Нарада Муни у Пандавов

Хануман указал на Пандавов как на великих преданных Кришны. И Пятая глава «Брихад-Бхагаватамриты» начинается с характеристики Пандавов. Они живут в Хастинапуре.

Сразу после окончания битвы на Курукшетре Пандавы стали царями, а Кришна вернулся в Двараку. Пандавы долгое время никак не могли увидеть Кришну. И тогда во дворец Пандавов в Хастинапуре пришел Нарада Муни.

Хастинапур известен сегодня как Дели. Хастинапуром он назывался потому, что это необычайно богатый город, в котором очень много слонов. Содержание этих животных обходится очень дорого, и в те времена иметь слона было признаком богатства. Насколько человек богат можно было определить по тому, сколько у него слонов. И поскольку жители города имели очень много слонов, то город называли Хастинапур. Пур означает «город», и хастина — «слон».

Итак, Пандавы, возглавляемые Юдхиштхирой, думали, как вернуть Кришну назад в Хастинапур. Однако те времена уже прошли, и Кришна вернулся назад в Двараку, где был погружен в Свои игры. Когда у Пандавов появлялись какие-то проблемы, разочарования или беспокойства, Кришна всегда приходил и помогал им. Кришна пришел даже в лес, когда Пандавы находились в изгнании. Кришна несколько раз приходил туда, чтобы встретиться с ними.

Недалеко отсюда есть место, которое называется Камьяван. Там находится храм Вринда-деви, в котором жили Пандавы. Дурьйодхана враждебно относился к Пандавам, и он послал к ним Дурвасу Муни, известного своими проклятьями: он мог проклясть из-за любой мелочи. Вместе с Дурвасой шло 64.000 его учеников. Дурваса пришел вместе со своими учениками к Пандавам как раз в обеденное время в надежде, что им устроят большой пир. Но, живя в лесу, Пандавам нелегко было устроить обед для такого огромного количества людей. Также Дурьйодхана знал, что Кришна подарил Драупади горшок, который способен накормить любое количество людей до тех пор, пока сама Драупади не поест. Поэтому Драупади ела последней, а после этот горшок переставал давать какую-либо пищу. Дурьйодхана знал об этом, и он послал Дурвасу именно в тот момент, когда Драупади уже съела свой обед. Поэтому Драупади очень расстроилась и испугалась: она боялась, что Дурваса проклянет ее и Пандавов, и их семья потерпит полнейший крах. План Дурйодханы был таким: одержать победу над Пандавами с помощью чьих-то проклятий. Но Пандавы очень сердечно попросили Дурвасу отправиться на речку, совершить омовение и вернуться. Они сказали, что тем временем приготовят гостям прасад. Но когда Дурваса с учениками ушел, Драупади сказала Юдхиштхире: «Я уже поела. Как же накормить такое количество людей?» Драупади в полном отчаянии стала молиться Кришне. И Господь вдруг пришел. Он спросил: «Что случилось? Зачем ты звала Меня?» Кришна очень любил Драупади и звал ее Шоки — «моя подруга». Он выслушал объяснение Драупади и понял хитрость Дурьйодханы. Кришна сказал: «Дай мне поесть хоть чего-нибудь». Но Драупади ответила: «Я только что до блеска вычистила горшок, и в нем ничего не осталось». Но Кришна обнаружил одно очень маленькое рисовое зернышко, прилипшее к стенке горшка. Он съел это зернышко и почувствовал полное удовлетворение. Когда Кришна удовлетворен, удовлетворяется вся вселенная. И в тот момент Дурваса со всеми своими учениками также удовлетворились. Когда они совершили омовение и вышли из воды, у них даже началась отрыжка. Они испытывали такое ощущение, будто их очень сытно накормили и они переели, отчего даже почувствовали себя очень плохо. Дурваса с учениками подумали:

«Мы уже и так сыты. Если мы пойдем к Пандавам, которые устроят нам богатый прасад, и не сможем там ничего съесть, то очень оскорбим их». И чтобы Пандавы не отругали их за пренебрежение, Дурваса вместе со своими учениками даже не вернулся к Пандавам, а просто ушел.

