Храм был основан Джахнавой Мата, вечной супругой Господа Нитьянанды, после ее посещения Радха-кунды. Однажды, пребывая в медитации на берегу Радха-кунды, она услышала звук флейты Кришны. Когда Джахнави взглянула наверх, она увидела чудесное видение – Господь Гопинатха стоял под деревом тамала в окружении Шримати Радхарани и гопи. В память об этом чудесном событии здесь, возле места, где сидела Джахнава Мата, установили Божество Господа Гопинатхи.

На алтаре в храме можно видеть (слева – направо) Божество младшей сестры Радхарани Ананга-манджари, Господа Гопи- натху. и Шримати Радхарани. Говорится, что в Чайтанья-лиле младшая сестра Радхарани явилась как Джахнави Мата, вечная супруга Господа Нитьянанды.

Божество Ананга-манджари можно также видеть в храме Радха-Гопинатхи во Вриндаване, стоящей справа от Господа Гопинатхи. Шримати Радхарани стоит здесь слева.

История такова, что когда Джахнави Мата посетила храм Гопинатхи во Вриндаване, она почувствовала, что Божество Радхарани было слишком маленьким. После возвращения в Бенгалию Джахнави сделала новое Божество Радхарани и отослала его во Вриндаван. Это Божество было установлено справа от Господа Гопинатхи, а прежнее Божество Радхарани было установлено слева от Господа Гопинатхи. Позже все преданные решили, что новое Божество больше похоже на Джахнави Мату, чем на Радхарани. Это случилось, наверное, потому, что изготовитель Божества был учеником Джахнава-деви и сделал Божество похожим на нее. Поэтому Божество с правой стороны от Гопинатхи стали называть Ананга-манджари, и Божество слева – изначальным Божеством Радхарани.

Преданные полагают, что Ананга-манджари неслучайно появилась на алтаре рядом с Господом Гопинатхой, имея свой собственный духовный план.

Другой интересный факт, что когда Господь Баларама явился как Господь Нитьянанда в Чайтанья-лиле, Он пожелал служить Господу, приняв участие в супружеских играх Кришны и, расширив Себя, стал младшей сестрой Радхарани, Ананга-манджари. 14. Байтхака (место сидения) Джахнави Маты

Здесь было место медитации Джахнави Маты, супруги Господа Нитьянанды, которая посетила Радха-кунду где-то в 1582 году, проведя тут четыре дня во время своего пребывания во Вриндаване. Тогда же она встретила Дживу Госвами, Гопала Бхатту Госвами, Кришна даса Кавираджа Госвами и Рагхунатху даса Госвами.

Прибыв из Бенгалии, Джахнави провела несколько дней во Вриндаване. В то время Рагхунатха дас Госвами пребывал в очень угнетенном состоянии из-за сильного чувства разлуки с Господом Чайтаньей. Шрила Джива Госвами попросил Джахнаву-деви пойти на Радха-кунду и дать даршан Рагхунатхе дасу, чтобы вдохновить его на дальнейшее служение. Эта встреча подробно описана в «Бхакти-Ратнакаре».

От этой знаменитой личности, Джахнави Маты, исходило золотое сияние ярче, чем от солнца. Рагхунатха дас только увидел ее, то сразу обезумел от сильной любви. Он кричал так сильно, что на время потерял зрение. Джахнави Ма могла понять сердце Рагхунатхи даса. Слезы божественной любви ручьями лились из его глаз. Рагхунатха дас не знал, что сказать и каким образом удовлетворить Джахнави-деви, чье сердце пылало, подобно горящим уголькам в разлуке с ее любимым Господом Нитьянандой.

Во время медитации на Радха-кунде Джахнави увидела чудесное видение: Господа Гопинатху, стоящего под деревом тамала и играющего на Своей флейте. В память об этом возле байтхаки Джахнави было установлено Божество Господа Гопинатхи. Во вриндавана-лиле, Джахнави Ма никто иная, как Ананга-манджари, младшая сестра Шримати Радхарани.

Другой интересный факт: с этого места медитации Джахнави- деви в апраката-лиле начинается мост из чистого хрусталя, который простирается до середины Радха-кунды, где расположена кунджа Ананги-манджари. Эта кунджа напоминает прекрасный цветущий лотос посредине Радха-кунды.

Возле байтхаки Джахнави есть ступеньки, ведущие вниз к воде. Это место известно как Джахнави-гхат. Здесь Джахнава Мата принимала омовение.