Govinda

Однако даже за короткое время Нарада Муни может обратить самого греховного человека на путь преданного служения. Поэтому нет ничего необычного в том, что преданных проклинают.

Итак, однажды, когда преданные совершали киртан, они проголодались и попросили у Махапрабху что-нибудь поесть. Махапрабху посадил семечко манго, которое мгновенно выросло в дерёво. На этом дереве висело 200 зрелых манго, и каждый плод был таким большим, что его было достаточно, чтобы накормить голодного человека. У плода даже не было кожуры, а только чистая сладкая мякоть. В течение целого года все преданные в доме Шриваса Тхакура устраивали манговый пир. 24 года своей жизни Господь Чайтанья провел в Джаганнатха Пури. Там жил один очень стойкий философ-имперсоналист Сарвабхаума Бхаттачарья. После принятия саннъясы Господь Чайтанья пришел в Джаганнатха Пури увидеть Божество Господа Джаганнатхи. Как только Он увидел Божество, то смог произнести только: «Джага…,

Джага…, Джага…», - и потерял сознание. После этого его перенесли в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Господь Чайтанья потерял сознание прямо у стоп Господа Джаганнатхи. Пуджари пришлось закрыть алтарь, чтобы делать подношение, а там без сознания лежал санньяси. С помощью охраны они подняли Господа Чайтаныо и перенесли. Сарвабхаума Бхаттачарья годился Шри Чайтанье в дедушки. Он был великим знатоком санскрита. Вообще-то родом он был из Навадвипы, но затем он переехал в Джаганнатха Пури. Спустя некоторое время Господа Чайтаныо стали искать Господь Нитьянанда и другие преданные. Когда они пришли в храм, то услышали, что приходил молодой очень красивый санньяси и потерял сознание, после чего его перенесли в дом Сарвабхаумы. Они поняли, что речь шла ни о ком ином, как о Чайтанье Махапрабху. Они отправились туда. Господь Нитьянанда увидел в этом доме Махапрабху, погруженного в глубокий экстаз и находящегося без сознания. С помощью киртпана Его вернули в чувство. Позже Махапрабху пролил на Сарвабхауму Бхаттачарью свою милость, и имперсоналист Сарвабхаума Бхаттачарья осознал, что Чайтанья Махапрабху никто иной, как сам Господь.

После этого Господь Чайтанья явил Свою особую форму. Хотя Махапрабху играл роль преданного Господа, периодически Он проявлял Свои особые формы. Например, Адвайта Ачарья захотел увидеть Его вселенскую форму. Кришна показал Свою вселенскую форму на поле битвы Курукшетра. На самом деле Арджуне не было никакой нужды смотреть на вселенскую форму. Арджуна — вечный спутник Господа, и его не нужно было ни в чем убеждать. Но Господь все равно показал ему вселенскую форму. В этой вселенской форме Арджуна увидел все вселенные, всех полубогов… В комментарии Шрила Прабхупада объясняет, зачем Кришна показал эту вселенскую форму — чтобы в будущем, когда разные люди будут утверждать, что они — воплощения Бога, их можно было бы проверить. Итак, однажды Адвайта Ачарья попросил явить ему вселенский облик. И Чайтанья Махапрабху явил ему Свой вселенский облик. Аналогично, Чайтанья Махапрабху явил Свой особый облик Сарвабхауме Бхаттачарье.

Затем Чайтанья Махапрабху направился в южную Индию. Перед тем как туда отправиться, Бхаттачарья попросил Его встретиться с великим преданным по имени Рамананда Рай. Когда Чайтанья Махапрабху странствовал по южной Индии, Он вовлекал всех, кто встречался у Него на пути, в процесс

прославления имен Бога. Люди приходили издалека, чтобы посмотреть на то, как воспевает святые имена Махапрабху. Просто видя, как Он поет и танцует, они вдохновлялись, чтобы петь и танцевать. Когда они возвращались к себе в деревни, то другие, глядя на них, тоже начинали петь и танцевать. Там Господь Чайтанья зашел в дом к одному брахману-грихастпхе по имени Курма. Когда Господь странствовал, он вкушал прасад в домах разных грихастпх. И Курма также пригласил Его к себе домой. Но у этого брахмана было сильное желание отправиться странствовать с Чайтаньей Махапрабху. Однако Махапрабху сказал: «Нет нужды странствовать вместе со Мной. Оставайся дома и делай следующие пять вещей. И если ты будешь это делать, то ты всегда будешь со Мной.