Govinda

1. Царь сказал, – “О, брахман, будь так милостив и расскажи мне о качествах преданных Господа Нарасимхи, общение с которыми даёт человеку возможность достичь Вишнулоки”.

2-7. Шри Маркандея сказал, – “Преданные Господа Вишну стремятся к высшему уровню поклонения Ему. Обуздав ум и чувства, и соблюдая дхарму, они реализуют все свои устремления. Преданные всегда доброжелательны и постоянно заняты служением своим учителям. Речь их смиренна, они исполняют обязанности, соответствующие их варне и соблюдают этикет ашрама. Они знают Веды и их составные части, и всегда свободны от гнева и искушений. Они всегда умиротворены, скромны в жестикуляции и выражении лица, и постоянно заняты преданным служением. Они не многословны, но приятны в беседе, всегда гостеприимны и встречают атитхи (гостей) в меру своих возможностей. Они свободны от привязанностей, манипулирования людьми, похоти и гнева. Это отважные, сведущие в науках, не держащие обид люди, постоянно повоторяющие имена Вишну. Их возвышенные сердца всегда с радостью служат Господу Вишну и они почтительно относятся к деяниям полубогов. Люди, которые обладают всеми этими качествами и называются преданными Вишну”.

8-9. Царь сказал, – “О, мудрый Бхригуварья, мой учитель, ты только что сказал, что почитающие религиозные предписания для варн и ашрамов люди, являются преданными Господа Вишну. Пожалуйста, растолкуй мне, какие обязанности следует соблюдать в разных ашрамах, чтобы удовлетворить Господа Нарасимху”.

10. Маркандея сказал, – “Когда-то давно, между отшельниками и возвышенным Харитой, состоялась беседа. Эту прекрасную историю я и хочу рассказать тебе сегодня.

11-12. Давным-давно, мудрецы вознамерились разобраться в вопросах дхармы и пришли к отшельнику Харите, который знал все её тонкости. Склонив головы к его стопам, они сказали, – «O, божественный, ты прослыл лучшим знатоком дхармы, соблюдающим все предписания. Поэтому мы просим просветить нас в санатана-дхарме, относительно варн и ашрамов.

13-17. Шри Харита сказал, – “В очень давнее время, Господь Нараяна, создатель этой вселенной, отдыхал с Лакшми на ложе из Шешанаги. Рассказывают, что во время сна из пупка Господа вырос лотос, на венчике которого появился Брахма. Сначала, по благословению Господа, он произвёл на свет брахманов, изошедших из его уст. Затем из его рук появились кшатрии, из бёдер – вайшьи и в завершение, из его ног изошли шудры. Рождённый из лотоса Брахма дал людям знания, обучил дхарме и правилам, которые следует соблюдать брахманам и представителям других варн. О, брахманы, я собираюсь передать вам всё, что было сказано Брахмой. Пожалуйста, выслушайте меня. Это знание увеличивает благосостояние, славу и срок жизни, а также способствует достижению небесных плодов и освобождения.

18-25. Брахманом может считаться тот, кто родился из утробы женщины в семье брахмана, и от семени брахмана. Сейчас я расскажу о дхарме брахмана и о местах его проживания. В начале творения Брахма сказал, “Лучший из брахманов должен проживать в местах, где вольно обитают чёрные олени, и выполнять предписанные ему обязанности. Брахман должен следовать шести основным предписанным ему принципам, которые обеспечивают его духовный рост. Эти шесть обязанностей брахмана – изучение, преподавание, проведение жертвоприношений, привлечение других к совершению предложений, сбор и раздача пожертвований. Описывается три направления обучения: первое – получение знаний о дхарме, второе – знание о благосостоянии, и третье – привлечение к служению других людей. Брахман должен обучать подходящих учеников, и выращивать из них достойных яджаманов, способных проводить жертвоприношения, и принимать пожертвования от других для собственного пропитания. Ученик должен жить в священном месте, быть прилежным в изучении Вед, ухаживать за садом и прилагать все усилия для успешного завершения обучения. Он должен с энтузиазмом служить учителю и два раза в день, утром и вечером, поддерживать жертвенный огонь”.

26-30. Брахман, ведущий семейную жизнь, должен ежедневно совершать церемонию Баливайшвадева и, в соответствии со своими возможностям, чествовать гостей. В случае, если другие гости пришли позже прибывших ранее, им, в качестве исключения, можно предложить другую еду и оказать должное внимание. Брахман должен хранить искреннюю любовь к своей супруге и избегать контактов с чужими жёнами. Он должен всегда говорить правду, не терять самообладание и в умиротворённом настроении, регулярно выполнять предписанные обязанности. Он не должен поддаватся лени и ежедневно, должным образом, выполнять свои рутинные обязанности, не жалея времени. Его речь должна быть правдивой, приятной и доброжелательной, с учётом осознания ответственности и последствий, пожинаемых в другом мире. Таким образом, я лаконично рассказал о религиозных обязанностях брахмана. Брахман, который следует предписанным путём, с каждым днём приближается к обители Брахмы. О брахманы, предписанные вам религиозные обязанности, о которых я рассказал, устраняют все последствия человеческих грехов. Теперь я собираюсь рассказать о религиозных обязанностях, предписанных для кшатриев и других варн, и предлагаю вам внимательно меня выслушать.

Так заканчивается пятьдесят седьмая глава Нарасимха пураны, повествующая о обязанностях брахманов.