Содержание

Колесница души и бхакти-йога
- Транскрипт
- Комментарии

Колесница души и бхакти-йога

Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам, где сравнивается тело живого существа с колесницей: десять потоков жизненного воздуха — спицы, религия и безбожие — верхняя и нижняя части колеса. Душа — хозяин, пранава — лук, чистая душа — стрела, целью которой является Верховная Личность Бога Кришна. Через преданное служение (бхакти-йогу) душа может вернуться домой, преодолев материальные привязанности. Также обсуждаются концепции единства и разнообразия, аватары и роль мантр в духовной практике.

Транскрипт

[00:00:05] Как чё-то ещё другую песню не запел?

[00:00:11] Нинка, как картинка

[00:00:15] с фраера гребёт.

[00:00:21] Ум Чан Чалы,

[00:00:25] изменник.

[00:01:33] Гранд Шриман Багаватам. Песня седьмая глава пятнадцатая,

[00:01:37] которая называется Наставление

[00:01:39] для цивилизованных

[00:01:40] людей.

[00:01:42] Текст сорок второй.

[00:02:05] И

[00:02:19] шарам ту джавам

[00:02:20] парам ева лакшйам

[00:02:23] ша

[00:02:25] пранам

[00:02:26] а дхарма дхарма у шам

[00:02:29] дхарма

[00:02:30] дхарма

[00:02:32] дхарма

[00:02:33] Чакрей

[00:02:33] абхиманам,

[00:02:35] радхинам

[00:02:36] чадживам,

[00:02:42] да нурхи тасйа

[00:02:43] пранавами,

[00:02:59] Перевод стиха.

[00:03:04] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают со спицами колес колесницы,

[00:03:10] а верх и низ колеса называют религией и безбожием.

[00:03:15] Живое существо, разделяющее

[00:03:17] себя с телом, это хозяин колесницы.

[00:03:20] Ведическая мантра пранава это лук,

[00:03:23] а сама чистая душа стрела,

[00:03:26] мишень для которой верховное существо.

[00:03:33] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают со спицами колес колесницы,

[00:03:39] а верх и низ колеса называют

[00:03:42] религией и безбожием.

[00:03:44] Живое существо, отозветляющее себя с телом, это хозяин колесницы.

[00:03:49] Ведическая мантра пранава это лук, а сама чистая душа стрела,

[00:03:54] мишень для которой

[00:03:56] верховное существо.

[00:03:58] Комментарий его божественной милости Шришмада че бакти Данты с вами пропали.

[00:04:16] Их называют прана, апана, самана, вьяна, удана, нага, курма, трикала, беватахта и тананджая.

[00:04:23] В этом стихе они сравниваются со спицами колес колесницы.

[00:04:27] Жизненный воздух представляет собой энергию, с помощью которой живое существо совершает

[00:04:32] все свои действия.

[00:04:34] Иногда оно поступает благочестиво, а иногда неблагочестиво.

[00:04:38] Вот почему религией безбожия называют верхней и нижней частью колес колесницы.

[00:04:43] Для живого существа, которое решило вернуться домой к богу, целью является Господь Вишна, Верховная Личность Бога.

[00:04:51] В обусловленном состоянии душа не понимает, что цель жизни Верховный Господь.

[00:05:03] Живое существо пытается обрести счастье в материальном мире, не понимая, к чему на самом деле надо стремиться.

[00:05:10] Но очистившись,

[00:05:11] оно избавляется от ложных телесных представлений о жизни и перестает считать себя частью той или иной общины, страны, общества или семьи. САРВО ПАДХИ ВИНУР МУКТАМ ТАТПАРАТВЕНА

[00:05:25] НИРМАЛАМ

[00:05:26] Чистая

[00:05:27] жизнь живого существа становится стрелой и с жизнь помощью лука, трансцендентного звука пранавы или мантры Харикришна душа посылает себя навстречу Верховной Личности

[00:05:37] Бога. Шрила Вишванат Хачарварти

[00:05:41] Дхакура отмечает, что поскольку в этом стихе употреблены слова лук и стрела, кто-то может решить, что такое сравнение делает Верховную Личность Бога, индивидуальное живое существо, врагами.

[00:05:53] Однако, если Верховный Господь и становится врагом живого существа, он делает это лишь для того, чтобы насладиться рыцарской расой.

[00:06:01] Например,

[00:06:02] когда на Курукшетре Господь сражался с Бхишмой

[00:06:05] и Бхишма

[00:06:06] пронзил его тело стрелами, это было проявление одной из 12 раз отношений, связывающих индивидуальную душу с Богом. Когда обусловленная душа пытается достичь Господа, выпуская в него стрелу, это доставляет Господу удовольствие,

[00:06:21] а сама душа возвращается домой к Богу. В этой связи приводится также пример Арджуны, который пронзив стрелой Адхарма Муни

[00:06:31] рыбу за чакрой, завоевал руку Драупади.

[00:06:34] Аналогичным образом,

[00:06:39] если человек стрелой повторения Святого имени Господа

[00:06:43] пронзит

[00:06:44] лотосные стопы Господа Вишну, за этот подвиг, совершённый в преданном служении, он получит право вернуться

[00:06:52] домой к Богу.

[00:06:58] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравниваются спицами колес колесницы,

[00:07:04] а верх и низ колеса называют религией и безбожием.

[00:07:08] Живое существо, отождествляющее

[00:07:10] себя с телом это хозяин колесницы.

[00:07:13] Ведическая мантра Пранава это лук, а сама чистая душа стрела,

[00:07:19] мишень для которой

[00:07:20] верховное

[00:07:21] существо.

[00:07:59] Итак.

[00:08:08] Объясняется, что

[00:08:09] живое существо

[00:08:12] постоянно действует при помощи

[00:08:15] десяти потоков воздуха.

[00:08:19] Здесь перечисляются

[00:08:21] эти десять потоков воздуха, которые отвечают за разные виды деятельности

[00:08:26] и сравниваются со спицами на колеснице.

[00:08:31] Колесо называется чакра,

[00:08:34] и поэтому называют

[00:08:40] саму дхарму

[00:08:42] колесо бытия

[00:08:43] или вот мы говорим

[00:08:45] самсара

[00:08:49] колесо

[00:08:50] или круговорот

[00:08:53] рождения и смерти,

[00:08:57] круговорот

[00:08:58] благочестия и невежества, добра и зла,

[00:09:02] совести и бессовестности,

[00:09:05] морали и аморальности,

[00:09:06] так сказать, и так далее. То есть противоположные

[00:09:11] субстанции,

[00:09:12] и мы видим эту двойственность в себе, что иногда мы действуем так, иногда так,

[00:09:17] и в зависимости от того,

[00:09:21] как мы действуем,

[00:09:22] мы получаем разные

[00:09:24] результаты своей деятельности,

[00:09:27] смешанные так называемые,

[00:09:29] не отделены друг от друга, все смешано.

[00:09:33] Иногда мы говорим, что

[00:09:35] а, все нормально, все одинаково, все-все-все вернемся, мы там что-то,

[00:09:40] все будет хорошо.

[00:09:42] Но мы должны знать, что такое

[00:09:47] различие

[00:09:49] и в чем единство.

[00:09:50] Здесь говорится, что живое существо

[00:09:55] может говорить о двух видах

[00:10:00] деятельности. Одно называется

[00:10:03] разнообразие, другое называется единство.

[00:10:09] Что же такое

[00:10:10] единство?

[00:10:13] Это источник.

[00:10:16] Единый

[00:10:17] значит единица.

[00:10:20] Один значит. Как мы говорим там

[00:10:26] господа

[00:10:34] контролирующий

[00:10:40] Госва

[00:10:41] означает контролирующий,

[00:10:42] а пада это стопы,

[00:10:47] и что источником всего являются

[00:10:50] стопы.

[00:10:55] В

[00:11:03] этом проявляется такое понимание как единство,

[00:11:08] что они являются источником жизни джива.

[00:11:13] И что

[00:11:14] этот источник, он имеет

[00:11:17] или несет в себе

[00:11:21] десять основных

[00:11:22] потоков жизни

[00:11:24] и поэтому вы помните да существует такое понятие как dashy аватара

[00:11:31] когда каждая

[00:11:33] определенная

[00:11:34] система

[00:11:35] воплощается

[00:11:38] в материальном мире.

[00:11:41] Аватара значит нисходящее,

[00:11:44] а реинкарнация

[00:11:46] итак, есть такой сверху вниз, а слово

[00:11:50] реинкарнация

[00:11:51] или

[00:11:52] карма означает вот так.

[00:11:55] Вверх-вниз вот так.

[00:11:57] А аватара

[00:11:59] Ava означает

[00:12:02] проходящая

[00:12:04] сверху

[00:12:05] вниз.

[00:12:06] Это называется низошедшее.

[00:12:08] Если мы бы как бы графически

[00:12:14] изобразили,

[00:12:15] то мы бы увидели такую интересную вещь. Так вот колесо лежит

[00:12:19] и вот так вот

[00:12:21] ось.

[00:12:22] И вот это вот место, где вот в центре,

[00:12:25] оно называется

[00:12:27] Наймиша.

[00:12:29] Наймиша значит центр.

[00:12:33] Знаете Наймиша ранее?

[00:12:36] Это центр. Наймиша значит центр.

[00:12:39] И вот это вот проходит

[00:12:41] аватара,

[00:12:44] это вот колесо.

[00:12:46] Наверху еще есть такое понятие, как пирамида, и

[00:12:50] вот такое вот оно может быть самого цара

[00:12:53] пира.

[00:12:56] Самом деле называлась пара потом стала пира называться

[00:13:04] и в центре

[00:13:05] стоит

[00:13:06] вот это аватара

[00:13:18] Материальная деятельность называется Тара,

[00:13:21] поэтому одно из имен Дурги Тара еще ее называют.

[00:13:27] И вот

[00:13:30] движение

[00:13:31] по колесу,

[00:13:33] движение по колесу называется

[00:13:35] тараджи.

[00:13:36] И вот Господь Шива, когда он танцует, его называют Шива тараджи

[00:13:42] танцующий Шива.

[00:13:47] И оттуда появляется

[00:13:50] такое представление как

[00:13:52] танец

[00:13:54] и поэзия.

[00:13:56] Вот мы с вами говорили об этом,

[00:14:00] там внизу я объяснял эти вещи, что существует

[00:14:03] три разновидности

[00:14:05] деятельности

[00:14:07] в невежестве, когда все эти десять спиц действуют в невежестве,

[00:14:12] адхарма называется,

[00:14:14] потом когда эти все спицы действуют в страсти,

[00:14:18] и когда эти спицы действуют в благости.

[00:14:21] И в каждую эпоху

[00:14:23] приходит

[00:14:24] аватара,

[00:14:27] нисходящая

[00:14:29] в материальный мир

[00:14:34] из духовного

[00:14:36] мира.

[00:14:37] Это вот называется аватара.

[00:14:41] Живые существа

[00:14:43] теряют

[00:14:46] знания.

[00:14:47] В чем за знания?

[00:14:49] И мы с вами говорили

[00:14:51] наука слово.

[00:14:55] Помните,

[00:14:56] я там на культуре рассказывал, что

[00:14:59] существует в языке смена

[00:15:01] звуков ГКХ,

[00:15:03] помните, да?

[00:15:04] Что ГКХ

[00:15:06] они меняются. Вот, допустим, хорошо какие-то говорят карашо

[00:15:11] или грошо

[00:15:13] картошка говорят гардошка

[00:15:15] там

[00:15:22] допустим

[00:15:23] хармошка хармошка

[00:15:25] говорят

[00:15:27] и так далее.

[00:15:29] То есть хармония есть, есть гармония, говорят

[00:15:32] и

[00:15:33] так далее. То есть язык,

[00:15:35] он настолько

[00:15:37] трансформируется

[00:15:38] звук,

[00:15:39] вот как мы с вами говорим шабда она трансформируется

[00:15:42] постепенно

[00:15:43] и превращается в земные звуки

[00:15:48] и как там говорится омкара пранава

[00:15:53] начинает спускаться шабда и происходит трансформация.

[00:15:57] Вы помните, да? Эфир появляется,

[00:15:59] разновидности

[00:16:00] эфира,

[00:16:02] и так постепенно начинает спускаться.

[00:16:08] И если вы помните,

[00:16:11] телега, ее называют

[00:16:13] вот пара,

[00:16:14] эта пара означает

[00:16:17] чистый или

[00:16:21] лишенный

[00:16:22] такого материального состояния, поэтому отсюда слово идет пар, знаете, да? В гуне благости пар.

[00:16:29] Есть апар и есть пар.

[00:16:33] Вот мы говорим,

[00:16:34] парилка какая-то.

[00:16:37] То есть состояние

[00:16:40] чистоты.

[00:16:41] Поэтому слово пар

[00:16:43] означает

[00:16:44] чистота.

[00:16:47] Поэтому называют пара браман или

[00:16:51] пара вейома.

[00:16:53] Пара это означает нематериальное,

[00:16:55] то есть лишенное примесей.

[00:16:58] И вот вы помните, когда я задавал вам вопрос, что какие вы знаете состояния воды?

[00:17:05] И там, ну, говорят, пар,

[00:17:08] жидкая и твердая форма.

[00:17:10] И когда я вас спросил,

[00:17:13] в гуне благости,

[00:17:15] вы сутки не могли сказать,

[00:17:17] ни один,

[00:17:19] потому что вы путем тыка одни пар говорили, другие жидкость,

[00:17:25] третьи говорили лед,

[00:17:27] по-разному. И в итоге

[00:17:29] все запутались, и точно никто не мог сказать. А если и говорил, когда я спрашивал почему, человек раз и не

[00:17:36] мог сказать. Таким образом,

[00:17:39] иногда

[00:17:39] мы что-то говорим и точно говорим,

[00:17:43] и мы

[00:17:44] говорим точно,

[00:17:46] но мы не можем объяснить.

