Нарада сказал:

О Бхагаван, почему же Владыка мира, Трёхокий, даровал оружие Вишну, почитаемому всей Вселенной, Благодетелю мира?

Пуластья сказал:

Слушай внимательно это древнее сказание о том, как была дарована чакра, сказание, умножающее величие Шивы. Жил некогда брахман, благой домохозяин, наделённый великой долей, по имени Витаманью, который был знатоком Вед и Веданг. У него была скромная супруга по имени Айтрейи, тоже наделённая великой долей, была предана своему мужу, который для неё был всей её жизнью. У того риши, который регулярно вступал в отношения со своей женой, не было долго детей, но потом родился у них благой сын по имени Упаманью. О тигр среди муни, мать кормила его рисовой мукой, смешанной с водой и говорила, что это молоко, так как были они бедны. Мальчик же, не зная вкуса молока, принимал воду с рисовой мукой за молоко.

Однажды вместе со своим отцом дома он ел рис с молоком, которым питаются живые существа. Он, сын риши, теперь узнав вкус молока, не стал брать от матери на следующий день приготовленную смесь. Из-за того, что был он ребенком, стал просить он молока, как птица чатака кричит, желая воды. Мать ответила кричащему мальчику голосом, полным слёз: «Когда Шанкара, Супруг Умы, Пашупати, Держащий Трезубец, Вирупакша лишает своей милости, как можно кого-то накормить молоком? О сын, если желаешь ты насладиться питательным молоком, тебе следует умилостивить Вирупакшу, Владыку богов, держащего трезубец. Если Он, создатель Вселенной, даритель всяческих благодеяний, будет удовлетворён, тот, кто умилостивил его, вкусит амриту, какое уж тут молоко?»

Выслушав речь матери, молвил Витаманью: «Кто же это Вирупакша, которого, как говоришь ты, мне нужно умилостивить?» Тогда она, мать, которая вела себя в полном согласии с дхармой, молвила речь, также преисполненную дхармы: «Слушай меня, поведаю я тебе о том, кто такой Вирупакша. Некогда жил великий повелитель асуров, известный как Шридама, который некогда обошёл весь мир и присвоил все его богатства. И пожелал он, могучий, захватить Шриватсу Васудевы. Узнав о его порочных намерениях, Бхагаван Джанардана, захотев убить его, отправился к Махешваре. В это время неуничтожимый Шамбху, приняв облик йоги, пребывал на плоскогорье, гладкой поверхности, в Гималаях. И Владыка мира подошёл к тысячеглавому Господу, Он, Хари, самолично почтил Его. Тысячу лет стоял он на большом пальце ноги, воспевал Он Его, Высшего Брахмана, Того, на кого направлены размышления йогинов. Он, будучи доволен, наделил Вишну высшим даром и даровал ему Сударшана-чакру, сияние которой было видно вокруг.

Даровав Богу Богов чакру, подобную колесу времени (калачакре), внушающую страх всему живому, Шанкара молвил Вишну: «О Владыка богов, Сударшана-чакра – наилучшее из орудий, она уничтожает всякое иное оружие. У неё двенадцать спиц, шесть осей, она быстра, как птица. В спицах её находятся боги, месяцы и для защиты благородных людей там также находятся шесть времён года. Агни, Сома, Митра, Варуна, Индра, Индрагни, вишвадевы, праджапати (мн.ч.), могучий Вайю, божественный Дханвантари, Тапасья, Тапас, двенадцать богов – все они находятся там, там нашли себе место лунные месяцы от чайтры до пхальгуны. Потому, Господь, возьми это наилучшее из оружий, будь бесстрашен и уничтожь врагов богов. Оно безотказно и почитается царём бессмертных, в виде мантры удерживал его Я у Себя силой подвижничества».

После таких слов Шамбху ответил Ему Вишну: «О Шамбху, как же смогу я узнать, безотказно оно или нет? Чтобы узнать это, брошу Я его в Тебя, Ты примешь его».

Выслушав речь Васудевы, Тот, кто держит Пинаку, ответил Ему бесстрашно, нисколько не поколебавшись: «Если так, бросай его». Услышав слова Махеши, Вишну, желая узнать мощь Сударшаны, стремительно метнул чакру в Шанкару. Чакра, выпущенная рукой Мурари, долетела до Держащего Трезубец и разрубила Его, Владыку мира, Повелителя жертвоприношений, Жертвователя, на три части. Могучерукий Хари, видя Хару разрубленным на три части, с телом, охваченным стыдом, немедленно простёрся пред Ним. Увидев, как Домодара пал к Его стопам, произнёс Бхава, Благой, умилостивленный им в высшей степени: «Вставай!» снова и снова. И сказал Шанкара: «О могучерукий, это всего лишь изменение моего физического тела, которое и было разрублено, но моё истинное тело не было ни разрублено, ни сожжено. Благими станут три части Моего тела, разрезанного чакрой, о Кешава, одна из них – Хираньякша, другая – Суварнакша, третья – Вишварупакша – эти три части тела Моего даруют людям религиозные заслуги. О Господь, поднимайся же, иди, убей моих врагов! О Вишну, возрадуются боги, узнав, что убит Шридама».

После таких слов Шивы Бхагаван, на чьём знамени изображён Гаруда, отправился на плоскогорье, где находились боги, и там увидел Шридаму. Лучший из богов, Хари, увидев дайтью, поправшего гордость богов, бросил в него стремительно чакру, молвив: «Ты убит!» И чакра, которую ничто в мире людей не могло остановит, отрезала голову дайтьи. Дайтья с отрезанной головой упал с гору, как вершина горы, отрезанная ваджрой.

После смерти врага богов Мурари умилостивил Трёхокого Господа. Обретя превосходнейшее из орудий, чакру, обладающее великой силой, отправился Он в свою обитель молочный океан.

О сын мой, таков Вирупакша, Бог богов, Бог богов, Махешвара, если ты желаешь вкусить молока, умилостивь Его!»

Выслушав речь матери, могучий сын Витаманью, умилостивил Вирупакшу и получил еду с молоком.

Так поведал я тебе святейшую историю о Мурари, что разрубил некогда давно тело Шарвы. А великий асура отправился искать тиртху, чтобы обрести религиозные заслуги.

Это восемьдесят вторая глава Шри-Вамана-Пураны.