Govinda

1-2. Бхарадваджа сказал, – “О, мудрейший, пожалуйста, расскажи подробно о Рудрасарге и о том, как отшельники Маричи и другие, принимали участие в созидании. О, сведущий Сута, когда Васиштха был создан добродетельным умом Брахмы, и как получилось, что он стал сыном Митра-Варуны?”

3-6. Сута сказал, – ”О, венец всех святых, я начинаю повествование о созидании, проделанном Рудрой при содействии сарг, отвечая на поднятый тобой вопрос. Одновременно, я подробно расскажу о пратисарге36 (анусарге), как её описывают мудрые отшельники. Пожалуйста, слушай внимательно. В самом начале творения, Господь Брахма погрузился в мысли о сыне, таком же могучем, как он сам. В скором времени у него на коленях появился ребёнок, цвет тела которого был красновато-синим. Половина его тела была женской, а остальная часть – мужской. Он был очень тяжёлым и огромным, и тело его излучало свет, озаряющий все стороны света. Глядя на это, источающее яркое сияние существо, Праджапати сказал – «О, мудрое дитя, последуй моим словам и раздели своё тело на две части».

7-11. О, брахман, исполняя просьбу Брахмы и повинуясь желанию отца, почтительный Рудра отделил свою мужскую половину тела от женской. Затем он разделил свою мужскую половину на одиннадцать отдельных форм, которые стали известными как – Аджайкапада, Ахирбудхнья, Капали, Хара, Бахурупа, Трьямбака, Апараджита, Вришакапи, Шамбху, Капарди и Райвата. Эти одиннадцать Рудр и управляют тремя мирами (локами). Женская часть тела тоже поделилась на одиннадцать частей, точно так же, как и мужская. В своих различных формах, каждая часть богини Умы стала единственной супругой для каждого из одиннадцати Рудр.

12-15. О, лучший из брахманов, в очень далёком прошлом, почтенный господь Рудра вышел из воды, завершив свою долгую аскезу. Затем, благодаря обретённому покаянием могуществу, он создал ряд существ, таких как львов, верблюдов, демонов, рты которых были подобны пастям крокодилов, всевозможных чудовищ, ветал (злых духов) и много тысяч других существ. Таким образом, он создал тридцать крор и пятьдесят лакх винаяков, которые по своей натуре были очень упрямы и агрессивны. Затем, для великих свершений, он создал Сканду. Таким образом, я описал господа Рудру и его сарги.

16-20. Сейчас я приступаю к описанию анусарги Маричи и других мудрецов. Пожалуйста, слушай внимательно. Сваямбху Брахма создал полубогов и прочих живых существ, вплоть до неподвижных. И всё же, население творения оставалось незначительным. Тогда Господь Брахма задумался о сотворении сыновей, подобных ему и силой своей мысли произвёл на свет Маричи, Атри, Ангиру, Пуластью, Пулаху, Крату, Прачету, Васиштху и мудрейшего Бхригу. Эти сыновья упомянуты в пуранах как девять Брахм. Божество огня и Питара (прародитель), тоже сыновья, созданные умом Брахмы. Обоих Сваямбху Брахма сотворил в начальный период. Затем он создал дочь Шатарупу и поручил её заботам Ману.

21-25. Богиня Шатарупа, в результате соития с Сваямбхувой Ману, родила двух сыновей – Прияврату и Уттанападу. Затем она дала жизнь дочери, которую назвали Прасути. Сваямбхува Ману отдал свою дочь в жёны Дакше. В результате соития Прасути с Дакшей, у неё родились двадцать четыре дочери. Эти дочери получили следующие имена – Шраддха, Лакшми, Дхрити, Тушти, Ушти, Медха, Крия, Буддхи, Ладжа, Вапу, Шанти, Сиддхи, а имя тринадцатой дочери было Кирти. Все они были отданы в жёны Дхарме для прироста потомства. От Дхармы у Шраддхи родились такие сыновья как Кама и другие. Вместе с сыновьями и внуками, династия Дхармы значительно увеличилась и возросла численностью.

26-28. О, великий брахман, сейчас послушай об остальных, младших сёстрах Шраддхи, которые были моложе её. Это были – Самбхути, Анусуйа, Смрити, Прити, Кшама Саннати, Сатья, Турья, Кхьяти, Сваха и одиннадцатая Свадха. О, чистосердечный! Дакша отдал своих дочерей замуж за великих подвижников. К тому же, у Дакши было два сына – Матаришва и Сатьявана.

29-35. Я расскажу тебе о сыновьях, рождённых такими подвижниками как Маричи и другими. Самбхути стала супругой Маричи. Она родила мудреца Кашйапу. Смрити стала женой Ангиры и родила четырёх дочерей. Их имена – Синивали, Куху, Раку и Анумати. Точно так же, Анусуйя, жена Атри, родила трёх непорочных сыновей – Сому с Дурвасой и йога Даттатрейю. Сваха, супруга старшего сына Брахмы, божества стихии огня, родила Паваку, Паваману и Шучи. Каждый из этих трёх стал отцом пятнадцати сыновей. Все эти сорок пять детей, управляют стихией огня. Троих сыновей, включая отца и их сорок пять сыновей называют Агни. Таким образом, существует сорок девять полубогов, управляющих стихией огня. Питара, созданный Господом Брахмой, о котором я говорил тебе ранее, произвёл на свет от своей супруги Свадхи две дочери, а именно, Мену и Дхарини.