[00:17:50] То есть мы лишены чего?

[00:17:52] Понимания,

[00:17:54] понимания. Поэтому в этой истории, когда Нарада Муни приходит к сапожнику и говорит ну и как ты себе это понял то что

[00:18:03] на раяна он слонов через игольное ушко проталкивает

[00:18:09] и он сказал так это так просто И он приводит пример баньянового

[00:18:13] зерна,

[00:18:15] зернышка этого, косточки или семечки

[00:18:20] плода баньяна.

[00:18:22] И

[00:18:26] человек, есть такая история, он природы вещей не понимает, как все совершенно устроено,

[00:18:33] и из-за этого понимания он не может воспринимать

[00:18:36] реальность

[00:18:37] божественной,

[00:18:38] то есть благой.

[00:18:40] Он думает: О, вот здесь скалы, о, здесь мороз, это так плохо, вот почему это дерево такое, а то дерево такое, почему таракан

[00:18:50] называется,

[00:18:51] а почему не кукарачи?

[00:18:54] Что кукарачи это тоже таракан

[00:18:58] или там

[00:19:00] гнус

[00:19:01] почему так сказать там гнус

[00:19:03] там

[00:19:05] называют москит

[00:19:07] а только в русском языке комар и

[00:19:13] так далее. То есть у людей возникают разные вопросы,

[00:19:17] и человек не может понять, где, что, как, почему называется.

[00:19:24] И из-за этого возникает

[00:19:25] очень много

[00:19:28] таких необъяснимого

[00:19:29] положения в природе. Как в Ведах описывается

[00:19:34] один ученик, который изучил ведическое знание, ему сказали: Вот так все совершенно, все так здорово, Бог такой совершенный, абсолютный.

[00:19:42] И он шел по дороге и думал: Ну что в чем абсолют? Вот дорога, она такая длинная, мне надо так идти, вот почему не устроено так? Надо ходить,

[00:19:50] Ноги у меня две, вот собака быстро пробежала, ну вот собаки так здорово, вот я еду.

[00:19:55] Тоже встал так накорячки,

[00:19:57] и так неудобно бежать. Он думает, ну все для неудобств, человеку все создано для неудобств.

[00:20:02] Нос ничего не нюхает,

[00:20:04] уши не слышит там половина,

[00:20:07] глаза не видит в темноте.

[00:20:09] И он так думает: ну что, в чем же совершенство-то?

[00:20:12] В чем совершенство?

[00:20:14] Нос так не нюхает, уши так не слышит, глаза так не видят,

[00:20:18] язык так не В чем совершенно? Даже так бегать не могу, елки!

[00:20:23] Потом смотрит, какая-то чушка

[00:20:25] пробежала и тоже быстро.

[00:20:28] Он попытался за чушкой гнаться, и чушка

[00:20:31] обскакала.

[00:20:33] Потом через что-то перепрыгивать надо было там. Он там лес, лес, упал, ободрался, и тут какая-то

[00:20:39] лошадь бежала, перемахнула.

[00:20:41] И он думает: Ёлки, так что человек-то, в общем-то, получается самое несовершенное живое существо? Я думаю, в чем же совершенство?

[00:20:48] Потом идет-идет,

[00:20:50] смотрит

[00:20:53] как это называется, такие здоровые? Патефоны-то эти,

[00:20:57] патиссоны,

[00:20:58] как он, граммофон, или как это назвать?

[00:21:01] Бахчевые-то,

[00:21:02] тыква,

[00:21:03] и

[00:21:08] смотрит тыква, значит, на земле лежит, и такой от нее это пипулька такая и в землю,

[00:21:15] и он думает: Ну вот что за прикол?

[00:21:19] В природе что-то все нелогично,

[00:21:21] то есть человек как будто бы там прославляется.

[00:21:24] Человек, человек, вот он такой, такой, а почему тогда слух у него такой? Что же в нем такого крутого в человеке? Глазами нифига не видит нормально,

[00:21:32] там орел все видит,

[00:21:35] звуки не различает, вкуса у него всего шесть,

[00:21:38] и

[00:21:39] он видит все несовершенное.

[00:21:41] Подтягиваться не умеет, бегать не умеет нормально,

[00:21:44] лазить не умеет как обезьяна, то есть он видит весь мир совершенен,

[00:21:47] совершенным абсолютно,

[00:21:50] все совершенно, то есть каждое живое, что совершеннее его, у него даже рогов нету,

[00:21:55] пока нет жены,

[00:21:58] То есть кто-то там бодается,

[00:22:00] и он думает: И в чем так совершенство? А он ведоможенно слушался,

[00:22:05] и у него полное противоречие.

[00:22:07] Знаете, как говорится, у него фитополное противоречие в башке. Он научиться-то научился, но ничего не понял.

[00:22:15] И он своим этим невежеством эту информацию начинает мерить. Что значит невежество? Сознание его прежнее, а информация вот

[00:22:23] и он через это сознание пытается постигнуть ту информацию, которую получил.

[00:22:28] И он, значит, в таком противоречии. То есть у него он был счастливый,

[00:22:32] понимаете, да? То есть его информированность

[00:22:35] полностью соответствовала его сознанию.

[00:22:38] Должность его соответствовала, ну все. А ему взяли и наплели, вот там махариши, махамуни летают.

[00:22:45] И он сидел, это все слушал со своим сознанием.

[00:22:49] И он думает, елки, да кто

[00:22:52] самый-то несчастный в мире?

[00:22:56] И он пришел к выводу, что самое несовершенное,

[00:22:58] самое несчастное, несправедливо обиженное

[00:23:02] это

[00:23:03] человеческое живое существо.

[00:23:05] Вот как мы, допустим, нас научили советской власти, и мы потом что-то воспринимаем, и нас уже

[00:23:13] сказали же учиться, учиться и учиться, и нас научили.

[00:23:17] То есть все, чего вы могли, спустили,

[00:23:20] и потом вы оттуда снизу,

[00:23:22] так с нижнего класса смотрите на все,

[00:23:27] и думаете, ну, самый угнетенный кто?

[00:23:31] Кто

[00:23:32] самый угнетенный?

[00:23:34] Самый униженный?

[00:23:39] Конечно, тот, кто смотрит снизу.

[00:23:44] Низшее мышление, низшие формы, адаха называется внизу.

[00:23:51] И живое существо начинает испытывать такое

[00:23:54] противоречие. Когда вы снизу смотрите на все,

[00:23:58] у вас такое рождается состояние

[00:24:00] несправедливости.

[00:24:03] Что такое несправо?

[00:24:08] Да, не по закону право это закон.

[00:24:12] Отсутствует

[00:24:14] право,

[00:24:15] отсутствует закон, несправедливо.

[00:24:18] Нет правды, значит,

[00:24:20] это неправильно

[00:24:22] мы говорим.

[00:24:24] То есть мы получаем такое

[00:24:27] противоречие.

[00:24:29] Вот почему называют против речи?

[00:24:32] Противоречия

[00:24:33] возникает.

[00:24:35] И у человека такое состояние как бы амбициозности начинает

[00:24:40] проявляться,

[00:24:41] потому что с какой стати я внизу-то?

[00:24:45] И вот у него точно так же, что он внизу,

[00:24:48] потому что он все это наслушался, и вот вы наверняка за собой даже замечали, пока этого не знали, вроде как бы жили счастливо,

[00:24:54] а на вашу голову обрушилось что-то такое, и все сразу плохо. Нация ваша оказалась плохая,

[00:25:00] то плохое. Вот жили себе, наслаждались, торговали, обманывали, то-се, а оказалось потом плохая нация.

[00:25:06] Или плохое месторождение.

[00:25:08] Вот жили-жили в Сибири, ездили на горных лыжах, а оказалось, что вот все, проблема.

[00:25:12] Жили-жили, считали себя хорошими, раз и вывалилось знание. Оказывается, падшие негодяи и ублюдки.

[00:25:19] И когда смотришь снизу с того величия, на котором был, и на это вот что вывалили,

[00:25:26] и какое-то сразу такое

[00:25:28] спасибо хочешь сказать.

[00:25:31] Такое чувство

[00:25:33] благодарности возникает. Вот вы наверняка замечали, я вот какому-то человеку что-то говорю, сидим,

[00:25:38] я начинаю рассказывать,

[00:25:40] такое поганое лицо становится, такие глаза,

[00:25:42] такое все покрывается маслом.

[00:25:48] Тогда вы начинаете понимать, откуда вот эти фрески.

[00:25:52] Я не шучу.

[00:25:54] Вы, видимо, не поняли,

[00:25:57] что это мир, который воспринимает

[00:25:59] все как несправедливо. Вот демона, почему вы думаете, в изобразительном искусстве демонов такими рисуют? И

[00:26:07] вот прямо руки так у них сжимаются. Потому что когда вы гневаетесь, когда вы не удовлетворены, когда несправедливость,

[00:26:14] все остальное,

[00:26:16] все крутится, все напрягаться здесь,

[00:26:18] вот это сюда,

[00:26:20] нос и так расширяется.

[00:26:21] Просто

[00:26:22] в изобразительном искусстве вы усиливаете какую-то нейтральность.

[00:26:27] Улавливаете?

[00:26:28] Есть нейтральность усиливается. Как в актерском искусстве маски две, театр,

[00:26:33] то есть как бы две маски одна такая, а другая

[00:26:37] вся вниз,

[00:26:38] другая такая

[00:26:40] все вверх.

[00:26:41] Точно так же

[00:26:44] в изобразительном искусстве,

[00:26:46] в литературе,

[00:26:47] в поэзии, во всем

[00:26:49] Существует различие.

[00:26:53] И

[00:26:54] этот человек, ученик-то шел и увидел вот эту тыкву, такой стебелек и в землю, и он стал думать: Вот что за прикол?

[00:27:02] А рядом стоит огромное дерево

[00:27:05] баньян,

[00:27:06] и он думает,

[00:27:08] вот такой маленький стебелек,

[00:27:10] вот такой вот, видели, да, стебелек, натыкает и

[00:27:14] вот такой плод, и он лежит

[00:27:16] на земле.

[00:27:17] А он посмотрел на баньяна и думает, вот такие маленькие плоды, а ствол вон такой. И он говорит: По логике вещей,

[00:27:24] вот эти тыквы

[00:27:25] должны расти вот на этом дереве, а вот эти маленькие штучки, там такой стебелек, и вот на стебельке они сели. Он думает: и мне там все толдонили, все совершенно устроено. И он

[00:27:39] смерил это все и думает, ну бог вообще, короче,

[00:27:42] гонит.

[00:27:43] Вы же знаете, да?

[00:27:45] Когда говорят: Учиться, учиться и учиться. Для чего? Чтобы понять, что Бог гонит,

[00:27:51] а если он гонит, то и гнать-то, в общем-то, некому, потому что

[00:27:55] все так устроено, что вы понимаете, чтобы даже кто-то гнал,

[00:28:00] надо

[00:28:01] понять, что он гонит,

[00:28:03] а тут просто

[00:28:04] даже и гона-то не видно.

[00:28:08] То есть

[00:28:09] психом может быть только личность,

[00:28:12] а тут даже и психоз,

[00:28:13] потому что вы не видите чего, никакого отсутствия полностью

[00:28:18] логики, последовательности и так. То есть неадекватность

[00:28:21] вот называется.

[00:28:23] И тогда порождается

[00:28:25] вот эта система. Вот как нам говорили

[00:28:28] о сказках,

[00:28:29] о явлениях природы,

[00:28:31] что за ними что? Нас так учили в школе, в институтах,

[00:28:34] что за ними ничего не стоит.

[00:28:38] Вообще ничего не стоит. В медицине нас так научили,

[00:28:42] в дружбе,

[00:28:43] в браке,

[00:28:45] что бога нет. В дружбе бога нет. В браке где бог-то?

[00:28:50] Нет в боге

[00:28:51] брака.

[00:28:53] Нет Бога

[00:28:56] в войне, нету Бога в мире.

[00:29:00] Вы-то не соображаете,

[00:29:02] о чем я говорю?

[00:29:03] А я-то соображаю, о чем я говорю.

[00:29:07] И поэтому причем здесь

[00:29:10] семья и бог?

[00:29:12] Причем здесь воспитание детей и бог?

[00:29:16] Таким образом люди

[00:29:18] стали видеть нелогичность.

[00:29:20] И когда читают, убоится жена

[00:29:22] мужа.

[00:29:25] Боятся. Вот что значит бояться,

[00:29:27] страшиться?

[00:29:28] Почему говорим страшный и говорим боимся?

[00:29:31] В одном случае страх и боязнь одинаковые, а в другом

[00:29:36] страшиться страшный,

[00:29:37] это значит, что это какая-то форма, а боязнь это может быть совершенно не связано с формой

[00:29:45] боязливый,

[00:29:46] умонастроение

[00:29:47] какое-то.

[00:29:53] Итак, разные понятия в языке,

[00:29:57] в нашей речи

[00:29:58] начинают накладывать на нас определенные отпечатки

[00:30:01] отпечатки эмоциональные,

[00:30:04] образные,

[00:30:06] отпечатки, связанные с каким-то действием.

[00:30:11] И мы запутываемся.

[00:30:12] И когда крикнули: Всех надо обучить грамоте!

[00:30:15] И обучили.

[00:30:17] То есть люди хоть что-то видели,

[00:30:21] а в итоге их обучили, и они

[00:30:24] перестали видеть вообще.

[00:30:29] Значит,

[00:30:30] можно

[00:30:31] обучать что?

[00:30:35] Чему можно обучать?

[00:30:38] Как не видеть

[00:30:41] логику, последовательность?

