Govinda

ГЛАВА 208

Юдхиштхира сказал:

Какие изначала были владыки существ, тур-Бхарата, и какие риши, причастные великой доле, согласно преданью в каждой из сторон света (пребывают)?

Бхишма сказал:

Внимай, превосходный Бхарата, тому, о чем ты меня вопрошаешь. Какие здесь есть владыки существ и какие риши согласно преданью (живут) по странам света. Один (возник) самосущий, вечный владыка Брама; у Брамы семь сыновей, махатм самосущих: Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату и Васиштха, подобный самосущему, причастный великой доле. «Семь браминов» — так определенно их называет преданье. О всех владыках существ я возвещу тебе дале. В роде Атри возник потомок вечного Брамы Прачинабархис, от него — десять Прачетасов. У них десяти был один (сын), владыка существ, по имени Дакша; в мире у него два имени — Дакша и Ка, так говорится. У Маричи был сын Кашьяпа; его называют двумя именами: одни зовут его Ариштанеми, другие — Кашьяпой. От чресл Атри (был сын), святой раджа Сома, могучий витязь. Тысячу божественных лет он занимался богопочитаньем. Арьяман, также и его сыны, о, могучий, законодателями, творцами миров зовутся. У Шашабинду было десять тысяч жен, о, вечный, по тысяче сынов было у каждой. Так десять сотен тысяч сынов (было) у махатмы; они владыкой существ (кроме отца), не признавали никого другого. Так древние певцы свидетельствуют об этом потомстве Шашабинду. Тот великий род владыки существ был началом рода вришнийцев. Так преславных владык существ я тебе перечислил. О богах, владыках трёх миров, возвещу теперь дальше: Бхага, Анша, Арьяман, также Митра, Варуна, Савитар, Вивасвант многосильный, Дхатар, Тваштар, Пушан, Индра, а двенадцатым считается Вишну. Вот эти двенадцать Адитьев, порожденных Кашьяпой. Двумя Ашвинами считаются Насатья и Дасра; произродил тех обоих Мартанда, восьмой махатма, эти (Адитьи) были некогда названы богами и двоякими отцами, сын Тваштара был святой преславный Вишварупа, Аджа, Экапад, Ахи, Брадхна, Вирупакша, Райвата, Хара, Бахурупа, Триамбака — владыка суров, Савитар, Джаянта и непобедимый обладатель Пинаки (Шива). Уже раньше были перечислены причастные великой доле Васавы. Вот каков род богов суров — (сынов) Ману, существ владыки. То были изначала суры, а эти считаются двоякими отцами. Разные нравом и юностью сиддхи и отличающиеся от них садхьи; сонмами богов называются Рибху и Маруты, подобно же называются вишвадэвы и Ашвины. Среди тех богов считаются кшатриями Адитьи, Маруты. Два Ашвина хоть и считаются шудрами, но великому подвигу они предавались. Боги, потомки Ангираса считаются браминами, это достоверно. Так возвещено тебе (распределение) всех богов по варнам, кто, встав рано, богов восхваляет, тот освобождается от всего злого, рожденного им самим или другими. Явакрита, Райбхья, Арвавасу, Паравасу, сын Ушиджа Какшивант, Бала, считающий Ангираса сыном. Риши Канва, сын Медхатитха, также Бархишада, дающие бытие трём мирам, сынок, эти семь ришей пребывают на востоке. Унмуча, Вимуча, могучий Свастьятрея, Прамуча, Идхмаваха, владыка твердый в обетах, и сын Митры-Варуны Агастья, горячий подвижник Дридхаврата — на южной стороне постоянно пребывают эти брахмариши. Ушангу, Каваша, Дхаумья, отважный Паривьядха, Эката, Двита и великий риши Трита, Потомок Атри, сынок, Сарасвата, могучий владыка, — эти махатмы на западной стороне обитают. Великие риши Атрея, Васиштха, Кашьяпа, Гаутама, Бхарадваджа, Вишвамитра, сын Кушики, также владычный сын махатмы Ричики Джамадагни — эти семь на северной стороне расположились, так эти проникновенные перечислены по сторонам света. Свидетели (развития мира) и производители существ — эти махатмы. Так и пребывают махатмы каждый в своей стороне света. Слагающие им хвалу (киртану) освобождаются ото всего злого, у тех, чья сторона (куда ему лежит дорога), он покровительства просит. Освобождается ото всех бед и счастливо домой вернётся.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа освобождения» гласит 208 глава – о благоприятствовании сторон света