Govinda

1-3. Маркандея сказал, – “Сына демона, Прахладу, немедленно отправили на колеснице с возницей к дому его учителя. Там он учился по описанной выше системе и, по истечении определённого времени, превратился в юношу, обладающего глубокими познаниями во всех мирских науках. Как правило, молодые мирские люди отдают предпочтение атеизму, и находятся во власти демонических наклонностей и действий, но только не Прахалада. Он полностью отказался от мирских забав и его преданность Господу достигла своей кульминации. Действительно, было довольно необычным делом наблюдать такие кардинальные изменения в таком раннем возрасте. Когда курс обучения подошёл к завершению, Хираньякашипу позвал его во дворец, заключил в свои объятия, и глядя на Прахладу сказал“.

4-9. ‘О, убийца полубогов, я с восторгом смотрю на тебя, освобождённого от невежества, в котором ты пребывал в детстве. Теперь ты сияешь как солнце, вышедшее из плотной пелены тумана и облаков. О, дорогой сын, в детстве я тоже не сознавал себя, и был введён брахманами в иллюзию. Я тоже был бездеятельным, как и ты, но к юному возрасту получил достойное образование, учреждённое и одобренное нашим родом. Поэтому я решил возложить на тебя тяжкое бремя правления и защиты династии от врагов, подобных шипам. Я хочу видеть тебя на троне, успешно исполняющим все обязанности, связанные с управлением государством. Успехи сына, – вот лучшая отрада для отцовского сердца, когда оно хочет оставить тревоги и расслабиться. Твой учитель доложил мне о твоих успехах и по достоинству оценил твоё мастерство в знании. Нет ничего удивительного в том, что такой способный юноша, как ты, достиг таких успехов. Сегодня мои уши страстно желают услышать от тебя нечто определённое. Первым делом, я хочу усладить свой слух словами сына о бессилии наших врагов, о их поражениях и ранениях в боях с мужественными демонами, воинами и героями, о их величии и превосходстве’. 10. Выслушав проникновенные слова отца, Прахлада приветствовал его и бесстрашно сказал.

11-14. ‘О царь, все сказанные тобой слова о том, что благоприятно для слуха и является праздником для души, имеет прямое отношение к Господу Вишну. Невозможно даже представить себе, как можно слушать о комто другом. Соблюдение правил этики, как и предложение молитв Господу Вишну, это лучшие из деяний, в огне которых подобно соломинкам сгорают все мирские страдания. Священные писания несут истину в молитвах Верховному Господу, который награждает преданного всем желаемым. О дорогой отец, какая польза от изучения экономики, которая затягивает человека в невод мирских отношений? Какой прок в изучении писаний, которые убивают душу? Люди, стремящиеся к освобождению, должны изучать и слушать только те писания, которые прославляют Господа Вишну. В противном случае, усилия направленные на любые другие исследования, доставят людям одни лишь страдания и не принесут и тени радости, на протяжении всей их жизни’.

15-17. Выслушав заключения Прахлады, царь демонов Хираньякашипу взорвался от ярости. Так вспыхивает топлёное масло, смешанное с водой, когда его вливают в жертвенный огонь. Утверждения, разрушающие оковы мирской обусловленности живого существа, просто невыносимы для демона, как для совы нестерпим солнечный свет. Разгневанный демон огляделся по сторонам и отдал приказ стражникам.

18-19. «Убейте этого умника острыми пиками и порежьте на куски его сердце. Я сгораю от желания сегодня же увидеть его защитника. Порубите его на куски и скормите воронам и стервятникам».

20-26. Исполняя приказ Хираньякашипу, стражники начали наносить Прахладе удары, сопровождая наказание грязной бранью, а Прахлада изо всех сил сконцентрировал внимание на Господе Вишну. Увидев преданного Прахладу в глубокой медитации, Господь Вишну укрыл его защитной оболочкой и демоны не смогли ни расчленить его тело на куски, ни даже коснуться Прахлады, который уподобился лепестку синего лотоса. Материальное оружие оказалось бессильным перед Прахладой, который находился под защитой самого Господа Вишну. Болезни, демоны и звёзды причиняют страдания до тех пор, пока человек, в какой-то момент своей жизни, не ощутит в сердце заботу и присутствие Господа. Сначала оружие демонов превратилось в обломки, а затем полетело в обратном направлении, сея смерть и опустошене среди стражников, пытавшихся выполнить изуверский приказ. Демоны метались из стороны в сторону, пытаясь уклониться от разящих обломков копий и мечей. Только глупца может удивить происходящее, но в глазах человека сведущего, в этом не было ничего удивительного.

27-29. Когда Царь Хираньякашипу увидел истинное могущество своего сына-вайшнава, то понял, что тоже оказался в опасности. Тогда злобный демон вызвал заклинателей змей и приказал им убить ребёнка, против которого оказалось бессильным холодное оружие. Недолго думая, как умертвить Прахладу, они исполнили приказ и призвали всех ядовитых змей. 30-32. Тогда появились самые ядовитые из змей. Их огромные и страшные челюсти были усеяны тысячами зубов. Издавая шипящие звуки и расправив капюшоны, они быстро ползи к Прахладе, пытаясь его укусить, но тело малыша непонятным образом не поддавалось смертельно опасным змеиным зубам, а на коже не оставалось ни единой царапины. Все поползновения закончились неудачей, а змеи пытавшиеся укусить невинного Прахладу, потеряли все зубы. Из их ртов сочилась кровь, и напуганные заклинатели доложили Хираньякашипу о тщетности своих попыток.

33-34. “О повелитель, наши змеи могут сжечь до тла горы и скалы, но если ты считаешь нас лжецами то прикажи казнить нас”. Таким образом, они признались в полном поражении и неспособности нанести Прахладе какой-либо вред и отказались от попыток использовать змей в исполнении замысла Хираньякашипу. Они чудом унесли из дворца ноги, а потом долго размышляли, пытаясь выяснить причины необыкновенной неуязвимости и могущества Прахлады.

35. Маркандея сказал, – “Затем царь демонов обсудил положение дел со своими советниками и министрами. Не оставляя мысли о жестоком наказании Прахлады он спокойно позвал сына, который подошёл и должным образом поприветствовал отца. Царь сказал Прахладе, – ‘Я хорошо обдумал слова советников о том, что не следует убивать сына, даже если тот заслуживает смерти, и с этого момента я избавляю тебя от дальнейших наказаний и насилия’“. 36-38. После этого царь демонов срочно вызвал всех жрецов. Даже после тщательного изучения писаний, они так и остались глупцами. С молитвенно сложенными руками эти брахманы предстали перед отцом Прахлады и сказали, – «О господин, три мира трепещут только от одной мысли, что ты намерен сражаться. Этому хрупкому мальчику неведомо могущество, которым ты обладаешь. Поэтому мы просим тебя унять гнев, вызванный злодеяниями сына. Ни мать, ни отец не должны использовать варварские способы для причинения физической боли сыну».

39. Разжалобив своими словами Хираньякашипу, священники увели Прахладу с собой и вернулись в свои дома.

Так заканчивается сорок вторая глава Нарасимха пураны, повествующая о воплощении Господа в форме Нарасимхи.