[00:30:43] И когда вы видите, что человек какой-то перед вами появляется,

[00:30:46] мы представим яву даже,

[00:30:49] и вы все

[00:30:50] сбиты с толку моей логикой,

[00:30:55] моим представлением о мире, о звуках, о жизни, об отношениях и так далее. И все, и для вас это какой-то,

[00:31:02] не знаю, откуда он вылез вообще.

[00:31:05] Жили-жили мы, так сказать, спокойно жили, нормально. И вдруг на нашу башку обрушилась вот такая физиономия,

[00:31:11] что-то такое начала нам рассказывать, что просто какие-то небылицы.

[00:31:15] Представляете, да? Вот былица

[00:31:17] и небылица.

[00:31:19] То есть быль вдруг превратилась во что?

[00:31:22] В небыль.

[00:31:23] Небылицы,

[00:31:25] то есть значит были быльцы,

[00:31:27] которые превратились в небылицы.

[00:31:34] Было превращение,

[00:31:35] сейчас говорится, что там 10 колесо, оно что делается?

[00:31:39] Вращается, и было превращение одного

[00:31:43] в другого, а теперь нету превращения.

[00:31:46] Никто не может превратиться ни в собаку, ни в человека. Почему? Потому что нет понятия о колесе, о десяти спицах, а что там в потоке воздуха?

[00:31:55] Что, зачем десять аватар приходит?

[00:31:57] Одних обезьян, другая какая-то рыба, форма, другой там

[00:32:00] свинюшка,

[00:32:01] третий там какой-то буддушка,

[00:32:02] четвертый

[00:32:05] баларама и так далее. Люди,

[00:32:10] а как вы будете Писание читать, какая-то чушь,

[00:32:13] небылицы какие-то, земля плоская.

[00:32:15] Вы что,

[00:32:16] нас с детства учили, что она круглая, мы глобус видели.

[00:32:21] Мы глобус,

[00:32:23] мы каждый день можем купить и увидеть, какая земля, даже в космос не надо летать, просто глобус схватили и всё, и понятно.

[00:32:32] И у людей формируется странность. Вот, допустим,

[00:32:36] вы наверняка видели, когда

[00:32:38] в детстве так зеркальце берешь, раз, и шарик такой появляется.

[00:32:44] Шарик или кружок,

[00:32:46] или зайчик?

[00:32:51] Раз на шар посветил светлый шарик, раз посветил на плоскость и такой кружок.

[00:32:56] Ну что светишь, так оно и что?

[00:32:59] Светится, высвечивается.

[00:33:03] И

[00:33:05] люди не очень хорошо понимали, что такое прана,

[00:33:09] то есть

[00:33:11] это энергия,

[00:33:12] вот эти десять потоков

[00:33:14] жизненных,

[00:33:15] то есть что

[00:33:17] не элементы какие-то химические и не кровь течет,

[00:33:21] а какие-то виды энергии двигают всеми элементами.

[00:33:28] Улавливаете, да? Какие-то элементы

[00:33:31] двигаются только под воздействием этих энергий, сублимируются,

[00:33:35] разные комбинации составляют и так далее. Вот эти потоки воздуха.

[00:33:41] И поэтому прана

[00:33:44] была всегда связана, если вы помните, с алфавитами.

[00:33:47] Я специально ну, алфавит это будем говорить, то есть с азбукой.

[00:33:54] И поэтому называли

[00:33:55] санскрита

[00:33:57] или называли дэвина гари.

[00:34:02] И понятие дева или дэф никогда не было связано с какой-то телесной концепцией.

[00:34:08] Как

[00:34:09] вы думаете, добро и зло это о форме говорится или о внутреннем состоянии?

[00:34:14] Мы когда говорим, вот он добрый человек, а это злой человек?

[00:34:19] Мы употребляем здесь нацию, рост, цвет волос, глаз,

[00:34:24] нос большой, маленький?

[00:34:26] Нет, конечно. Мы говорим,

[00:34:28] это добро, а это зло.

[00:34:32] И мы имеем в виду некое что? Внутреннее

[00:34:36] содержание.

[00:34:38] Но когда нас просят внутреннее содержание изобразить, о чем я сейчас сказал, лицо-то показывал, я этим же лицом могу сделать добро.

[00:34:47] То есть показать, очевидным

[00:34:48] его сделать.

[00:34:49] То есть форма. Для глаза всегда важна что? Форма.

[00:34:53] Таким образом, я по форме, вот мы смотрим, что говорим такое, у настроение плохое? Как вы узнали?

[00:35:00] Вот увидели человека, и он такой:

[00:35:08] Добрый.

[00:35:09] Нет, конечно. Понимаете,

[00:35:11] что И

[00:35:15] вот если

[00:35:16] вы помните,

[00:35:17] я вам рассказывал, если кто-то помнит, что вот это вот,

[00:35:22] это

[00:35:25] просто концентрированная

[00:35:27] похоть.

[00:35:30] И вот

[00:35:32] в разных Пуранах есть такой раздел, называется, поскольку мы же говорим дхарма, артха, кама, то дхармы описываются,

[00:35:39] описываются разновидности

[00:35:41] артхи в разных дхармах,

[00:35:43] что

[00:35:44] является артхой, ценностями то есть вот этими. Потом описывается, что для кого является камой

[00:35:50] в пяти вариантах дхармы,

[00:35:52] а дхарма в пяти вариантах крош,

[00:35:54] сознание.

[00:35:55] Пять уровней сознания дают разные пять уровней дхарм.

[00:35:58] Пять уровней дхарм дают

[00:36:00] разное понимание чего?

[00:36:02] Артхи,

[00:36:04] экономики, пять видов экономики,

[00:36:06] потом пять видов чувственного наслаждения

[00:36:08] и пять видов

[00:36:10] освобождения.

[00:36:12] Что они считают?

[00:36:14] То есть мокша это значит счастье.

[00:36:21] То есть что для них такое освобождение?

[00:36:25] Вот для одних-то, допустим, повысыл и

[00:36:29] освободился.

[00:36:31] Вот я почему рассказывал про эти истории? Раз и счастья достигло мгновенно,

[00:36:35] и это счастье уже несравнимо

[00:36:38] ни с одним счастьем. Почему? Потому что

[00:36:42] искусственно

[00:36:44] сконцентрировано

[00:36:45] какое-то

[00:36:46] горе,

[00:36:48] то есть что-то вам не дают, запрещают,

[00:36:54] а потом раз и

[00:36:57] освободился.

[00:36:58] Называется

[00:36:59] опара

[00:37:01] жнение.

[00:37:07] А жневу это означает пища.

[00:37:10] Есть пара, опара, знаете, И поэтому опорожнился

[00:37:15] и женился.

[00:37:19] Жневье

[00:37:22] поэтому называли человечье и жинка,

[00:37:27] указывая на абсолютно противоположный

[00:37:29] менталитет.

[00:37:37] Итак,

[00:37:38] один чело,

[00:37:40] а другой

[00:37:41] жневье.

[00:37:41] Понимаете, да? Чело это что такое?

[00:37:44] Башкой думает,

[00:37:47] а тот жневье.

[00:37:52] Ну, жо жневьева.

[00:37:55] И поэтому

[00:37:57] я не шучу, вы вообще русский язык даже

[00:38:00] не понимаете, о чем речь идет.

[00:38:05] Поэтому вы можете в украинском языке

[00:38:07] увидеть все эти летописи о Крышине, о Вышине,

[00:38:11] вот эти все колесницы,

[00:38:14] лучники, почему они вышли

[00:38:16] с

[00:38:17] луками, помните, там три брата

[00:38:20] выкатили с луками, выстрелил

[00:38:22] и

[00:38:23] попал в спину среднему брату,

[00:38:27] и женился.

[00:38:30] Все это можно так, конечно, представить,

[00:38:34] И тогда вы не поймете, почему там Гвидон из лука стрелял или кто-то еще.

[00:38:40] Так же, как эти произведения Колесница,

[00:38:43] какое-то колесо, какие-то десять спиц, как это то ли дело татаро-монгольское

[00:38:47] иго и стихи написать,

[00:38:49] а как вам до этой поэзии? Никогда в жизни не доберете. Почему? Потому что вы не понимаете, что такое нравственность,

[00:38:55] что такое мораль, что такое духовность,

[00:38:58] и так люди разрушают

[00:39:01] культуру этой поэзией,

[00:39:02] этой математикой,

[00:39:04] физикой,

[00:39:06] литературой,

[00:39:07] химией.

[00:39:08] Понимаете, да? Они разрушают

[00:39:10] культуру,

[00:39:12] а вы если помните, я говорю культ ура.

[00:39:15] Культ это означает,

[00:39:18] я думаю, вы понимаете, есть культ, а есть оккульт. Есть оккультизм,

[00:39:23] значит, если

[00:39:25] есть оккульт,

[00:39:27] значит, есть что? Культ.

[00:39:31] И оттуда возникало такое понятие как

[00:39:35] культура

[00:39:36] или

[00:39:39] культура.

[00:39:41] Ура это что?

[00:39:46] Так вот,

[00:39:48] разные виды

[00:39:50] деятельности

[00:39:52] имеют

[00:39:53] под своей основой

[00:39:55] разновидность

[00:39:56] употребления и

[00:39:57] двигающей силы энергии.

[00:40:00] Как вот мы говорим уран,

[00:40:03] я спросил

[00:40:04] не так вот внизу, я говорю, как думаешь, почему уран?

[00:40:12] Ядерный взрыв. Знаете, да? Облучение,

[00:40:15] излучение.

[00:40:16] Значит, там есть лучи.

[00:40:19] То есть определенные лучи говорят о том, что там есть определенный вид энергии.

[00:40:25] Какой энергии?

[00:40:27] Разрушающей.

[00:40:30] Определенный вид разрушающей

[00:40:32] энергии.

[00:40:35] Поэтому

[00:40:36] живые существа

[00:40:37] не знают, почему называются там Кету и Раху,

[00:40:42] планеты назывались

[00:40:44] разные Накшетра,

[00:40:45] Грахи, и разные планеты по-разному назывались.

[00:40:48] И в то же время,

[00:40:50] допустим,

[00:40:51] в Бхригу

[00:40:55] сутре

[00:40:57] или, так сказать, гарга

[00:41:01] описывается,

[00:41:03] за какой планетой

[00:41:04] прикреплена

[00:41:05] какая духовная энергия.

[00:41:08] Итак,

[00:41:09] планета, допустим, какая-то определенных

[00:41:12] 10 видов

[00:41:13] деятельности совершает, то есть она влияние оказывает в 10 направлениях.

[00:41:18] И от того, кто вы такой,

[00:41:20] эти энергии,

[00:41:21] либо что

[00:41:22] причиняет вам

[00:41:24] свое влияние из этих десяти энергий. Допустим, мы-то

[00:41:28] не знаем, почему с кишечником проблемы, и мы говорим перистальтика.

[00:41:32] Никакая ни фига не перистальтика.

[00:41:35] Забудьте это. Забудьте такое понятие перистальтика.

[00:41:40] Медицина просто

[00:41:41] режет.

[00:41:42] Она оперативная

[00:41:44] система, то есть система

[00:41:45] невежества.

[00:41:47] Удаления

[00:41:48] резни и так далее, и так далее.

[00:41:53] То есть у вас проблема с чем? С апаной.

[00:41:58] Опара. Вот почему называть опорожнение?

[00:42:00] Жневье это пища, которая переработалась

[00:42:03] определенными видами энергии, переработалась. Мы, в частности, они говорят:

[00:42:08] Желудочный

[00:42:09] сок.

[00:42:10] Ой, вы глубоко заблуждаетесь, ни о каком соке речь не идет. Вы видите лишь последствия, но не видите

[00:42:16] Причину. Поэтому вы не видите огня пищеварения.

[00:42:21] Огня самого

[00:42:22] не видите.

[00:42:24] И поэтому говорится, что воздух,

[00:42:27] огонь и вода.

[00:42:29] Говорится,

[00:42:31] прошел

[00:42:32] огонь,

[00:42:33] а

[00:42:34] трубы-то это какой инструмент?

[00:42:36] Духовой воздух. И

[00:42:39] вы стоите, и вам говорит какой-нибудь браман: Да ничего не учитесь дуть. Вот так вот бейте

[00:42:44] и вы раковину

[00:42:46] уничтожаете.

[00:42:47] Потому что раковина самый чистый элемент, и когда оттуда дуют

[00:42:54] Этот звук считается самым чистым. Это звук Шримати Радхарани

[00:42:58] божественной

[00:42:59] энергии.

[00:43:00] Поэтому омкара называется

[00:43:03] аум.

[00:43:04] И Кришна говорит, что я, так сказать, из всех букв я буква А, азм.

[00:43:09] И оттуда появляется это понятие азбука.

[00:43:12] Абука

[00:43:13] это означает буква или Писание.

[00:43:17] Я

[00:43:18] есть проявленный

[00:43:19] в Писаниях.

[00:43:21] Вы должны знать это.

[00:43:26] Улавливаете, да? Ведить.

[00:43:29] Азбуки веди глаголы.

[00:43:32] Оттуда я буду вам что?

[00:43:35] Говорить.

[00:43:36] Постигайте

[00:43:37] меня

[00:43:38] трепетно

[00:43:39] и глубоко

[00:43:41] червики,

[00:43:42] то есть червоточа,

[00:43:44] вот есть такое такое понятие. Червичье это значит как бы проникайте,

[00:43:48] вгрызайтесь

[00:43:51] и так далее, ибо вы можете постигнуть

[00:43:54] счастье сущее, то есть как бы

[00:43:57] полностью достигнуть

[00:44:00] верха совершенства,

[00:44:02] счастья этого.

[00:44:04] И никакой не арбуз, и не барабан, и не волк,

[00:44:07] и не гайка.