Кришна несколько раз приходил к Пандавам, помогал им, и Пандавы получали милость Кришны. Всем известно, что Кришна стал колесничим Арджу ны и много раз спасал его. Арджуна сердечно молился Кришне, потому что битва на Курукшетре была подобна океану, полному разных страшных чудовищ: акул, тимингил и других существ. Тимингила — это морское чудовище, способное проглотить даже китов. Подобно тому, как киты едят мелкую рыбешку, так и тимингилы заглатывают китов. О ком идет речь? Кто они такие? Это Бхишма, Дрона, Карна, Крипа — все они могучие воины, сражающиеся на колесницах, махаратхи. Несмотря на таких сильных соперников Арджуна и все Пандавы спаслись, избежали поражения в битве на Курукшетре и побелили врага только благодаря Кришне. Господь неоднократно спасал Арджу ну во время битвы на Курукшетре.

Кришна давал Пандавам дружеские советы. Однажды, следуя совету Кришны, Арджуна смог убить Карну. Вот эта история.

В лесу Кхандава Арджуна убил одного махашарпу. И его сын принял обет уничтожить Арджуну. Он ждал свого часа, чтобы отомстить. И когда такое время пришло, Дрона пустил в дело одну из своих стрел, в которой находилась змея. Но как раз в тот момент, кокда стрела была выпущена, Кришнатак качнул колесницу, что стрела не задела Арджуну, а только снесла шлем с его головы.

Тогда Дроначарья принял обет убить, Арджуну. Однажды Дурьйодхана сказал ему: «Дроначарья, ты очень привязан к Пандавам, особенно к Арджуне. Именно поэтому ты не сражаешься в полную силу, не применяешь в битве все свои возможности». И Дроначарья воспринял этот упрек как оскорбление, которое причинило ему сильную боль. Он сказал: «Завтра я убью Арджуну!». Он стал сражаться так отчаянно, что все почувствовали: сегодня настанет конец Арджуне, и никто не сможет его спасти. Тогда Кришна посоветовал Пандавам: «Единственный способ остановить Дроначарью — объявить во всеуслышанье, что его сын, Ашватхама, погиб. И поскольку Дроначарья был очень привязан к своему сыну, то если Ашватхама умрет, Дроначарья перестанет сражаться». Следуя совету Кришны, Пандавы распространили слух, что Ашватхама мертв, и эта новость стала известна всем. Однако Дроначарья не поверил, когда Бхима сообщил ему об этом. Дроначарья сказал: «Бхима, я тебе не верю, поскольку Ашватхама получил благословение на бессмертие, и что он будет жить до самого конца дня Брахмы. Но если твои слова подтвердит Юдхиштхира, то я поверю». Юдхиштхира был знаменит своей честностью, он никогда не говорил лжи. Поэтому Кришна сказал: «Юдхиштхира, чтобы спасти Арджуну, придется тебе соврать. Дроначарья идет! Скажи ему, что Ашватхама мертв!». Однако Йудхиштхира отказался. Кришна сказал: «Йудхиштхира, ради Арджуны, солги!». Но Юдхиштхира сказал: «Пусть Арджуна умрет, пусть все умрут, пусть я умру, но я не буду говорить неправды!». Тогда Кришна сказал: «О’кей! Бхима, ты отправься и убей этого слона Ашватхаму». В армии Пандавов был такой слон, которого звали Ашватхама. Он сказал, — Пойди, убей этого слона, и тогда твой брат, этот любитель правды, скажет все-таки правду.