36-41. О, лучший из отречённых, послушай как в далёком прошлом Дакша, следуя указанию Брахмы, – «Преумножай численность живых существ», – создавал их. О, почтенный брахман, сначала подвижник Дакша создавал потомство силой своего ума, и произвёл на свет полубогов, мудрецов, гандхарвов, исполинов и змей. Однако, когда он увидел, что полубоги и сарги, созданные силой мысли, не увеличивают численности существ, то твёрдо решил продолжить воспроизводство живых существ посредством соития, и отпраздновал свою женитьбу с Асикни, дочерью праджапати Вираны. Мы слышали что из лона Асикни от праджапати Дакши родились шестьдесят дочерей. Десять дочерей были отданы Дхарме и тринадцать – подвижнику Кашйапе. Затем он вверил двадцать семь своих дочерей божеству Луны, четырёх – Ариштанеми, двух – Бахупутре, двух – Ангире и ещё двух дочерей отдал в жёны мудрецу Кришашве. Теперь послушай о детях, рождённых от этих шестидесяти дочерей Дакши.

42-47. Дочь по имени Вишва дала рождение Вишведевам, а Садхйя породила Садхьев. Марутвати родила Марутвана (ветер), Васу родила Васвов, Бхану дала жизнь полубогам Бхану-девате и Мухурте. Ламба родила сына Гхошу, Джами родила дочерей Нагавитхи и Арундхати, которые породили все живые формы существ на земле. О, мудрейший, Самкальпа принял рождение из лона дочери по имени Самкальпа. Услышь имена восьми Васу, дыхание которых несёт свет и богатство. Это Апа, Дхрува, Сома, Дхарма, Анила, Анала, Пратьюша и Прабхаса. Число их сыновей и внуков достигло многих сотен тысяч.

48-49. Подобным же образом выросла и численность Садхьев, у которых появились тысячи сыновей. Имена дочерей Дакши, которые стали жёнами Кашйапы, это Адити, Дити, Дану, Аришта, Сураса, Сваса, Сурабхи, Вината, Тамра, Кродхаваша, Ира, Кадру и Муни. О, знающий дхарму, теперь выслушай подробности, касательно их потомства.

50-53. О, великий мудрец, Адити родила от Кашйапы двенадцать красивых сыновей. Их нарекли именами – Бхарга, Ариншу, Арьяман, Митра, Варуна, Савита, Дхата, Вивасвана, Твашта, Пуша, Индра, и двенадцатым воплотился Господь Вишну. Мы слышали, что Дити родила от Кашьяпы двух сыновей. Первым был гигантский Хираньякша, который был убит Господом Варахой, а вторым – Хираньякашипу, которого убил Господь Нарасимха.

54-55. Кроме них, от Дити родилось множество других демонов. Рождённые от Кашйапы и Дану сыновья были названы Данава и Аришта. Они дали жизнь роду гандхарвов . Сураса родила от подвижника Кашьяпы видьядхаров39, а Сурабха дала рождение коровам.

56-61. Вината родила двух известных сыновей, Гаруду и Аруну. Господь Вишну с любовью принял Гаруду, как преданного, и он стал средством Его передвижения, а Аруна стал возничим божества солнца. Тамра родила от Кашьяпы шестерых сыновей. Это были конь, верблюд, осёл, слон, гавайа и олень. Все злобные по своей природе сущности произошли из отвращения. Ира произвела на свет деревья, лианы, валли и такой вид трав, как шана. Кадру родила полубогов и и демонов, в то время как Муни произвела на свет апсар (божественных дев). Кадру родила ядовитых змей, известных как данадашуки. О, брахман, двадцать семь супруг прекрасного Чандры родили Будху и других сыновей, полных сил и доблести. у Ариштанеми родилось шестнадцать детей.

62-67. Четверых детей сведущего Бахупутры назвали иенами Капила, Атилохита, Пита и Сита. Сыновья Пратьянгиры были великими отречёнными, которые удостоились почестей всех святых и отшельников. Сыновья Деварши Кришашвы стали деварши. Они возобновляют цикл воспроизводства по истечении каждой эпохи. Таким образом, были описаны подвижные и неподвижные существа, рождённые в династии Кашйапы. Были подробно описаны династии, берущие начало от дочерей Дакши. Я рассказал о выдающиехя личностях, постоянно занятых великими свершениями в служении Господу Нарасимхе. Человек, который внимает этому повествованию с должным старанием и почтением, будет награждён красивыми детьми. Я рассказал тебе всё, что касается Сарг и Анусарг, порождённых Господом Брахмой и другими Праджапати, для увеличения численности существ в творении. Люди (двиджати) постигающие смысл и содержание сказанного и постоянно почитающие Господа Вишну, непременно взрастят святость в своих сердцах. Так заканчивается пятая глава Нарасимха пураны, описывающая творение.