[00:44:10] Итак,

[00:44:11] из азбуки сделали алфавита,

[00:44:14] а из алфавита сделали букварь.

[00:44:19] И все было похоронено.

[00:44:21] Что же похоронили?

[00:44:23] Духовность.

[00:44:25] Была похоронена духовность, и поэтому духовников

[00:44:28] уничтожали.

[00:44:30] Эти вот все

[00:44:31] Садко,

[00:44:32] вот эти Салтаны, все эти Гвидоны они были уничтожены, все были Саша, Машей, Пети, Коли.

[00:44:41] Бхактивин Одхакур говорит,

[00:44:43] когда мы проникаем в глубь

[00:44:46] писаний

[00:44:47] греческих, античных,

[00:44:48] допустим,

[00:44:49] буддийских или, допустим, арабских каких-то текстов, то мы реально можем видеть уничтожение

[00:44:56] духовной основы,

[00:44:59] замена.

[00:45:01] И кто это сделали? Толмачи.

[00:45:03] Толмача означает

[00:45:05] переводчик.

[00:45:09] И поэтому,

[00:45:10] чтобы

[00:45:11] разрушить какую-то культуру, нужно было одно перевести

[00:45:15] в другое.

[00:45:18] То есть скрыть. И поэтому великие учителя,

[00:45:22] зная эту тенденцию,

[00:45:25] именно

[00:45:26] зная эту тенденцию,

[00:45:30] они

[00:45:31] сохраняют сампрадайа

[00:45:36] четыре источника духовного знания.

[00:45:41] И поэтому говорится, что ни в коем случае никто не имеет права

[00:45:46] эти книги переводить,

[00:45:49] кроме человека, не который имеет титул. Титул для нас это что?

[00:45:54] Титул же можно купить,

[00:45:56] всё такое, можно получить в кабак сводить, туда-сюда,

[00:45:59] и можно получить и диплом, и титул, и фиг знает что, и царём можно стать, если бабки есть.

[00:46:05] Улавливаете, да?

[00:46:09] А

[00:46:10] все вот это понятие

[00:46:12] бхакта,

[00:46:13] вайшнава,

[00:46:15] брамана,

[00:46:16] бандита

[00:46:17] и так далее,

[00:46:19] превратилась в так называемые профессии.

[00:46:24] То есть не в качества, а в способности.

[00:46:27] И поэтому мы видим немай-бандиты

[00:46:29] приходят и там

[00:46:31] в Наводвипе

[00:46:32] все бандиты.

[00:46:36] Вот эти вот, помните?

[00:46:39] Ну, у нас-то так же, вы же видите.

[00:46:42] Как не бандит, то обязательно.

[00:46:45] И всегда там с этим, с кувшином,

[00:46:48] типа, прошу блеснуть.

[00:46:53] То есть ничего делать сразу не хочет.

[00:46:55] И поэтому у нас такая психология была.

[00:46:58] И эту психологию нам вводили особенно мамы.

[00:47:03] Мы же потомки, так сказать, адамы и авьевати,

[00:47:06] то есть безнравственных и тупых людей.

[00:47:09] И мы как бы

[00:47:11] через маму там змей говорит, ну, вот будешь метлой махать,

[00:47:15] давай получай образование,

[00:47:16] чтоб метлой не махать.

[00:47:19] Вы не понимали, почему я это рассказывал?

[00:47:24] То есть образование не для постижения чего-то,

[00:47:27] а образование для безнравственности,

[00:47:30] для морали, понимаете, для бессовестности.

[00:47:34] И Прабхупада поэтому говорит, что это светское образование, это образование демонов,

[00:47:38] бессовестных,

[00:47:39] аморальных, безнравственных людей. Все эти хирурги, врачи, учителя,

[00:47:44] воспитательницы

[00:47:45] в детских садах, физики, математики.

[00:47:48] Рупада описывает науки самосознания.

[00:47:50] Из-за безнравственности

[00:47:52] демонических

[00:47:52] ученых их открытия принесут разрушения всему миру.

[00:47:59] И он говорит: И они придут все в этом интеллектуалы

[00:48:02] такие там, начнут переводами заниматься. И ученые взяли и переведи всякие виды, то-се. И уничтожено

[00:48:09] было что там?

[00:48:11] Конечно, нравственно, морально, вот эти совесть.

[00:48:15] И сделали из них такой намек называется

[00:48:19] ложь. И они говорят: Вот это положил,

[00:48:21] поклал,

[00:48:22] наклал уже давно.

[00:48:27] Была уничтожена что?

[00:48:31] Нравственность,

[00:48:33] нравоучение,

[00:48:35] поэтому по нраву. Помните, нравится мы говорим, но мы даже не поняли, что такое нравится

[00:48:40] и кому должно это нравиться.

[00:48:43] Кому это надо, должно нравиться-то?

[00:48:47] Ажм это кто такой? Он говорит: Из всех букв я буква А.

[00:48:52] Кришна говорит, из

[00:48:54] всех букв я буква А, значит кому все должно быть по нраву?

[00:48:59] Удивительно,

[00:49:05] и поэтому называли

[00:49:06] нравоучение.

[00:49:10] Поэтому все Писания,

[00:49:12] то есть глаголица и

[00:49:14] буки

[00:49:15] это были нравоучения,

[00:49:17] божественные

[00:49:18] нравоучения,

[00:49:22] чтобы защитить живое существо,

[00:49:24] что оно

[00:49:27] мораль.

[00:49:28] Мор означает

[00:49:29] смерть, оно

[00:49:31] тогда получит.

[00:49:33] Если оно не получит Бога, оно получит что?

[00:49:37] Смертной

[00:49:39] станете смертной.

[00:49:41] Если уберете

[00:49:43] ахамбра масми, то есть вы уберете это понятие Бога,

[00:49:48] то вы все будете

[00:49:50] всегда какими?

[00:49:51] Смертными

[00:49:52] на веки

[00:49:54] веков.

[00:49:56] То

[00:49:58] есть на веки веков это значит в

[00:50:00] каждом веке вы будете рождаться

[00:50:03] в материи и будете всегда вечно

[00:50:06] смертными.

[00:50:07] Улавливаете, да?

[00:50:10] И поэтому

[00:50:12] морочили,

[00:50:13] вот называется

[00:50:14] морочить голову.

[00:50:17] Головаш помните, да? Морок.

[00:50:19] Уничтожить

[00:50:20] духовное понимание о земле,

[00:50:23] духовное понимание о элементах,

[00:50:26] что за этим всем скрыта духовность.

[00:50:29] Земля это духовная субстанция, растения это духовные субстанции, огонь он духовен,

[00:50:35] вода духовна, все духовно,

[00:50:37] и в духовной жизни мы в огонь не плюем, в духовной жизни гамчо одеваем.

[00:50:42] Одухотворенная

[00:50:44] природа. Есть

[00:50:46] просто подвижные

[00:50:47] и неподвижные

[00:50:48] живые существа.

[00:50:50] Весь мир живет.

[00:50:55] Весь мир.

[00:50:56] Жизнь происходит из жизни. И Шрила Прабхупада

[00:50:59] так старается для людей, которые, несомненно, сердце их в гуне благости, объяснить это все. И люди в гуне благости начинают понимать, о чем говорит Прабхупада.

[00:51:09] Почему кто-то следит за вашей речью, за вашим лексиконом не дает вам говорить правильно?

[00:51:14] И говорит: Это не культурно.

[00:51:16] О какой культуре речь идет?

[00:51:18] О матерной

[00:51:20] или праматерной?

[00:51:22] Праматерь-то совсем другая.

[00:51:25] Это как же вдруг культура такая стала?

[00:51:30] Итак,

[00:51:32] на смену языка живого, духовного приходит язык

[00:51:37] безнравственный,

[00:51:38] аморальный, и называют его культура,

[00:51:44] что она ведет к свету прогресса.

[00:51:48] И люди в итоге

[00:51:50] уничтожают сами себя.

[00:51:52] И поэтому говорится,

[00:51:54] олицетворенные

[00:51:55] силы. То есть мы так говорим олицетворенные.

[00:51:58] Они не были олицетворенными,

[00:52:00] они были всегда одухотворенными.

[00:52:05] Поэтому, когда называли, что мир духов

[00:52:08] шаманы вот эти все, и там называются йоги шаманы,

[00:52:13] одухотворенные

[00:52:14] силы природы, то есть такие же души.

[00:52:17] Речка это живое существо, конкретная ганга мать.

[00:52:20] Гангаматы,

[00:52:21] матершина мы можем сделать еще эту матершину.

[00:52:29] Хер,

[00:52:30] там

[00:52:31] в азбуке описывается, что одно из имен господа Велеша, Велеша это Шива,

[00:52:38] а Шива Лингом назвали чем?

[00:52:42] Ну что такое Шива Лингом? Это же

[00:52:45] кундалини половая, то есть вот эти десять потоков воздуха превратились в херню.

[00:52:51] И люди не знали, что происходит вообще. Нельзя так говорить, нельзя так. И какие-то люди нас

[00:52:58] научили

[00:53:01] забыть все.

[00:53:03] И Арджуна говорит:

[00:53:05] Память моя восстановлена.

[00:53:08] И он сидит в колеснице.

[00:53:11] И здесь говорится:

[00:53:12] Тело это колесница.

[00:53:15] И он сидит в колеснице Арджуна.

[00:53:17] И его колесничим

[00:53:19] кто является?

[00:53:21] Кришна.

[00:53:22] Крышень.

[00:53:25] И вышень

[00:53:26] он же.

[00:53:30] И он ратник, воин.

[00:53:33] Он воин.

[00:53:36] Для нас понятие

[00:53:37] воин это что-то такое

[00:53:39] война, воин, а что там?

[00:53:42] Но мы можем понять, что такое духоборец,

[00:53:45] но мы тоже не можем понять. Борьба, почему борьба? Про упада говорит, борьба очень важна борьба.

[00:53:51] То есть мужчины должны заниматься борьбой.

[00:53:57] Они должны плавать,

[00:53:59] к огню должны подходить только браманы, готовить на огне.

[00:54:03] И вот так вот в ракушки не надо бить,

[00:54:06] потому что это не браманы, они не интеллектуально,

[00:54:09] и поэтому в ИСКОН постепенно,

[00:54:12] поскольку набраны люди недостаточно

[00:54:14] соображающие

[00:54:15] глубоко,

[00:54:16] то в итоге многие ритуалы, многие меняться

[00:54:19] начинают. То есть вы все говорят: Да самое главное сознание, самое главное сознание.

[00:54:25] Так вы результат-то

[00:54:27] знаете и знаете начало,

[00:54:29] а понимания-то

[00:54:30] не имеете.

[00:54:32] Потому что Кришна говорит:

[00:54:35] Знание приобретается

[00:54:37] только благодаря чему?

[00:54:39] Пониманию.

[00:54:40] Таким образом, сапожник-то

[00:54:42] понимал, как можно слонов

[00:54:44] толкать в ушко.

[00:54:47] Он понимал,

[00:54:49] и Народо хотел посмотреть на его понимание.

[00:54:52] И когда мы тесты тут сдаем самым продвинутым или самым каким-то милостивым

[00:54:57] дети мои, вы

[00:54:59] же убиваете себя, что ли?

[00:55:01] Вы же убиваете себя?

[00:55:03] Мор вас ждет.

[00:55:05] То есть вы среди мира смертных останетесь.

[00:55:09] Вам еще подыхать и подыхать здесь.

[00:55:13] И когда вас ругают за какую-то мораль,

[00:55:16] мораль, то есть ругают вас за смертность.

[00:55:19] Читать мораль это значит ругать человека, что он не понимает, что быть смертным это зло.

[00:55:27] Зло это.

[00:55:32] Не все ваши тетеньки, женщины, они

[00:55:34] зла вам хотят.

[00:55:36] Потому что вы такой привязанности к детям, к женам, к утвари, к домам, ко всему этому.

[00:55:42] Сто процентов вам рожаться еще здесь и рожаться. И будете роженицей тут.

[00:55:47] Рожи.

[00:55:53] Итак,

[00:55:55] люди, сбитые с толку, не могут понять, и поэтому говорится:

[00:55:58] Высочайшее

[00:55:59] благо несет

[00:56:00] нам тот, кто нам дает понимание, что рождаться, болеть, стареть и умирать есть зло,

[00:56:06] что день рождения это зло.

[00:56:10] Но они будут чуть ли не Рождеством это называть.

[00:56:15] И Бахти Виновад Хакур говорит: Эти сахаджии

[00:56:18] убили всю культуру,

[00:56:21] убили.

[00:56:22] Они стали писать пуэмы на разные исторические события.

[00:56:26] И когда вы говорите, вы что делаете? Они даже не понимают.

[00:56:29] Они говорят: Стихи пишем.

[00:56:35] Все превращено в сентименты,

[00:56:37] все превращено в аморальность,

[00:56:40] в полную ненаучность.

[00:56:42] И люди, читая эти стихи и слушая эти песни, мы и так докатились уже Ксюша-Юбочкой

[00:56:47] из плюша,

[00:56:50] что это хиты.

[00:56:53] Мы и так уже докатились

[00:56:55] вообще до ручки благодаря этой поэзии и музыке,

[00:56:59] благодаря физике и математике.

[00:57:00] Мы уже и на Луне побывали, уже на Венере

[00:57:05] шлакоблочным

[00:57:06] всем вещам, мы говорим: Ай-и-и-и!

[00:57:10] Ой-ой-ой-ой,

[00:57:11] ой-ой-ой,

[00:57:17] Если вы настолько

[00:57:19] продвинуты,

[00:57:21] что у вас все и-и-и-и-и

[00:57:26] Дети мои,

[00:57:30] оставайтесь в этом дерьме навсегда тогда,

[00:57:33] вечно обусловленные,

[00:57:37] вечно лишенные любви и заменившие любовь

[00:57:41] сентиментальной

[00:57:42] похотью,

[00:57:43] тупостью

[00:57:44] и глупостью.

