Govinda

1. Шукадева сказал, – “Дорогой отец, постоянное чтение какой молитвы может избавить человека от мирских страданий, по милости Господа Вишну? Пожалуйста, расскажи об этой сокровенной мантре, ради блага всех страждущих”.

2. Вьяса сказал, – “Дорогой сын, я расскажу тебе о лушей восьмислоговой мантре, повторение которой обеспечит людям освобождение от мирских оков рождения и смерти.

3-7. Первым делом, брахману следует в глубине своего подобного лотосу сердца, сосредоточить всё своё внимание на образе Господа Вишну, держащего раковину, диск, лотос и булаву. Мантру из восьми слогов следует читать в уединённом, безлюдном месте, на берегу озера или пруда, перед образом Шри Вишну, максимально сосредоточив на Нём свой ум и мысли. Эта мантра – звуковое воплощение мудрости Самого Господа Вишну, и называется она Гаятри. Господь есть Высшая душа, ‘ОМ’ значит белый, ‘НА’ – красный, ‘MО’ – тёмный, ‘НА’ означает обитель, ‘РА’ – цвет кумкумы, ‘Я’ – жёлтый, ‘НА’ – тёмный как Анджана и ‘Я’ подразумевает разные цвета. Дорогой сын, Oм Намо Нараянайя является многоцелевой мантрой, и приносит небесные плоды и освобождение тем, кто с огромной преданностью читает с ней джапу.

8-12. Эта вечная мантра авторитетна и представляет пранаю (дыхание) Вед. Это лучшая мантра, дарующая процветание и она же уничтожает последствия всех совершённых грехов. Человек, который читает её ежедневно, после сандхьи, сосредоточив ум на Нараяне, очищается от всех грехов. Это лучшая мантра и, в тоже время, лучшая из аскез и обетов. Кроме того, она считается лучшей для искателей высшего освобождения. С древних времён, эта несложная мантра, передающая всю сокровенную суть Вед, была дана Господом Вишну. Приняв всё сказанное к сведению, брахману следует читать джапу из этих восьми священных слогов.

13-14. Эту очищающую от последствий совершённых грехов мантру, следует читать после омовения в освящённом водоёме, и в должным образом выбранном святом месте. Этой мантрой следует начинать славить Нараяну и ей же заканчивать, повторяя джапу. Её следует произносить до и после дарения, предложения, собираясь в путь, сосредотачиваясь, по случаю празднеств, или любого другого действия. Преданный Господа Вишну должен совершать джапу длиной в тысячу или сотню тысяч повторений, на двенадцатый день каждого месяца, полностю сосредоточившись на звуке этой мантры.

15-17. Человек, который после омовения, с должным вниманием совершает джапу сто восемь раз, повторяя мантру Oм Намо Нараянайя, достигнет обители Веховного Господа Нараяны. Человек, который совершает джапу для Господу Вишну, с предложением ароматных цветов и повторяет эту мантру, несомненно достигнет освобождения, несмотря на чудовищные преступления, возможно совершённые им. Тот, кто совершает джапу, повторяя эту мантру с искренней преданностью Господу Вишну, безусловно достигнет высшего положения (преданного служения), а его ум избавится от всех дурных помыслов.

18-23. Ум очищается повторением мантры сто тысяч раз (один лакх), сиддхи обретаются, когда совершается джапа с повторением мантры две тысячи раз, пребывание на планетах полубогов можно обрести прочитав мантру три тысячи раз, преданность Господу Вишну достигается в результате прочтения мантры четыре тысячи раз, а сокровенное знание обретается чтением джапы продолжительностью в пять лакх. Подобно этому, джапа в шесть лакх даёт власть над умом и сосредоточенность на Вишну, семь лакх даруют осознание форм Господа, и восемь лакх – освобождние. Брахманы должны совершать джапу, повторяя эту мантру с соблюдением соответствующих предписаний (дхармы). Джапа в восемь лакх дарует познание истины. Мантру следует читать, в бодром состоянии духа. Человек, совершающий такую джапу становится настолько влиятельным, что плохие сны и психические недуги избегают его, а демоны, преты, змеи, брахмаракшасы, воры и прочие низкие сущности, просто боятся причинять ему вред.

24-29. Преданный должен с полной отдачей сосредоточиться на звуке и совершать джапу, читая эту мантру Нараяне. Она уничтожает страх смерти. Это лучшая мантра для поклонения Господу полубогов. Эта мантра из восьми слогов, начинающаяся звуком ‘Ом’, самая сокровенная среди всего, что не подлежит широкой огласке. Совершая такую джапу, человек обретает долголетие, богатство, сына, домашний скот, знание, славу и к тому же, достигает таких целей жизни, как дхарма, артха, кама и мокша. Это истина, которая находит подтверждение в Ведах и шрути. Нет никаких сомнений в том, что Нараяна в форме мантры, наделяет людей знанием. Риши, питрии, полубоги, йоги и демоны обрели сиддхи (мистические свойства), благодаря чтению именно этой мантры. Человек, который читает эту мантру во время приближающейся смерти, благодаря знанию, почерпнутому из священных писаний, обязательно достигнет высшей обители Господа Вишну.

30-36. Слушайте, что я скажу вам, мудрецы свободные от заблуждений: подняв обе руки вверх я со всей ответственностью объявляю, что эта ‘Ом Нараяна Нама’ мантра является лучшим средством, позволяющим убить змия мирской обусловленности, принявшего форму этого мира. О, сын и мои ученики, послушайте что я скажу, торжественно воздев обе руки вверх: нет мантры могущественней этой, состоящей из восьми слогов. Я часто повторяю эту истину: не существует других писаний, кроме Вед и нет другого Господа, кроме Вишну. В результате тщательного изучения Вед и комментариев к ним, следует принять изложенную в них истину, как единственный высший долг и следовать зову разума, постоянно размышляя о Господе Вишну. Сын, я рассказал тебе и своим ученикам эту сокровенную историю, как и другие повествования, и сейчас призываю вас принять прибежище у Господа Вишну. О, сведущий сын, если желаешь обрести сиддхи и забыть о любых горестях, займи себя джапой с этой мантрой из восьми слогов. Люди, которые будут совершать джапу с этой мантрой, как провозгласил Шри Вьяса, непременно и безбоязненно пересекут этот мирской океан, обретя чистоту ума, сравнимую белизной с раджахамсой”. Так заканчивается семнадцатая глава Нарасимха пураны, описывающая могущество мантры из восьми слогов.