Бхима ушел и изрубил слона Ашватхаму на куски. И в то же время в стан Пандавов пришел Дроначарья. Кришна стал подталкивать Юдхиштхиру: «Говори ему!» И Юдхиштхира произнес: «Ашватхама мертв… слон». На самом деле, на санскрите это звучит так: «Слон Ашватхама мертв». Но в санскрите структура слов такова: «Ашватхама мертв слон». И как только Юдхиштхира сказал: «Ашватхама мертв», — Кришна затрубил в Свою раковину, и Дроначарья не смог расслышать слово «слон». Он немедленно сломал свое оружие, и в этот момент Дхриштадьюмна, сын Драупады, брата Драупади, который был главой армии Пандавов и вышел из огня ягьи лишь затем, чтобы убить Дроначарью, снес ему голову.

Таким образом, Кришна был очень благосклонен к Пандавам, что подтверждалось множеством удивительных случаев. Однако сейчас Пандавы сокрушались, что все их проблемы не кончились до сих пор: «Сейчас мы правим царством (а практически они правили всем миром), но Кришны с нами нет». Поскольку Кришна не чувствует, что Он нужен им.

Подобные ощущения были выражены матерью Кунти, когда после битвы на Курукшетре Кришна покидал Хастинапур. Она молила:

— Кришна, дай мне больше и больше страданий, чтобы мы могли постоянно молить Тебя и общаться с Тобой.

Здесь Пандавы планировали как вернуть Кришну обратно к ним. Может устроить какое-нибудь жертвоприношение, раджасуйю? Поскольку когда Махарадж Юдхиштхира совершил раджасуйа-ягью, Кришна пришел туда. Это было ещё до ссылки Пандавов.

Таким образом, когда они так планировали привести Кришну, пришел к ним Нарада Муни. Они принесли для него кресло, параферналии и собрались поклоняться ему. Но Нарада Муни взял все эти предметы для поклонения и сам стал поклоняться Пандавам. Он сказал:

— Хотя некоторые личности получили чистое преданное служение, когда приходил Господь Рамачандра, но спонтанная любовь не была неизвестна этому миру. Теперь эта спонтанная любовь духовного мира проявилась в вас. Поэтому вы — это те, кто получили особую милость Господа.

Махарадж Парикшит говорит так не просто из-за каких-то сантиментов. Он отмечает очень систематичным образом, по очень серьезным причинам почему эти преданные более велики, чем другие. Поскольку Кришна стал их другом, Господом, супругом, посланником и колесничим. Он даже стал их слугой. Этого мы ранее не видели.

Хануман максимум получил объятия Господа Рамачандры. Когда Хануман принес новость о Сите, Рамачандра обнял его. Однако в другое время положение Ханумана — это у стоп Рамачандры со сложенными руками. Умонастроение Ханумана — это служение. Но когда кто-то кого-нибудь обнимает, то это проявление дружбы.

У Ханумана есть примесь умонастроения дружбы. Однажды Рамачандра спросил его:

— Хануман, чего ты хочешь?

— Если Ты можешь, о мой Господь, — ответил Хануман, — то, пожалуйста, обними меня!

Служение Ханумана иногда превращается в дружбу. Существует тень дружбы во взаимоотношениях Ханумана с Рамачандрой. Однако в Пандавах умонастроение дружбы гораздо более полно проявляется. Например, когда Кришна спал с Арджуной в одной постели. Они шутили друг с другом, смеялись.

Арджуна даже собрался жениться на сестре Кришны и Баларамы — Субхадре. Кришна сказал: «Хорошо», и стал советовать Арджуне как украсть Субхадру. Он сказал:

— Очень сложно будет жениться на Субхадре, поскольку у Баларамы другие планы относительно её. Баларама очень привязан к ней. Поэтому тебе придется выкрасть её.

На самом деле для кшатрия выкрасть женщину — это нормально. Конечно, он не ворует её посреди ночи. Он приходит как лев, он подобен льву. Лев просто приходит и берет всё, что ему надо. А затем он спрашивает:

— Хорошо, есть кто-нибудь, кто хочет остановить меня?

Цари-кшатрии так и поступали. Они брали невесту и говорили:

— Если есть кто-то, кто может остановить меня, пожалуйста, приходите, сейчас сразимся.