[00:57:49] Тупостью и глупостью

[00:57:51] негодяйство это.

[00:57:54] Существует различие.

[00:57:57] Существует

[00:57:58] огромное различие.

[00:58:01] И поэтому, когда говорят свобода совести,

[00:58:05] весть означает

[00:58:06] правда.

[00:58:08] И с правдой

[00:58:09] или с ложью будете жить?

[00:58:16] Вот откуда ложить и наложить.

[00:58:20] Вот оттуда наложницы

[00:58:22] появились.

[00:58:25] Не изложить,

[00:58:26] не изложить стали говорить.

[00:58:29] Ложное.

[00:58:34] Итак,

[00:58:37] живое существо,

[00:58:39] оттуда появилось такое понятие как ложе.

[00:58:59] И люди не могут понять,

[00:59:02] что проповедовать.

[00:59:07] То есть

[00:59:08] так обучить, чтобы это не проросло

[00:59:13] или так обучить,

[00:59:15] чтобы это проросло?

[00:59:21] И

[00:59:25] поэтому говорится, что проросшее зерно

[00:59:28] оно обладает

[00:59:30] самым огромным потенциалом

[00:59:32] чего?

[00:59:33] Праны.

[00:59:42] Эти десять потоков воздуха

[00:59:49] возникают разные комбинации в теле.

[00:59:53] Движение.

[00:59:54] Постоянное,

[00:59:55] говорится. Это постоянная

[00:59:57] субстанция.

[00:59:59] И когда жизненный воздух выходит,

[01:00:02] тело считается каким?

[01:00:04] Итак,

[01:00:05] жизненный воздух.

[01:00:09] И там

[01:00:10] воздух,

[01:00:13] целый воздух

[01:00:14] духовности,

[01:00:16] а воз и поныне там.

[01:00:20] И когда эти басни и так далее

[01:00:24] создавались, люди

[01:00:25] пытались

[01:00:26] скрыть

[01:00:27] многие вещи, дабы они не были уничтожены

[01:00:31] ворогами.

[01:00:35] Вороги.

[01:00:36] Ги это

[01:00:40] да.

[01:00:44] Разные басни, разные поговорки,

[01:00:48] сказы вот эти,

[01:00:50] они

[01:00:51] скрыли в себе зашифрованную

[01:00:53] систему. Почему? Потому что людей стали уничтожать носителей

[01:00:58] этой культуры,

[01:01:00] То есть светоносцы

[01:01:02] так называли или светочи.

[01:01:07] Их стали уничтожать.

[01:01:09] И поэтому

[01:01:11] определенные виды культуры стали говорить там: Слово о полку Игореве!

[01:01:16] Зачем так важно было слово о полку Игореве?

[01:01:22] Слово.

[01:01:24] И там говорится: и был Бог,

[01:01:26] и было Слово первым.

[01:01:29] И это Слово было Бог,

[01:01:31] и было оно у Бога.

[01:01:34] Таким образом, словесность

[01:01:37] она божественна.

[01:01:40] Буква,

[01:01:41] каждая буква связана с Богом, потому что слово исходит из Бога, и это слово Бог, и было оно у Бога, и изошло оно от Бога.

[01:01:51] Вот почему

[01:01:53] так называемые

[01:01:54] грамотеи стали уничтожать слово.

[01:01:58] Кто это?

[01:01:59] Писатели и в первую очередь всевозможные

[01:02:01] поэты.

[01:02:06] И когда вы читаете

[01:02:07] какие-то стихотворения

[01:02:09] и так далее,

[01:02:11] вы видите

[01:02:12] полную бездуховность,

[01:02:14] аморальность

[01:02:15] и уничтожение

[01:02:16] личности.

[01:02:18] Потому что эти стихи для мертвецов.

[01:02:23] Там

[01:02:24] описываются

[01:02:25] истории, отношения

[01:02:27] мертвецов.

[01:02:29] История

[01:02:30] мертвецов.

[01:02:32] Любовь мертвецов

[01:02:34] это все некрофилия.

[01:02:42] Почему? Потому что там нет жизни. Дживи,

[01:02:46] там нету этой жизни,

[01:02:48] которая происходит из жизни. И поэтому мы видим как Бхагавад-гита Шриман Бхагавата

[01:02:53] высочайшая

[01:02:54] поэзия,

[01:02:56] песнь

[01:02:57] первая,

[01:02:57] песнь вторая, песнь третья

[01:03:01] и десятая песнь

[01:03:07] источник вечного наслаждения.

[01:03:10] 11-я песнь

[01:03:12] молитвы

[01:03:14] Матери-Земли,

[01:03:16] матери,

[01:03:18] знаете,

[01:03:19] это что за матершина?

[01:03:22] Нецензурность.

[01:03:26] И тогда

[01:03:28] все духовное становится каким? Нецензурным.

[01:03:32] И поэтому разные апокрифы, манускрипты начинают отвергать официальные системы.

[01:03:37] Почему? Потому что там, в апокрифах, и в этих официатах, можно найти объяснения совершенно

[01:03:43] другие.

[01:03:46] И как разные так называемые

[01:03:49] святые становились, канонизировались

[01:03:51] только за то, что они уничтожили

[01:03:54] духовную

[01:03:55] религию и превратили это в религию какую?

[01:03:59] В материальную.

[01:04:02] И поэтому

[01:04:04] истинные вайшнавы стали выглядеть как

[01:04:06] демоны в глазах этих религий,

[01:04:09] как демоны, враги

[01:04:11] их стали называть врагами.

[01:04:13] И Прабхупада

[01:04:14] описывает,

[01:04:15] что именно вайшнава многие будут считать

[01:04:18] врагом, а вайшнав никого не будет считать врагом.

[01:04:24] Он никого не будет считать своим врагом. Они вечно будут в нем видеть врага.

[01:04:30] А когда вы видите врага, вы хотите его наказать,

[01:04:34] убить.

[01:04:35] И поэтому он говорит: Демон думает так, у меня есть столько-то, а будет еще больше. Он мой ворок, враг, и я убил его. И другие мои враги будут убиты.

[01:04:46] Я тут самый главный, я наслаждающийся,

[01:04:49] я там такой.

[01:04:52] Он будет совершать жертвоприношения

[01:04:54] лишь для виду, следовать тоже будет всему лишь для виду,

[01:04:58] не следуя самым высшим

[01:05:00] предписаниям.

[01:05:02] То, что было предписанием.

[01:05:06] Вы

[01:05:07] русский язык хотя бы когда-нибудь изучаете?

[01:05:10] Или все в основном в английском ковыряете?

[01:05:17] Предписанием-то

[01:05:18] было слово,

[01:05:20] сказанное

[01:05:20] Богом.

[01:05:24] А потом из-за того, что слову перестали верить, вера ушла,

[01:05:29] стали верить только написанному.

[01:05:31] Появился азбука.

[01:05:33] Понимаете, да?

[01:05:35] Потому что перестали слову верить. Потому что слово не несло никакой морали, нравственности.

[01:05:41] Оно несло только одну смерть,

[01:05:44] выгоду.

[01:05:45] И все, кто занимается здесь плодотворной деятельностью,

[01:05:48] все они смертники.

[01:05:50] Улавливаете, почему было так?

[01:05:54] Смертники.

[01:05:56] Вся их поэзия

[01:05:57] это поэзия смерти.

[01:05:59] Вся их музыка

[01:06:01] какая-то

[01:06:05] гомосексуальная.

[01:06:08] И описывается, как Брахма испустил воздух из ануса, и появились два демона,

[01:06:14] которые захотели

[01:06:16] совокупиться

[01:06:17] с тем местом, откуда они вышли, и напали на своего отца Брахму.

[01:06:22] Так появилась история о Содомии, о Хамме. Знаете, почему хамло

[01:06:27] говорят?

[01:06:31] Содома и Гамора.

[01:06:35] И поэтому Бактивинуд Хакур говорил именно об этом,

[01:06:39] всякие владыки

[01:06:41] на небесах.

[01:06:42] Бактинуд Хакур тоже сначала-то привлёкся всем этим,

[01:06:46] но привлёкся

[01:06:48] образом не самого христианства,

[01:06:51] а подвигом

[01:06:52] Христа

[01:06:54] самого.

[01:06:56] Сама личность Христа стала что делать? Эксплуатироваться

[01:06:59] негодяями.

[01:07:01] И Прабхупада говорит: И они из его жизни

[01:07:05] сделали

[01:07:06] смерть.

[01:07:11] Раз пять!

[01:07:14] Звездочку,

[01:07:14] они из него звездочку тоже умудрились сделать.

[01:07:19] Улавливаете,

[01:07:20] нет? Вы слышите,

[01:07:21] у вас уж стоит?

[01:07:24] И вот это называлось наука,

[01:07:26] а ГКХ это называется на ухо.

[01:07:43] Так вот,

[01:07:45] многие названия,

[01:07:47] многие вещи в именах

[01:07:51] говорили об определенном

[01:07:55] положении,

[01:07:56] как ханы стали князьями

[01:07:59] и так далее, и так далее.

[01:08:02] Как там описывается

[01:08:04] царь всего знания,

[01:08:08] один был Шалива-хан,

[01:08:10] другой был Дурьят-хан.

[01:08:13] Они были ханами

[01:08:17] и поэтому было различие

[01:08:19] кто хан, а кто раджа.

[01:08:24] Помните, да? Раджа.

[01:08:27] А другие были ханы, а другие были раджи,

[01:08:29] другие были

[01:08:31] махараджи,

[01:08:33] были

[01:08:36] Раджа Риши,

[01:08:38] Раджа Муни.

[01:08:44] Это очень серьезное было положение,

[01:08:47] различие.

[01:09:02] А

[01:09:03] ничто единство

[01:09:07] союз.

[01:09:11] Знаете, что такое союз?

[01:09:14] По крайней мере, грамматике знаете, что такое? И кто-то.

[01:09:17] Вот мы говорим, да?

[01:09:19] Папа и мама, и буква и говорит о том, что между ними союз,

[01:09:27] выстроенный

[01:09:29] на брачных

[01:09:31] отношениях,

[01:09:33] и поэтому слово давали.

[01:09:36] Им не надо было никакой штамп, ни печать, ничего.

[01:09:39] А поскольку все уничтожено,

[01:09:42] то появились что? Штампы, печати, все такое.

[01:09:46] Арджуна беспокоился об этой Варна Санкаре.

[01:09:52] Санкара,

[01:09:55] я думаю, может быть, вы помните, там

[01:09:59] назывался Пут Ра

[01:10:02] сын, а теперь он называется Сан.

[01:10:10] Вы не поняли, да?

[01:10:15] Ну ладно.

[01:10:19] Поэтому Христос говорил: да имеющие уши да услышат.

[01:10:24] Вот откуда это было то есть кто тот знает

[01:10:28] имеет эти ключники

[01:10:32] они услышат только

[01:10:34] поэтому шрама нам это вам не простой потовня

[01:10:37] что вы там сидите все это такое зазубриваете.

[01:10:43] И поэтому, говорится, книжники, помните, он их оскорбляет, он говорит, книжники. И Господь Чайтаньия приходит и в первую очередь уничтожает этих всех бандитов, выставляет их идиотами.

[01:10:54] Потому что пандита означает

[01:10:57] знаток Писания,

[01:10:59] а он становится

[01:11:00] знатоком

[01:11:01] словесности,

[01:11:03] и начинают эту грамматику.

[01:11:10] Глагол значит слово,

[01:11:12] глаголь значит что? Речь.

[01:11:15] Глаголица, поэтому речка говорили, а как уж речь-то говорит,

[01:11:20] будто реченька

[01:11:21] журчит.

[01:11:25] Журить или журчать это значит что? Читать?

[01:11:30] Журить.

[01:11:33] Ругать немножко,

[01:11:34] журить за что? За какую-то аморальность?

[01:11:37] Или, говорит, вышел из берегов

[01:11:39] берега не видишь.

[01:11:42] Вы

[01:11:43] замечали, что есть язык какой-то официальный

[01:11:46] и какой-то неофициальный

[01:11:47] язык у нас есть, и мы так удивляемся, что мы говорим на каком-то другом языке. Вроде у нас есть русский язык, а мы на нем только говорим

[01:11:55] в институте,

[01:11:58] когда отвечаем нас учили

[01:12:02] говорить,

[01:12:03] и поэтому мы на кухне говорим вот так, а где-то в обществе говорим по-другому.

[01:12:09] Нас учили лицемерить.

[01:12:12] Говорить по-другому,

[01:12:13] говорить одно, думать о другом, о третьем, быть несогласным,

[01:12:17] но голосовать,

[01:12:18] потому что все мы были в зависимости и остаемся в зависимости от печатей, штампов, должностей и так далее.

[01:12:26] Улавливаете, да, суть-то все?

[01:12:32] От законов

[01:12:34] так все было здорово выдумано.

[01:12:38] Зло, оно, знаете, как?

[01:12:43] Оно вас запакует напрочь.

[01:12:46] И поэтому, когда вы сталкиваетесь, вы очень удивлены,

[01:12:50] что-то слишком у него загон какой-то,

[01:12:53] слишком он какой-то нравственно, может, у него проблемы.

[01:12:57] Почему-то одних он любит, других не любит,

[01:13:00] с одними, так сказать, думал дружба, а оказалась какая-то фигня.

[01:13:08] И люди ничего не могут понять.

[01:13:10] И поэтому я стал таким человеком как бы для многих. Если я с детьми общаюсь, значит, я педофил.

[01:13:16] Если я с мужчинами

[01:13:17] общаюсь, значит, я гомосексуалист.

