Пуластья сказал:

Два великих данавы, Чанда и Мунда, увидели, как находящаяся на вершине горы Катьяняни предается подвижничеству. Как только Чанда и Мунда, посланники Махишасуры узрели её, они, враги богов, быстро спустились с горы и направились в свои жилища. Пришли они к владыке дайтьев и сказали ему: «Счастлив ты, о владыка асуров, но пойдём же с нами и посмотрим на гору Виндхья, там находится богиня, благороднейшая и прекраснейшая обольстительная дева неземной красоты. Её вьющиеся волосы прекраснее облаков, луна побеждена сиянием её лика, из её трёх глаз вырываются три огня, её шея прекраснее раковины. Её округлые груди с сосками прекраснее висков слона, груди её подобны двум трудоноодолимым крепостям, построенным богом любви, полагающим, что ты побеждаешь все. Её восемнадцать крепких рук, в которых она несёт орудия, подобны железным посохам, они похожи на механизмы, сотворённые Камой, которым ведома твоя мощь. О царь дайтьев, посередине её живота три складки с полоской волос, подобны они лестнице, созданной Камой, по которой взбираются вверх из-за страха перед тобой. Эта линия волос, достигающая её упругих грудей, о асура, поистине подобна потоку пота Камы того, кто взбирается вверх, боясь тебя. Её пупок глубок и завивается вокруг направо, подобно печати на обители красоты, поставленной самим богом любви. Прекрасные ягодицы этой оленеглазой девы, которые обвиты ожерельем, мнится мне, подобны граду Камы, окружённому рвом, и потому неодолимому. Прекрасные округлые, лишённые волос, мягкие несравненные бедра юной девы, которые подобны стране, созданной носящим знамя с Макарой-богом для людей, чтобы они там жили. О Махишасура, прекрасны её пара высоко поднятых коленей, будто создав их, сам Творец утомился и поместил свои ладони на них. О владыка дайтьев, её округлые, лишённые волос прекрасные бедра, сияют, будто бы они созданы для того, чтобы напасть на три мира, и приобрели облик прекрасного произведения искусства.

Стопы её подобны подножию лотоса, созданному с трепетом самим Творцом, а ногти на её ногах по ошибке можно принять за звезды на небосклоне. О владыка данавов, увидел я деву такого облика, держащая в руках великолепные орудия, но не известно мне, кто она и чья она дочь. Она невероятная драгоценность, будто бы упавшая с небес, о великий владыка асуров, так что пойдём же к горе Виндхья, увидишь ты её и возьмёшь себе то, что тебе подобает иметь».

Выслушав его подробное описание Богини, Махишасура задумался и решил, что здесь говорить больше не о чем. Дурные и добрые деяния людей задолго ранее устанавливаются Творцом, посему, о брахман, люди совершают действия, которые им предназначено совершить. Тогда великий владыка асуров дал указание Мунде, Намаре, Чанде, Видаланетре, Пишанге, Башкале, Уграюдхе,Чакшуре, Рактабидже. Эти свирепые в битве данавы, спустившись с небес, направились на землю, пришли к подножию горы Виндхья, встали там лагерем и приготовились к битве. Тогда Махишасура направил к Катьяяни предводителя данавов Дундубхи, сына Майи, уничтожителя вражеских войск, с голосом, подобным барабанам (дундубхи). Дундубхи приблизился к Богине, о брахман, находясь в небе, молвил ей: «О дева, посланник я великого Махишасуры, сына Рамбхи, не сравнимого ни с кем в битве». Катьяяняни ответила же Дундубхи: «Подойди же, подойди ко мне ближе, о властелин дайтьев, отбрось страх скажи истинно свою речь, как повелел тебе сын Рамбхи, не смущайся». Как только ШивА (Катьяяни) молвила это, потомок Дити покинул небеса, спустился на землю, удобно устроился на прекрасном сидении, передал сказанное сыном Рамбхи.

Дундубхи сказал:

О Богиня, враг богов, дайтья Махишасура повелевает тебе: «Бессильные боги скитаются по земле, ибо были они повержены мною. Небо, земля и воздушное пространство, Патала – все боги, начиная с Махешвары, Индра – я, Рудра – я, я – Солнце, среди всех миров повелитель я. Нет ничего на небосводе, на поверхности земли, в Расатале, среди воинов богов и асуров того, мог бы сразиться со мной в битве, будь то бхут, якша, или любое иное живое существо. Среди всех сокровища, какие есть на земле, небесах, в Патале – все стали моими, о большеглазая. Ты лучшая из жён, ты не замужем, я пришёл к этой горе ради тебя, потому будь же со мною, владыкой мира, я Владыка и Повелитель, подобающий муж тебе.

Пуластья сказал

После того как потомок Дити это все сказал, Дурга Катьяяни молвила сыну Майи:

«Правда, что превосходнейший из данавов есть высший владыка земли, правда и то, что боги побеждены им в сражении. Но, о владыка дайтьев, в моем семействе есть обычай, именуемый шулка, если Махиша выполнит его условия, приму я его своим супругом».

Услышав её слова, сын Майи сказал: «Скажи мне, о большеглазая, что такое шулка? Махиша ради тебя готов отдать даже свою голову. Что это за шулка может быть недостижимым для него?»

Пуластья сказал:

После того, как сказал ей это сын Дану, Катьяяни громко закричала и расхохоталась и молвила она речь ради блага всего сущего, подвижного и неподвижного.

Шри-Деви сказала:

О дайтья, слушай же, как обычай шулка установлен старейшими нашей семьи: тот, кто победит в битве деву, станет её супругом.

Пуластья сказал:

Услышав эти слова Богини, владыка данавов Дундубхи вернулся к Махише и поведал ему обо всем. Он, данава невероятной силы, собрав всех дайтьев со своего города, отправился с ними к горе Виндхья, желая сразиться с Сарасвати (Катьяяни). Тогда полководец дайтьев по имени Чикшура, о Нарада, во главе войска поставил дайтью Намару. Он взял после этого назначения войско со всеми его четырьмя частями и быстро со всех сил бросился вслед за Дургой. Тогда все боги во главе с Брахмой увидели это, и сказали они Махадеви: «Надень же доспехи!» Дурга ответила богам: «О боги, не собираюсь я надевать доспехи, какой же грешный данава устоит предо мною?». Так как Дурга не надела доспехи, чтобы защитить её от оружия, Шива прочитал мантру Вишну-панджара, чтобы уберечь Её. О брахман, под такой защитой Дурга одолела сильнейшего из данавов Махишу, которого не смогли победить другие боги. Так давным-давно лучший из богов Шамбху прочил вечную мантру Вишну-панджара для защиты большеглазой девы, а она же одним только ударом уничтожила Махишу, владыку асуров. Так что, о брахман, Вишну-панджара-мантра из всех спасительных мантр самая сильная: кто же в битве может попрать гордость того, в чьём сердце пребывает Носящий диск?

Это девятнадцатая глава Шри-Вамана-Пураны.