинкарнации

Транскрипт

Комментарии