[01:13:20] Если я с женщинами, значит, я похотливый ублюдок и так далее.

[01:13:24] Вы сразу начинаете видеть, как вас воспринимают,

[01:13:30] потому что кто-то очень боится, что вы что-то расскажете, и объясните то,

[01:13:36] из-за чего

[01:13:38] кто-то начнет терять власть,

[01:13:40] влияние,

[01:13:41] называется такое сфера влияния,

[01:13:45] затягивающая

[01:13:46] влияние.

[01:13:49] Жёны-то меня все возненавидели,

[01:13:51] всех мужиков.

[01:13:54] Когда они приходят, слушают, они говорят: ой, понятно,

[01:13:56] что ты так со мной плохо стал жить,

[01:13:59] вот он сидит, тот, обрек-то этот.

[01:14:03] Ой, падла, вот он что делает-то, разрушитель семей.

[01:14:08] А-а-а, демон-то какой!

[01:14:17] И люди, сбитые с толку, ничего не могут понять.

[01:14:21] И поэтому мужчин нету.

[01:14:23] Есть житницы.

[01:14:25] А человечины

[01:14:26] нету.

[01:14:28] Человеча.

[01:14:29] Веча знаете, что такое?

[01:14:31] Человеча.

[01:14:32] Веча это было

[01:14:34] совет мудрецов веча,

[01:14:36] брахманическое,

[01:14:37] и поэтому называло человечино.

[01:14:40] Понимаете, да? То есть брахманический

[01:14:42] совет, и в этот брахманический совет входили вот эти человечины,

[01:14:47] не каблуки,

[01:14:48] а человечины,

[01:14:49] потому что житники,

[01:14:51] они

[01:14:52] почему называли каблук у женщины?

[01:14:55] То есть вот

[01:14:57] так, а он вот такой.

[01:15:03] Потому что и географию надо, и геометрию учить, и физику по новой. Почему? Потому что ни математика, ни цифры, ни буквы, ничего не было одухотворено,

[01:15:12] понимаете?

[01:15:14] Все было опредмечено,

[01:15:17] потому что товар имеет только предметную

[01:15:20] ценность, понимаете, да? Только предметную.

[01:15:22] И чтобы скрыть все эти вещи, и помните, пушки с пристани палят, кораблю

[01:15:27] предстать велят: Ой, вы гости, господа, долго ездили, куда?

[01:15:32] Ладно ль за морем,

[01:15:34] ладно.

[01:15:37] Морем,

[01:15:40] за морем,

[01:15:42] мор,

[01:15:43] океан

[01:15:46] мирского

[01:15:47] бытия, ладно ль за морем,

[01:15:50] ай, худо,

[01:15:52] И какое в свете

[01:15:53] чудо?

[01:15:55] И они говорят: За мором,

[01:15:58] то есть за смертью,

[01:15:59] житье-то не худо.

[01:16:03] В свете же есть такое чудо.

[01:16:08] Чудо-юдо,

[01:16:12] чудовище.

[01:16:13] Все превратили

[01:16:15] в страшные вещи,

[01:16:17] чтобы их

[01:16:19] оттолкнуть,

[01:16:20] убрать,

[01:16:21] скрыть,

[01:16:22] придать им какой-то,

[01:16:27] как это,

[01:16:31] Вот почему говорят: принц

[01:16:34] такой-то

[01:16:35] или принцесса

[01:16:36] и чудовище.

[01:16:37] Слово принцип.

[01:16:41] Плавываете, да?

[01:16:43] Принципы.

[01:16:48] И люди,

[01:16:49] далекие вообще от понимания каких-то

[01:16:52] идей, они что-то говорят о каком-то союзе писателей. Я знаю, что это за союз.

[01:16:58] Поэтов, писателей,

[01:17:00] физиков, математиков,

[01:17:02] они

[01:17:03] уничтожили уже и так весь мир почти уничтожили, все их созидание направлено лишь на разрушение.

[01:17:09] Пропада говорит, что

[01:17:11] один осел дает эту премию

[01:17:14] ослу,

[01:17:16] потому что Нобель, видишь ли, создал динамит.

[01:17:21] Представляете,

[01:17:22] какое благо он принес,

[01:17:24] и теперь он за это же благо награждает Нобелевской премией.

[01:17:31] Лауреат

[01:17:32] и

[01:17:37] лавры.

[01:17:40] И лавры

[01:17:48] венценосцы

[01:17:51] гирляндоносцы

[01:17:52] то есть пушка да это называется

[01:17:56] И венцено это

[01:17:58] гирлянды были,

[01:18:00] которые на уши одевали, на голову, гирлянды от божеств.

[01:18:05] А люди

[01:18:06] отупели

[01:18:07] же, и сейчас им плеер дарят,

[01:18:10] часы, трусы или что-то еще.

[01:18:13] И они не знают, что такое колобог,

[01:18:16] потому что ГКХ,

[01:18:17] оно

[01:18:20] убрано,

[01:18:22] оно изменено, язык атакован и изменен. И поэтому каждые все сказки, они становятся какие-то идиотские.

[01:18:29] Понимаете,

[01:18:30] какой-то странный, что за сусека там? И они высмеивают где-то там

[01:18:37] со сцены

[01:18:38] колобок. Представляете, был дед с бабкой, так сказать, и они в старости вдруг поняли,

[01:18:43] а старость-то что означает?

[01:18:46] Время, время, время, время.

[01:18:49] Старость всегда связана с временем.

[01:18:53] Яйцо и мышка, а мышка это что, дни и ночи точат мыши?

[01:18:57] Они не знают ничего,

[01:18:59] потому что ведическая система уничтожена,

[01:19:02] убита.

[01:19:03] Почему он там мышке помогал?

[01:19:05] И все думают: вот мышка бежала,

[01:19:08] он ей давай помогать, давай ты тоже мышам будем помогать.

[01:19:14] Мушика на санскрите называется мушика.

[01:19:20] Мушика музыка оттуда появляется слово.

[01:19:25] Дни и ночи.

[01:19:29] Люди вообще

[01:19:30] близко даже ничего не соображают, что вокруг них вообще произошло, происходит. Почему? Потому что их научили.

[01:19:36] Они

[01:19:38] были безграмотные,

[01:19:40] то есть без грамоты вот этой, а теперь у них есть грамота,

[01:19:44] чтоб метлой не махать.

[01:19:46] Разве они стали грамотными?

[01:19:51] Потому что мусор убирать это такое великое дело.

[01:19:58] Дворник, представляете, им говорят двор, дворовые.

[01:20:04] Что за двор?

[01:20:10] И люди,

[01:20:12] сбитые с толку, начали вносить

[01:20:14] эту ахинею

[01:20:18] во все.

[01:20:20] Перестали питаться правильно,

[01:20:22] сеять, пахать

[01:20:24] всё было уничтожено. И поэтому коллективизация

[01:20:26] была в первую очередь направлена на уничтожение сельского хозяйства специально,

[01:20:36] потому что вся духовность была уничтожена до тех пор, пока пахарь

[01:20:42] Да, хлеб, хлеб и все это поднималось, коров содержали, то-се, а потом начали убивать

[01:20:49] все было так создано этими колхозами, чтобы уничтожить культуру.

[01:20:55] Загнать

[01:20:58] людей в города,

[01:21:01] чтобы они там спились,

[01:21:05] и продавать им алкоголь, наркотики, оружие,

[01:21:10] всякую ерунду,

[01:21:12] рестораны, бары, публичные дома, всякие дискотеки,

[01:21:18] и люди становятся аморальными,

[01:21:21] безнравственными.

[01:21:22] Это не нравится Кришне.

[01:21:26] И поэтому радость, рада, то есть наслаждение. Кого надо радовать?

[01:21:33] Радуйте, радуйтесь. И там все были,

[01:21:36] это же

[01:21:37] вот вы знаете Радонежск,

[01:21:39] нежить,

[01:21:40] да,

[01:21:42] нежность.

[01:21:45] Богиня любви на Руси всегда была Лада

[01:21:49] или Рада, потому что картавые всегда говорят, как

[01:21:53] я не шучу, вот откуда появилась

[01:21:55] Лада, откуда их Алик Вишна может появиться,

[01:22:00] Потому что она была рада,

[01:22:02] был род, а стал лот,

[01:22:05] а лот это торговля.

[01:22:15] Для

[01:22:17] чего нужно уничтожить родословную?

[01:22:19] Я вот вам говорил для

[01:22:21] того, чтобы вы не нашли духовности,

[01:22:25] и

[01:22:28] родословными

[01:22:28] можно было только оставить в том случае,

[01:22:32] если там

[01:22:33] были

[01:22:34] торговцы

[01:22:35] и какие-то служаки торговцем.

[01:22:40] Поэтому определенный кусочек должен был быть истории.

[01:22:44] Если вы бы нашли Веды,

[01:22:46] то никогда бы всякие дети Адамовы здесь бы не распахнули

[01:22:50] рубашенку на груди.

[01:22:54] Потому что это веды.

[01:22:58] Если бы вы узнали,

[01:23:00] там нужно было менять язык, чтобы никто санскрита не знал и не понял собственной

[01:23:06] речи,

[01:23:10] Никто, чтобы не понял собственной речи.

[01:23:13] И поэтому нужно было обязательно людей

[01:23:16] сделать

[01:23:18] грамотными.

[01:23:23] Чтобы память их нарушилась,

[01:23:25] забвение на них упало и иллюзия,

[01:23:29] чтобы они были лишены понимания,

[01:23:34] что все здорово тогда,

[01:23:38] всё будет здорово.

[01:23:42] И тогда

[01:23:43] добра наживать, все будут думать, что

[01:23:46] И они все стали говорить это потом

[01:23:49] нажитое

[01:23:50] добро.

[01:23:51] Вы о каком добре говорите?

[01:23:55] И там говорится: благотворительная

[01:23:59] организация.

[01:24:02] Кому она благо, благотворительностью

[01:24:04] своей творит в первую очередь?

[01:24:09] Себе, конечно, себе.

[01:24:12] Она хочет нажить этим благом благо себе. И поэтому мы видим, как под разными вывесками

[01:24:21] благотворительных организаций,

[01:24:23] на самом деле что делают?

[01:24:27] Обогащаются.

[01:24:31] И что же для них артхой считается?

[01:24:35] У меня есть столько-то деньг.

[01:24:39] Нег это темнота, а день это день. Нега и темнота. Еще негой называют наслаждение. Ночью поэтому

[01:24:54] Понимаете, да? Ни сгар, что такое.

[01:24:59] И люди,

[01:25:01] они как бы

[01:25:05] мало,

[01:25:06] у них гиперактивности никакой нету, потому что она загублена с детского сада.

[01:25:11] Я не шучу, она загублена букварями всякими папой-мамой,

[01:25:17] и дети рождаются, они могут всё понять. Вот почему дети сказки-то так воспринимают? Они брахманами рождаются чуть ли не, понимаете, да?

[01:25:25] И всё уничтожено.

[01:25:27] 2-3 года

[01:25:28] и перед вами урод полный.

[01:25:44] Всё!

[01:25:45] И

[01:25:46] уродами никого не называли,

[01:25:49] род и у него, то есть урод это означает, что недуховный,

[01:25:55] а для нас показали, что урод это какой? В кунскамере там.

[01:26:00] То есть опять нас

[01:26:03] засунули во что? В форму.

[01:26:08] Представляете, да?

[01:26:11] Поэтому ни у кого не сложилось впечатление, что же такое родина, и о чем говорит Есенин в своих стихах, о родине.

[01:26:19] Дайте

[01:26:20] родину мою,

[01:26:22] потому что здесь я духовность,

[01:26:25] здесь жизнь,

[01:26:26] а там в ваших городах и все смерть одна.

[01:26:37] Мы кадры штампуем советской стране на зло буржуазной Европе.

[01:26:45] Вот какие поэмы писали

[01:26:47] про всякие татаро-монгольские

[01:26:49] ига и словеса-то какие, они же литературные

[01:26:53] факультеты

[01:26:54] закончили.

[01:26:58] Люди-то ничего не понимают.

[01:27:06] И поэтому

[01:27:07] литера

[01:27:10] раньше была

[01:27:12] буква, а потом стала

[01:27:14] литера.

[01:27:16] То есть были писания,

[01:27:19] а теперь литература.

[01:27:26] Писание сразу, к слову, когда мы говорим писание, сразу духовность, потому что само Писание,

[01:27:32] как, допустим, на монгольском языке

[01:27:35] священное писание называется шастрын.

[01:27:39] Вот откуда у монголов шастрын?

[01:27:51] И для этого нужно было, в первую очередь, чтобы отрезать их духовность,

[01:27:55] нужно было их с детства обучать

[01:27:59] не старомонгольскому

[01:28:00] языку, который писался сверху вниз,

[01:28:03] нисходящий,

[01:28:04] аватарный язык,

[01:28:06] а стали учить

[01:28:08] снизу

[01:28:10] вверх, который поднялся,

[01:28:14] что?

[01:28:16] И нужно было развернуть.

[01:28:20] И люди,

[01:28:22] Кирилл и Мефодий, они прекрасно понимали, что они делают.

[01:28:27] Что они были священники.

[01:28:31] И все эти Галилео Галилей, коперники, все такое

[01:28:36] все было здорово.

[01:28:41] Один был Капирник,

[01:28:43] а другой был Капирфельд.

[01:28:47] Фокусников, факиров. И

[01:28:53] поэтому,

[01:28:54] я думаю, что даже никто близко не оценил, что сделал Шилупропада.

[01:28:59] Никто даже близко не понял ничего,

[01:29:04] даже

[01:29:05] близко ничего не понял.

[01:29:09] И это так было выгодно.

[01:29:13] И остается таким выгодным,

[01:29:15] чтобы никто ничего не понял.

