Govinda

1-5. Маркандея сказал, – “Увидев невредимого Прахладу, благополучно спасшегося из чрева океана, демоны пришли в неописуемое удивление. Те, кто сбрасывал его в океан, поразились ещё больше и тут же побежали к Хираньякашипу с докладом. Чудесное возвращение Прахлады ещё сильней озадачило царя демонов и, приближая собственную гибель, он гневно приказал, – «Приведите его сюда». Дайтьи выполнили приказ и немедленно привели Прахладу, который подошёл к восседавшему на престоле отцу и устремил на него свой божественный взгляд. Хираньякашипу светился от своего величия ярче прежнего, но смерть была уже близко. Его украшения отсвечивали синими вспышками, исходящими от драгоценных камней и казалось, что он пылает синим огнём, подёрнутым дымкой. Он сидел на высоком троне, сильный, грозный и тёмный вершитель злодеяний, страшный как жестокие слуги Ямы.

6-10. С молитвенно сложенными руками, Прахлада ещё издали почтил своего отца. Как будто предчувствуя приближающуюся гибель, тот гневно с упрёком произнёс, – «O глупец, напоследок выслушай моё последнее и окончательное решение, потому что больше я не скажу тебе ни слова, а выслушав сказанное, можешь делать всё, что тебе заблагорассудится. Умолкнув, он обнажил свой превосходный меч, известный как чандрахаса . Все присутствующие при этом воззрились на него с удивлением. Он поднял меч со словами «Ну, глупец, где твой Вишну? Он должен немедленно появиться и защитить тебя, если, как ты утверждаешь, Он вездесущий. Почему же я не вижу Его в этой колонне? Если я увижу в ней твоего Вишну, ты не пострадаешь, но если этого не случится, мой меч рассечёт тебя надвое”.

11-15. Мысленно представив себе прошлую встречу и памятуя о словах, сказанных Господом, Прахлада молитвенно сложил руки, сосредоточился и почтил Господа Вишну. Он увидел как на белую и гладкую как зеркало колонну обрушился мощный удар меча Хираньякашипу, и вслед за этим, от неё отделилась гигантская, страшная и яростная фигура Нарасимхи. У Него были пугающие глаза, огромная пасть, мощные челюсти и длинные руки. Его когти на руках и ногах были очень большими и острыми. Его зев светился пылающим огнём Калы, челюсти раскрылись в оскале, и весь облик вселял ужас.

16-19. Таким образом, Господь Вишну в форме Нарасимхи вышел из колонны, и огласил всё пространство диким рёвом. Демоны накинулись на Господа Нарасимху, но все были повержены. Затем Он уничтожил всех присутствующих в зале приспешников Хираньякашипу. О царь, все подбегавшие на помощь воины, были уничтожены на месте. Тогда солдаты обрушили на Нарасимху шквал из стрел и прочего оружия. 

20-26. В течение одной минуты Господь Нарасимха уничтожил всю охрану Хираньякашипу, и все стороны света содрогнулись от Его победного рёва. Царь демонов вызвал поддержку из восьмидесяти пяти тысяч солдат, пытаясь сразить Нарасимху. Его атаковала целая армия демонов, но за несколько мгновений все они пали Его жертвами. Затем Он уничтожил очередных наблюдателей за происходящим. Когда Хираньякашипу увидел полное поражение своей армии, он приказал демонам из своего ближайшего окружения, – «Ступайте и схватите Его. Убейте Его немедленно». Дайтьи яростно навалились на Нарасимху, но тоже были повержены. Нарасимха снова издал ужасающий победный рёв. Оставшиеся в живых дайтьи бросились наутёк во все стороны, куда глядели глаза.

27-29. Господь Нарасимха был поглощён уничтожением тысяч крор вражеских воинов, которые наступали и продолжали Его атаковать, пока солнце не коснулось горизонта. Затем, Господь заключил обезоруженного и обессиленного Хираньякашипу в Свои могучие объятия. Когда Нарасимха отнёс его на порог дворца и уложив на Свои бёдра, начал раздирать демона когтями, царь дайтьев очаянно завопил.

30. ‘Увы, но моя грудь, о которую сломал бивни Айравата и затупился топор Махадевы, пронзена когтями Нарасимхи. Справедливо замечено, что даже соломинка становится причиной смерти, когда судьба отвернётся от тебя’.

31-32. Когда Хираньякашипу закончил причитать, Господь Нарасимха вырвал его сердце. Он сделал это с лёгкостью, с какой играющий в воде слон срывает цветы лотосов. Затем Нарасимха когтями разорвал тело демона на две части, и в пылу сражения не заметил как они куда-то пропали. О царь, Господь очень удивился исчезновению половинок тела Хираньякашипу, и задумался, куда подевался грешный демон? Неужели Мои старания пропади даром?

33-36. Озадаченный Своими догадками, и не найдя ответа, Нарасимха стряхнул обе руки от крови, и обе половины тела Хираньякашипу вывалились из под Его когтей и упали на землю. От огромного давления и приложенной силы, они превратились в две кучки пыли. Эта картина очень развеселила Господа. Тем временем, прибывшие на место происшествия полубоги, во главе с Брахмой, начали посыпать Его цветами и подойдя ближе, предложили Господу Нарасимхе своё почтение и поклоны.

37-39. Затем Брахма возвёл Прахладу на престол дайтьев и все существа этой вселенной обрели твёрдую веру. В присутствии всех Господь Вишну вернул райский престол царю полубогов Индре и отправился на пик Шришайла, чтобы творить благо для всех живых существ. Там полубоги и сейчас часто посещают Его обитель, поклоняясь Нарасимхе. Он избрал это место для своего постоянного обитания, и продолжает защищать интересы преданных, и карать нечестивых.

40-42. О, царь, человек, который читает или слушает это повествование о Господе Нарасимхе, избавляется от последствий своих грехов. Независимо от того, кто слушает эту историю, мужчина или женщина, все в равной степени освобождаются от накопленной в результате неблагоприятного общения скверны. Скорбь, муки и боль от потери любимых оставит их и больше не потревожит. Злобные, демоничные по своей натуре люди, воспитавшие нечестивых детей, все кто ведут неправедный образ жизни и причиняют страдания другим, все лишённые веры, и погрязшие в чувственных наслаждениях, тоже обретут святость и очистят свои сердца, просто слушая это повествование.

43. В давние времена, владыка полубогов Господь Хари, которому поклоняются люди, ради защиты интересов мира принял форму вселяющего ужас Нарасимхи и разорвал когтями демона Хираньякашипу, зверства которого причинили множество страданий всем живым существам.

Так заканчивается сорок четвёртая глава Нарасимха пураны, повествующая о воплощение Господа в образе Нарасимхи.