[01:29:18] И поэтому переводили как минимум Бхакти Веданта.

[01:29:22] Веданты, то есть они

[01:29:24] постигли науку

[01:29:26] о бхакте

[01:29:29] бхакт.

[01:29:31] То есть,

[01:29:33] если мы сегодня говорим, что о нашем знании говорит

[01:29:36] диплом,

[01:29:39] то там

[01:29:40] о знании

[01:29:42] говорил не четырехуголка,

[01:29:44] не галстук,

[01:29:46] не лексикон,

[01:29:49] но говорила нравственность.

[01:29:52] Нравственность

[01:29:54] вечности,

[01:29:55] а не смерти,

[01:29:56] то есть освобожденные.

[01:29:59] Почему? Потому что

[01:30:01] достигли

[01:30:02] и познали

[01:30:04] бхакти любовь.

[01:30:06] Они живут любовью. Как они могут дома сидеть, если они

[01:30:10] песнь бога постигли?

[01:30:12] Или божественное откровение? И сидеть дома и не проповедовать?

[01:30:16] Да никогда в жизни! И Прабхупада плевал

[01:30:20] там на свою старость он бакти веданта.

[01:30:23] Он из любви ко всему этому человечеству начинает

[01:30:27] разворачивать такое движение.

[01:30:32] А

[01:30:33] бхакти

[01:30:34] шастра

[01:30:35] это вы хотите при помощи

[01:30:37] концентрации

[01:30:39] на этих любовных отношениях защитить.

[01:30:43] То

[01:30:44] есть пропеть им этот алфавит,

[01:30:46] эту

[01:30:47] азбуку

[01:30:48] Бхагават-гита,

[01:30:50] послание Бога. В чем цель?

[01:30:53] И поэтому Арджуна великий

[01:30:56] лучник.

[01:31:00] Улавливаете, вот здесь описано,

[01:31:02] что

[01:31:03] лучник?

[01:31:04] Потому что целью стрелы чистой души

[01:31:07] является

[01:31:09] верховное существо

[01:31:12] бог.

[01:31:20] И

[01:31:24] Господь Шива,

[01:31:27] которого одолел

[01:31:28] Арджуна.

[01:31:29] Шива повелитель

[01:31:31] ложного эго.

[01:31:33] Таким образом Арджуна

[01:31:35] победил ложное эго по милости Кришны,

[01:31:39] и Шива ему вручил

[01:31:41] лук Гандива.

[01:31:43] Именно этот лук

[01:31:44] спас Арджуну во всем.

[01:31:49] И поэтому Господь Рамачандра

[01:31:52] оставляет лук Шивы

[01:31:54] тоже. И они там пыжатся, чтобы показать, какие они крутые, но ни один не смог победить ложное эго.

[01:32:01] И выходит

[01:32:02] Господь Рама.

[01:32:04] Рама означает

[01:32:06] любовь.

[01:32:07] И он берет этот лук и легко

[01:32:12] и все.

[01:32:16] Потом они берут и

[01:32:18] рыба

[01:32:21] маться,

[01:32:24] берет из лука

[01:32:28] прямо

[01:32:31] в ока.

[01:32:40] И там колесо подвешено

[01:32:43] с десятью спицами,

[01:32:45] и нужно через отражение

[01:32:47] в воде

[01:32:49] ничего вам это не напоминает?

[01:32:52] Это что?

[01:32:54] Ну это что, дураку понять?

[01:32:59] В воде вся информация о том, что наверху.

[01:33:02] Поэтому говорят, как в воду смотрел, да? Что

[01:33:05] хранилище информации?

[01:33:14] Поэтому называют речка. Там что?

[01:33:19] Речка? Ганга, вот матерь ганга,

[01:33:22] матершина вот оттуда прямо

[01:33:25] свалилась.

[01:33:28] И все было уничтожено,

[01:33:30] все было забыто,

[01:33:32] и все эти

[01:33:34] великие монахи все

[01:33:36] разбазарили

[01:33:37] и все

[01:33:38] уничтожили.

[01:33:43] Люди даже близко не пытаются какой-то моралью жить, они живут мором,

[01:33:48] смертники.

[01:33:50] И когда Нарада Муни пришел

[01:33:53] к царю Прачина Бархишату,

[01:33:58] Еще его там называют Бархишман.

[01:34:00] Сел он к нему

[01:34:04] и ему говорит:

[01:34:06] Ты что, дурачок что ли?

[01:34:11] Ты посмотри, ты сколько животных

[01:34:15] кончал.

[01:34:16] Они только ждут, когда ты сдохнешь.

[01:34:22] Они только ждут, когда ты умрешь.

[01:34:24] Умора будет, вот будет умора.

[01:34:29] Умора

[01:34:29] у синего

[01:34:31] мора

[01:34:32] будет очень уморна.

[01:34:36] Будет

[01:34:38] юмор.

[01:34:39] Ю это означает

[01:34:41] преувеличенное,

[01:34:42] то есть большое,

[01:34:44] будет большой

[01:34:47] мор.

[01:34:53] Поэтому мораль

[01:34:55] это означает,

[01:34:57] есть мораль смерти, смертных, лавочников,

[01:35:01] плодотворная

[01:35:01] деятельность,

[01:35:03] торговля и товар.

[01:35:06] И есть кто?

[01:35:12] Человечий.

[01:35:15] Смысл человеческой

[01:35:17] жизни,

[01:35:18] цель человеческой

[01:35:19] жизни.

[01:35:26] И

[01:35:27] поэтому в народе говорили,

[01:35:29] была поговорка цыплята.

[01:35:32] Это

[01:35:34] имели ввиду

[01:35:35] цели.

[01:35:37] По осени

[01:35:38] считают,

[01:35:39] осененность,

[01:35:41] это значит божественность,

[01:35:43] и поэтому

[01:35:45] в нектаре,

[01:35:46] ой, в этом,

[01:35:49] источнике вечного наслаждения есть такая часть, которая называется описание осени,

[01:35:56] и никто даже не въехал. Зачем?

[01:36:00] Я иногда вот эту всю чушь слушаю и говорю: Ой, хватит без описания осени,

[01:36:04] потому что там никакого осенения нету.

[01:36:10] Нет там никакого осенения, там только осенение в смысле синева полная.

[01:36:15] Синий цвет это гуна невежества.

[01:36:23] И поэтому говорят: Не, я с синим завязал,

[01:36:26] что там полные.

[01:36:29] Тоска-то она зеленая, а тупость-то она вообще.

[01:36:36] И люди

[01:36:38] живут в какой-то культуре, что-то чему-то радуются, что-то такое делают,

[01:36:44] как какие-то

[01:36:46] гнусы.

[01:36:48] Я говорю гнусная личность.

[01:36:55] Кровопийцы.

[01:36:58] То есть

[01:36:59] такое безмозглое

[01:37:01] живое существо,

[01:37:04] которое только за счет вампиризма может прожить.

[01:37:08] И поэтому всякие-то фильмы какие-то сейчас рисуют там какой-то

[01:37:13] позор, ночной позор, дневной позор,

[01:37:18] доза.

[01:37:23] Какие-то кровососы кругом.

[01:37:27] Мясоед и кровосос это одно и то же.

[01:37:32] И вот поэтому буква М

[01:37:36] в азбуке это означает

[01:37:38] мыслити.

[01:37:51] И

[01:37:53] люди,

[01:37:58] они как бы настолько потеряли

[01:38:01] вот эти все

[01:38:02] процессы

[01:38:05] мыслительные,

[01:38:06] они не мыслят,

[01:38:08] они думают, что продвинутость

[01:38:10] в слепом подчинении.

[01:38:13] Слепо значит

[01:38:15] без понимания.

[01:38:18] И у нас есть такие без понимания живущие,

[01:38:23] и они начинают

[01:38:25] командовать

[01:38:26] такими же. И поэтому в шастрах говорится, когда один слепой

[01:38:33] ведет других

[01:38:35] слепых, то есть слепленных,

[01:38:37] понимаете, да? Почему он лепкой там?

[01:38:41] То есть из такого материала можно кого угодно слепить.

[01:38:46] Я тебя слепила из того, что было,

[01:38:48] и того, что не надо было.

[01:38:53] И вот эта слепота,

[01:38:57] то есть человечины нету, остался один слепок.

[01:39:01] И помните, да, как там

[01:39:03] из

[01:39:05] муки там

[01:39:09] Вот

[01:39:10] тебе Адам, а вот тебе Ева.

[01:39:13] Потому что это были слепки,

[01:39:15] слепки.

[01:39:17] Это не были человечины,

[01:39:19] это были слепки.

[01:39:22] Что такое слепки?

[01:39:37] И люди,

[01:39:38] они настолько

[01:39:40] слепы,

[01:39:41] и они хотят таких же слепых нарожать,

[01:39:44] таких же слепых

[01:39:46] А чтобы еще и здесь ослепли все?

[01:39:53] Поэтому он говорит

[01:40:01] и муртаи, эти божества и все. Это не для того, чтобы тут возле них хрюкать постоянно.

[01:40:11] Божества

[01:40:11] твар это означает сатва

[01:40:14] сотворение,

[01:40:15] то есть творите Божьи дела.

[01:40:18] Поэтому называется Божества,

[01:40:21] а не сидите возле них.

[01:40:30] И люди

[01:40:31] многие вещи, ну настолько вот

[01:40:34] общаешься и думаешь:

[01:40:36] Куды? Чего? Зачем?

[01:40:40] И все говорят: О, отщепенец!

[01:40:41] Ну конечно!

[01:40:50] И превращают какие-то вегетарианцы, трезвенники.

[01:40:53] А где же Божье

[01:40:55] творение-то?

[01:40:57] Где человечины-то?

[01:41:00] Где кошаки, где эти кшатры, где эти вайши,

[01:41:07] которые любят коров

[01:41:08] и землю любят,

[01:41:11] любят ее землю,

[01:41:12] называя ее матерью.

[01:41:14] Они свою-то маму не любят.

[01:41:17] Как они могут землю любить?

[01:41:21] Земля

[01:41:22] в лучшем случае с могилой всегда связано.

[01:41:26] С землицы. Привыкайте маму к землице.

[01:41:30] Таким образом и мама скорее подыхайте и землица вас примет.

[01:41:38] А там говорится

[01:41:39] сито деви вышло из земли

[01:41:45] из праха вышли в праху идете

[01:41:49] и все это

[01:41:50] прахом называть землю

[01:41:53] как вы можете любить смерть Кто

[01:41:56] может любить смерть?

[01:41:59] Пес смердячий,

[01:42:00] говорят.

[01:42:05] Кто будет любить землю,

[01:42:07] если земля связана со смертью? Там раз пять или раз шесть?

[01:42:16] И кто задумывается вообще о чем-нибудь либо когда-нибудь?

[01:42:26] И они говорят: факт,

[01:42:30] их надо запретить.

[01:42:33] Их надо вычистить.

[01:42:39] Тогда на фига их слушать?

[01:42:47] Потому что там за ваш фиг, за ваш нахрен,

[01:42:51] за ваш блин

[01:42:53] они все найдут. Они найдут столько оскорблений,

[01:42:58] что вы просто

[01:43:02] будете вне

[01:43:03] системы этой,

[01:43:06] вне этой сиськи.

[01:43:10] Так вот,

[01:43:14] слово должность всегда

[01:43:16] относилось к слову долг.

[01:43:20] Слово долг означало

[01:43:22] хорошо,

[01:43:27] слово

[01:43:28] хара означало

[01:43:29] божественно,

[01:43:32] и поэтому говорили: Делайте все

[01:43:35] из долга или

[01:43:38] с Богом.

[01:43:42] Так вот, я хочу вам

[01:43:44] тоже сказать

[01:43:48] Хари Кришна

[01:43:50] это означает

[01:43:52] с Богом.

[01:43:56] Десять, это я вам рассказал

[01:44:04] четверть спицы

[01:44:08] от той четверти, которую я оторвал от колеса.

[01:44:15] Вот поэтому вы заметили, что

[01:44:19] колесо и колосо,

[01:44:21] колесо,

[01:44:23] колосок,

[01:44:25] кала время, сок еще есть,

[01:44:28] Ух-х-х-х!

[01:44:29] Еще есть шок.

[01:44:32] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают

[01:44:36] со спицами колес колесницы,

[01:44:38] а верх и низ колеса называют

[01:44:40] религией и безбожием.

[01:44:43] Живое существо, отождествляющее

[01:44:45] себя с телом, это хозяин колесницы.

[01:44:48] Ведическая мантра пранава это лук,

[01:44:51] а сама чистая душа

[01:44:53] стрела,

[01:44:54] мишень для которой

[01:44:55] верховное

[01:44:56] существо.

[01:45:13] А у Колоса

[01:45:15] вверх он к солнцу тянется,

[01:45:17] а низ у него

[01:45:20] на западе.

[01:45:30] И все это крутится.

[01:45:35] Поэтому я говорю: Иногда через голову, а иногда через

[01:45:42] иногда через м через мысли, а иногда через ж

[01:45:47] через жратву.

[01:45:53] Поэтому,

[01:45:54] когда живое существо начинает постигать,

[01:45:56] в чем суть-то?

[01:45:59] Не

[01:46:03] мужеложество,

[01:46:05] а мужество,

[01:46:07] тогда они начинают.

[01:46:11] Творь,

[01:46:12] творение.

[01:46:16] М и У.

[01:46:18] А

[01:46:19] ум есть, и корова она там ммм,

[01:46:23] да,

[01:46:24] молоко вот она

[01:46:26] издает.

[01:46:32] Кто морок, а кто молок,

[01:46:36] Называется кшира

[01:46:41] молоко.

[01:46:47] Поэтому называют

[01:46:48] сурабхи.

[01:46:53] Полубоги все они, суры,

[01:46:55] сура их называют,

[01:46:56] и это сурабхи.

[01:47:05] Люди

[01:47:06] раньше знали Мать Земля,

[01:47:10] знали

[01:47:11] Матерные слова, знали

[01:47:14] Слово и слава еще есть такое понятие.

[01:47:19] И все было уничтожено,

[01:47:22] все закопано в землю было.

[01:47:24] Уничтожено.

[01:47:26] Уничтожить значит унизить.

[01:47:29] Люди-то

[01:47:30] думают, уничтожить это что-то такое разрушить. Нет, унизить.

[01:47:37] Поэтому оттуда есть уничижение такое понятие, так сказать.

[01:47:44] Поэтому Бхактивинот акур, он и говорил, что

[01:47:48] все эти культуры

[01:47:50] предназначены

[01:47:51] для уничтожения ведической цивилизации.

[01:47:57] Поэтому, он говорит, не ведают они, чего творят.

[01:48:01] Что же они творили смерть,

[01:48:04] смерти творящие.

[01:48:17] Поэтому, когда начитаешь этих книжек,

[01:48:20] начитаешь этих всех вещей, и у людей что? Переучивание происходит.

[01:48:25] Понимаете, да? Превращение в обратном направлении.

[01:48:30] А когда в обратном направлении, если туда творить, то туда что?

[01:48:34] Разрушать,

[01:48:37] то есть в обратном направлении,

[01:48:41] назад в будущее.

[01:48:43] Такой фильм даже есть.

[01:48:47] Назад в будущее.

[01:48:50] Взад

[01:48:55] в будущее.

[01:48:57] И говорит свинья седак испражнением

[01:49:15] Кристом много что можно сделать.

[01:49:24] Вы сколько знаете измерений вообще? Вот чтобы так вот мы

[01:49:28] могли поговорить, интересно хотя бы?

[01:49:30] Вот

[01:49:32] вы знаете вертикально и горизонтально, а еще что-нибудь знаете?

[01:49:35] Вот видите. Поэтому говорится, что познать глаголы это глубинное знание.

[01:49:42] Это означает измерить чем-то таким глубоким нужно еще. Есть такое измерение, как глубина.

[01:49:49] А глубина только связана с жидкостью.

[01:49:53] Вода

[01:49:54] связана со вкусом.

[01:49:56] Вкус воды называют раса. Роса.

[01:50:03] Выпала роса, утренняя роса.

[01:50:15] То есть любились до утренней росы.

[01:50:22] Ну-ну.

[01:50:25] Поэтому, когда вы можете поэзию какую-то, если уж решили поэтами стать, а

[01:50:30] то какие-то поэтому стали,

[01:50:33] потому да поэтому.

[01:50:39] Поэтому и говорят: потому что потому все кончается на у по

[01:50:44] кочану.

[01:50:48] И какая-то сентиментуха

[01:50:50] начинается, но полное

[01:50:51] невежество.

[01:50:52] Читаешь,

[01:50:53] люди даже не понимают вот этих символики, поскольку они оторваны от природы вещей.

[01:50:58] И почему Есенина такое влияние? Оттуда перло это любовное,

[01:51:02] он мат любой читал,

[01:51:04] и оттуда перло и показывал, что, блин, где смерть, а где любовь,

[01:51:09] жизнь.

[01:51:13] Поэтому язык-то что?

[01:51:16] Такой странный язык.

[01:51:22] Поэтому, когда символизм,

[01:51:23] поэтический символизм это значит обожествленная

[01:51:26] речь.

[01:51:27] Понимаете, да? И когда вы понимаете, что за каждой буквой, за каждым сочетанием, за каждым понятием рассада или то-то, рассада, вот эти вот, все это

[01:51:38] стоят определенные

[01:51:40] чувства,

[01:51:41] понимаете, божественные,

[01:51:43] как он говорит, рыцарские взаимоотношения,

[01:51:46] стрелы, луки, стрела

[01:51:48] купи дона,

[01:51:50] купи,

[01:51:53] дона,

[01:51:55] купи и все.

[01:52:04] Амор это

[01:52:07] любовь. Амор

[01:52:09] это смерть, а амор нет смерти, где есть что? Амор любовь.

[01:52:14] Или

[01:52:20] что?

[01:52:21] Нет любви. Амор.

[01:52:27] Томас мор.

[01:52:31] Тамас мор значит.

[01:52:35] И людей научили всякий

[01:52:37] эту бурду.

[01:52:43] Поэтому в народе говорят, что это за мура?

[01:52:47] Мура, демон мур был такой, а мур вот был или мура

[01:52:50] это все.

[01:52:54] И

[01:52:59] ужас из зеркал посмотрит

[01:53:01] на тебя,

[01:53:02] Ты будешь одинок,

[01:53:05] в оцепененьи,

[01:53:06] в дреме.

[01:53:08] Прикован будет твой потусторонний

[01:53:10] взгляд к минувшей

[01:53:12] юности.

[01:53:14] И радостные громы

[01:53:17] далеко

[01:53:18] в стороне

[01:53:19] победно прогремят.

[01:53:21] Себя

[01:53:26] преодолей.

[01:53:28] Характер называется

[01:53:31] натур преодолей

[01:53:36] свою обусловленность,

[01:53:37] ложняк свой поломай,

[01:53:40] победи ты в себе.

[01:53:47] Там только где нравственность

[01:53:48] там и победа.

[01:53:52] Таким образом те, кто безнравственны живут ложником,

[01:53:59] А ложное

[01:54:00] можно победить

[01:54:02] только чем.

[01:54:04] Это вот и есть нраво,

[01:54:06] нравоучение,

[01:54:08] учение об абсолютной

[01:54:10] правде.

[01:54:11] И Кришна говорит: Нет правды выше, чем я.

[01:54:17] И поэтому а означает

[01:54:19] я.

[01:54:20] А вот

[01:54:23] то я, которое в конце, называется ты.

[01:54:30] С неба валящийся,

[01:54:33] то есть сверху, да.

[01:54:39] Же такое в тригуне

[01:54:45] твердь.

[01:54:55] Так вот откуда такие безнравственные тётеньки, мальчики разные

[01:55:00] торговцы,

[01:55:01] коммерсанты и девочки такие любящие коммерсантов и чешущие всё время

[01:55:07] в забор

[01:55:10] бегают все.

[01:55:11] Безнравственные

[01:55:12] личности.

[01:55:13] Еще они говорят, что они из культурных порядочных семей.

[01:55:16] Это же простолюдины.

[01:55:20] Я-то вам про что рассказывал? Я тогда не понимал, про что бабушка там мне говорила.

[01:55:24] Не окружай, не общайся с простолюдинами.

[01:55:27] А сама так сочетать и писать не умеет одни сказки на уме.

[01:55:31] И маты.

[01:55:33] Я думаю, что же с матерью? Почему же матерная речь-то так важна для нее? Я-то не понимал даже.

[01:55:45] Ты же тогда и не въехал? Она говорит: Ой, не надо, пока живи спокойно.

[01:55:51] И так ты у нас слишком активашный.

[01:55:55] А поскольку ты активашный, ты сам допрешь до всего.

[01:56:09] Поэтому есть два вида активаций.

[01:56:13] Одна называется созидательность,

[01:56:15] а другой называется как

[01:56:17] разрушательность. И вот есть два активации таких, две активации.

[01:56:29] И все это этим и поддерживается,

[01:56:37] то есть никакой активности, просто вы поддерживаете

[01:56:40] активацию и дезактивацию,

[01:56:43] понимаете, да? То есть вы и поддерживаете мир двойственности,

[01:56:48] Не будет добра, не будет зла, не будет зла, не будет добра и поддерживаете.

[01:56:57] Поэтому говорили, что калий войдет, если разделять и властвовать.

[01:57:06] Поэтому надо не разделять, а различать.

[01:57:17] Поэтому называть отличия.

[01:57:22] Природа вещей.

[01:57:25] Природа,

[01:57:26] прирожденный,

[01:57:28] природный.

[01:57:33] Поэтому говорили, что

[01:57:35] о Брахма у него тоже такое было, одно из меня род.

[01:57:46] Поэтому это все очень серьезно,

[01:57:48] это не просто золотой век вот так восстановить.

[01:57:52] И в чем же злато?

[01:57:54] Латать это значит

[01:57:56] златать, то есть

[01:57:58] уничтожить зло.

[01:58:09] А зло всегда связано с понятием

[01:58:11] змея.

[01:58:19] Называется шарпа.

[01:58:26] И надо понять, что является

[01:58:29] злом.

[01:58:30] И Кришна говорит:

[01:58:34] Ворогом

[01:58:35] является вожделение,

[01:58:38] а злом является

[01:58:39] самсара

[01:58:42] змей, кусающий себя за задницу сам.

[01:58:51] И вот он как это сверху то, сверху сё, он себя за задницу кусает.

[01:58:58] Сам себя.

[01:59:05] Поэтому там всякая курочка, ряба,

[01:59:09] колобок,

[01:59:13] рыбка золотая,

[01:59:15] что же

[01:59:16] залатать-то надо было?

[01:59:21] Латы-то это всегда говорили защита.

[01:59:25] От чего? От зла.

[01:59:28] Златоуст,

[01:59:34] устья реки, речи,

[01:59:37] златоустные

[01:59:38] речи,

[01:59:39] устно, а устно значит

[01:59:41] сказанное.

[01:59:53] Устно, видите, да?

[01:59:55] Есть устные предметы, есть письменные.

[01:59:59] Потому что

[02:00:01] устное

[02:00:01] почему называется устное народное творчество?

[02:00:13] Поэтому богословство

[02:00:14] было,

[02:00:16] потому что слово-то у кого?

[02:00:19] У Бога,

[02:00:20] и слово это

[02:00:23] Бог.

[02:00:26] И поэтому кала бог это означает маха кала

[02:00:29] время,

[02:00:31] а все остальные животные, которые это

[02:00:35] времена,

[02:00:39] и со временем он попал на лису.

[02:00:42] Очень хитрая это.

[02:00:45] Вот базилик, так сказать, лиса-алиса,

[02:00:49] очень хитрая, этот деревянный весь по поясу,

[02:00:56] который буратинота,

[02:01:02] и там у них еще папа Карла.

[02:01:10] Крестьянский вождь.

[02:01:15] Посмотрите,

[02:01:17] я часто вижу людей, которые ну так аристократично

[02:01:20] выглядят, они там этого Достоевского,

[02:01:23] который до ста съел всё.

[02:01:28] И они ну настолько аморальные,

[02:01:31] ну так выглядят здорово, ну просто вообще,

[02:01:34] то есть безнравственные.

[02:01:43] Красть

[02:01:45] слово исходит от украдка.

[02:01:48] Улавливаете,

[02:01:49] да?

[02:01:53] Значит, ложно, ложь, понимаете?

[02:02:04] Поэтому вор, он действует как?

[02:02:08] Украдкой,

[02:02:11] то есть скрыто,

[02:02:13] скрывать,

[02:02:14] воры они скрывают свои мотивы

[02:02:17] и выглядят, и он говорит, как этот доцент сказал

[02:02:22] джентльмен удачи, он сказал:

[02:02:24] Вежливость

[02:02:26] оружие настоящего вора, а Прабхупада сказал очень просто:

[02:02:32] Угодливость

[02:02:33] признаки

[02:02:34] вора.

[02:02:35] Психология

[02:02:37] везде, в доценте даже это сказали джентльмены удачи, Леонов там:

[02:02:41] Здравствуй, девочка, я там в подъезде стоит. Она: Здравствуйте, и хотел его назвать по имени отчеству.

[02:02:47] Иди,

[02:02:48] девочка, иди, и она там раз собака ушла, они такие стоят, ключик

[02:02:53] достают от дома, он говорит:

[02:02:56] вежливость,

[02:02:58] оружие настоящего ура,

[02:03:01] Вот их вся культура и эстетика,

[02:03:03] понимаете, их этика и лексикон,

[02:03:09] вся их грамматика и орфографика.

[02:03:13] Орфография!

[02:03:35] Берёте вы эту античную

[02:03:37] культуру,

[02:03:39] она анти,

[02:03:45] эту античность

[02:03:47] берете

[02:03:51] и начинаете

[02:03:54] громить ее подряд

[02:04:00] Да кто же там

[02:04:02] насилие над ними совершал?

[02:04:04] И они хотят этот мир насилия

[02:04:06] разрушить

[02:04:08] до основания.

[02:04:10] Если вы разрушите до основания,

[02:04:15] то основание увидите какое?

[02:04:25] До ословани.

[02:04:39] Так что поэтому говорят нам: ну не читайте в эти книжки. Они говорят: так, какую-то книжку почитать.

[02:04:46] Вот все время ко мне приходят так, какую-то книжку почитать,

[02:04:49] как-то на унитазе заторчать. Я

[02:04:53] читал первый раз в жизни науку самосознания,

[02:04:56] думаю, один в один про упадок говорит.

[02:05:01] У

[02:05:02] глупцов

[02:05:03] в тюрьме всегда важно с унитазом камера или без унитаза,

[02:05:07] потому что для них опорожнять

[02:05:09] очень важно.

[02:05:13] Аппарат хи.

[02:05:18] И они будут книжку читать, ну

[02:05:21] дайте мне эту книжку, мою шастру, ну дайте мне почитать мою шастру,

[02:05:25] где она со всеми со всеми и все за это подарки, подарки, подарки, а потом говорят о, магдалина святое.

[02:05:34] Как-то вот сразу так хочется, всем всем всем и святая.

[02:05:40] Как

[02:05:42] сорока Белобок этому дала, этому дала, этому дала, этому дала, а этому не дала, ничего не дал.

Содержание

Колесница души и бхакти-йога

Транскрипт

Комментарии